中国古代书信格式和书信用语

中国古代书信格式和书信用语篇一:古代书信用语大全古代书信用语大全书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。

平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。

中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。

所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。

发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。

每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。

如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席??等。

现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。

有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉??在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。

在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如: 即颂、大安;顺颂、健康;此复，即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答，并请著安;专此布复，即请久安;敬颂、痊安;此布即颂，曼福不尽;专此布复，顺颂时绥;此上，即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达，即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复，即请春安;专此布复，并颂春绥;勿复并颂、俪祉;此复即请俪安;此复，即颂时绥;专此布达，并请春安;专此布复，并颂时绥;专此布达，并请日安;专此布达，即请日安;专此布复，即请日安;专此布复，并请暑安;专此布复，即颂时绥;专此布达，并颂时绥。

意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。

按不同用意，分述下列各类:启事用语用于称谓语的下面:谨启者、敬复者。

这都是比较客气的。

用于较庄重和尊敬的场合:迳启者、迳复者。

兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。

思慕用语多日未晤，系念殊殷。

久仰大名，时深景慕。

别后想念之情，无时或已。

上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。

如久未笺候，想近状佳吉。

近况如何,至以为念～病体谅已康复,敬致深切慰问之忱。

祝福语诸事顺遂，贵体康泰。

欣慰语高兴得很，欣慰无已。

不胜欣慰，无任欢忻。

抱歉语抱歉之至。

歉疚殊深。

至感不安、惭愧得很。

请求语倘蒙照拂，铭感无已。

如承俯允，无任感荷。

尚乞原谅，至希查照。

至祈召收，即请哂纳。

请给予批评和指教。

务请没法。

访谒语某日某时当前来聆教。

日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

邀约语兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷～星期日有闲，尚祈至敝处一谈。

定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷～馈赠语谨具聘仪，略申微忱。

附上薄仪，聊表微意。

薄具菲仪，用伸贺忱。

附奉某物，藉壮行色。

盼祷语无任盼祷。

是所至盼。

不胜企望。

接信语刻接手教，敬悉一切。

接奉大礼，敬悉种切。

交涉语请即答复，勿再延宕。

希速归还，幸勿再误。

声用语未经本人同意，自属无效。

如几日内未见复函，即作同意论。

(上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。

)令尊、令堂:对别人父母的尊称。

家父、家严、家母、家慈:对自已父母的尊称。

考妣:指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。

泰山、泰水:旧时对岳父、岳母的尊称。

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称。

家兄、舍妹:对自已兄妹的雅称。

令郎:旧时对别人儿子的敬称。

东床:旧时对女婿的雅称。

内室、内人、拙荆:旧时丈夫对妻子的称谓。

夫婿、郎君:良人:旧时妻子对丈夫的称谓。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

兄弟称昆仲、棠棣、手足。

妇女称巾帼、红袖。

男子称须眉。

老师旧时称恩师、先生、夫子。

学生旧时称门生、受业。

学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。

对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫丧偶。

父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。

同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。

--------------------------------------------------------------------------------开头语惠书敬悉，情意拳拳。

接获手书，快慰莫名。

昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。

拳拳盛意，感莫能言。

顷接手示，甚欣甚慰。

久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。

喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。

顷接手示，如见故人。

得书甚慰，千里面目。

得书之喜，旷若复面。

数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。

久未闻消息，唯愿一切康适。

手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

--------------------------------------------------------------------------------钦佩语奉读大示，向往尤深。

喜接教诲，真解矇矣。

大示拜读，心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。

大作拜读，敬佩之至。

顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。

德宏才羡，屡屡怀慕。

蒙惠书并赐大著，拜服之至。

-------------------------------------------------- ------------------------------分手多日，别来无恙, 岁月不居，时节如流。

别后月余，殊深驰系。

一别累月，思何可支, 海天在望，不尽依依。

别后萦思，愁肠日转。

离别情怀，今犹耿耿。

别来良久，甚以为怀。

近况如何，念念。

前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

-------------------------------------------------- ------------------------------春寒料峭，善自珍重。

阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡～当此春风送暖之际，料想身心均健。

春日融融，可曾乘兴驾逰,春光明媚，想必合家安康。

时欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，万请珍重。

渐入严寒，伏福躬无恙。

入秋顿凉，幸自摄卫。

汗暑无常，伏维珍重自爱。

-------------------------------------------------- ------------------------------ 思念语问候语敝寓均安，可释远念。

阖寓无恙，请释悬念。

贱体初安，承问极感。

贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。

微恙已愈，顽健如往日，免念。

-------------------------------------------------- ------------------------------欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。

谨以至诚，恭贺你们......喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

-------------------------------------------------- ------------------------------惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。

音问久疏，抱歉良深。

久未通函，甚歉。

草率书此，祈恕不恭。

匆此先复，余后再禀。

特此致候，不胜依依。

临书仓卒，不尽欲言。

谨申数字，用展寸诚。

书不尽意，余言后续。

诸不具陈。

谨申微意。

请长纸短，不尽依依。

言不尽思，再祈珍重。

自术语祝贺语致歉语结束语篇二:古代书信格式古代书信格式一、信封(一) 信封格式范例一范例二(二)启封词1. 安启，福启:对祖父母，外祖父母，父母用2. 钧启:对尊长，师长及直属长官用3. 道启:对师长，学界，方外及德高者用4. 勋启:对军政界或有公职者用5.赐启:对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用6. 台启:对平辈用7. 玉展:对年轻妇女用8. 芳启:对女士用9. 公启:对机关，学校，公司，团体，民间社团用 10. 亲启:对有机密性或秘密性书信用 11. 礼启、素启:对居丧者吊唁用 12. 大启、启:对晚辈用。

(三) 缄封词1. 谨缄:用于上行书信2. 缄:用于平行书信3. 手缄:用于下行书信二、正文结尾应酬语正文开头应酬语称谓结尾敬辞提称语:启事称语日期自称署名署名下敬辞1. 自称(1) 自称或提到自己的名字时要侧书(2) 提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书 (3) 提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书(4) 提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书 (5) 提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书 (6) 提及自己已经亡故的尊长，要加“先” (7) 提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书 (8) 提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书 (9) 如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等;若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”等;如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书2. 称人:(1) 提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收信人的朋友也可加“贵”(2) 提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂” (3) 称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤” (4) 收信人是卑幼，也可以加“贤” (5) 收信人的处所，要加“贵”(6) 收信人的宝眷或商店，要加“宝” (7) 提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等传统寒暄用语人事叙别用于父母:自违慈训，倏忽经旬。

叩别尊颜，已逾数月用于尊长: 揖别尊颜，瞬经匝月。

不瞻光霁，数月于兹。

疏逖德辉，忽经一捻。

睽违道范，荏苒数年。

用于师长: 不坐春风，倏经旬日。

奉违提训，屈指月余。

不亲讲席，瞬已经年。

疏奉教言，寒喧几易。

用于平辈 :不奉清谈，忽将一月。

揖别丰标，瞻圆几度。

不亲乏宇，裘葛已更。

睽违丰采，数易春秋。

用于女性 :不亲懿表，瞬已浃旬。

奉违闺范，倏尔逾时。

自隔壶仪，年华如驶。

忆别芳颜，星霜几换。

用于文官: 不瞻福曜，又复经旬。

睽违钧宇，萱荚屡新。

拜逖钧颜，倏将一载。

用于军官: 自违幕府，蟾月几圆。

不瞻旌节，忽已经年。

自共事而别 :某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。

自同学而别: 忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。

自送行而别 :忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。

自迎接而别 :忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。

承送行而别 :忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。