东北秧歌的风格特点

作、复合动作、动律、技巧、表演，组织在一起，
形成一套完整系统的训练单元——组合，这是对
学生进行课堂训练的主要教学内容。在东北秧歌
教学中，同样是通过各种不同性质的组合训练来
达到一定的教学目的。
• 秧歌组合包括动作个性组合、动律训练组合、
表演组合和典型人物组合等，其中个性组合是一
切训练组合的基础，只有掌握好个性组合方能真
正的学好பைடு நூலகம்歌、扭好秧歌。
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纵观流传在辽宁地区的各种秧歌形式，体现其基本特 征的共同点是上身扭、摆、圆，下肢软、硬、颤，扭法 圆、活、抖，节奏有长又短，男逗女媚哏又俏，鼓中动 作有特点。
体现上述动律特征的主要环节：
韵律、屈伸、体态、扭法、节奏、手绢。 11
第五章 组合教学
• 在课堂教学中，教材的内容主要是以各种不同
形式的组合予以体现的。为达此训练目的，将动
寸跷秧歌的表演是以“花场”为主，即走阵式。其 “花场”可分为大花场和小花场。
大花场，即秧歌队整体变化各种花场阵式；小花 场，即大花场后由几个人物变化各种阵式。
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3、地秧歌
地秧歌是一种不踩高跷表演的秧歌。其历史悠 久，它同高跷秧歌和寸跷秧歌皆有密切关系，是非常 普及的一种自娱性、表演性很强的艺术形式。地秧歌 的表演形式非常丰富，并以各种不同的名称流传于辽 宁省的城市各地。
（3）清场：又叫单场或小场，是秧歌的主要表演部分， 由舞蹈小场和小戏演唱组成。详见教材第11、12页
（4）过街楼：是秧歌队走在周围群众很多的热闹街道上 边走边表演的一种欢快的表演形式，也称街趟子。详见3 教材第12、13页
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2、小鼓高跷
又称上打家什、锣鼓四件。该高跷表演时，主要以 其中演员手持小锣、身挎腰鼓，边表演边为秧歌伴奏 的一种表演形式，故称小鼓高跷。

山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较1. 引言1.1 概述山西秧歌和东北秧歌都是我国传统的民间舞蹈形式，具有悠久的历史和独特的表演风格。

山西秧歌源自古代的祭祀活动，具有浓厚的农耕文化特色，被称为“北方舞蹈之母”。

东北秧歌则起源于东北地区的农民劳动生活，表现了东北人民的朴实、豪放和奔放的性格。

山西秧歌和东北秧歌在表演形式、服饰道具、歌曲舞蹈以及文化内涵方面有各自的特点和风格。

通过比较分析这两种秧歌艺术形式的异同，可以更好地了解和传承中国民间舞蹈文化的多样性和丰富性。

本文将对山西秧歌和东北秧歌的历史渊源、表演形式特点、服饰道具、歌曲舞蹈以及文化内涵进行比较，旨在探讨这两种秧歌艺术形式的共同之处和差异之处，展望它们未来的发展前景，为中华民族优秀传统文化的传承与发展提供思路和启示。

1.2 研究意义山西秧歌和东北秧歌是中国传统的民间艺术形式，具有丰富的文化内涵和历史积淀。

研究山西秧歌和东北秧歌的艺术特点比较，在于更好地了解和传承这两种秧歌艺术形式的精髓，探究其背后的历史渊源和文化内涵，以及表演形式、服饰道具、歌曲舞蹈等方面的异同之处。

这不仅有助于加深人们对于中国传统文化的理解和认识，也有利于推动这两种秧歌艺术形式的传播和发展。

通过对比研究，可以发现各自的特点和亮点，进一步推动两种秧歌艺术形式的交流与融合，为中华民族传统文化的传承与创新做出积极贡献。

研究山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较具有重要的学术价值和实践意义。

2. 正文2.1 历史渊源比较山西秧歌和东北秧歌都是中国传统的舞蹈形式，但在历史渊源上有一定的区别。

山西秧歌起源于山西地区，历史悠久，可以追溯到春秋战国时期的古代舞蹈形式。

这种舞蹈起初是作为祭祀活动的一部分，在经过漫长的发展过程后，逐渐形成了独特的表演形式和风格。

相比之下，东北秧歌则起源于东北地区，主要流传于辽宁、吉林、黑龙江等省份。

东北秧歌是在农民劳作中形成的一种舞蹈形式，其历史渊源相对较为年轻，可以追溯到清朝时期。

论东北秧歌“老蒯”角色的风格特点作者：宋欣来源：《中国校外教育(下旬)》2017年第09期东北大秧歌舞蹈风格火爆、热烈，集中体现了东北人民热情豪爽的地域特色性格，这种性格的体现，不单单是少男少女们放浪形骸的调情逗趣，更是老头老太太足之蹈之于美好生活的向往。

少男少女，上装下装，老头老太，老生老蒯，这就构成了东北秧歌中经常提及到的“四梁四柱”，其中给人印象最为深刻的，最可体现东北劳动妇女质朴、风趣、热情的当数老蒯这一人物个性角色。

老蒯丑中见美舞蹈风格东北秧歌一、东北秧歌角色老蒯的历史溯源东北秧歌最早发源于辽南地区的高跷秧歌舞蹈，最早的高跷秧歌舞蹈吸收借鉴了山西喇叭调、民歌、杂技、武术、戏曲等其他姊妹艺术，以歌舞小戏的形式出现，也就是踩着高跷唱喇叭戏，以边唱边舞来表现一定的故事情节和塑造人物形象，如当时把山西喇叭戏中的一些剧目《冯奎卖妻》《赵匡胤打枣》《洪月娥做梦》等搬上了高跷。

辽南地区的高跷秧歌又可以根据区域范围和风格特点的不同划分为海城高跷、上口子高跷、盖县高跷，等等，整个辽南地区的高跷秧歌就发端于海城，关于其最早的文献记录可追溯到清光绪年间当地的《海城县志》：“清康熙十二年，牛庄古镇三义庙就有高跷、旱船沿街跳舞表演”，既然是秧歌戏就要扮演不同的角色，人物角色多复杂终归是男女老少，再加之在高跷上唱喇叭戏时不便于随时改动脸谱、头面和装束，这种形式也就随着汉族秧歌戏曲固有的程式和汉民族长于归纳总结的民族基因而慢慢的固定下来，也就有了我们今天所说高跷秧歌中不可缺少的“四梁四柱”，即头跷、二跷、上装、下装、老生和老蒯。

老蒯在“四梁四柱”中是与老生相对应的专指年龄较大的东北妇女，最早老蒯这一角色是由男艺人反串扮演，这对老蒯风格的形成也起到了一定作用。

随着时代的发展高跷秧歌逐渐从它原有的局限和束缚中摆脱出来，在表现形式上保留了最直观最有视觉冲击最能体现东北人民特质的舞蹈，同时也摆脱了高跷的束缚，解放了双脚回归到地面，成为我们现在所看到的东北秧歌，而上装、下装、老生和老蒯作为“四梁四柱“的核心也被保留了下来，老蒯作为东北秧歌角色中重要的一环，以它幽默、滑稽、质朴的风格被观众所熟知和喜欢。

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秧歌的分类
秧歌按照分类方式不同有多种种类。 秧歌一般分为两种：地秧歌和高跷。 根据地区分为三种：东北大秧歌、山 东秧 歌和陕北秧歌。 山东秧歌有三种最具代表性的秧歌， 鼓子秧歌，胶州秧歌、海阳秧歌。
东北秧歌
东北秧歌是中国北方地区汉 族劳动人民长期创造积累的 艺术财富，它起源于插秧耕 田的劳动生活，又和古代祭 祀农神祈求丰收，祈福禳灾 时所唱的颂歌、禳歌有关， 并在发展过程中不断吸收农 歌、菱歌、民间武术、杂技 以及戏曲的技艺与形式，从 而由一般的演唱秧歌发展到 今天广大群众喜闻乐见的一 种汉族民间歌舞。
东北秧歌是中国北方地区汉族劳动民长期创造积累的艺术财富它起源于插秧耕田的劳动生活又和古代祭祀农神祈求丰收祈福禳灾时所唱的颂歌禳歌有关并在发展过程中不断吸收农歌菱歌民间武术杂技以及戏曲的技艺与形式从而由一般的演唱秧歌发1上身动律
秧歌
秧歌是中国广泛流传且具有鲜明民 族特色的舞蹈形式。主要在传统的农历 正月十五元宵节于广场表步法的基础，在艺术上加工， 并且使群众的队舞整齐化，形成了完整 的秧歌舞，其后逐渐成为祝贺性、娱乐 性的新年社火队舞，表演内容多为汉族 民间故事，神话传说。
东北秧歌的种类与风格特点
东北秧歌分地蹦子和高跷两类。地蹦子又称地秧歌， 流传面较广；高跷盛行于辽南，特别是营口（大石 桥）、海城和盖县一带。说的是某地有某水田农民 插秧时唱田歌，叫秧歌。
东北秧歌在风格上既有火爆、泼辣的特点， 又有稳静、幽默的特点。动作既哏又俏，既 稳又浪（浪，即欢快俊俏之意），而且稳中 有浪，浪中有稳，刚柔结合，不能扭扭捏捏 缠绵无力。
秧歌
秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种 之一，既有表演性的，也有自娱性的， 深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些 有代表性的民间秧歌艺人，很多民间艺 人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要 作用。秧歌是载歌载舞的综合艺术，是 一种用锣鼓等伴奏，将舞蹈，歌唱等融 为一体的汉族民间艺术。汉族民间主要 流传着唱秧歌、扭秧歌、戏曲秧歌、戏 剧秧歌四种型式。