乡镇关于基督教私设聚会点治理和转化工作情况报告

2020年乡镇年度宗教活动场所安全检查工作总结根据上级安排部署，为加强宗教活动场所的安全，今年X月份，我们对宗教活动场所安全工作做出了安排和部署,并对宗教活动场所进行了安全检查,现将工作情况汇报如下:一、基本情况全镇总面积X平方公里，全区总人口X.X万人，辖区内有X所基督教活动点。

二、加强领导、注重宣传我镇对此次宗教活动场所安全大检查工作高度重视，成立了以镇长为组长，分管书记为副组长，宣统委员为常务副组长，派出所、综治办及各驻村干部为成员的宗教活动场所安全检查小组。

对辖区内的宗教活动场所进行了安全检查。

三、检查情况安全检查小组的成员，按照四项检查的具体内容，（即：X、消防安全方面；X、房屋结构安全方面；X、用电安全方面；X、治安管理方面；X、食品安全方面）对辖区内X所宗教活动场所进行了安全检查。

从检查的情况来看，各宗教场所对安全工作十分重视，按照通知要求，对宗教活动场所安全工作进行了自检自查，上报了自检自查表。

通过检查，宗教活动场所整体安全形式较好，安全规章制度完善。

四、下步工作要求一是各宗教活动场所要高度重视宗教活动场所的安全工作，结合本地区的实际情况，尽快制定出宗教活动场所的安全预案。

二是要防止重大群伤、群亡恶性事故的发生。

凡有楼层的宗教活动场所，节日期间要严格要求控制人数，确保参加宗教活动人员的人身安全。

三是各宗教活动场所要召开民主管理小组会议，认真安排好近阶段工作，特别要把安全防范工作放到重要位置上。

四是节日期间要安排好值班工作，要加强检查督促，确保安全工作万无一失，发现问题及时上报。

五是要切实加强消防安全防范，按照消防有关规定，配齐配好必要的灭火器。

宗教活动场所的出租房屋安全管理，要本着“谁出租、谁负责”的原则，制定出相应的管理措施，加强对出租房的安全管理工作。

关于宗教活动场所管理情况调查报告县宗教活动场所管理情况调研报告为进一步了解掌握我县宗教活动场所管理情况，分析存在的突出问题，研究和改进管理措施，积极引导宗教与社会主义相适应，按照科学发展观学习实践活动的要求，我局于对全县宗教活动场所进行了一次全面调研。

现将有关情况报告如下：一、基本情况我县正式登记的宗教-活动场所为四所天主教教堂(绿葱坡细沙河、水布垭小淌、金果坪鄢家墩、野三关天主教堂)。

四所天主教教堂在解放前均已修建，距今有一百多年历史，属宜昌教区管理。

四所天主教活动场所，只有野三关天主教堂活动处所驻有神职人员，由魏祥权神父负责主持全县天主教信教群众的宗教生活和管理工作，其余天主教教堂活动处所都由堂口会长负责平常教友的宗教生活和活动处所的看护管理。

野三关天主教堂共有神职人员4名，神父2名，修女2名。

其中，神父魏祥权39岁，毕业于中南神哲学院，大专学历，恩施州天主教爱委会副主席，县政协委员;修女张万芳，38岁，毕业于宜昌修女院，中专学历。

另两位神父和修女都已是90以上的高龄，身体状况较差，不参与宗教事务管理及其他工作。

二、管理现状(一)场所自身管理情况民主管理：在民宗局的指导下，成立了天主教活动处所民主管理小组，由魏祥权神父任组长，各堂口的会长汪义松、周建生、李文科、毛帮君任副组长，修女张万芳、教友李东风、汪义国、毛保田、马显翠为成员，按照管理的职责和要求，依法、依规、依政策管理宗教事务，积极发挥民主管理的作用，建立健全了人员、财会、治安消防、文物保护、卫生防疫等五项规章制度，并张贴上墙，照章执行。

自养情况：我县四处宗教活动处所的运转及教职人员的生活开支等所需资金全靠野三关天主教教堂活动处所的门面出租费、宜昌教区的生活补助费和县财政拔付的生活补助费来维持正常的生活和工作，野三关天主教教堂活动处所共有6个人(其中有2个人是照顾老神父和老修女的教友，没有生活补助来源)，全年总收入不足五万元，开支比较紧张，生活较为清贫。

乡镇民族宗教工作调研报告乡镇民族宗教工作调研报告民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，在党和国家事业的发展中有着重要的地位，做好民族宗教工作关系到党和人民群众的血肉联系，对于密切干群有至关重要的作用，关系到我乡的社会稳定和良好发展环境的大局。

近日，我乡深入到乡范围内的各个教会点，通过与教会长老、牧师开座谈会，对我乡的宗教现状、民族宗教政策落实情况进行了实地考察。

一、基本情况目前，我乡主要宗教是基督教，有宗教团体8个，宗教活动场所8处（教堂），其中已审批的合法教堂7个，1个在申报中，信教群众2000余人，其中最大的XX 教堂有730多人，其他分别在100到200人之间，绝大多数信徒和活动场所都在农村。

二、当前我乡民族宗教工作的现状多年来，我乡认真贯彻执行党的民族宗教政策和有关法律、法规，各民族之间团结互助，共同发展，遵纪守法，为全乡经济发展和社会稳定发挥了积极作用。

我乡教会人员普片对政府贯彻落实上级民族宗教政策的工作给予高度评价。

坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策、法规，积极履行自身职责，加大管理力度，服务工作大局。

民族宗教工作趋于完善，效果更加明显，民族宗教政策法规的宣传更加深入，民族团结进步，经济、社会、文化、教育等各项事业蓬勃发展，保持了社会稳定。

宗教与社会主义相适应，积极开展活动，成为全面建设小康社会的积极力量。

三、当前民族宗教工作中存在的问题据初步调查分析，我乡对农村宗教管理，尚存四个薄弱环节。

1、对宗教工作认识还不够到位。

在我乡部分村组分管宗教工作的村干部对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解，有的视信教群众为迷信愚昧，与其保持距离，敬而远之。

有的片面理解********是公民的宪法权利，对属地宗教活动，不敢大胆管理，主动宣传，主动介入，而是放任自由。

有的甚至片面认为宗教工作，只是政府宗教部门和宗教团体的事情，很少主动问津。

关于宗教工作调查报告关于宗教工作调查报告一切报告都是下级向上级机关或业务主管部门汇报工作，让上级机关掌握基本情况并及时对自己的工作进行指导，汇报性是报告的一个大特点。

为大家整理的相关的关于宗教工作调查报告，供大家参考选择。

关于宗教工作调查报告4月中旬，在往年全面调研的基础上，对我甘谷宗教概况、部分区域宗教场所的工作开展情况进行了进一步的考察调研。

现将调研情况报告如下：一、甘谷县宗教界的基本情况甘谷县是全省宗教工作重点县之一。

我县有佛教、道教、基督教、天主教四大宗教，而且历史悠久，分别成立了四个宗教团体。

据统计，全县现有各类信教群众近7万人，约占全县人口总数的11%;登记备案的宗教教职人员221人;依法登记、政府批准开放的宗教活动场所108处(其中全市重点宗教活动场所6处);此外，还有各类民间习俗信仰活动场所280多处。

目前，我县宗教工作呈现出以下特点：一是信教群众增多。

据有关数据表明，改革开放以来，我县各教派信教群众呈逐年增加的趋势。

特别是农村信教群众的人数大幅度增加，且人员相对固定，佛教和基督教尤为突出。

二是宗教信徒的人员构成比较复杂。

三是宗教工作的任务繁重。

宗教与政治、经济、文化的发展和维护国家安全的关系日益密切，现代信息技术的发展，为宗教的传播提供了新的平台，宗教的影响之大，范围之广，传播速度之快，使宗教工作出现了前所未有的特殊复杂性。

二、我县宗教场所工作情况的存在问题近年来，我县宗教领域总体上保持着稳定局面，但是，随着社会发生深刻变化，也出现了一些新情况、新问题。

(一)农村非法乱建庙宇、念佛堂、私设基督教聚会点有回潮之势。

(二)宗教教职人员素质良莠不齐。

一是宗教教职人员少。

二是宗教教职人员文化层次低。

我县221名教职人员中，初中以下学历者居多，难以正确理解宗教的教义、教理。

三是宗教教职人员宗教理念模糊。

一些教职人员入教动机不纯，宗教场所整体的综合管理能力相对薄弱。

(三)个别宗教场所财务制度不健全。

乡镇民族宗教情况汇报篇一：渡口镇民族宗教工作开展情况汇报材料渡口镇民族宗教工作开展情况汇报材料按照县委统战部为全面了解和掌握全县宗教工作开展情况的安排部署，我镇对上半年宗教工作开展情况及时进行了调研和总结，现将情况汇报如下:一、基本情况全镇辖8个村，56个村民小组，总人口13071人。

宗教信仰涉及天主教、佛教、伊斯兰教，宗教活动场所5处，其中天主教堂2所，佛教寺院1所，伊斯兰教清真寺3所。

宗教教职人员12人，其中天主教神父1人，修女2人，佛教比丘1人，弟子3人，伊斯兰教阿訇3人。

二、主要做法我镇始终坚持把宗教工作和维护社会稳定结合起来，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常有序开展活动。

（一）提高认识，加强领导为进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教工作领导小组，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规，为增进全镇民族团结、全镇经济发展、社会稳定提供了坚强的组织保证。

（二）精心部署，狠抓落实为了抓好我镇的民族宗教工作，促进全镇经济社会健康发展，镇党委、政府结合镇情，精心组织，周密部署狠抓落实。

1、召开专题会议。

根据县委统战部和县民宗局年初下发的的目标考核细则，镇党委、政府及时召开全镇民族宗教工作会议，一是分析形势，总结经验，结合社会维稳工作，排查民族宗教各方面存在的问题，有效防止和及时处置涉及民族宗教因素的突发性事件，如锡盟5.11事件发生后，我镇及时组织全镇干部到蒙古族群众家中走访和座谈，了解群众思想动向，适时主动的宣传党和国家民族宗教政策，以理性、公正的态度对待民族性突发事件，全镇无1例蒙古族群众串联和上访。

二是组织群众学习自治区、市、县宗教工作会议精神和《民族区域自治法》、《内蒙古民族宗教工作条例》等相关法规、条例的学习，从而提高广大群众对民族宗教工作重要性认识。

关于宗教活动场所管理情况调查报告县宗教活动场所管理情况调研报告为进一步了解掌握我县宗教活动场所管理情况，分析存在的突出问题，研究和改进管理措施，积极引导宗教与社会主义相适应，按照科学发展观学习实践活动的要求，我局于对全县宗教活动场所进行了一次全面调研。

现将有关情况报告如下：一、基本情况我县正式登记的宗教-活动场所为四所天主教教堂(绿葱坡细沙河、水布垭小淌、金果坪鄢家墩、野三关天主教堂)。

四所天主教教堂在解放前均已修建，距今有一百多年历史，属宜昌教区管理。

四所天主教活动场所，只有野三关天主教堂活动处所驻有神职人员，由魏祥权神父负责主持全县天主教信教群众的宗教生活和管理工作，其余天主教教堂活动处所都由堂口会长负责平常教友的宗教生活和活动处所的看护管理。

野三关天主教堂共有神职人员4名，神父2名，修女2名。

其中，神父魏祥权39岁，毕业于中南神哲学院，大专学历，恩施州天主教爱委会副主席，县政协委员;修女张万芳，38岁，毕业于宜昌修女院，中专学历。

另两位神父和修女都已是90以上的高龄，身体状况较差，不参与宗教事务管理及其他工作。

二、管理现状(一)场所自身管理情况民主管理：在民宗局的指导下，成立了天主教活动处所民主管理小组，由魏祥权神父任组长，各堂口的会长汪义松、周建生、毛帮君任副组长，修女张万芳、教友李东风、汪义国、毛保田、马显翠为成员，按照管理的职责和要求，依法、依规、依政策管理宗教事务，积极发挥民主管理的作用，建立健全了人员、财会、治安消防、文物保护、卫生防疫等五项规章制度，并张贴上墙，照章执行。

自养情况：我县四处宗教活动处所的运转及教职人员的生活开支等所需资金全靠野三关天主教教堂活动处所的门面出租费、宜昌教区的生活补助费和县财政拔付的生活补助费来维持正常的生活和工作，野三关天主教教堂活动处所共有6个人(其中有2个人是照顾老神父和老修女的教友，没有生活补助)，全年总收入不足五万元，开支比较紧张，生活较为清贫。

XXX学习贯彻《乡村基层组织宗教工作职责》情况汇
报
查看)民房的名义审批土地建寺观教堂的依法处理。

四是依法保护公民宗教信仰自由权利，坚决制止非法宗教活动和依法处理宗教中的违法活动；坚决制止借宗教问题煽动群众闹事，扰乱社会治安，破坏国家统一和民族团结的行为；加强宗教教职人员及场所常住人员户籍管理，杜绝跨地区非法传教，坚决依法打击邪教和取缔基督教私设聚会点。

五是加强对学生无神论的宣传教育工作，帮助学生树立正确的人生观，引导学生将精力用于学知识、长本领上来。

六是镇纪委办加大对党员干部组织参与或利用职权资助宗教活动的监督查处力度，坚决处置领导干部对在辖区范围内存在宗教矛盾和不稳定因素，不积极采取措施，造成严重后果的不作为行为。

公文。

新华区关于维护民族宗教领域稳定的工作汇报尊敬的各位领导，各位同志：大家好！新华区是沧州市民族宗教工作重点县区之一，也是典型的少数民族聚居区。

少数民族人口3.23万，其中回族人口3.1万，我区少数民族人口数量在沧州各县市区中排名第二。

市区共有11座清真寺，新华区占10座，是市区穆斯林宗教活动的中心。

截至目前辖区内共有清真食品生产经营企业568家。

一、当前我区民族宗教工作存在的问题（一）伊斯兰教内部存在不和谐因素宗教派系和人员内部之间存在矛盾，造成宗教内部不团结，给民族宗教的不稳定埋下了隐患。

主要表现在宗教活动场所内，部分信教群众分帮分派，在某些利益和权力之间相互争夺。

加之个别信教群众宗教法规意识淡薄，造成了宗教内部不团结、不和谐，从而影响了社会的稳定。

（二）基督教私设聚会点出现苗头随着人们物质生活的提高，宗教信仰需求增多，加之宗教内部信徒产生矛盾后不断分裂出其他派别，从而造成基督教在我区萌芽，主要体现在基督教私设聚会活动点，这给我区的民族宗教工作带来了新的挑战。

（三）清真食品市场管理难度加大由于我区清真食品企业及摊点众多，具有点多面广、流动性强、变化性大的特点，加之一些个体商户打着清真的旗号谋取私利，使清真食品不清不真的现象时有发生，给我们的管理带来了难度。

而清真食品在我区占有较多的消费人群，这极易破坏民族团结，影响我区稳定和谐局面。

二、我区维护民族宗教领域稳定的对策（一）加强宗教制度建设，依法管理宗教事务一是以清真北大寺、南大寺为试点，进一步完善清真寺安全稳定、民主管理、财务公开等规章制度，统一规范制度牌匾，张贴上墙，实现用制度管权、管人、管寺，并逐步向其他清真寺推开，实现宗教管理的制度化、法制化、科学化。

二是围绕为党的十八大召开创造和谐稳定的环境，区各级领导多次深入清真寺开展宗教领域矛盾隐患排查，进一步确保了各清真寺的安全稳定。

三是密切与宗教界人士长期以来建立的深厚友谊，通过召开宗教界座谈会、联谊会、走访慰问等形式，加强了与宗教界人士的沟通联系，使其积极配合政府做好相关工作，并时时掌控民族宗教领域的动态。

防范非法宗教渗透工作报告防范非法宗教渗透工作报告篇1 近日，宁县民族宗教事务局对全县的宗教工作开展了一次督查，检查中发现，目前基层宗教工作存在五大难题亟待解决：一是思想认识到位难。

一些乡村领导干部对宗教工作认识模糊，把宗教与迷信混为一谈，对宗教方面出现的问题处理方式简单粗暴，自觉不自觉地损害了信教群众和宗教界的合法权益;有的干部不清楚宗教“属地管理”原则，认为宗教工作只是宗教部门的事，乡镇经济工作都忙不过来，没有时间和精力去管宗教事务，存在“不愿管、不会管、不敢管、管不好”的现象。

二是基层网络健全难。

虽然已建立了县乡村宗教工作三级网络，但仍然存在分管领导变动快、业务人员不到位、工作经费不足、办公条件差等现象，致使工作的质量大打折扣;乡镇、村委会没有相应的宗教工作机构，大多数没有专职的宗教工作分管领导和宗教干部，兼职人员只是在有宗教工作任务时，临时应付，加之宗教活动一般都在节假日或星期天进行，给经常性管理带来很多不便，只要不出大的问题也不愿多管。

三是行政执法实施难。

目前，要真正依法管理宗教事务，问题还比较突出，主要是县上宗教部门虽是政府的组成部门，但长期以来与县委统战部合署办公，无编制和经费，人员配备少，达不到正常执法的条件;个别乡镇对“两乱一私设”现象的调查取证、处罚取缔上，还缺乏强制性措施，对打着宗教的旗号搞非法渗透活动的制止上，也缺乏一定的力度。

四、矛盾纠纷解决难。

基层的宗教活动存在不少矛盾纠纷，主要表现在宗教房地产政策遗留问题;宗教界内部不团结、同派性、搞纷争问题;非法建造寺观庙宇问题等方面。

基层宗教工作部门在处理这些宗教矛盾纠纷时，存在慢不得、重不得、轻不得、硬不得、软不得的情况，很难把握好火候、尺度和时机，处置不当或被人利用，容易引发和酿成群体性、突发性事件，协调解决难度大。

五、工作合力形成难。

在实际工作中，基层宗教部门孤军作战的现象比较突出，一些相关部门因民族宗教问题比较复杂敏感而尽量回避、推诿，生怕引火烧身和承担责任，致使一些本该其它部门处理的事也推到势单力薄的民族宗教工作部门身上，一些本可通过几个部门齐抓共管的事也久拖不决，导致工作难以顺利开展，在一定程度上引起一些少数民族群众和信教群众的不满情绪。

乡镇民族宗教工作总结报告乡镇民族宗教工作总结报告一、工作概况在过去的一年里，本乡镇认真贯彻中央和地方党委关于民族宗教工作的方针政策，围绕党的路线方针政策，深入开展民族宗教工作，取得了一定的成绩。

总体来说，我们在维护民族宗教事务稳定、促进民族团结、加强民族宗教教育等方面做了大量的工作，为构建和谐稳定的乡镇民族宗教关系提供了坚实的基础。

二、取得的成绩1. 维护民族宗教事务稳定我们高度重视乡镇民族宗教事务的稳定工作，采取了一系列措施，有效地维护了民族宗教事务的稳定。

加强对宗教活动场所的日常管理，对非法宗教活动予以严厉打击，保障了宗教信仰自由的同时，也确保了乡镇社会稳定和公共安全。

2. 加强民族团结工作我们深入实施宗教信仰自由政策，鼓励各民族间的交流和融合，加强了民族团结工作。

积极组织各民族代表参与宗教庙会和节日活动，促进了不同民族群众的友谊和交流，推动了民族融合的进程。

3. 促进民族宗教教育我们注重民族宗教教育的开展，加强对宗教人士和信教群众的培训和教育工作。

组织开展宗教知识普及活动，提高信教群众的宗教素养和文化水平。

同时，加强对宗教学校和宗教教育机构的管理，确保宗教教育的规范化和合法化。

三、存在的问题1. 宗教观念不够开放在宗教人士和信教群众中，仍存在一些保守和封闭的宗教观念。

这对于促进民族融合和社会发展是不利的。

我们需要加强对宗教知识的普及，引导宗教人士和信教群众树立开放、包容的宗教观念，推动宗教与现代社会相融合。

2. 某些宗教活动场所管理不规范一些宗教活动场所的管理工作还不够完善，存在管理混乱、秩序不好等问题。

这给乡镇的社会稳定和公共安全带来了一定的影响。

我们需要加大对宗教活动场所管理的力度，完善管理制度，确保宗教活动场所的规范运行。

四、改进措施1. 加强宗教知识普及通过开展宗教知识普及培训，提高宗教人士和信教群众的宗教素养和文化水平，加强对宗教的正确理解和认识。

倡导宗教与科学、社会主义核心价值观相结合，推动宗教与现代社会的相互交流和融合。

XXXX年全县乡镇宗教工作调研报告(可编辑) 全县乡镇宗教工作调研报告为了比较全面准确地了解和掌握XX 县乡镇宗教工作的情况加强对全县宗教事务的管理我们对全县乡镇宗教工作进行了调研。

一、基本情况目前XX县主要有佛教、道教、基督教三大宗教教派。

共有依法批准的宗教活动场所处。

其中：佛教处、道教处基督教处。

场所分布情况：龙津镇有佛教处（接引寺、台山寺）、基督教处（京庄巷教堂、文峰教会）鼎湖镇有佛教处（回春寺、灵山寺）万埠镇有佛教处（莲花寺）、基督教处（磨下教会、美泗教会）石鼻镇有佛教处（慈云寺、夏莲院、海涛寺、玄帝殿、观音寺）道教处（天元宫）长埠镇有佛教处（东岳古寺）基督教处（石上教会、老街教会）新民乡有佛教处（天池寺）道教处（神龙宫）基督教处（排头教会）长均乡有佛教处（大唐寺）东阳乡有佛教处（莲花庵）道教处（五显殿）黄洲镇有基督教处（牛福教会、山背教会）。

全县信教群众万余人其中佛教余人道教余人基督教余人。

信教群众中从年龄结构看老年人占中年人占青年人占从性别看女性占男性占。

二、乡镇开展宗教工作的一些做法、学习贯彻落实《宗教事务条例》。

国务院颁布的《宗教事务条例》是我国第一部宗教方面的综合性法规认真学习贯彻落实《宗教事务条例》对于加强民族团结维护社会稳定和国家长治久安构建和谐社会和实现全面建设小康社会的目标具有十分重要的历史和现实意义。

为此全县上下开展了多层次的学习贯彻活动。

一是组织县乡两级统战干部参加贯彻落实《宗教事务条例》培训二是组织全县宗教界骨干学习培训三是印发了各种宣传《宗教事务条例》材料多份分发给广大信教群众手中确保了《宗教事务条例》在全县顺利贯彻实施。

、建立健全了民族宗教工作“三级网格和两级责任制”。

我县成立了由县委副书记任组长县政府常务副县长、县委常委统战部长任副组长组织、宣传、文化、公安、城建、民政等相关部门负责人组成的民族宗教工作领导小组各乡镇也相应的成立了民族宗教工作领导小组同时在乡镇配备了统战干部在各行政村、街道居委会和宗教活动场所确立了信息员全县民族宗教工作建立起了一级抓一级层层抓落实的工作格局。

乡政府宗教工作专题汇报一年来，在县委、统战部的正确领导下，在宗教主管部门指导下，在社会各组织的帮助和支持下，精心组织，通力协作，严防死守，抵御渗透，确保全乡政治稳定和社会安定。

现将一年来的工作总结如下：一、基本情况一是石窑子村是石窑子乡唯一的天主教聚居村，全村总人口1309人，总户数411户，信教群众266人，信教户94户（其中男性156人，女性110人），信教群众高中以上学历的10人，初中77人，小学137人，文盲26人，婴幼儿16人，截至目前，流入教民9人，流出教民86人，教民大部分居住下村教堂附近，下村87户247人，上村8户19人，教会由5人组成，会长郭永，副会长吴云，宗教骨干5人。

二是我乡18名基督教信仰群众分布在坝顶、东纳岭、西纳岭、扯旗沟、小伙房、杨树沟、白旗坝村，其中女性17名，男性1名。

二、领导重视，组织健全，制度完善乡党委、政府始终把宗教稳定工作作为一项首要政治任务来抓，经常召开党政联席会，对宗教形势做了全面客观分析，针对当前宗教形势采取对应措施，首先成立了由乡党委书记任组长的宗教工作领导小组，领导小组下设宗教事务办公室，办公室主任由宗教副乡长担任，并抽调了两所干警、民政、青年、妇联等部门8名同志组成工作小组，同时石窑子成立由村支部书记任组长的村级宗教工作领导小组，工作职责：维护合法，抵制非法，防御渗透，打击犯罪的原则，保持全乡宗教形势稳定。

其次，建立健全宗教学习培训制度，宗教敏感期防范制度，乡村两级值班制度，堂口管理宗教事务制度，宗教活动堂口来人登记制度、提供地下宗教信息奖励办法六项制度。

并制定了全乡宗教工作应急预案。

三、坚持“五个到位”确保全乡宗教形势稳定（一）宣传教育培训到位强化宣传教育培训，树立导向是维护宗教形势稳定的前提，为此我乡广泛宣传培训国家、省、市、县的宗教政策，一以贯之使家喻户晓，人人皆知，教育和引导广大信教群众自觉地进行宗教活动，使其清楚明白党和国家有什么宗教政策宗教事务由谁来管，接受日常事务管理，我乡把石窑子、扯旗沟村委会做为学习培训活动场所，主要学习党和国家的宗教政策《河北省宗教事务条例》。

关于我县宗教场所管理工作的视察报告近期，县政协副主席崔国来带领民宗委部分成员，赴岳西、太湖等地学习考察，并邀请宗教工作重点乡镇政协工委主任和统战委员召开座谈会，听取了县民宗局和相关乡镇关于我县宗教场所管理工作的情况汇报，对我县宗教场所管理工作现状进行了认真分析讨论，有针对性地提出了意见和建议。

现将本次视察情况报告如下：一、我县宗教场所基本情况我县是安庆市宗教工作重点县之一，境内有佛教、道教、基督教。

相继成立了县佛教协会、道教协会和基督教“三自”爱国运动委员会等3个宗教组织。

依法登记的宗教活动场所69个，其中佛教活动场所55个，信众5万多人，已有60名佛教教职人员进行了认定备案。

基督教活动场所13个，信徒3000余人。

批准登记的道教活动场所仅（白鹤宫）一个，仍在酝酿之中，教职人员全部为散居正一派道士，信众约2万余人。

近年来，在县委、县政府的正确领导下，县委统战部精心指导和教育引导，县民宗局依法依规管理宗教，积极引导各宗教活动场所和团体与社会主义社会相适应，充分发挥宗教的积极作用，促进了我县经济社会发展与和谐稳定。

二、宗教场所管理工作存在的问题（一）个别地方重视程度不够。

一些地方领导干部对党的宗教政策缺乏全面的理解，对宗教工作缺乏正确的认识，看不到宗教工作的群众性、长期性、复杂性、民族性和国际性，认为宗教工作无关大局，对宗教活动不闻不问，放任自流，统战观念淡薄。

（二）教职人员文化程度偏低。

我县宗教教职人员年龄老化，文化水平参差不齐，教职人员基本处于自发成长状态，大部分教职人员没有经过专业培训，思想观念和行为方式多样化，缺乏开拓创新精神。

（三）场所管理有待加强。

一是宗教场所内部管理无序。

一些宗教活动场所没有健全的管理组织，教职人员自我管理松散，财务管理混乱，没有做到各项制度公开。

部分宗教活动场所没有专职教职人员，甚至出现了部分宗教活动场所“庙委”当家现象，宗教事务无法做到民主化、科学化管理。

二是宗教场所建设规划意识不强。

×县宗教事务管理工作汇报依法加强对宗教事务的管理确保农村社会政治稳定宗教工作是党和国家的工作中的重要组成部分，在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。

做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系，关系到推进三个文明建设，关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一，关系到我国的对外关系。

近年来，博湖县委、县政府高度重视宗教工作，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，积极探索新时期做好宗教工作的新思路、新方法，采取有效措施，加强制度建设和宗教人士、宗教干部队伍建设，不断完善工作机制，强化经常性管理，宗教工作取得了显著的成效，并积累了一些经验，为保持我县的社会政治稳定发挥了重要作用。

一、基本情况博湖县是由汉、蒙、维、回等个民族组成的多民族、多宗教的地方，全县人口人，其中汉族人，蒙古族人，维吾尔族人，回族人，其他民族人。

全县有登记且年检合格的宗教活动场所座，其中清真寺座，喇嘛庙座，基督教活动点处。

有宗教教职人员人，其中伊斯兰教教职人员人，喇嘛教教职人员人，基督教活动点负责人个。

有宗教团体个，其中伊斯兰教协会个，佛教协会个。

二、主要做法近年来，我县各级党政始终坚持以江泽民同志关于宗教工作的“三句话”和维护新疆稳定、反对民族分裂的一系列讲话精神为指针，把宗教工作摆到重要议事日程紧抓不放，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。

（一）加强领导，健全机构，明确责任，措施到位加强党对宗教工作的领导是做好新时期宗教工作的根本保证。

我县各级党政十分重视此项工作。

一是县委成立了统战工作领导小组，并根据人员变动及时进行调整。

规定县委常委会每年至少两次听取统战工作汇报，研究解决工作中的问题和困难。

二是健全了乡镇统战、宗教机构，各乡镇都配备了专（兼）职统战、宗教干事。

关于农村中基督教私设聚会点现象的调查与思考第一篇：家长教子心得谈家长教子心得谈：上海丁丁家教 /1、让孩子感受到爱父母能给予孩子的最有价值的礼物就是"爱"，慷慨和无条件的爱，尽可能多地让孩子感受到父母爱他。

无论孩子犯了怎样严重的错误，妈妈都要对孩子有一颗宽容的心。

2、尽可能多地和孩子在一起每天工作之余，父母都要腾出一些时间，参加孩子的游戏或一起读书。

要是全家人在一起做一些事情，那就更好了。

这不仅是给孩子提供了向父母学习的机会，还会促进家庭成员的交流。

3、合理地管教管束孩子是告诉他行为的标准，即什么样的事情可以去做，什么样的事情不能做。

管教孩子是每个父母都必须做的事情。

首先，要有权威性。

其次，父母在管教孩子时应该保持一致，这样孩子可以建立起统一的行为标准。

即使父母间对管教孩子有分歧，也最好在孩子不在场时，再进行讨论。

这样做，也可以树立起父母双方的权威性。

再次，不要惩罚的太多。

4、倾听孩子的心声有经验的父母通过听孩子说话来了解他们的感受，是非常有价值的一种方式。

不论孩子提出的问题是大还是小，都要尽可能立即去倾听，当孩子与父母谈话时，父母要尽可能地立即与他交谈。

这样孩子就不会失望了，他可以感受到他对于父母是多么的重要，他也就会更多的把心里话告诉父母。

5、培养孩子的独立性给孩子自由和控制自己生活的权力很重要，父母可以首先在一些小事上给孩子作决定的自由；然后再将范围不断扩大。

从而使孩子有了完成任务的骄傲感，更加自信和自律。

6、培养孩子的自尊爱护孩子的自尊心是很重要的，对孩子的健康心理发展尤为重要。

支持鼓励孩子参加户外活动和培养自己的兴趣。

不要贬低孩子。

如果已经要求孩子做一件事了，就不要自己再去做。

这样，孩子会感到父母对他们信任与满意，就会尽力把事情做好。

第二篇：家长教子心得教子心得二（2）班徐肖鹏家长徐德成站在这讲台上，我既感到高兴，又感到惭愧。

高兴的是，儿子不错的表现，我才有可能站在这。

基督教私设聚会点有关问题研究一、基本情况城北区现有基督教堂1处，基督教活动点2处，私设的基督教聚会点7处，有牧师1人，长老3人，传道员1人，有基督教信教群众5998人，其中男1676人，占信教群众27.9%，职业结构所占比例分别为工人12.3%，农民12.6%，商人4.4%，学生1.6%，教师0.7%，退休61%，其它7.4%；年龄25岁以下179人，占3.0%，26—60岁1462人，占24.4%，61岁以上4366人，占75.6%；城镇人口占79.1%，农村人口占6.3%，流动人口占14.6%。

二、基督教私设聚会点的特点及主要成因基督教私设聚会点，是指未经人民政府宗教事务部门批准、登记，经常举行基督教聚会活动，活动内容和人数超过传统意义上的家庭聚会范围的场所。

其实，一般而言，私设聚会点就是社会上所称的“家庭教会”，有点多、人少、面广、发展快、活动隐蔽、成因复杂、派系林立、反复性强的特点。

我区基督教存在私设聚会点的主要原因：有些地区因距正规场所较远，信教群众又多为老年人，行动不便，无法满足其宗教信仰需求，早期这部分人聚集在一起开展聚会活动，久而久之就发展了一部分家庭式的聚会点，加大了基层的工作量和对宗教场所的管控难度。

三、规范和治理基督教私设聚会点的重要性治理基督教私设聚会点，依据应当首先是宪法。

依照宪法治理基督教私设聚会点，首先是政府必须承担和履行保护正常宗教活动的义务。

私设聚会点的主流，就是家庭教会。

治理基督教私设聚会点，就要了解家庭教会，尊重家庭教会，保护家庭教会及其信教群众的合法权益。

历史证明：家庭教会，不是在任何敌对势力、或其他政治势力的支持下产生的，也不是在任何政治组织或机构的帮助、保护下发展的。

家庭教会的主流，与国外教会并不存在组织上的隶属关系，与国外政治团体或机构也不存在组织上的联系。

我们不应以“不登记”为标准或理由，就判定教会。

四、规范整治要求及方法对策总体要求是：疏堵结合、区别对待、分类处理、纳入管理。