微博乌合之众_运用_乌合之众_群体心理学解读微博的信息传播_蔡楚泓
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《乌合之众》主要观点《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞于1895年出版的一本著作,它深入探讨了大众心理的特点和行为规律。
本文将通过对《乌合之众》的主要观点的分析,来探讨勒庞对大众心理的独到见解。
《乌合之众》强调了群体心理的特点。
勒庞认为,群体由于人数众多、分散的个体意识和责任感的减弱,容易成为一个无意识、情绪化的整体。
在群体中,个体的思考能力和判断力都会受到抑制,而随着群体的壮大,这种抑制的程度也会增加。
因此,群体的决策往往是盲目的,容易受到情绪和偏见的影响。
《乌合之众》指出了群体的易受操纵性。
勒庞认为,群体是一个容易受到外部引导和影响的实体。
在特定的条件下,一个领导者或者传播者的言论和行为可以迅速传播并影响到整个群体。
这种影响力可能会导致群体的行为和决策与个体的理性思考相背离。
因此,勒庞警告人们,对于群体的操纵和引导必须保持警惕,以免导致不良后果的发生。
第三,《乌合之众》探讨了群体心理对个体行为的影响。
勒庞认为,个体在群体中会失去一部分个性和独立思考的能力,而往往会盲从和从众。
群体中的共同情感和意见会淹没个体的独特性,导致个体的行为和决策都趋于一致。
此外,群体中的互相激励和竞争也会加剧个体的从众行为。
因此,勒庞认为,个体在群体中需要保持独立思考和自我意识,以避免被群体冲昏头脑而做出错误的决策。
第四,《乌合之众》还讨论了群体心理在社会运动和革命中的作用。
勒庞认为,群体心理是社会运动和革命的重要推动力量。
在社会运动中,群体的共同目标、集体行动和集体意识会产生强大的力量,推动社会的变革和进步。
然而,勒庞也指出,群体心理在社会运动中也存在一些问题,比如过度的情绪化和暴力倾向。
因此,对于社会运动和革命,需要权衡群体心理的积极作用和负面影响,以实现社会的和谐与稳定。
《乌合之众》通过对群体心理的深入研究,揭示了群体的特点和行为规律。
勒庞认为,群体心理是人类社会中不可忽视的一部分,它既有积极的一面,也存在一些问题和挑战。
大众心理学视野下的群体沟通——《乌合之众》读书笔记自古以来,人们便一直在思考群体沟通,关于群体沟通关联的问题一直是人类学家、社会学家以及心理学家所关注的热点。
在现代社会,关于群体沟通的研究十分重要,因为群体沟通对改善社会状况,促进社会发展起着重要的作用。
而历史上最重要的关于群体沟通的研究之一是美国社会学家Gustave Le Bon所创立的《乌合之众》(The Crowd)。
凭借其对群体沟通深刻的见解,《乌合之众》一书成为群体沟通研究领域的经典之作,至今仍然为现代社会科学界所研究讨论。
现本文将就从大众心理学视角分析《乌合之众》,并以此书为基础,为读者提供一份关于群体沟通的读书笔记。
《乌合之众》一书作者Gustave Le Bon说,群体沟通是由社会心理学概念组成的,其中包括个人心理、社会心理、智力心理以及情绪心理等部分。
个人心理是指群体沟通中每个成员的思维、观念以及态度,而社会心理是指群体沟通中的各种因素如文化、宗教和社会等,智力心理涉及群体沟通的思维过程,而情绪心理则是指参与者在群体沟通过程中的感受、情感和情绪。
《乌合之众》一书强调了群体沟通中的团队思维和情感的重要性。
著作指出,凝聚力是群体沟通中最重要的因素,这一因素有助于增进参与者之间的情感联系,使参与者在群体沟通中有共同的目标,以增加激发积极的群体讨论。
另外,书中提出,情绪也是群体沟通中的重要因素,群体沟通中有一种流行的情绪,这种情绪会影响参与者的思维和行动,引发激烈的群体激情。
因此,情绪是构成群体沟通的重要组成部分,有助于激发群体沟通中的动力,促进群体沟通的发展。
此外,《乌合之众》一书还重点讨论了群体沟通中的学习能力。
书中提出,群体沟通中有一种进行模仿的学习能力,参与者可以从群体沟通中获得丰富的信息,从而对社会文化和社会风俗有着更深入的理解。
书中还指出,群体沟通中的学习能力可以增强群体的凝聚力,从而提高群体沟通的效率,使群体沟通能够得到更好的发展。
《乌合之众》读书笔记《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895 年。
这本书细致描述了群体心理的特征和表现,对人们理解社会现象、群体行为具有深刻的启示。
勒庞认为,当个体融入群体时,往往会表现出与独处时截然不同的特点。
群体中的个体容易失去自我意识,变得盲目、冲动且情绪化。
这种现象的原因在于群体所带来的“匿名性”,使个体觉得无需为自己的行为负责,从而放纵本能。
在群体中,智力水平往往会下降。
个体的判断力和批判性思维能力在群体的影响下逐渐削弱,取而代之的是一种简单、极端的思维方式。
例如,在面对复杂的问题时,群体往往倾向于给出非黑即白的答案,而忽略了中间的灰色地带。
群体的情感具有传染性。
一个人的情绪很容易传递给其他人,导致整个群体迅速陷入某种共同的情感氛围中。
这种情感可能是狂热的、愤怒的,也可能是恐惧的。
而且,一旦群体形成了某种情感倾向,就很难被改变。
群体还具有易受暗示和轻信的特点。
他们往往更容易接受简单、直观、形象化的信息,而对于复杂、理性的论证则缺乏耐心和理解能力。
一些谣言、虚假信息在群体中能够迅速传播并被广泛接受,正是利用了群体的这一特点。
书中提到的许多案例让人深思。
比如法国大革命期间的群众运动,原本是为了追求自由和平等,但在群体的狂热氛围中,却演变成了一场血腥的暴力事件。
再比如宗教狂热,众多信徒在群体的影响下,对教义的理解和执行变得极端和盲目。
从现实生活来看,《乌合之众》中的观点具有很强的解释力。
网络上的一些热点事件,常常能引发大量网民的关注和讨论。
在这个过程中,部分网民会盲目跟风,发表一些过激的言论,而不去深入思考事件的真相和本质。
一些营销活动也善于利用群体心理,通过营造某种氛围,引导消费者进行冲动消费。
然而,我们也不能将群体的行为一概而论地视为负面。
在某些情况下,群体的力量可以推动社会的进步和变革。
比如,在环保运动中,众多人的共同努力能够引起社会对环境问题的重视,促使政府和企业采取行动。
《乌合之众》文艺评论一、群体心理古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》深刻探讨了群体心理的特殊性和行为模式。
群体心理是一个复杂的现象,它既包括个人在群体中的心理变化,也包括群体对个体行为的影响。
勒庞认为,个人在群体中容易失去自我意识,变得更加情绪化、冲动和盲从。
而群体则容易受到极端情绪的支配,缺乏理性和判断力。
这种观点对于理解群体心理和群体行为具有重要的启示意义。
二、大众文化《乌合之众》也对大众文化进行了探讨。
勒庞认为,大众文化是一种具有煽动性的文化形式,它通过制造和放大恐惧和焦虑来操纵公众。
这种观点揭示了大众文化在维护社会秩序和引导公众行为方面的作用。
同时,勒庞也指出了大众文化的局限性,即它往往限制了公众的思考能力和批判精神。
三、社会变革《乌合之众》还涉及了社会变革的议题。
勒庞认为,社会变革是一个复杂的过程,它需要领导者和群众的共同努力。
然而,他也警告说,社会变革可能会被利用于实现不正当的目的,如维护精英阶层的利益或实现个人野心。
因此,对于社会变革,我们需要保持理性和警惕,以确保其符合公众利益。
四、政治与意识形态《乌合之众》还对政治和意识形态进行了分析。
勒庞认为,政治家和意识形态家都试图通过操纵公众心理来达到自己的目的。
他警告说,这种操纵可能会导致不公正和专制的后果。
因此,我们需要保持对政治和意识形态的警惕,以确保我们的选择符合公众利益。
总的来说,《乌合之众》是一部深刻的作品,它揭示了群体心理、大众文化、社会变革和政治与意识形态等多个方面的复杂性和矛盾性。
这部作品对于我们理解社会现象和人类行为具有重要的启示意义。
《乌合之众》的社会心理《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞于1895年出版的著作,揭示了群体行为和群体心理的特点与规律。
本文从社会心理学角度出发,对《乌合之众》这部著作进行分析和总结,探讨其对社会心理的重要意义。
一、群体行为的特点《乌合之众》首先指出了群体行为的特点。
群体是由一群人组成的集合体,在群体行为中,个体会失去自身特点,产生一种类似“群体意识”的行为方式。
在群体中,个体往往会受到情绪、情感和思想的传染,群体成员表现出一种集体认同和共同行动的趋势。
在群体行为中,勒庞还强调了以下几个特点。
首先是群体的统一感,即群体成员会更容易受到群体的影响,从而降低个体的判断力和决策能力。
其次是群体的易感性,个体在群体中容易受到外界的影响,并产生情绪和行为的变化。
最后是群体的激情性,群体行为往往伴随着激情、冲动和无序的特点,难以理智地进行决策和行动。
二、群体心理的形成原因《乌合之众》对群体心理的形成原因进行了深入的剖析。
勒庞认为,群体心理的形成与个体心理有本质的区别,它是一种独立的心理状态,往往出现在人们集体活动的过程中。
群体心理的形成原因可以有多种解释。
首先,群体心理与群体的结构性特点有关。
群体由不同个体组成,个体间的相互影响和交流导致了群体心理的产生。
其次,群体心理往往与某种目标或共同利益相关。
群体成员在追求共同目标的过程中,形成了一种共识和共同行动的心理状态。
此外,群体的引导者和领导者也对群体心理的形成起着重要的作用,他们可以通过激发群体的情感和激情,引导群体行为的方向。
三、群体心理的影响《乌合之众》强调了群体心理对个体思维和行为的影响。
首先,群体心理可以扰乱个体的判断和决策能力,导致个体偏离理性思考和决策的轨道。
其次,群体心理对个体情绪和情感的传递也具有重要影响。
群体中的情绪和情感可以在个体之间迅速传播,产生一种蔓延效应。
另外,群体行为还可能导致个体的失去自我,产生一种人格的解体感。
《乌合之众》心理意义摘要:一、群体心理特点1.缺乏理性,易于冲动2.追求盲从,排斥真相3.责任感减弱,道德标准降低二、群体行为影响1.容易产生极端行为2.容易被操控和引导3.影响社会稳定和文明发展三、如何应对和引导群体心理1.提升个体素质和理性思维2.传播正能量,引导正确价值观3.加强社会治理,预防群体极端行为正文:《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的一部经典之作,该书主要探讨了群体心理现象。
在书中,勒庞指出,当个体汇集成群体时,他们的心理特征和行为方式会发生显著变化。
这些变化使得群体表现出一系列独特的心理特点和行为倾向,对我们理解社会现象和引导群体行为具有重要的启示作用。
首先,群体心理的特点之一是缺乏理性,易于冲动。
在群体中,个体容易受到周围氛围的影响,跟随大众的情绪和行动。
他们往往不关心事实和真相,而是追求盲从和极端感情。
这种心理特点使得群体容易受到操控和引导,从而导致一系列极端行为。
其次,群体心理的特点之二是责任感的减弱和道德标准的降低。
在群体中,个体认为自己不必承担责任,因为他们认为集体行为是合理的。
这种心理导致群体行为往往缺乏道德约束,容易产生破坏性和恶性事件。
此外,群体心理对社会的影响也是巨大的。
群体行为容易导致社会不稳定和文明冲突。
因为群体容易受到操控,他们可能被恶意引导,从而对社会秩序和公共安全造成威胁。
因此,了解群体心理对社会的影响,对于政治家、学者和公众人物来说具有重要意义。
面对群体心理现象,我们应该如何应对和引导呢?首先,提升个体素质和理性思维能力是关键。
通过教育、培训等方式,培养个体独立思考和判断能力,使他们能够在群体环境中保持清醒的头脑。
其次,传播正能量,引导正确的价值观。
通过媒体、网络等渠道,宣扬积极向上的思想,引导群体形成正确的价值观和行为准则。
最后,加强社会治理,预防群体极端行为。
政府和相关部门要密切关注社会动态,及时发现和处理潜在的危机和风险,确保社会和谐稳定。
乌合之众赏析乌合之众(Crowds)是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞于1895年所撰写的一本书,该书以社会心理学的视角剖析了群体行为和大众心态,对于揭示群体行为背后的原因和规律具有重要意义。
本文将对《乌合之众》进行深入的赏析,探究其中的思想内涵和影响。
一、背景介绍《乌合之众》是勒庞在19世纪末出版的一本重要著作,时代背景下的社会动荡和政治运动成为了勒庞研究群体心态的基础。
勒庞通过对法国大革命、商贸萧条以及群体心理的观察和分析,揭示了人类群体的行为模式和心理机制。
二、群体心态的特征勒庞认为,群体心态是指个体在集体行为中所表现出的特殊心理状态。
群体心态具有以下几个特征:1. 匿名性:个体在群体中失去了自我意识的特点,个人的判断和行为容易受到集体意志的左右。
2. 认同性:群体中的个体会追随所属群体的意识和行为准则,忽视个体的独立思考和价值观。
3. 情绪转移:群体心态往往伴随着情绪的高涨和传染,个体情绪会受到群体情绪的影响而发生转移。
4. 意识流失:个体在群体中容易丧失理性判断和批判能力,盲从和从众心理凸显。
三、群体行为的形成原因群体行为的形成源于个体的情绪、观念和行为的互相感染与共鸣。
勒庞探讨了群体心态的形成原因,主要包括以下几个方面:1. 社会心理学:个体在社会环境中形成共鸣和认同,强化群体行为模式。
2. 社会氛围:社会的政治、经济和文化环境能够对个体的认知和行为产生积极或消极的影响。
3. 媒体引导:媒体的宣传和引导能够对群体行为产生重要影响,传播热点和激发情绪。
4. 群体激励:群体中的领导者和积极分子能够通过激励和引导来影响他人的行为模式。
四、群体行为的影响与问题勒庞指出,群体行为既可以带来积极的影响,也可能引发一系列的问题和挑战。
1. 社会影响:群体行为对社会进程和政治运动具有重要的推动作用,能够带来社会变革和进步。
2. 意识控制:群体行为容易受到意识控制和舆论引导,个体的思想容易被误导和扭曲。
《乌合之众》读书笔记《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作。
这本书以独特的视角深入剖析了群体心理的特征和形成机制,对人们理解社会现象和群体行为有着深刻的启示。
勒庞认为,当个体融入群体时,往往会表现出与独处时截然不同的特征。
在群体中,个体的理性思考能力会被削弱,情绪和本能反应占据主导。
这使得群体更容易受到暗示和传染,从而表现出冲动、盲目、极端等行为。
群体的形成并非简单的个体聚集,而是有着特定的条件和原因。
共同的目标、利益、情感等因素能够将个体迅速凝聚在一起,形成一个具有强大力量的群体。
然而,这种力量往往是缺乏理性和深度思考的。
群体中的个体具有明显的从众心理。
他们害怕被孤立,为了获得群体的认同和接纳,会毫不犹豫地放弃自己的观点和判断,追随群体的主流意见。
这种从众心理使得群体的意见和行为往往具有高度的一致性,但也容易导致错误和极端的决策。
群体的情感往往是简单而极端的。
他们容易被强烈的情绪所左右,如愤怒、狂热、恐惧等。
而且,这种情感会在群体中迅速传播和放大,使得群体的行为更加难以预测和控制。
在群体中,领袖的作用至关重要。
领袖通过断言、重复和传染等手段,能够有效地影响和控制群体的思想和行为。
然而,这些领袖往往并非凭借理性和智慧来领导群体,而是善于利用群体的心理弱点,激发他们的情感和欲望。
勒庞还指出,群体的智商往往低于个体的平均智商。
这是因为在群体中,个体的思考和判断能力受到抑制,无法充分发挥自己的智力优势。
因此,群体在面对复杂问题时,往往表现出低效率和错误百出的情况。
书中的观点让我不禁联想到现实生活中的许多现象。
比如,网络上的舆论风波,一旦某个话题引起了广泛关注,众多网友会迅速形成一个群体,发表各种观点和言论。
在这个过程中,不乏有人盲目跟风、情绪化表达,甚至出现网络暴力的现象。
再比如,某些传销组织通过洗脑的方式,将人们聚集在一起,让他们放弃理性思考,盲目追随组织的所谓“目标”,最终导致许多人的财产损失和家庭破裂。
《乌合之众:大众心理研究》读后感《乌合之众:大众心理研究》是一部极具洞察力的经典之作,它宛如一面镜子,让我们清晰地看到群体心理的复杂面貌,在阅读之后,我对群体行为和心理有了前所未有的深刻理解。
在阅读过程中,我被作者对群体特征的剖析深深吸引。
勒庞指出,群体往往具有冲动、易变和急躁的特点。
他们的情感和行为容易受到外界因素的刺激而迅速产生变化,如同被风驱使的海浪,缺乏独立思考和理性判断的能力。
例如,在历史上的一些社会动荡时期,民众很容易被煽动起来,形成一股强大的力量,做出一些在个体状态下不会做出的极端行为。
这种冲动性并非个体所固有,而是在群体环境中被放大了的心理特质。
群体的易受暗示性和轻信也是书中重点阐述的内容。
群体中的个体仿佛失去了自我意识,变得极易接受暗示,任何一个信息,无论真假,只要在群体中传播开来,就很容易被接受。
就像谣言在人群中迅速蔓延一样,群体中的成员很少会去质疑信息的真实性,而是盲目地跟从。
这种现象在现代网络环境中表现得尤为明显,虚假信息常常能够引发大规模的关注和传播,而很多人在参与传播的过程中并没有对信息进行深入的思考和验证。
此外,群体情感的夸张与单纯也让我印象深刻。
群体的情感表达往往是简单而极端的,要么是绝对的爱,要么是绝对的恨。
他们缺乏中间状态,这种情感的极端化使得群体行为容易走向暴力或盲目崇拜等方向。
比如在一些狂热的追星现象中,粉丝群体对明星的喜爱可能会演变成一种不理智的崇拜,容不得任何对偶像的负面评价,甚至会对提出不同意见的人进行攻击。
《乌合之众》让我意识到群体心理对社会发展的巨大影响。
一方面,群体的力量可以推动社会变革,当群体被积极向上的思想引导时,可以形成强大的合力,促进社会的进步。
但另一方面,如果群体被不良情绪或虚假信息所操控,就可能导致社会的混乱和破坏。
在当今社会,无论是政治、经济还是文化领域,我们都需要重视对群体心理的研究和引导,政府、社会组织和媒体等都肩负着这样的责任。
乌合之众:勒庞对大众心态与群体行为的解析与警示作者:您的姓名引言《乌合之众》是法国社会学家加斯顿·勒庞于1895年出版的一部重要著作,探讨了大众心态和群体行为的本质。
本文将深入分析勒庞对于乌合之众的定义以及其对社会影响力和个体行为的影响,展示勒庞在该书中所提出的思想和观点,并对其具有现实意义的警示进行探讨。
1. 乌合之众的定义和特征乌合之众指的是一群人无论是否互相熟悉,在某种特定情境下形成统一意志并表现出集体性行为特征。
勒庞认为,大多数人在群体中会失去自我独立性,追随着集体意志而不自主地行动。
1.1 群体智慧与虚弱性在乌合之众中,个体思维和判断能力减弱,因此集体智慧通常低于个体智慧。
这种虚弱性使得乌合之众易受引导和操纵,容易陷入盲目从众和错误的决策。
1.2 情绪冲动和情感影响乌合之众在群体中容易受到情绪的影响,个体常常无法自主控制自己的情绪,而是被整个群体的情感所统一。
这种情绪冲动会引发行为的集体化,并可能导致暴力、歧视等不理性行为。
2. 大众心态的形成与传播勒庞认为,大众心态是通过宣传、媒体及政治运动等方式进行塑造和传播的结果。
大众喜欢简单直接、触动情感的信息,他们更倾向于保持表面上的统一,并受到领导者或媒体引导而产生共识。
2.1 宣传与操控当宣传机构能够有效地利用符号、口号等手段来触及大众情感时,可以操控乌合之众,将其引导到特定方向。
政府、媒体和其他组织应警惕乌合之众的容易操纵性,并采取谨慎应对策略。
2.2 媒体对大众心态的影响媒体作为信息传播的重要渠道,具有巨大的影响力。
过度依赖媒体信息可能导致乌合之众在价值观念和信仰上的一致性,限制了个体思考的多样性和独立性。
3. 勒庞对乌合之众的警示与反思通过《乌合之众》,勒庞试图担当起理性与独立思考者的角色,并向社会敲响警钟。
他认为,大众心态容易受到操控,导致群体行为失去个体判断而产生冲突和偏见。
3.1 防范群体主义和极端主义勒庞警示我们要保持独立思考和质疑精神,防止被极端主义和盲从所左右。
对我国网络群体行为的研究以《乌合之众》为视角一、本文概述《对我国网络群体行为的研究以《乌合之众》为视角》这篇文章旨在从法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典著作《乌合之众:大众心理研究》的视角,深入剖析我国网络群体行为的特征、形成机制及其社会影响。
文章首先概述了网络群体行为的基本概念和研究背景,指出随着互联网的普及和社交媒体的兴起,网络群体行为已经成为一种不可忽视的社会现象。
在此基础上,文章引出了勒庞的《乌合之众》理论,探讨了该理论对于理解和分析网络群体行为的适用性。
接下来,文章将结合我国网络环境的实际情况,从《乌合之众》的视角出发,分析网络群体行为的形成原因、演变过程以及背后的心理因素。
文章将重点关注网络群体行为中的群体心理、情绪传染、意见领袖等关键因素,揭示网络群体行为如何受到社会环境、信息传播、个体心理等多重因素的影响。
文章还将对网络群体行为的社会影响进行深入探讨,包括其对公共舆论、社会稳定、政策制定等方面的影响。
通过对典型案例的分析,文章将揭示网络群体行为的积极作用和潜在风险,为政府、企业和个人在面对网络群体行为时提供有益的参考和启示。
文章将总结研究成果,指出在研究网络群体行为时需要注意的问题和未来的研究方向。
通过本文的研究,我们希望能够更深入地理解网络群体行为的本质和规律,为构建健康、和谐的网络环境提供理论支持和实践指导。
二、《乌合之众》概述《乌合之众:大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895年。
在本书中,勒庞阐述了群体以及群体心理的特征,指出了当个人是一个孤立的个体时,他有着自己鲜明的个性化特征,而当这个人融入了群体后,他的所有个性都会被这个群体所淹没,他的思想立刻就会被群体的思想所取代。
而当一个群体存在时,他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
勒庞的这些观点为我们理解网络群体行为提供了独特的视角。
在网络空间中,人们往往以匿名的形式存在,缺乏现实生活中的身份约束和道德束缚,因此更容易形成群体并受到群体心理的影响。
《乌合之众》简介及读后感《乌合之众》简介及读后感一、引言《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞于1895年出版的一本著作。
本书以群体心理学为基础,系统地阐述了群体形成的原因、群体心态的特点以及群体行为的规律。
它不仅揭示了人的个体意识在群体中的丧失和变化,还对群体心理产生的原因和后果进行了深入的剖析。
二、主要章节1、第一篇:群体的心理特征1、群体的定义2、群体心态的特点3、群体心理与个体心理的差异2、第二篇:群体的形成与扩散1、群体形成的原因2、群体扩散的机制3、大众传媒对群体形成的影响3、第三篇:群体行为与心态1、群体的凝聚力与行动性2、群体心态对决策的影响3、群体行为的局限性与暴力倾向4、第四篇:思维的群体化与群体意识形态1、群体思维与个体思维的对比2、群体意识形态的形成与传播3、群体意识形态的对个体和社会的影响5、第五篇:群体心理的应用与研究1、群体心理在政治与社会运动中的应用2、群体心理研究的方法与局限性3、群体心理研究的前沿与展望三、读后感《乌合之众》深刻揭示了群体心理的本质和规律,使我对社会群体的行为和意识产生了深刻的认识。
通过阅读本书,我了解到群体心态的强大力量和对个体行为的引导作用,同时也认识到群体行为中存在的一些问题和局限性。
作者通过大量的案例和实证研究,为我们呈现了一个个生动的群体心理图景。
我深受启发,从中领悟到了人类行为的复杂性和群体对个体的模糊化作用。
综上所述,作为一本经典的社会心理学著作,《乌合之众》通过深入而细致的研究,为我们揭示了群体心理的奥秘。
它对个体的思维、行为和社会的发展产生了深刻而广泛的影响,是社会科学领域的重要参考书之一。
附件:无法律名词及注释:无。
社会心理学《乌合之众》读后感书里说,很多人聚在一起的时候,就像变了一种样子。
就像我们在学校玩游戏的时候,有一个特别简单的游戏,就是大家围成一个圈,然后一个人在中间闭着眼睛抓人。
本来大家都知道这个游戏很简单,可是一旦玩起来,只要有一个人开始大喊大叫,说这个太难啦,或者特别兴奋地跑来跑去,其他人就跟着变得很激动。
大家不再是自己一个人时的那种冷静,而是变得特别容易被影响。
我还想到有一次,我们班有个同学说有一种新的笔特别好用,他一直在那夸。
结果呢,好多同学都跑去买那种笔。
其实大家都还没有好好想过自己是不是真的需要那种笔,就因为有一个人这么说,一群人就跟着做了。
这就像书里说的,群体中的人很容易跟随别人的想法,而不去好好思考自己的想法了。
在书里看到那些关于群体的描写,我就想到我们在操场上做课间操的时候。
要是有一个同学做得不太标准,但是他的动作很有趣,周围的同学可能就会忍不住笑,然后慢慢地,越来越多的同学会被影响,大家的注意力就不在好好做课间操上了。
这就是群体里一个小小的变化,就像一颗小石子扔进水里,会泛起很大的涟漪。
而且我发现,当大家在一起的时候,有时候会变得很勇敢,有时候又会变得很胆小。
比如说,有一次我们学校组织去看一个有点吓人的展览,要是一个人去看,可能很多同学都会害怕。
可是大家一起走进去的时候,虽然心里还是有点怕怕的,但是因为周围有很多同学,就感觉没那么害怕了。
这是好的一面。
但是不好的一面也有呢。
有一次我们小组做一个小手工,本来大家都有自己的想法,可是有一个同学特别强势,他说他的方法是最好的。
结果其他同学就慢慢地不说话了,都跟着他的想法做。
最后这个手工做得并不是很好,要是大家都能坚持自己的想法,说不定能做出更好的东西呢。
读了这本书,我就知道了,在群体里的时候,我们不能盲目地跟着别人走。
我们要保持自己的想法,要像在大海里航行的小船一样,有自己的方向。
虽然周围有很多其他的船,但是我们不能别人往哪开,我们就往哪开。
《乌合之众》是第一本权威研究“群体心理学”的著作,作者古斯塔夫·勒庞。这本书很薄,但不是那么容易读完,尤其书的后半部分,比较晦涩。我这篇文章中的观点就是来自这本书,我用现实生活的一些例子来做一些诠释。
什么是群体?
一千个人偶然聚集到某个公众场所,没有任何共同的目标,不算群体;只有当他们有共同的目标,才称得上群体。繁华的大街上,人来人往不算群体。如果交通堵塞,几百辆车被堵在路上,司机们具有快速通过的共同目标,这就算群体。媒体和网络的发展,让群体定义的外延开始蔓延,以前线下聚会才是群体,现在群体已经扩展到虚拟世界。李宇春的粉丝“玉米”、微信“鬼脚七”的“铁杆鬼友”,有时也算是一个群体;地震发生了,那些天天关注地震灾区的群众,同样是群体。
群体很有意思,无论个体自己是谁,无论他们的职业、年龄、智商是否相仿,一旦形成一个群体,他们就开始具备了这个群体的特征,和之前个人的情感、思想、行为颇为不同。简而言之,在群体里,共性得到了强调,个性则被抑制。
群体的三个基本特点:
古斯塔夫讲了群体的很多特点,我归纳了一下,有三个基本特点: 1、智商低。无论组成群体的个体智商有多高,群体的智商都很低,不能完成需要高智商的任务。 2、更彻底。即使从数量上看,形成群体的个人也会撼动势不可挡的力量,使得每个人能更容易爆发出本能的力量。而在一个人的时候,这些欲望是会得到抑制的。 3、易传染。群体中的情感容易得到传染和暗示,群体中的个人无法阻挡,甚至无法回避。
这些观点看上去有点怪,我们来看看现实生活中的例子。 案例:堵车
无论是在北京还是二三线城市,堵车已经成为我们日常生活中的一部分。一旦发生大规模堵车,因为具备同一个目的,所有的司机便变为一个群体。这时如果我们仔细观察,会发现这个群体特征——遇到堵车,有的人明明知道侧面过不去,他还是会选择开过去。不是因为他素质低下,因为在这个环境下,即便他不做别人也会做。而一旦有人起头,其他人就会效仿。如果没有单独的人站出来指挥交通,群体几乎自己不可能解决堵车的问题。 堵车的例子,告诉我们,身在群体之中,容易丧失了判断能力,而无论多清醒多聪明的人,只有被堵在中间,就彻底变成了不可逆转的一员。既不聪明,又容易相互传染。
《乌合之众》的反思:群体心理的剖析与思考《乌合之众》是社会心理学领域的一部经典著作,作者古斯塔夫·勒庞通过深入研究群体心理,提出了许多富有洞察力的见解。
然而,这部作品也引起了不少争议和批评。
以下是我对《乌合之众》的反思,探讨群体心理的剖析与思考。
首先,勒庞对群体心理的描述和分析具有独创性。
他强调了群体心理的非理性、情绪化、从众性和易受暗示等特点,认为这些特点使得群体行为往往难以预测和控制。
例如,在群体中,个人的理智和道德观念往往会被削弱,使得群体容易受到暗示和感染,从而产生集体无意识和行为。
然而,一些批评者认为,《乌合之众》过于强调了群体心理的非理性一面,将群体视为一种缺乏独立思考和判断能力的集体。
这种观点可能存在一定的偏见。
事实上,群体中的个体仍然是具有独立思考能力的个体,只是由于群体情境的压力和影响,他们的思考和行为方式可能会受到影响。
此外,《乌合之众》中对领袖的描述和分析也引发了不少争议。
勒庞认为,领袖的影响力主要来自于他们的名望和权威。
这种观点可能存在一定的局限性。
在现代社会中,领袖的影响力可能来自于多种因素,如个人魅力、专业知识和沟通能力等。
同时,领袖与群体之间的互动也是一个复杂的过程,领袖的影响力并不完全取决于他们的权威和名望。
另外,《乌合之众》中对陪审团、选民和革命运动群体的心理分析也具有一定的借鉴意义。
这些群体在特定情境下可能会表现出不同于个人的心理和行为特点。
然而,这些分析也具有一定的局限性,因为不同群体在面对不同情境时可能会有不同的反应和行为方式。
总的来说,《乌合之众》对群体心理的剖析和思考具有重要意义,但也存在一些局限性和争议。
我们应该在阅读这部作品时保持批判性思维,对其中所提出的观点进行深入分析和思考。
同时,我们也需要结合实际情境和社会现象,进一步探索群体心理和行为的复杂性和多样性。
乌合之众核心观点总结摘要:1.乌合之众的定义2.乌合之众的特点3.乌合之众形成的原因4.乌合之众的影响及对策正文:乌合之众,这个词来源于中国古代的一部兵书《孙子兵法》,意指缺乏组织、纪律性不强、容易受人操纵的群体。
在现代社会,乌合之众的概念被广泛用来形容那些缺乏思考、盲目跟风、易被情绪左右的群体。
乌合之众具有以下特点:1.缺乏独立思考:乌合之众的成员往往不善于独立思考,容易受到他人观点的影响,这使得他们容易被舆论左右,成为舆论的傀儡。
2.情绪化:乌合之众的成员在面对问题时,往往表现出极端的情绪化,容易产生冲动行为,这使得他们容易被别有用心的人利用。
3.缺乏组织纪律性:乌合之众的成员之间缺乏有效的组织和纪律性,这使得他们难以形成统一的意见和行动,容易被外部势力分化瓦解。
乌合之众的形成原因主要有:1.信息传播的便捷:互联网的发展使得信息传播变得更加迅速和便捷,人们可以轻松地获取各种信息。
然而,这也使得人们更容易受到网络舆论的影响,导致缺乏独立思考。
2.社会竞争压力:现代社会竞争激烈,人们面临着巨大的生活和工作压力。
在这种情况下,人们往往没有足够的时间和精力去深入思考问题,容易盲目跟风。
3.心理需求:人们天生具有归属感和认同感的需求,这使得他们在面对问题时容易受到群体压力的影响,从而放弃自己的观点,跟随大众。
针对乌合之众的影响及对策:1.加强舆论引导:政府和媒体应该加强对舆论的引导,传播正确的价值观和科学的知识,提高人们的判断能力,避免被别有用心的人利用。
2.提高公民素质:通过教育等途径,提高公民的综合素质,培养他们的独立思考能力和批判性思维,使他们能够在面对问题时做出明智的决策。
浅论群体心理——读勒庞《乌合之众—大众心理研究》群体是我们人类生存的一种必然状态和存在形式,群体活动在社会生活中是不可避免的,而群体行为也是影响社会稳定发展的重要因素之一。
从勒庞的《乌合之众—大众心理研究》出发,认知有关群体心理方面的知识,了解个人是如何淹没在群体之中以及群体心理特征主要有哪些表现,有助于我们更好的关注群体的状态。
一、群体心理的定义聚集在一起的一群人并不会因为聚集就变成乌合之众(所谓“乌合之众”,是指聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支配的人群).比如传统节日的聚会、交易商品的集市,又比如协作劳动的集体;也不是所有的集会都使人丧失个性而成为乌合之众,一次物理学家参与的科学会议,他们是以独立的个人参加的群体,讲演者陈述自己的观点不是表演自己或蛊惑人相信任何意义上的绝对真理,而是要使听众思考他提出的问题;课堂也是一样,老师以讲解引发学生思考;法庭与会议和课堂群体虽不同,但法律的尊严、律师以逻辑而进行的推理、法官对法庭秩序的维持保证了法庭中群体基本在理性状态。
那是什么使人群成为了乌合之众呢?勒庞用群体心理来进行解释。
群体心理是指个体集聚成群体后的心理状态,突出表现为群体中个体的明显从众心理,勒庞称之为“群体精神统一的心理学规律"。
在这个状态下,有意识的人格消失殆尽,无意识人格得势,“他不再是他自己,他变成了一个不再受自己意志支配的玩偶"。
但又是什么造就了群体心理呢?二、群体心理的产生群体心理是个体在集聚而成为群体时形成的一种心理状态,这并不是一个简单的结果,它的形成是受群体基本特征的影响的.从平常的含义上说,“群体”一词是指聚集在一起的个人,无论他们属于什么民族、职业或性别,也不管是什么事情让他们走到了一起。
但从心里学的角度看,“群体”一词却有着完全不同的重要含义.在某些既定的条件下,并且只有在这些条件下,一群人会表现出一些新的特点,它非常不同于组成这一群体的个人所具有的特点。
今传媒 2011年第8期 新兴传媒
99 微博 乌合之众 ——运用《乌合之众》群体心理学解读微博的信息传播 蔡楚泓 (山西大学 文学院,山西 太原 030006) 摘 要:2010年被称为互联网的微博年,中国互联网全面进入了微博时代。本文运用勒庞《乌合之众》的群体心理学,通过新浪微博的传播纪实,对微博的信息传播进行解读和分析,进而为微博这一新兴的互联网信息交互平台更好地发展提供了有益的参考。 关键词:微博;群体心理;《乌合之众》 中图分类号:G206.2 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2011)08-0099-02
收稿日期:2011-06-15 作者简介:蔡楚泓,男,山西大学文学院新闻系新闻学专业,主要从事新闻传播学研究。
勒庞以18世纪波澜壮阔的法国大革命为背景,对运动中群众的行为和心理进行了研究,成就了《乌合之众》这一社会心理学的经典。在勒庞看来这“乌合之众”就是群体,一群人聚合在一起构成了一个“心理的群体”,他们并非简单的人数累加,而是“永远漫游在无意识的领地,会随时听命于一切暗示,表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情,它们失去了一切批判能力,除了极端轻信外再无别的可能”。这就是勒庞的“乌合之众”。 显然“乌合之众”不仅适乎18世纪的法国,更似乎暗合当下的网络社会。在天涯若比邻的信息时代,在全媒体的环境下,微博这一新兴的互联网信息平台,是否是“乌合之众”?他们有何特征?笔者将以国内微博平台发展得最成熟的“新浪微博”为例进行群体心理学的分析。
一、微博和“新浪微博” 微博,即微博客的简称,是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台,用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组建个人社区,以140字的文字更新信息,并实现即时分享。[1]
这个最早诞生于美国,被称“Twitter”的信息平台如今已成了国人引为潮流的新媒介平台。无论是传统媒体,还是新兴的门户网站都兴奋地通过微博发表着自己的声音,营构着自己的新“王国”,而新浪恰恰是他们中的翘楚。 2009年8月,中国最大的门户网站新浪推出“新浪微博”内测版,成为了第一家提供微博服务的门户网站。根据2010年官方公布数据显示,新浪微博每天发博数超过2500万条,微博总数累计超过20亿条,是目前国内最有影响力、最受瞩目的微博运营商。 正是这样一个面向大众、信息发布门槛低的平台,通过互联网聚拢起了广泛的大众,构建起了一个即时分享生活,随时传播信息的新的“心理群体”。
二、微博信息传播中的“乌合之众” 在传统媒体中传者和受者的界限是相对清晰的,但在微博这种信息平台上用户可同时兼具传者和受者这两种身份。微博用户不仅仅是“观察者”和“接受者”,甚至可能成为新闻事件的“制造者”和“传播者”。
(一)传受一体的“无名氏”——“微博心理群体” 2011年3月,新浪CEO曹国伟表示,新浪微博注册用户已突破一亿。虽然这一亿用户中有一部分名人、政要选择了实名制认证来表明自己的身份,但是绝大多数用户均是网络匿名。这种匿名无形中暗合了勒庞在《乌合之众》中所一再强调的“无名氏”的群体。勒庞认为,在“狂热”的群体中约束个人的道德和社会机制会失去效力,此时个体的利益和目标会在群体的汪洋大海中被消解,而个体也会在转瞬变成一个“无名氏”。人们使用微博时,常以相对的个体化方式发表言论,正是通过微博这一信息平台,众多的个体才逐渐地聚拢成了一个可能的群体。从网友们梳理出的2010年度十大微博事件中可看出,当在某种重要信息影响下,人们的思想和感情就可能因暗示和相互传染而转向相同的方向,从而聚构成一个共同的“微博心理群体”。
(二)“乌合之众”强大的力量 匿名的“乌合之众”是极具力量的。正如勒庞所说“群众等同于无意识集体。因为无意识,所以力量强大。”这里的“无意识”指缺乏理性、推理能力低下、少有深思熟虑。匿名催生了谣言,缺乏理性的转发使得微博或沦为了“公共厕所”。[2]2011年3月份因日本核辐射事件从温州等地刮起的“抢盐风
波”透过新浪微博的匿名转发迅速传播,广东、浙江、福建等省市的盐价瞬间飙升,超市络绎不绝的抢盐人,货架之上食盐的颗粒残存,集体无意识透过微博的平台演化成了一场社会危机。仔细揣度,笔者发现抢购者往往抱着这样几种心态:有的担心日本核电站爆炸对人体有影响,买点碘盐回去吃防今传媒 2011年第8期 新兴传媒
100 辐射;有的担心海水被放射性物质污染,无法提炼盐;有的是看到微博这么传、别人这么抢生怕落后而跟着抢。 如此简单的逻辑经过微博的转发摧毁了大众的理性。对于“微博心理群体”中的个体而言,他们可能并未意识到自己已然成为了某一特定“心理群体”中的一份子。
(三)微博名人,“乌合之众”的“领袖” 微博中的名人在信息传播中成为了广大粉丝们的“领袖”。新浪微博为了保障名人的权益推出名人认证系统。这种“名人”包括了媒体、明星、记者和企业等。新浪说这样的名人认证是“为了避免身份混淆,引起公众误解”[3]显然这是一个善意的举措。但在微博信息传播的过程中,这种“名人”竟成了“乌合之众”们心中的“领袖”。勒庞认为群体行为有一个很重要的心理特征,就是崇尚威势,迷信权威人物。他认为:“群体的轻信、极端与情绪化反应等弱点,显然既为领袖的品质划定了上限,也给他动员自己的信众提供了许多可乘之机。” 2010年12月6日晚,拥有新浪“名人证”的《中国新闻周刊》在其新浪官方微博上转发了“金庸去世”的谣言,这个拥有30万余名粉丝的国家级正规媒体扮演了一次“乌合之众”的“领袖”,不加核实的消息被不断转发,甚至引来其他平面媒体、门户网站等的援引。30多万粉丝在心中“领袖”的指引下,使得金庸先生再一次“被去世”。
(四)群体的暗示所产生的集体幻觉 微博中“乌合之众”的行为往往会表现为一种情绪化、少理性的低智商,群体的暗示常常会轻易地“征服群体的理解力,并窒息一切的判断力”从而使得群体产生集体幻觉。勒庞在《乌合之众》中谈到“正像缺乏推理能力的人一样,群体形象化的想象力不但强大而且活跃,并且非常之敏感”。群体的智力并不见得就比个体的智力高明,相反,他们很容易受到一些形象化词语、事物的影响。也正因如此,影响群体意见的直接因素之一就是利用某些吸引眼球的热点来巧妙地引导群体的想象力,从而制造出集体的幻觉。2010年的“江西宜黄强拆事件”触动了广大微博群体的心,引起了公众的强烈关注。微博,特别是新浪微博超百万次的转发传播,对于事件的解决无疑起到了极大的促进作用。但此刻由“微博心理群体”想象力所构建成的集体幻觉显然已经被引导了。“九一八”我们的国耻日,全国各地都在拉响城市的防空警报。而此刻甚嚣尘上的“钓鱼岛事件”也正处关键点上,中秋将至,我中方船长依然被日本扣押。这些事在当天的微博上均不能占据重要地位,而是被宜黄事件把持着。这其实就已经曝露出了“微博心理群体”易受暗示和引导的弱点了。
(五)冲动易变、缺乏理性的“刽子手” 勒庞指出“群体很容易做出刽子手的举动。”在微博这样一个平台内,大众极易沦为冲动易变、缺乏理性的“刽子手”,对个体造成身心上的创伤。2011年五一假期,武汉一位13岁的“五道杠”少年突然在网络间“走红”。在新浪微博上,对他比较全面的转发是这样的:“黄艺博,肩挂五条杠臂章的武汉市少先总队副总队长,两三岁开始看新闻联播,7岁坚持每天读《人民日报》《参考消息》,如今12岁的黄艺博已在全国重要报刊上发表过100多篇文章。”并附上了他颇具“官腔”的照片。一时间“共产主义的接班人终于出现了,转世啊穿越
啊什么的都是浮云”“中国少先队武汉市总队长黄艺博同志!五条杠的你伤不起啊!三个人的表情,站位,动作真是官场的真实写照啊”等一系列的激烈反讽转发遍布了各大微博平台,仅新浪微博截止到5月4日就有162986条关于他的评论,位居新浪热门话题排行榜第四。 笔者亦不自觉地沦为了微博平台上的“乌合之众”转发表达了自己对于这“官样小大人”的悲慨。直到一天后看到央视新闻频道主持人李小萌关于该事件的微博时,笔者方意识到如此高频的转发将会严重伤害到这个年仅13岁的孩子。对于一个并不具备独立见识孩子的戏谑怒骂,在虚拟的微博平台中将其视作靶子肆意地进行语言的狂欢,归结到底都是一种伪正义。笔者与多数公众一般,用冲动无情、缺乏理性的转发充当了一回“刽子手”。
三、微博的未来,是“乌合之众”还是“微言大义”
虽然勒庞意义上的心理群体同样也存在于微博这样的信息分享传播平台中,但基于网络所架构起来的虚拟社会和现实社会之间仍存在着很大差异。由微博所聚拢形成的“微博心理群体”不仅和现实社会中的心理群体具有相同之处,同时也展现出了鲜明的特征和具有良好趋向性的行为。 2011年春节,中国社科院于建嵘教授发出“随手拍照解救乞讨儿童”的微博,经热心网友不断转发,形成了强大的舆论传播力量,并吸引了传统媒体的跟进与关注。大量的社会名人参与街拍,多个慈善基金共同协作,各地警方接连出警调查核实,部分人大代表在两会上就此提案。2011年4月15日,团中央、全国学联、四川省委和中国青年报、微博校园共同组织全国109所高校大学生记者探访“5•12”特大地震的灾后重建。大学生记者原创广播3696条,经过转播、话题带动等形式,在社会上产生了广泛影响。2011年4月22日,复旦大学“舆情与传播研究实验室”发布了中国第一份《中国政务微博研究报告》。统计显示,目前中国已有2400余个政务微博,“微博问政”已渐成政府信息公开新趋势…… 2010年被称为互联网的微博年,中国互联网全面进入了微博时代。处于初期阶段的中国微博,各种声音、观点、思潮,如井喷般涌现,让人目不暇接。由微博而聚拢起的群众在瞬时间构成了所谓的“乌合之众”,但正如勒庞在《乌合之众》导言中所说:“群众尽管有诸多在外人看起来很值得鄙夷和恐惧,但仍然是一股无法阻挡的力量,仍然是世界潮流的引航者,谁冒犯了群体就会受到前所未有的冲击而崩溃。我们就要进入的时代,千真万确将是一个群体的时代。” 微博,一种媒介,一方平台,一道沟通大众心理的桥梁。未来,140字,由群体来书写,中国式的微言大义。
参考文献: [1] 百度百科.微博[OL].http://baike.baidu.com/view/1567099.htm. [2] 李光焱.谣言横飞或成“公共厕所”微博还能搏动多久?[N].广州日报,2011-03-23. [3] 新浪微博.用户身份认证[OL].http://weibo.com/pub/verified. [4] (法)勒庞著.冯克利译.乌合之众[M].北京:中央编译出版社,2005.