王力三十韵部表

《中国现代语法》简介：

1.王力先生（1900－1986）字了一，广西博白人。著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。早年贫寒辍学，在家自学。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务委员等职。王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中国语言学家中是极其突出的。王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的，他在半个多世纪的教学生涯中，培养了一批又一批语言学专门人材，为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。王力先生在法国留学期间，翻译出版二十余种法国小说、剧本；抗战期间，写了大量的散文，被誉为战时学者散文三大家之一。在五十多年的学术生涯中，王力撰写了上千万字的学术论著，其中专著四十多部，论文二百多篇。他的研究工作既继承了我国古代语言学的优良传统，又充分吸收了国外语言学的研究成果，在中国的语言学从传统学术向现代学术转变和发展的过程中，起了重要作用。他的研究涉及汉语语言学的理论、语言、语法、词汇、语言史、语言学史以及汉语方言、汉语诗律学等各个领域，其重点研究成就都具有开创的意义，带动了学科水平上升到新的高度，对中国现代语言学的开拓与发展做出了巨大的贡献，并在国内外产生了突出影响。王力先生的治学具有突出特点。第一，将传统的“小学”（语文学）和现代语言科学相结合。王力运用先进的语言理论重新审视中国传统的语文学。或科学地诠释旧的文字、音韵、训诂之学，例如他的《中国音韵学》（后改名为《汉语音韵学》）、《字史》、《古语的死亡残留和转生》；或深入探讨汉语语音、语法、词汇的结构系统、民族特点及其历史发展的演变规律，例如他三十年代写的《上古韵母系统研究》、《中国文法中的系词》，四十年代写的《汉越语研究》、《新训诂学》、《中国现代语法》、五十年代写的《汉语史稿》、《关于汉语有无词类的问题》、《汉语实词的分类》，六十年代写的《先秦古韵拟侧问题》、《略论语言的形式美》，七十年代写的《黄侃古音学述评》、《现代汉语语音分析中的几个问》，八十年代写的《同源字典》、《汉语语音史》等。

上古汉语韵部研究简史

对上古音的研究开始于宋代。南宋吴棫作《韵补》分古韵为九部(东、支、鱼、真、先、萧、歌、阳、尤)。

其后郑庠作《诗古音辨》，就《广韵》求古音之通合，把二百零六部归并成六部(东、支、鱼、真，萧、侵)，这些就是系统的古韵分部的开始。

至明代中叶，陈第在《毛诗古音考》中首次提出了今音不同于古音的历史观点，他的观点成了其后古音研究指导思想。

如果说陈第是古音学的开路先锋，那么顾炎武则是古音学的奠基者。

顾炎武作《音学五书》，把古韵分为十部。他的原著只称第一部，第二部等等。为了便于比较、说明，一般音韵著作称为东、阳、庚、蒸、支、鱼、歌、真、萧、侵，共十部。如果拿这十部和郑庠的六部相比较，粗略地说，是从郑氏东部中分出阳、庚、蒸三部，又从鱼部中分出一个歌部，这样多了四部。

·顾氏分古韵为10部，初步确定了古韵分部的规模。顾氏对古韵研究的贡献可以概括为三点：

其一，比较全面地论述了古音学的有关问题，初步建立了古音学理论。

其二，运用离析唐韵的方法归纳古韵，不再把《广韵》的每一个韵当作不可分割的整体，而是按《诗经》押韵的实际情况仔细地审定每一个韵字的归部，从而使古韵分部符合当时的语音实际。顾氏所做的离析工作，直到今天仍然被音韵学者所称道。

其三，入声配阴声。顾氏认为中古音以入声配阳声是配错了，人声应该配阴声。后代学者并不认为中古人声配阳声是配错了，但却同意他的上古韵人声配阴声见解，因为在《诗经》中常常有入声与阴声通押的事实。直到今天，人们仍然认为上古入声配阴声是合理的。

江永作《古韵标准》分古韵为十三部，平、上、去各为一卷，又有入声八部。他是修正顾氏的分部的。江氏古韵分部的特点，是注重审音。他认为顾氏的真部应该再分出个元部，真部口敛(比较闭口)而声细，元部口侈(比较开口)而声大。顾氏的萧部应该再分出个尤部，萧部口开而声大，尤部口弇而声细。顾氏的侵部应该再分出一个覃部，覃部之声侈，侵部之声弇。这样，江氏的古韵分部就比顾氏多出三部。此外，江氏还从顾氏的第三部鱼部中分出侯部字，归入尤、幽部。因为没有另立侯部的名称，不影响十三部的数目。顾氏的入声韵部没有独立，实际上是四部，江氏的入声韵，则分八部。他主张数韵共一入，大部分阴声、阳声韵都有入声配合。

⾳韵学复习题

⾳韵学复习题

⼀、解释下列术语1、字母:

宋朝时有⼈提出“三⼗六字母”的说法，字母这⾥就是声母的意思，⾄于为什么叫字母，这个和梵语有关。2、阳声韵:

“阳声韵”指以⿐辅⾳―m，―n，―ng等收尾的韵。王⼒归类的阳声韵包括，蒸部、东部、冬部、阳部、耕部、真部、⽂部、元部、侵部、谈部3、七⾳:

宋元等韵学家依据守温字母，在唇、⾆、齿、⽛、喉五⾳之七⾳相关记载

外，⼜增加半⾆（来母）和半齿（⽇母）两类，合称七⾳。如宋代郑樵在撰《七⾳略》时，就采⽤七⾳分类来制等韵图。其中，齿⾳⼜分齿头、正齿，⾆⾳⼜分⾆头、⾆上，唇⾳⼜分重唇、轻唇。这些分类，经多数韵书沿⽤，已约定俗成，虽不尽合理，但在讨论古⾳时，必须懂得它们。4、清浊:

语⾳的清声与浊声。北齐颜之推《颜⽒家训〃⾳辞》：“⽽古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐苏鹗《苏⽒演义》卷上：“ 陆法⾔著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以法⾔为吴⼈，⽽为吴⾳也。” 清李渔《闲情偶寄〃词曲上〃⾳律》：“⾄於填词⼀道，则句之长短，字之多寡，声之平上去⼊，韵之清浊阴阳，皆有⼀定不移之格。”5、假⼆等

6、早梅诗

《早梅诗》是明朝兰茂在《韵略易通》⾥作的，它给出了明朝官话的全部声母。

《早梅诗》每个字代表⼀个声母的⼀⾸五⾔绝句，见于明代兰茂的《韵略易通》。⽤诗的形式写下来，为了便于记诵。原诗如下：

东风破早梅向暖⼀枝开冰雪⽆⼈见春从天上来d f p z m h n ═ zh k b s" υ" r g ch c t sh l

下⾯⼀⾏是汉语拼⾳。这⾥═表⽰零声母即以元⾳开头的字。“υ”是唇齿摩擦⾳。现代北京⾳⾹⼭⼀带摩擦极轻，天津⾳摩擦就极重。从诗⾥归并声母看,“见”代表g-(giɑn),“雪”代表s-(süe)，尖团字还分得开。这或许是作者在这⼀点上遵从多数⽅⾔，或许是当时“官话”语⾳确实有这种区别。从清乾隆⼋年(1743)“存之堂”(书坊名)写《圆⾳正考》，就汉字对译满语声⾳不准确提出批评⼀事看，后⼀个推测⽐较近真。把《早梅诗》的声母按发⾳部位排起来，就得到（如图），再加上，恰好⼆⼗。说这⾸诗代表的⾳韵格局是现代北⽅⾳的前⾝⼤致不错。所以在后代讲⾳韵的书⾥，如清代李汝珍的《⾳鉴》等，都常引⽤。把归并所得的字母作成诗并不⽌兰茂作过。远在唐代，就有⽇本和尚空海作过类似的《伊吕波歌》。李汝珍也作过“春满尧天……”《⾏⾹⼦》词以及《太平歌》（⼦夜久难明，喜报东⽅亮。此⽇笙歌颂太平，众⼝齐欢唱)。这么做，提⾼了⾳韵学的普及性，可是把等韵等从印度声明学传来的按发⾳部位分类和按发⾳⽅法排序次的严格科学精神给削弱了。7、阴阳对转

降

“降”属古匣母冬部字（王力《古代汉语》二册：P690“匣”母，P679“冬”部）“冬”部的字今音韵母有读“eng”，“ong”的，但尤以韵母“ong”居多。

古“见溪群晓匣”母的字，遇细音、洪音的不同（韵母中有i，ü为韵头为细音；无i，ü，而是以a或o或e为韵头、韵腹为洪音），分别要读成“j、q、x”和“g、k、h”

“降”是“匣”母字，就可能因为韵母的洪、细的不同，今音声母有所变化。由于“降”是“冬”部的字，今音韵母又以“ong”为多，且“ong”是洪音，所以“降”的今音，就可能会读作“hong”。

《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”王力指出，庸、降，东冬合韵（见《古代汉语》P562）。.也就是说，庸，是东韵（P681），降是冬韵（679）。而不在一个韵部的字是不押韵的，那为什么句中又能押韵呢？这就是因为，庸、降分别是东韵、冬韵，而三十韵部表（P540）中，东、冬属于第三纵行的阳声韵部，且二者又相邻。根据旁转关系，二者是可以通押的（也就是合韵），即是说，庸、降两个字现在的读音尽管不一样，但在古代是可以押韵的。

皇

A

皇是会意字。金文下边是王字，上边是冠冕形，会意为王头戴冠冕。小篆冠冕形变为“自”。隶书、楷书笔画化，又变为“白”。

皇的本义是王所戴的冠。如《礼记·王制》：“有虞氏皇而祭。”（有虞氏；古部落名，古史传说其部落联盟首领是舜。皇：用作动词，戴冠。）

古代帝王的冠都用珠宝玉器修饰，所以璀璨辉煌，皇字由此引申为辉煌，美盛鲜明。如《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，干彼原隰。”(华：花的古字。隰：音xT，低洼地。)

又是对君主的称呼，上古有三皇。秦始皇开始称封建社会最高统治者为皇帝。如《史记·秦始皇本纪》：“朕为始皇帝。”(朕：皇帝的自称。)

李玉洁.常用汉字形音义[M].长春:吉林教育出版社，1990.1.

B

皇的本义是大。（说文：“皇，大也。”）如《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。”毛传：“皇，大。”《逸周书·祭公》：“汝其皇敬哉！”孔晁注：“皇，大。”