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苏州建筑风格特点苏州，一个号称“人间天堂”的城市，因其独特的建筑风格而闻名遐迩。
苏州建筑风格独具匠心，既充满了浓厚的文化底蕴，又融合了现代化的设计理念。
本文将从传统建筑、园林艺术以及现代建筑三个方面介绍苏州建筑风格的特点。
首先，传统建筑是苏州建筑风格的重要组成部分。
苏州自古以来就是中国文化的重要发源地之一，承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
苏州的传统建筑风格注重对自然的融合和尊重，充分体现了人与自然和谐共生的理念。
比如苏州的传统园林，如拙政园、留园等，都以自然山水为背景，注重营造出红墙绿瓦、曲径通幽的景致。
而这种以人为本、尊重自然的建筑特点也延伸到了苏州的民居建筑上。
苏州的传统民居多以四合院的布局形式为主，注重光线和空气的流动，为居住者创造出一个宜人舒适的居住环境。
其次，苏州的园林艺术也是苏州建筑风格的一大特色。
苏州的园林以其独特的造景手法和细腻的景观设计而蜚声国内外。
苏州的园林艺术注重在有限的空间里创造出丰富多样的景观效果，通过错落有致的布局和精心组合的植物来表达景观的变幻和丰富性。
传统园林中常见的一些元素，如水面和石头的搭配、假山的造景、花木的繁茂等都体现了苏州建筑风格的特点。
这些园林艺术的特色赋予了苏州的建筑风格一种独特的韵味，让人们在园中流连忘返。
最后，现代建筑也是当代苏州建筑风格的重要组成部分。
苏州作为一个现代化的城市，其建筑风格自然也不乏现代元素和设计理念的应用。
苏州现代建筑的特点之一是注重环保和可持续发展。
在苏州，人们越来越重视建筑的生态性和可持续性，建筑材料的选择和能源的利用等方面都以绿色化为导向。
此外，在现代建筑设计中，苏州也更加注重与周围环境和谐统一的理念。
比如苏州的现代高楼大厦往往会选用玻璃幕墙和曲线造型，以适应城市外观的整体美感和特色。
综上所述，苏州的建筑风格凭借其独特之处吸引了无数游客和建筑爱好者前来探寻。
从传统建筑风格中的人文与自然和谐相处，到园林艺术中的小巧精致和景观丰富性，再到现代建筑中的环保与可持续发展，苏州的建筑风格汇聚了古典与现代的精华。
苏州山塘街的唯美句子
苏州山塘街的唯美句子：
1. 山塘街，是一座承载着苏州文化、历史和人文情怀的古老街区，它的唯美之处就在于它完整地保留了苏州传统街巷的风貌。
2. 走进山塘街，仿佛回到了时光倒流的古代，感受着苏州老城区的韵味和生活的气息，一切都那么唯美。
3. 漫步在山塘街，一路上古色古香的建筑、石板路、小桥流水，融合着自然和人文之美，令人流连忘返。
4. 山塘街的唯美还体现在它的各式各样的小店铺中，那些古玩字画、茶具、文房四宝等等，让人们感受到了苏州文化的深厚底蕴。
5. 山塘街的唯美不仅在于它的传统建筑和文化气息，还在于它的美食，可以品尝到正宗的苏州小吃和特色小菜。
6. 每到深夜，山塘街的街灯亮起，灯光映照着石板路和古老建筑，那种唯美的氛围让人不由得心生向往。
7. 山塘街的唯美之处还在于它的历史渊源和人文底蕴，这里曾是古代苏州城内的繁华商业中心，至今仍有许多历史文物和名胜古迹。
8. 山塘街的唯美之处还在于它的自然环境和人文景观的完美融合，让人们可以在这里感受到大自然的美好和人类文明的精神。
9. 在山塘街的小巷里，可以看到许多精美的木雕、石雕、铜雕等艺术品，它们的唯美之处在于它们的工艺和设计都融合着苏州的传统文化元素。
10. 山塘街是一个让人们感受到浓郁的苏州文化和人文情怀的地方，这种唯美的氛围让人们不仅可以欣赏到苏州的美景和美食，更可以领略到苏州人的风情和气质。
幸福的“新苏州人”新苏州人，指的是从其他城市或地区来到苏州工作、生活的人们。
他们可能是毕业生、外籍人士、城市精英，也可能是普通的打工者，但他们都在苏州找到了自己的归属感和幸福感。
苏州是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的城市，素有“人间天堂”之称。
这里有漫长的运河和精美的园林，有古老的街巷和现代的高楼大厦，有浓厚的文化氛围和现代化的生活方式。
对于新苏州人来说，这里是一个充满机遇和活力的城市，他们可以在这里实现自己的梦想，享受到城市带来的优质生活。
对于外来人员来说，苏州给予了他们广阔的发展空间。
在苏州，他们可以找到合适的工作机会，实现自己的职业发展。
比如，在苏州工业园区的各大企业中，外籍人员和华人海归相互搭配，形成了一个国际化的工作环境。
在其他行业中，也有许多机会等着他们去开拓，同时苏州的创业氛围也十分浓厚，许多新苏州人都自主创业，实现了自己的梦想。
除了职业发展，苏州的优质生活也是吸引新苏州人的一个重要原因。
无论是灵秀的园林、优美的环境，还是各种丰富的文化活动，都是新苏州人们日常生活中的不可或缺的一部分。
比如，周末时，他们可以选择到拙政园、留园等古典园林游玩；参加苏州剧场的各类演出、音乐会和展览等文化活动；或者到附近的太湖、山塘街等地旅游观光。
除此之外，苏州的交通系统也十分发达，让新苏州人们出行十分便捷。
市内的地铁、公交、出租车等各种交通方式都很完善，并且与周边城市的交通也非常便利。
在苏州，新苏州人的生活除了舒适便捷外，还有一种特殊的幸福感。
这种幸福感源于苏州人民的热情好客和乐观向上的生活态度。
在这里，新苏州人们可以感受到来自当地人的友好和关爱，他们愿意为新苏州人提供各种帮助，让他们在苏州安心生活，享受“人间天堂”的美好生活。
在苏州生活的新苏州人，不但享受到了舒适便捷的生活，更是感受到了这座城市的温暖和人文关怀。
他们为自己在苏州的选择感到自豪和幸福，也将继续为这座城市的繁荣发展和美好生活做出自己的努力和贡献。
研究性学习资料：苏州地名研究一、苏州地名的人文内涵是故事，文脉，也是遗产有这样的感受：在一条改造后连接了几十条老街巷的巨长马路上找目的地，相比从前每一小段路就会出现一个相应的名称来指代，要难找得多，因此，为了指代清楚，老苏州们往往会这样补充说：“从前干将坊那一段”，或“从前松鹤板场那里”……就像一个新地名不会很快就被人们熟记一样，苏州的老地名，因为曾经很多老故事的载体，是苏州古城文化的记忆库，也不会随着老街巷的一旦消解，就很快淡出记忆但，这种隽永的人文现象，毕竟在随着老地名的越来越少，而渐渐模糊；毕竟因为从前的老街巷已淡出人们的生活，而渐行渐远如果我们珍惜，请尽量让这些老地名，成为我们的新住宅区名好吗；如果我们喜爱，请尽量让这些老地名，成为我们周围的绿地名称好吗因为，苏州的老地名，连接着一座千年古城的文脉，是另一种非物质形态的文化遗产———编辑人们越来越多地在关注文化，酒文化、茶文化、扇文化、服饰文化、烟具文化，似乎什么都可以挂上“文化”两字，其实苏州很多的老地名、历史地名，倒是最应归入“地名文化”之列的，因为它有内涵、有底蕴，与苏州的地方历史文化直接相关，蕴涵着浓厚的人文气息。
与苏州历史人物掌故有关的地名，最早可追溯到春秋战国时期的吴国。
阊门内至德庙桥，系因筑于泰伯庙前而得名，泰伯乃奔吴始祖。
孔子曾说过：“泰伯，其可谓至德也已，三以天下让……”苏州人当然也要纪念这位先贤，纪念性建筑尚有阊胥路南泰让桥、乐桥东让王庙。
锦帆路乃吴宫子城围城河“锦帆泾”遗址，因吴王曾在此泛锦以游而得名；干将坊则因其正东有干将墓、干将门（即相门）而得名；胥门内伍子胥弄则因伍员居宅而名；阊门内专诸巷则系巷内原有刺杀王僚的勇士专诸墓之故而命名；城西木渎则因吴王建造姑苏台时运木，木塞于渎而得名；灵岩山下直达胥口的河流，俗称箭泾，亦称采香泾，乃因吴王种香于香山，令美女往来采香而得名；横塘境内的越来溪，分明在告知后人，经过卧薪尝胆、十年生聚的越王勾践，是从这里进攻吴国，最后复仇灭吴。
二苏大景区讲解词二苏大景区位于中国江苏省苏州市，是一座集自然风光、人文历史和文化艺术为一体的综合性旅游景区。
这里山清水秀，环境优美，吸引了大批游客前来观光和休闲。
下面我将为大家介绍二苏大景区的特色和魅力。
二苏大景区以其丰富的自然风光而闻名。
景区内有苏州最大的湖泊——阳澄湖，湖水清澈见底，蓝天白云倒映其中，景色如画。
湖周围有茂密的森林和翠绿的草地，是人们放松心情、亲近大自然的理想去处。
此外，景区还有许多小溪和瀑布，水流潺潺，给人一种宁静和舒适的感觉。
在这里，游客可以尽情享受大自然的美好，呼吸新鲜的空气，感受大自然的力量和魅力。
二苏大景区还有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
景区内有许多历史古迹和文化景点，如二苏古镇、二苏文化广场等。
二苏古镇是苏州市保存最完整的古镇之一，拥有着丰富的历史文化遗产。
古镇的建筑风格独特，保存完好，给人一种穿越时光的感觉。
在古镇的街道上，可以看到古老的建筑、传统的工艺品和美味的特色小吃，让游客领略到了江南水乡的魅力。
二苏大景区还有着丰富多样的文化艺术活动。
景区内设有艺术展览馆、书画院、剧院等文化艺术设施，定期举办各种文化艺术活动，如音乐会、戏剧演出、书画展览等。
这些活动不仅提供了一个展示和交流的平台，还丰富了游客的文化生活，让人们更好地了解和体验中国传统文化的魅力。
二苏大景区还注重生态保护和环境建设。
景区内有大片的湿地和生态公园，保护了许多珍稀的植物和动物物种。
同时，景区还采取了多种措施，如垃圾分类、节能减排等，努力营造绿色、环保的旅游环境。
这不仅为游客提供了一个清新、舒适的旅游环境，也提醒人们要保护环境、爱护大自然。
二苏大景区以其优美的自然风光、丰富的历史文化和多样的文化艺术活动而吸引着大批游客。
在这里，游客可以欣赏到大自然的美丽、体验到历史文化的魅力，还可以参与到丰富多彩的文化艺术活动中。
同时，景区还注重生态保护和环境建设，提醒人们要保护环境、爱护大自然。
相信来到二苏大景区的每个人都能找到自己感兴趣的活动，度过一个愉快、难忘的假期。
论苏州园林与扬州园林风格差异内容摘要：苏州园林与扬州园林皆属于江南园林，是江南古典园林的两颗璀璨的明珠。
苏州园林吸收了江南园林的精华，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
而扬州园林则较为独特，它的风格介于北方皇家园林与南方私家园林之间：既具有皇家园林金碧辉煌、高大壮丽的特色，又有大量江南园林中的建筑小品，自成一种风格。
关键词：苏州园林；扬州园林；风格；历史；建筑；西洋格调；遮隔艺术；桥；旱园；西洋格调；差异1 引言虽然苏州园林与扬州园林同为江南园林，且同地处江苏，地理气候条件差别不大，但仔细观察就可以发现两处园林的风格存在较大的迥异。
这点在两者的建筑风格上表现的最为明显。
既然存在差异，就必然存在造成此差异的原因，这就要追溯它们各自的历史发展。
作为一种文化载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的文化和经济环境。
从我国古代园林的发展历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件，良好的物质基础及深厚的文化渊源。
2 历史回顾苏州是一座具有2500余年历史的文化古城，地处长江下游的太湖之滨，自然条件和地理环境十分优越。
自公元前514年春秋吴国在此建立都城以来，这里一直是江南地区的政治、经济和文化中心，工商繁荣，人文荟萃，尤其在园艺、建筑、工艺美术和绘画方面，水平高超，名家辈出。
文人骚客在此驻足，陶醉于苏州世外桃源般优美的地理环境，又受“大隐隐于市”的思想的影响，于是纷纷筑屋造园。
造成了现在苏州园林的规模，使其成为写意山水园的代表。
扬州地处南北要冲。
“烟花三月下扬州”隋炀帝开通运河，三下扬州，使扬州成为我国南北水上交通的枢纽，发展至唐代，商贾如织，经济和文化呈现出空前繁荣，当时扬州，城廓巍峨，亭台星布，河渠四达，帆墙如云，堤柳如烟，树木葱笼，街灯辉列，市井相连。
地利和天时使扬州成为我国最早开展对外贸易和文化交流的城市之一。
经济和文化的高度繁华，促使园林的兴盛。
除官衙园外，又出现了私家竞造园林的风气。
苏州园林的特点拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。
拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。
住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
拙政园的主要景点有：兰雪堂：取李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图，北向饰翠竹图。
涵青亭: 涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。
整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
秫香馆：为东部的主体建筑，面水隔山，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有48幅，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。
落地长窗加上精致的裙板木雕，把秫香馆妆点得古朴雅致，别有情趣。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛。
亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为亭内有口古井，相传为元代大宏寺遗物。
此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。
芙蓉榭图片芙蓉榭：芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。
缀云峰: 兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。
缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。
缀云峰的形态自下而上逐渐壮大，其巅尤伟，如云状，岿然独立.玉兰堂 :是一处独立封闭的幽静庭院，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。
南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。
见山楼：此楼三面环水，两侧傍山，底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。
上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。
”荷风四面亭: 亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，莲花亭亭净植，岸边柳枝婆娑。
亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。
苏州石湖景区简介
苏州石湖景区位于苏州市姑苏区，是苏州市重点文化旅游景区之一。
景区占地面积约为4.5平方公里，其中湖泊面积约为1.5平方公里，是苏州市内最大的人工湖泊之一。
石湖景区以其独特的自然风光和人文景观吸引了众多游客前来观光游览。
景区内有许多历史文化遗迹，如石湖石舫、石湖石桥、石湖石屏、石湖石碑等，这些石制建筑物都是明清时期的古迹，具有很高的历史价值和文化价值。
石湖景区还有许多自然景观，如石湖湖面上的荷花、荷叶、荷蕊等，每年夏季都会吸引大量游客前来观赏。
景区内还有许多绿树成荫的小路和花园，让游客可以在自然环境中放松身心，感受大自然的美妙。
石湖景区还有许多娱乐设施，如游船、儿童游乐场、餐饮等，可以满足游客的各种需求。
游客可以选择乘坐游船游览石湖，欣赏湖泊美景；也可以在儿童游乐场陪伴孩子玩耍；还可以在景区内的餐厅品尝当地美食，感受苏州的文化魅力。
苏州石湖景区是一处集历史文化、自然风光、娱乐设施于一体的旅游胜地，是游客们前来苏州旅游的必去之地。
无论是想了解苏州的历史文化，还是想在自然环境中放松身心，石湖景区都能满足游客的需求。
尊敬的[收信单位名称]：您好！随着我国经济的快速发展和城市化进程的加快，苏州作为我国历史文化名城，其独特的自然景观和人文底蕴吸引了越来越多的关注。
姑苏区作为苏州的主城区之一，拥有得天独厚的自然条件和丰富的文化遗产。
现将姑苏区自然条件介绍如下，以便贵单位更好地了解和利用姑苏区的自然资源。
一、地理位置与气候特点姑苏区位于江苏省苏州市中心，东临苏州工业园区，西接吴中区，南界工业园区，北靠工业园区。
地理坐标为北纬31°19′至31°23′，东经120°27′至120°35′。
姑苏区总面积约70平方公里，是苏州的政治、经济、文化中心。
姑苏区属亚热带季风气候，四季分明，气候宜人。
春季温暖湿润，夏季炎热多雨，秋季凉爽干燥，冬季寒冷干燥。
年平均气温15.8℃，年降水量约1100毫米，无霜期约230天。
二、地形地貌姑苏区地形以平原为主，地势平坦，海拔在4米左右。
区内有若干小山丘，如虎丘、灵岩山、天平山等，其中虎丘山最为著名。
虎丘山海拔约36米，是苏州的象征之一，也是姑苏区最具代表性的自然景观。
三、水资源姑苏区水资源丰富，主要河流有古运河、胥江、平门塘等。
古运河是苏州的母亲河，全长约70公里，是京杭大运河的重要组成部分。
胥江是姑苏区的主要内河，全长约15公里，两岸风景秀丽，是市民休闲娱乐的好去处。
平门塘是姑苏区最大的湖泊，面积约2平方公里，湖水清澈，环境优美。
四、植被资源姑苏区植被资源丰富，主要分布在山林、公园、绿地等区域。
区内有多个公园，如拙政园、留园、网师园等，均为国家AAAAA级旅游景区。
这些园林以其独特的园林艺术和丰富的植被资源，吸引了大量游客前来游览。
五、生物多样性姑苏区生物多样性较高，有鸟类、哺乳动物、爬行动物、两栖动物、昆虫等多种生物。
其中，鸟类种类繁多，如白鹭、夜鹭、野鸭等。
哺乳动物主要有松鼠、刺猬、野兔等。
此外，区内还有国家一级保护动物扬子鳄。
六、生态环境姑苏区生态环境优美，空气质量优良。
特别策划2021·4一座姑苏城，半部江南诗。
苏州钟灵毓秀、底蕴醇厚，浸润着2500年江南文化静水流深的滋养，承载着无数游人墨客对江南印象的钟情与向往，文旅风物历久弥新，开放包容气质卓然。
苏州以其创新性、包容性、时代性，对江南文化的构建发挥了极其重要的作用，对新时代江南文化的弘扬发展更是当仁不让、责无旁贷。
作为国家历史文化名城和风景旅游城市，苏州坚持“以文塑旅、以旅彰文”，致力用文化理念为旅游体验增添“诗意”，用旅游发展助力文化传播走向“远方”，不断升华传统文化与现代文明交相辉映的“双面绣”特质，鲜明打造“江南文化”特色品牌，精心绘就“四季苏州、最是江南”的文旅融合新图景。
立足古今融合，传承江南文化气韵，做靓历史文化名城招牌苏州是闻名遐迩的“人间天堂”，古韵今风共存、活力魅力兼具。
白发古城历经千年仍坐落在春秋时期的原址上，“水陆双棋盘”格局风采如故，拥有古典园林和大运河苏州段2项世界文化遗产，以及昆曲、古琴、缂丝等6项世界非物质文化遗产，享有“世界遗产典范城市”“全球手工艺与民间艺术之都”的美誉，是全国首个国家历史文化名城保护区。
现代苏州人文时尚流光溢彩，城市发展璀璨耀眼，先后荣获“联合国人居环境奖”“李光耀世界城市奖”等奖项。
绣好新时代“双面绣”，要怀有面向世界的眼光和更加包容的胸襟，让传统文化、现代文化、国际文化充分交流碰撞，让园林名胜、水乡古镇、苏工苏作中的文化基因充分激活释放，营造各尽其妙、独树一帜、宜居宜游的江南文化名城，做到“外面看上去历史2500年、里面走进去体验2035年”。
更大力度推进古城保护利用。
实施苏州历史文化名城保护三年计划，把古城作为“大景区”来规划和建设，探索推动江南特色文化元素与城市风貌的有机融合。
坚持保护为先、修旧如旧，呵护延续古城肌理与脉络，合理控制传统街巷、水巷空间的形态尺度，实现历史文化街区、古建老宅、历史文物有机串联，尽可能保留“江南文化”历史原貌。
关于苏州地理的论文1000字高一改革开放以来，尤其是进入新世纪以来，苏州的经济、社会发展整体上呈现出良好的发展态势，各项主要经济指标一直名列全国大中城市的前茅。
一、地理环境的地域分异与地理区域划分苏州特定的地理位置和南北较长而东西略短的地形状态，决定了本地区地理环境的地域分异。
总体的地域分异格局是：在自然地理环境的地域分异背景下，人文地理环境的地域分异占主导地位。
人口集聚、产业集聚和城乡一体化的过程对地理环境的地域分异产生了深刻的影响。
（一）自然地理环境的地域分异在苏州自然地理环境的地域分异中，既有地带性的分异，也有非地带性的分异，但以非地带性的分异为主，地带性分异为辅。
由于纬度差异而引起的地带性分异主要是指气候的分异。
苏州绝大部分地区的气候属北亚热带季风气候，南部地区为中亚热带季风气候。
在这样的气候条件下，植被、土壤也存在着南北分异，自然带大致可分为两部分，其界线为：从太湖西部的宜深山地向东经洞庭东山和西山，再经吴江平望折向浙江省嘉兴以南，此线北部的自然带为北亚热带落叶阔叶与常绿阔叶混交林——黄棕壤地带；南部为中亚热带常绿阔叶林——黄壤地带。
圩田平原区主要分布在苏州古城周边沿太湖地区以及工业园区、相城区和昆山、太仓的南部。
地貌上又可分为滨湖圩田和低洼圩田平原两部分。
前者主要包括吴中区西南部以及吴江沿太湖地带为滨湖圩田平原，间有岛状低山丘陵分布；后者主要分布在昆山的阳澄淀卯地区，为四周高中间低的小碟形洼地，海拔不到2米，是本区地势最低洼的地区。
东南部湖荡平原地区主要包括吴江的大部分以及昆山、吴中区的一部分。
地势低洼，海拔2至3米，湖荡密布，湖荡之间均有河道联系，湖荡大多呈圆形或椭圆形；湖岸平齐，岸线圆滑，湖底平坦，底质坚硬。
地面由于长期采用湖泥垩田，填高田身，故荡田一般较高平，设有圩堤。
本区是太湖平原蚕桑的重要产区。
（二）人文地理环境的地域分异苏州是吴文化的发源地之一，优越的自然条件孕育了本地独特的人文环境；宽广的平原和湖泊、众多的河流，赋予了苏州这方土地以灵气。
这次，人文精神俨然从边缘来到中心位置，如果能在制度层面和人文精神之间找到对接点，那么，它必将促进经济发展，成为文明演进的必然趋势，从此找到安身立命的居所。目睹苏州近几年城市嬗变，的确为人文精神在城市的复兴中，提供了不可小视的现实理由。
苏绣的双面启示 苏州工业园区金鸡湖畔，有座匠心独具的雕塑，呈现螺旋上升结构，雕塑上刻着两个字—“圆融”。这是苏州城市变迁的一个鲜明标志，它所表达的深刻含义就是—传统与现代、科技与人文的互融共生。所以，回味苏州近年来一鸣惊人之变，发人深醒之处，其实并不仅只是GDP的跳跃增长，科技产业旋风的高调掀起，更耐人寻味的是，苏州的现代化与科技化进程，为什么竟没有割断与传统的联系?千百年来的老街古巷为什么可以完好无损？为什么旧貌不改，却依然能够另塑新颜?
台湾著名学者龙应台认为，从传统走向现代的过程中，所有的城市都努力往“现代化”的方向走去，但城市发展的目标其实不应该是在“现代”那一端，而是在传统与现代这两点的中间。
显然，苏州就是一个沿着传统与现代交汇互融的方向走去的城市，不但古风依旧，又一步踏上了现代科技高速发展的轨道。原因之一也许是，苏州人深谙“双面绣”之道。 凡是亲眼目睹过苏绣技法的人，都会被“双面绣”的高超技艺所折服。苏州副市长朱永新形象地指出，苏州的城市发展就如同“双面绣”：一面是科技，一面是人文；一面是传统文化，一面是现代经济，协调地合为一体。
这个具有2500多年历史的文化古城，有140个城市与它同时代建城，如今仅存六个，而苏州是惟一在原址上没有变迁的城市，被称为城市中的“活化石”。1000年前宋朝平江图所展现的城市格局一直未变，“凝固”至今，不仅安顿了人的肉体，也安顿了人的精神。粉墙黛瓦的建筑、雅俗共赏的评弹、惟一非物质的世界文化遗产昆剧等等，多种文化形态成为苏州最大的财富。
很多城市在很多方面都可以跟苏州比，但是从文化的长度、厚度和宽度来看，国内却鲜有可比者。从明清开始，文化发展就成为带动苏州经济发展的重要因素，并使它一度成为世界十大城市之一。苏州也是整个中国资本主义萌芽最早的地方，文庙里面记载着最早的工人罢工。明清两朝全国的行会总部大部分都建在苏州。
几千年深厚的历史文化积淀和文化底蕴赋予苏州的独特人文精神，今天再次成为苏州崛起的强大根基和动力。在古韵与今风合奏齐鸣之下，苏州走出了一条独特的城市转型之路。朱永新说，人文精神是苏州这个城市品牌最主要的特征，也成为其核心竞争力。 朱永新直言不讳：“苏州80年代靠老乡，90年代靠老外，说到底，最终还是靠文化。”
是归人不是过客 笔者有一次夜游寒山寺，无意间发现旁边一座新起的园林式住宅小区，在它的广告宣传册上有一首诗，末尾几句话这样写道：
“在枫桥畔停泊，从此，是归人，不是过客。” 几年来，对推动苏州经济发展功不可没的外来投资商，他们在苏州生存状态的演变正好映照了这首诗。特别是台商，从最早客居酒店、租房，到买房、买别墅；从孤身一人短暂停留，直至带着妻儿老小举家西迁，在苏州建立家园，从此反客为主。
投资商如此钟情于苏州，将投资地和家园选在了同一个地方，其实也正说明他们所选择的，不仅是一个“发家”之地，同时也是能够安置身心的“心灵居所”。而苏州的人文环境和人文精神，正好成全了他们内心这种潜在的价值取向。以下几位台商的切身经历和体会，充分说明了这一点。
先后引导了很多台商来苏州投资的安信顾问公司总经理胡蔡安先生，祖籍是福建。他1992年来大陆考察，足迹几乎覆盖了整个中国大陆的沿海城市，而最终落脚苏州。他坦言自己被苏州的人文景观和人文精神所打动，包括苏州非常淳朴、善良的民风，浓郁的文化气息，自古传承下来的读书风尚：父母宁可省吃俭用，也一定要子女读书。的确，苏州是中国著名的状元之乡，现在也是全国人均购书最多的城市。并且基础教育也很发达，高中升大学比例超过了86%。
笔者有幸采访了最早来苏州长驻的两位台商。一位是飞利浦(苏州)的前任总经理李云政，他早年曾被派往欧洲，之后回台湾，然后被派来苏州，开始太太坚决不肯过来，两年之后，不但定居苏州，而且在苏州著名的十全街上开了一家服装店，名气也越来越大。而李云政则向总部明确表示，不再接受任何其他派遣，如今他已退休并且留在苏州。他讲起苏州简直如数家珍，俨然一个道地的苏州人。
另一位是明基集团最早派驻苏州的主管，现任明基子公司达方科技副总经理的潘振兴，他从明基在苏州奠基开始，一住就是10年，是“苏州现象”当之无愧的见证人。他曾在十全街一家酒店住过一年，每天傍晚出来和街上的各家店主们闲谈，学习苏州话，后来大家都戏称他为“十全街街长”。
潘振兴可以说是最早融入苏州的台商。他这样表述自己对于苏州古城的感觉：“我每次从那些老房子旁边走过，望进去那一条条悠悠长长的小巷，弯弯曲曲可以往里面一直钻一直钻的小巷，和小时候在家乡的感觉一模一样，恍惚之间觉得我的奶奶还住在里面。”10年多了，潘振兴对于苏州的迷醉仍然不减分毫！ “君到姑苏见，人家尽枕河”，但笔者并非认为“乐水”的苏州人全都是“智者”。但毕竟深受千百年水居意境的浸淫，造就了苏州人的温和性情与淳朴民风。加上深厚的文化底韵，这就是大批台湾高科技企业精英从“过客”最终成为“归人”的缘由。早几年时，苏州百姓虽然真切感受到外资带来的好处，却担忧“好景不长在”，制造业会因又一次大规模转移而空留一片荒芜。但如今市民已经清楚看到，台湾人不仅是来投资，也是来安家的。资本不是来寻找跳板，而是来寻找归宿的。而“资本根留苏州”也正预示了苏州未来的发展潜力。
城市之间的竞争，其实已经表现为投资环境的竞争。当全国各地为招商引资而狂建开发区，并不断加强各种软硬件配套的时候，苏州却首先着眼于保护古城。基于此目的才在城西城东建了两个工业区，计划把城内的工厂搬出来，其实工业区的发展方向开始并不明确。结果偏偏是“无心插柳柳成荫”，正是因为古城人文环境的完整保留，人文精神的传承，才最终留住了“发现苏州”的台资探路者和冒险家。后来也同样打动了李光耀，他在考察过中国很多城市之后，最后还是选择苏州建立开发区。
朱永新介绍说，在招商引资过程中，经常感受到苏州人文底蕴对于投资的直接影响。比如很多投资商，考察过多项软硬指标，听取了各种优惠承诺之后，往往还是会犹豫不决。反而是在游览古城、博物馆的过程中才做出最后决断。 比如世界最大集成电路生产商之一，美国超微半导体(AMD)公司的领导人在考察苏州丝绸博物馆的时候，深受触动，他说丝绸工艺可比半导体要精细得多了，苏州人连这么精细的东西都能做出来，制造半导体肯定没问题，于是当即决定签署投资协议，首期投资额1.08亿美元。这种活生生的例子还有很多。
服务理念里的人文底蕴 苏州的人文精神，在直接与投资商打交道的官员身上也有鲜明的体现。政府提出的“亲商、安商、富商”的服务理念，就带有浓厚的人文关怀的色彩，这也是让投资商非常看重的方面。而这些理念，不是挂在官员的嘴里，而是通过建立公示制、承诺制、督查制、淘汰制等一整套机关工作制度有效落实下去的。
在苏州你会发现这样一个现象，很多开发区高层官员的名片上，都印有手机号码。投资商有什么紧急需要解决的问题，不论是周末，还是半夜三更，都会有人来帮忙及时解决。胡蔡安先生告诉记者，他代表企业与政府商谈投资协议，经常谈至深夜，可是政府会在第二天一大早就把修改好的方案拿出来，显然是连夜加班完成的。这种效率和热忱让他们每次都深受触动。
一方面遇到问题，官员会首先站在企业的角度去帮助解决，充分体现服务精神；而另一面也要做到“官不扰民”，这也是让投资人颇为放心的一点。也就是在进来之前政府就把一切可能的问题“讲清楚，说明白”，之后就不会再来“骚扰”。在苏州，绝少听说海关人员动不动就跑到企业去查税；也绝少听说官员私下收钱的事情，官员的清廉是公认的。企业办事不需要送礼、拉关系。优良的人文环境使得投资风险变成是可以预测的，从而使企业营商成本大大降低。有评论说苏州也是中国行政成本最低的城市。
朱永新认为，政府这种服务理念和服务精神的养成，与苏州的整个城市的文化氛围有很大关系。
其一，苏州自古就是文化人聚集的城市，而文化人都很喜欢发表评论，会通过各种方式和管道对政府工作提出意见，比如苏州的评弹。这些既是一种监督，同时也给政府决策提供了参考，对提升政府管理水平帮助很大。
其二，苏州作为一座独具个性的文化古城。匡亚民80年代就给邓小平写信，说应该对苏州整体保护。然后苏州每动一条路，每拆一栋房子都有人写信，写到国务院、建设部等。来自民间、学界和上级等盯着政府的眼睛太多了，所以你要做个错误决策其实是很困难的，不像很多地方领导个人拍个板就能够决策一件事情了。
所以，从民间到政府，这座城市都体现着非常浓厚的人本主义和人文精神的色彩。正是这种无形的城市价值让所有外来投资人甘之如饴。
以“文化自觉”给城市“还魂” 当然，在城市竞争的初始阶段，由于城市之间在物质层面差距往往都比较大，比如区位、土地价格、交通、人力成本、优惠政策等，所以大家自然会很注重满足客户在这些层面的诉求，基于投资硬环境的竞争是无可厚非的，改善还在进一步加强当中。然而问题在于，这些层面的改善总是有一定的限度，而且有些非人力可为。
接下来必须面对的问题就是在文化层面的改善和变革，而这需要时间的累积。华东理工大学教授、上海华夏社会发展研究院院长鲍宗豪认为，建设一个世界性的城市，可以“跨越”经济增长的阶段，但不能“跨越”人文精神的培育和塑造。经过千百年历史文化的深厚沉淀，塑造出来的城市人文精神，正是历史赋予苏州的最大财富。
这不免让人疑惑，历史悠久的城市不是很多吗？为什么有的却没有产生出新生活力和生命力呢？除了大家可见的历史机遇，朱永新道破了另一层玄机：“光有文化底蕴也是不够的，必须用现代意识去激活古老的文化元素，这样古韵与今风才能合鸣。”
问题是如何去“激活”。朱永新直言不讳，文化本身并不直接影响竞争力，当一个城市的领导阶层以及民间都有了强烈的“文化自觉”之后，文化价值才能得以“激活”，在此根基上生长起来的人文精神才成为竞争力的重要组成部分。
