比较文学试题集

名词解释（十一选四 20分） 1、 比较文学：是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科，它是文学研究的一支。 2、 平行研究：就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接关系的两个或几个民族的文学，两个或几个民族的作家作品加以比较，研究其同异，并找出有益的结论。 3、 影响研究：主要研究民族与民族文学之间的直接影响和实是联系，既要研究实施以影响的民族的作家、作品，又要研究接受影响的民族作家、作品，还要研究产生影响的过程、途径、媒介的手段。 4、 渊源学：从接受者（终点）出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。誉舆学：以研究放送效果为主的研究。流传学：以研究放送起点（放送者）和终点（接受者）的内在联系，以寻找终点为目的的研究。 5、 可比性：是指比较对象间具有某种可作比较的基础，即文学现象的同与异，只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具有可比的价值，才可能探索出文学的共同规律和美学本质。 6、 平行研究回现论：（俄比较文学家维谢洛夫斯基提出），它认为在社会历史的发展过程中，在他们的历史文化环境，不同民族的文学会出现重合和类似现象，这种重合或类似自成系统，不必考虑年代、地域或环境、影响等。 7、 媒介：：那些在文学发流过程中起着传递作用的人或物，把一个民族的文学（作家作品、文论、 文学思潮、文学运动）介绍传播到另一个民族，使文学的流传或影响得以实现。 8、 创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。 9、比较诗学：诗学：就是文艺理论，因为每个民族最早产生的文学形式一般都是诗，因而对文学理论的研究也就是对诗歌的研究；另一方面，亚里士多德的《诗学》不仅探讨诗歌理论，而且探讨叙事理论和戏剧理论。 比较诗学：就是不同民族文学理论的比较。 10、母题：母题是指最小的主题性的单位，是主题的基础，它还没有形成完整的情节和故事线索。母题具有客观性。 11、主题学：主题学作为比较文学的分支领域，它力图打破时空界限，综合各民族文化，研究同一题材、主题、母题在国际文学间的流传演变及其成因。以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理，从而深刻理解不同作家的不同风格和成就，不同民族文学的不同特点，以及民族文学之间的交往和联想。 三、简答（八选二，36分）1、比较文学的性质： ○1。比较性：１）比较文学的比较更是一种观念，一种自觉的意识，一种研究工作的基本立场，应把比较当作前提。２）比较文学运用比较手段也与学科不一样，在其他学科中，比较手法仅仅是研究方法之一，或者是在研究的某一阶段才使用的一种方法，而在比较文学中，比较手法则贯穿始终，须臾不可缺少。 ○2。文学性：是指我们研究的内容和重点都必须是有关文学的，而不是别的学科、别的邻域的。１）研究的目的和中心都必须在文学上：２）研究的全过程必须始终围绕“文学”这个中心。２）研究的成果应当能够对文学的发展做出有益的结论。 ○3．边缘性（包括地域边缘和学科边缘）。 ○4．跨越性：１）它必须跨越各种联系，站在世界文学的高度，来审视不同国家文学的联系及发展规律；２）同时还要跨越民族主义、爱国主义和大国沙文主义的感情，站在公正的立场上来研究。 ○5．文化性。比较文学研究强调的是国际性的文学联系，超越文化体系的界限。 ○6．开放性（包括视野开放和学科开放）。 2、比较文学的比较与比较手法的区别：○1．在涵义上：比较手法的比较是一种认识法，比较文学的比较是一种研究精神的概括，它的外延比比较手法宽广得多。○2。在功能上：比较方法仅仅着眼于两个相似或相异事物之间关系的建立上，而比较文学的比较是在肯定两个事物关系建立的前提下着重对这一关系的研究。○3．在目的上：比较手法的目的是帮助人们更清楚地识别这两个事物，比较文学的比较是通过对事物关系的研究来揭示这种关系本身所蕴含的本质意义。 3、流传学、誉舆学和渊源学的联系与区别：共同点：１）具有共同的研究对象：发送者、放送者。２）相同的研究属性：文学关系的事实联系。３）相同的理论基础、实证性、因果论、目的论。不同点：１）流传学的研究是立足于发送者，客观地瞄准于接受者；而渊源学立足于接受者，目光瞄准于发送者。2)流传学的研究知道影响的源头；渊源学是不知道源头而来探讨源头的。 4、影响研究与平行研究的区别：○1．平行研究不像影响研究那样在作家作品之间存在着事实联系，而是一开始就比较异同，然后再进行价值判断和审美思考。○2．平行研究打破了时间、空间、质量、强度方面的限制。○3．影响研究由于强调事实联系，主要采用历史的考据的方法；而平行研究采用的是哲学的、审美的、批评的方法。 5、阐发研究的注意事项： （１）阐发研究不是单向的而是双向的．（2 ）对要采用的理论模式，对要阐发分析的文学现象要作具体分析，切实研究其可行性． （３）阐发研究必须能导出积极的结论，细微的、令人信服的。 6、接受研究与影响研究的关系： （１）相同点：二者都研究一个民族的作家和作品对外民族的影响，或者研究对外民族的接受。 （２）不同点：影响研究着重探讨不同文学之间的相互关系，它的落脚点落在不同民族文学、作家作品的相互影响和接受上，接受研究的落脚点是研究一个民族的作家作品对另一个民族广大读者产生的影响。 7、主题与母题的区别： １）母题是对情节事件的最简归纳；主题是一种综合的价值判断；２）．母题具有客观性，主题则是客观性与主观性的统一；３）母题是常项，数量有限（有人统计为１００多种），主题则数量无限；４）母题与情景形式有关，主题与人物有关。 8、主题与主题学的区别： ○1、主题学虽然探讨主题，但不单纯地探讨某个作品所体现的主要思想，而是着重讨论不同民族不同作家对同一题材、主题、情节、人物的不同处理。○2.主题学研究比主题研究的范围大得多。主题学包括：Ａ．题材、意象、情景、人物；Ｂ．主题史、题材史；Ｃ．原型、母题、主题。 四、论述题（五选二 36分）1、比较文学有哪些流派和主要观点： ○1、法国学派主要观点：1、提倡“影响研究”的方法；2、崇尚实证，重视考据；3、不重视作品的美学欣赏与文学批评；4、在学科上，将比较文学囿于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；5、提出“总体文学”的名称。 ○2、美国学派主要观点：1、提出了“平行研究”的新方法，主张应当从美学的角度对照分析各民族文学的体裁、主题、形象、艺术手法等的异同，通过异同原因的探讨，找出文学发展的一般规律。（例如：明代冯梦龙《杜十娘》与同时代法国小仲马的《茶花女》——市民阶级的兴起，市民趣味的体现）。2、提倡跨学科研究。3、打破“欧洲中心说”，把比较文学的研究扩展到全世界。4、反对“总体文学”的提法。 ○3前苏联学派主要观点：1、前苏联把比较文学改为“历史比较文学”把比较文学分为“类型学”和“文学联系与影响”两部分；2、把同一国家内不同民族间的文学比较也纳入比较文学的范围；3、必须以马克思主义为指导，注意社会的政治，经济条件对文学的影响；4、重视维护文学的民族特性；5、反对“欧洲中心论”却流露出“苏联中心论”的倾向。○4中国学派的主要观点：1）、着重研究中国文学与外国文学的相互联系，相互影响；（用影响研究的方法）；2）、着重研究中国文学与外国文学的异同及导致异同的社会历史、文化、心理等原因，探索各民族的特点及发展规律（用平行研究的方法）；3）、积极开展中西诗学比较；4）、提出“阐发研究”的新方法；5）、赞成苏联学派的观点。 2、接受美学的主要观点与评价：观点：１）接受美学认为：读者是能动因素，是文学作品唯一最后的对象，是文学作品能否传世的决定性力量。 2）接受美学认为文学的历史实际上是文学的接受史和作用史，作家的地位和文学作品的价值不是由这决定的，他是由作家和读者共同构成的。（任何阅读都是在一定的时空中进行的）３）接受美学认为读者对文学作品的阅读和理解是多样的，而且也是合理的。４）接受美学认为任何阅读和理解都是以读者个人头脑中已经存在的某种意识结构为前提。（“先结构／先有／先见／先把握＂）５）作品本身为阅读理解中的多样性提供了基础。（不确定点，留白．．．．．．）阅读中的具体化过程．６）传统阐释学关于重建作者意图的要求是不现实的和不必要的，一切（作品的）阅读都是误读，误读是合理的而且不可避免的，作者意图仅仅是其中之一．正是不同年代、不同读者的误读，才延续了作品的生命。７）作家在进行创作时，就开始了文学接受过程，但真正的接受过程却是在作品发表以后。（满足读者的期待视野）８）接受美学认为，文学的接受可以分为垂直接受和水平接受。（垂直接受－－从历史延续的角度考察读者接受作品的情况；水平接受－－同一时代的不同读者接受作品情况。）９）读者的能动作用不仅仅表现在对作品的接受上，还可以间接地影响文学的再生产。１０）文学效果取决于作品内涵与读者接受意识的结合，而又以后者为主，而文学功能则是建立在作品的效果之上。文学功能是一种潜在的力量，它不能由其本身而实现，而要通过读者阅读潜移默化地对其产生影响。 评价：1）意义：a接受研究深入的研究了读者接受文学的过程，突出了读者在接受过程中的作用，阐发了文学社会效果，在理论上具有无可辩驳的合理性。b在文学批评上，他提出了这样的观点——“批评即选择”，这种批评对作品来说是带有主动意义重建，也就是说批评家不仅仅是单纯的发觉作品的意义，而是在作品的提示下重视观察周围的世界，来洞悉不同时代审美心态转化的成因。 c。在文学欣赏上，了解到欣赏活动是整个艺术系统中不可分割的重要环节，他对创作有着重要的影响，他是读者、作家作品之间的对话，他是实现文学作品社会功能的唯一途径。d，在文学史上，他产生了读者阅读史，读者阐释史的新领域。 2）局限：a，接受美学虽然确定了总体研究的思路，但在具体论证时比较偏重于研究读者的接受过程，而较少分析作品本身的形式及意义，尤其忽略了作家创作活动及其主导地位，ｂ，过分强调读者在文学活动中的地位，从一个极端就走向了另一个极端，导致了批评的相对主义和创作上的媚俗现象的出现。3、论述中西哲学观点及其思想方法的差别： ○1、自然观上：西方：天人对立，认为自然界有可怕的力量阻挠自己 中国：天人合一，皇帝是天子，对皇帝的尊敬也就是对天的尊敬． ○2.伦理观上：西方：重视人的外在实际活动，人与人之间的感情淡薄得多，从卢梭的《社会契约论》能体现出来。此外相应的法律意识强烈。 中国：中国古代重视人的内在情感，如“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。○3.在世界观和思想方法上：西方：在对事物的认识方法上具有较强的分析性和思辨性。中国：在对事物的认识