浅谈客家围屋的生态设计特点及应用

协调， “ 室大则多 阴， 台高则多阳 ， 阴则蹶 ， 阳则痿 ， 多 多 此阴
阳不适之患也 。” 吕氏春秋 ・ 已》指 出阴阳平衡就是适 《 重 中。如房子的窗户太多 ， 阳气过盛 ， 财也难 聚； 窗户少 ， 日 终
不见 阳光 ， 太暗 ， 阴气重 ， 容易招致阴灵作怪 ， 病痛多 。所以 房子 的光线适 中 ， 阴阳平衡 ， 则财运也好 ， 身体也会好 。
【 作者简介 】 刘德来（９ ７ ）男 ， １７ 一， 湖南永州人 ， 浙江工商 职业 技术学 院建筑与艺术学院讲师 ， 硕士 ， 究方 向 ： 研 艺术设计
方 面研 究 。
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体现的是 中国元素 ， 实质上也渗透 了这些思想。
１ ． 就地取材 。其生态设计 的建筑 特征首先是节约和利 用可再 生资源 。客家 围屋选择和使用 的建 筑和装饰材料 ， 清洁无毒 害 ， 选择的材料 多为土 、 、 、 砖 石 木材 。围屋的建筑 结构地基 为石砌 ， 且受 风雨 而的墙 特别牢固 。即在石 砌墙 以上是 三合土夯土墙 ， 除了用石灰 、 黄泥和 沙石 搅拌 以外 ， 还放入适 量的糯米 、 红糖掺在一起搅拌 ， 了节省材料 ， 为 墙 体一般仅 ０２米 。 ． 夯土墙并非一次夯到顶 ， 而是风干一层再
相 同的思想和文化内涵。对围屋的建筑选址 ， 也就是现代 的房屋堪舆 地址 ， 古代 的“ 风水 ” 它们 在建筑方 面的优 良 ，
才完美。 每建一座城市 ， 每盖一栋楼房 ， 都应先考山川大环
境 。大处着 眼， 小处着手 ， 必无后顾 之忧 ， 而后富乃大 。 三是 ， 坐北朝南 。这不仅是为是采光 ， 还是 为避风。中
国的地势决定了其气候为季风型 ，风有 阴风 与阳风之别 ，
要避免西北风。坐ｊ 朝南原则是对 自然 现象 的认识 ， Ｅ 顺应
传统 ， 对于现代家居设计仍有着不少的启示。
一
天道 ， 山川之灵气 ， 日月之光华。颐养身体 ， 得 受 陶冶情操， 地灵方出人杰 。举例来说 ， 间阳光不足的房屋 ， 门便是 一 进
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浅谈客家围屋的生态设计特点及应用
⑧ 刘德 来
（ 浙江工商职业技术学院建筑与艺术学院， 浙江 宁波 ３５ １） １０ ２
【 摘
要 】分析客 家围屋的建筑空 间结构特 色以及相 关的建筑风 水、 建筑材料 ， 对现 代家居设 计有重要 的影
二、 围屋 的 建筑 空 间结构 及对 现 代 家 居 设 计 的影 响
平 坦 、 敞 ， 围绿水回环 ， 宽 周 左右 山峦 如案 ， 远处 山峰成笔 尖状者为佳 。客家人认为这是财丁兴旺 、 文人辈 出的最理 想屋场 。建造方位一般选择坐北向南或 坐西 向东 ， 夏天南
风拂窗 ， 免西 晒 ， 避 冬天背 向阳 ， 采光充足 。这正适合风水 学 中的以中国古典哲学阴阳思想为根本 ， 天人 合一 ” 以“ 的 思想观念为基础认识大地 ， 选择地形。 ２现代家居设计在围屋 “ ． 天人合一” 的思想观念 中找到 平衡 。 一是 ， 立足整体， 中合 宜。以风水适宜总原则 ， 适 立足
一
、
围屋的风水特点及在Байду номын сангаас代家居设计中的应 用
１ ． 精心选址 、 山傍水 、 依 讲究风水 。围龙屋一般建在依
山傍水 的丘陵 山麓 ， 宅基选 择以 山脉来势雄 壮 ， 山麓结基
条长长窄窄的走廊 ， 而客厅及餐厅 几乎没有 窗 ， 户外的
阳光 因而难以透入 ； 这样的房屋 ， 不论 是空气与 阳光均嫌 不足 ， 可说是一泓阴沉的死水 ， 全无生机。
围屋是 客家人成长 的摇篮 ， 有些地方称“ 土楼 ” “ 、 围龙
二是 ， 观形察势 ， 顺乘生气 。龙脉 的形与势有别 ， 千尺 为势 ， 百尺为形 ， 势是远景 ， 形是近观 。只有形势完美 ， 宅地
屋 ”它是我们先 辈希 望的家园 ， ， 心灵的家园 。关于 围龙屋 专家评论说 ：客家 围龙屋被 国际建筑 学界誉为 中国 民居 “ 建筑 的五大特式之一 ， 堪称世 界一绝 。” 无论 闽西南 的土 楼、 粤东北 的围龙屋 、 还是赣南 的围屋等各具特色 ， 都有着
１ ． 功能齐全。在现代家居设计 中 ， 多的是追求功能 更
从 整体 的原则处理人与环境的关系 ， 风水 学” 是“ 从容不迫
的基本点。把环境作为整体 系统 ， 以人为 中心 ， 人与环境要
性 ，而客家围屋建筑 的造 型美 在根本 上依 附于其功能 目
的， 以客家人 独特的习俗信仰 ， 审美趣 味下 的实 用功能为
四围屋的人性设计与人情交融应在现代得到良好的发展近年来许多超大面积的住宅屡见不鲜各自住在自己的楼中楼复式套房人们都是匆匆忙忙进入自已家门后便紧紧锁上了防盗门只是时而瞟一下楼梯间的动静根本很少跟邻居相处沟通导致了邻里关系的冷淡人与人疏远了人与社会淡漠了
２１ ０ ０年 ２月
黑 河 学 刊
Ｈｅｈ ｏ ｒ ａ ｉｅＪ ｕ ｎ ｌ
响及 启示。借鉴客家围屋 的生态设计和人性化设 计， 在提 倡家居 生态设计的今天 ， 可以从 中吸取精 华更好地发挥
它的潜能。
【 关键词 】客 家围屋 ； 水； 风 生态设计 ； 人性化 【 中图分类号】 Ｊ９ 【 ５ 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】１０ — ０ ６２ １ ）２ ０ ４ — ２ ０ ９ ３３ （００ ０ — ０ ６ ０
客家人 常常通 过隐喻和象 征手法 用来反 映他 们的人 生观 、 价值观 和宇宙观 。建筑空间造型就是其 中不可忽视 的一种 表现手段 ， 如客家圆楼 ， 中国古代人们认 为天 圆 在
地方 ， 圆” 方” 以“ 和“ 代表天和地 ， 圆” 征和合 团圆 ， “ 象 有些 客家人就以圆形建造房屋祈求万事各合 ， 子孙团圆。
基础 。围龙屋内按功能划分空 间， 分别建有卧室 、 厨房 、 大 小厅 堂 、 天井 、 水井 、 圈、 猪 鸡窝 、 厕所 、 仓库 等等各种功能 空 间， 形成一个 自给 自足的社会群体 。客家 民居建筑 的实 用 功能 ， 既体 现了物质功能 ， 又体现 了精 神功能 ， 它是儒家
文化和宗族精神 的典型代表 。在现代 的家居设计中有很多