新加坡的历史文化

新加坡概况

国家历史

新加坡最早的王朝是在14世纪信诃补罗王朝。从1819年到1942年，英国将新加坡变成了自己的殖民地。在这个时期，新加坡经济飞速发展，成为了世界第七大港口。在二战期间，日本侵占了新加坡，从1942年到日本投降，新加坡承受了巨大苦难，经济崩溃。1945年日本投降后，英国殖民者卷土重来，新加坡再次成为英国的直辖殖民地。但在新加坡人民的不懈努力下，于1959年取得自治地位。1963年，马来西亚联邦成立，新加坡成为联邦的一个州。但由于不同政见，新加坡与中央政府的矛盾不断加深，期间，马来人与华人不断发生冲突。为了避免发生民族冲突的悲剧，马来西亚联邦中央政府将新加坡驱逐出联邦。1965年8月9日，新加坡推出马来西亚联邦，宣布成为独立的新加坡共和国。其实，新加坡与马来西亚的关系还是十分要好的，这从国徽就可以看出。而且新加坡有许多政策政见都是参考马来西亚的。

从1965年到现在，新加坡只有47年的历史，却是“亚洲四小龙之一”，步入发达国家之列，被誉为“小国中的大国”，原因是值得我们思考的。

地理位置

新加坡地处东南亚的马来半岛南端，北部隔柔佛海峡与马来西亚紧邻，南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望，扼太平洋和印度洋的航运要道——马六甲海峡的咽喉。由于地处国际交通要道给新加坡带来了巨大利益，交通运输业成为新加坡经济的五大支柱之一。作为新加坡国民是坚决反对在马来半岛修建克拉地峡的。

地形特征

新加坡是个岛国，地势平坦。国土面积为741.3平方公里，其中填海造地的面积已占到国土面积的18%。土地利用率很高。东部为平原地区，西部和中部为丘陵，适宜农业的耕地并不多，仅占国土面积的5%。但新加坡依靠现代化农业技术，大量种植高经济效益的经济作物，弥补耕地少的不足。

气候

它属于热带雨林气候，温度宜人，雨量充沛，植物资源丰富。全年平均温度在23至35度之间。旅游业很发达。

自然资源

新加坡植物资源比较丰富。植物品种多达2000种以上，其中椰子、油棕、橡胶是经济价值较高的作物。普遍种植有著名的热带观赏花卉胡姬花（即兰花），胡姬花每年被大量销往欧、美、日、澳和中国香港等国家和地区，是该国重要的出口创汇商品之一。新加坡矿产资源极其贫乏，除岛中部武吉知马山的锡矿、辉钼矿和绿泥石的小矿藏外，其他矿产资源匮乏，锡矿也在早年被采尽。新加坡农业受制约，粮食依赖进口，连淡水也主要靠从国外引入。

一、新加坡简介

新加坡是东南亚的一个岛国，也是一个城市国家。该国位于马来半岛南端，毗邻马六甲海峡南口，其南面有新加坡海峡与印尼相隔，北面有柔佛海峡与马来西亚相望，并以长堤相连于新马两岸之间。新加坡是全球最为富裕的国家之一，其经济模式被称作为“国家资本主义”，属于新兴的发达国家，并以稳定的政局、廉洁高效的政府而著称。新加坡是亚洲最重要的金融、服务和航运中心之一，也是继伦敦、纽约和香港之后的全球第四大金融中心。新加坡在城市保洁方面成效显著，故有“花园城市”之美称。2011年数据显示新加坡是全世界投资移民门槛最高的国家。

二、新加坡现状

使用语言

新加坡是一个多语言的国家，其官方语言有四种，包括汉语、英语、马来语、以及泰米尔语。基于和马来西亚的历史渊源，《新加坡宪法》明定：马来语为新加坡的国语，英语是新加坡人的第一语言，华语（母语）为华人间的通用语言。

人口结构

截至2011年7月，新加坡人口将近518万人，其中328万人属于新加坡公民和49万永久居民称"PR"。居住在新加坡的外籍人士数目相当多，共有约139万人。新加坡人口密度相当高，每平方公里7315人，是世界上人口最稠密的国家之一。在本地居民中，华人即汉族占76.8%，马来人占13.9%，印度裔（以泰米尔人居多）占7.9%，而欧亚混血人口和其他族群（包括峇峇娘惹）则占1.4%。新加坡的华人大部分源自中国福建、广东和海南等地，其中大部分是福建人，其次为潮汕人、广府人、客家人和海南人。

政区地理

新加坡土地面积仅778平方公里[2]，故无省市之分，而是以符合都市规划的方式将全国划分为五个社区，由相应的社区发展理事会简称（社理会）管理 。并且委任全职的市长来领导这5个社理会。5个社理会是按照地区划分，定名为东北、东南、西北、西南和中区社理会，这五个社区进一步分为87个选区包括了12个单选区和15个集选区。

单选区：武吉班让、丰加北、后港、如切、蒙巴登、先驱、波东巴西、榜鹅东、拉丁马士、盛港西、黄埔、裕华

新加坡儒家文化

摘要: 在新加坡的现代化进程中，儒家文化起着不可忽略的作用。新加坡的儒家思想是由早期移民带入的，在其传播过程中不断随着新加坡的社会变迁而重塑自己，本文认为摆脱宗法势力，与科学管理模式相结合，以及得到政府的支持和推广是儒家在新加坡的三个基本特征，也是儒学之所以在新加坡取得成功的关键。

研究新加坡的经验，自然要考虑到儒家文化，重视它在新加坡所起的实际作用。继美国学者卡恩与佩珀合著《日本的挑战》、英国工党前议员麦克法库尔发表《后儒家的挑战》之后，哈佛大学教授杜维明出版了《新加坡的挑战》。关于这部著作，诚如新加坡教学发展总署王孟林总监在序言中所说，它“很好地概括了一位儒学学者对于儒家伦理及其在新加坡的现实意义的想法。”〔1〕统观“三挑战书”，虽然侧重点有所不同，却不约而同地提示了儒家文化与东亚经济腾飞的连带关系，肯定了儒家文化仍然是活跃在东方的一种活的精神。这几位学者都是采用了马克斯·韦伯从文化比较的角度去探讨一个民族的精神文化与经济发展之间关系的方法论，却得出了同韦伯的观点相悖的结论：韦伯认为只有新教伦理才为资本主义发展提供理性工具，儒教伦理只能对现代生产方式的发生起限制作用；而杜维明博士等人却认为受儒家文化熏陶的人格能造就一种东方的企业精神。这种看法现在已得到越来越多的人的认同。

要正确认识儒家文化在新加坡现代化进程中的作用，除了了解儒家伦理怎样铸成了新加坡的经济发展模式外，还必须探讨儒家文化在新加坡的传播发展过程中具有哪些特征。本文主要从这一角度讨论新加坡的儒家文化。

一

新加坡这个岛国有十来个民族，人数最多的是华族，占总人口的76.3％，次为马来族，占总人口15％，再次是印度族，占总人口6.4 ％。此外还有欧洲人、欧亚混血人、日本人、阿拉伯人、犹太人、尼泊尔人、菲律宾人、泰国人和缅甸人等。华族同其它民族一样，多属于移民的后裔，同本土文化自然维系着一条感情的纽带。儒家文化是成千上万的华族从移民船上带过来的，儒家伦理存在于新加坡的历史可以说和最初来到此地的华工一样早。

英国殖民统治下的新加坡社会与文化

新加坡是一个独特的国家，曾经的英国殖民统治对于新加坡社会与文化产生了深远的影响。在英国殖民统治的时期，新加坡经历了一系列的变革，包括政治、教育、宗教和文化等方面。虽然这段历史并不完美，但它塑造了如今繁荣的新加坡社会与多元文化。

首先，英国殖民统治对于新加坡政治体系的建立起到了关键作用。1845年，新加坡成为英国的殖民地，英方通过建立行政议会和法官制度，为新加坡奠定了法治和政治体系的基础。这促使新加坡逐渐发展成为一个有组织的行政体系，并为独立后的新加坡提供了框架。

其次，英国殖民统治对新加坡的教育产生了深远的影响。英国人在新加坡建立了学校和教育机构，为新加坡人提供了更好的受教育机会。虽然当时只有少数新加坡人能够接受教育，但这为后来的教育体制奠定了基础。英国殖民统治期间，英语成为新加坡的官方语言，并且一直沿用至今。这也为新加坡与国际社会的交流提供了便利。

除此之外，宗教也是英国殖民统治下的新加坡社会的重要方面。英国人将基督教引入新加坡，并对其他宗教也持宽容态度。殖民统治期间，新加坡成为了多元宗教的聚集地，基督教、佛教、道教、伊斯兰教等各种宗教共同存在，在新加坡宗教和文化的融合中，形成了独特的社会风貌。

另外，英国殖民统治期间推动新加坡社会文化的现代化进程。殖民统治带来了现代化的基础设施，比如道路、桥梁和港口等，为新加坡的城市发展奠定了基础。同时，英国人也带来了现代的体育、食品和娱乐等文化元素，使新加坡人对外来文化有了更多的接触和了解。

最后，英国殖民统治对于新加坡社会形成了一种多元文化的氛围。殖民统治时期，新加坡成为一个移民国家，不同国家和文化的人们纷纷来到这里定居。这种多元文化在新加坡发展的过程中，使人们充分融入了各种文化，形成了独特的新加坡文化。

总结起来，英国殖民统治对于新加坡社会与文化的发展产生了深远的影响。尽管殖民统治期间存在着许多不公平和不平等的问题，但这段历史对于新加坡的社会、教育、宗教和文化等方面产生了重大的影响。 现代的新加坡社会与文化正是在英国殖民统治下独特发展的结果。