河北省衡水中学2017年高考押题语文试题(一)

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河北省衡水中学2017年高考押题语文试题(一)河北省衡水中学2017年高考押题语文试题(一)第卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

在道家的话语系统里,匠人有着独特的地位。

《庄子》涉及匠人十余位,如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。

在庄子看来,道生养万物,万物归辅道。

道是人精神的根本来源,匠人精神亦然。

天道自虚而万物成,大匠取法焉。

就根本处而言,匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。

匠人实存于有道的世界中,在追寻道的路径上行走。

吕梁善游者说善游有道,其道在于生于陵而安于陵,长于水而安于水,也就是诗意地栖居,顺乎自然。

至于具体的法门,可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评,简言之就是心斋坐忘、无我而无物。

就无我而言,庖丁的语境下是依乎天理因其固然,没有自我的既定思虑与构想;捕蝉者之道的基本要义是忘己,粘蝉时人与竹竿不别,全然渗透在天地之中,与万物融为一体;梓庆削木,见者惊犹鬼神,其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑,甚至无形体四肢之思。

我是分别的开端,无我则无分别,哪里有外物的存在?庖丁在无我之后,未尝见全牛;捕蝉者眼中也只有蝉翼,而无其他。

若更进一步,则恰如操舟人自虚,知水之性,进而达到忘水的境界,实现人、舟、水合一。

当然,最高境界是两相忘。

人与蝉相忘,人不仅忘蝉,蝉也忘人……二者相忘于江湖、渗透在洪荒中,世界才彻底打开。

匠人得道状态的实现,有赖于对物性事理的领悟,要实现由内化而外化。

内化介于不可见与可见之间,是对物性事理的把握。

外化则是匠人总结出来的法式,最具代表性的便是规矩。

它在形而上层面指规律,形而下层面是圆规方矩。

传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖,在于他们发明了规矩,丈量了天地,赋予万物以边界,使之聚焦自我,从而形之器之。

不过,也有人说匠人才是规矩的发明者,其始祖倕是最有代表性的人物。

庄子指出倕心中悟道,得之于心,应之于手,将不可见、不可说的事理化为可以目视和凭借的法式。

匠人们也正是依从了他发明创造的规矩,才得以度天下之方圆。

匠人不仅内求道,得知物性事理,外化为法式,还要以道入技,即如庖丁所言臣之所好者道也,进乎技矣。

在庄子的书中,匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。

或者说,正是由于对技艺的不断锤炼,才有了道的领悟。

庖丁指出不同厨师有不同的修为:平庸者用刀硬砍骨头,所以一月换刀;在此之上者以刀割筋肉,一年换刀;自己之所以能十九年不换刀,并非天生如此,而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。

通过日积月累,让技术精进到一定程度后,才有可能化境入忘。

(陈成吒《庄子是如何论说匠人的》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)A.道家认为匠人有着独特的地位,他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道,通过精研自己的技艺达到得道的境界。

B.庄子认为,道生养万物,万物归辅道。

匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。

C.庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想,完全顺其自然;佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起,随心所欲。

D.庖丁解牛,佝偻者捕蝉,都达到了心斋坐忘、无我而无物之境,但这依然不是最高境界,最高境界应是物我两相忘。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)A.梓庆削木,见者惊犹鬼神,其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑,可见无功名利禄之心,才能使人安心定神,专注执着。

B.匠人精研、领悟物性事理,然后外化为可以目视和凭借的法式,这法式可以是某种规律、技艺,也以是某种发明创造。

C.匠人实现了由内化而外化,总结出了可以目视和凭借的法式,依然不能称为得道,还要以道入技,也就是将道提升到技巧的境界。

D.庄子认为,匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。

可以说对大道的领悟越深,技艺就越精湛;技艺越精湛,对大道的领悟就越深。

3.根据原文内容,下列事例不属于原文所论工匠精神的一项是(3分)A.日本HardLock螺母号称永不松动,老总若林克彦大方地在公司网站上发布了HardLock螺母的设计图纸,仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。

B.抓斗大王包起帆顾不得家庭和孩子,日夜做实验,经常去图书馆、情报所查阅资料,创造性地解决了一批关键技术难题,发明了一系列新型抓斗。

C.日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录,其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同,还均匀分布着5个小齿,像普通齿轮一样运。

D.火药整形是世界难题,中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术,雕刻的火药药面误差不超过0.2毫米,小于0.5毫米的误差,堪称完美。

(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成4~6题。

贾政近来闻得代儒称赞他(宝玉)专能对对,虽不喜读书,却有些歪才,所以此时便命他跟入园中,意欲试他一试。

逶迤走进山口,抬头忽见山上有镜面白石一块,正是迎面留题处。

贾政回头笑道:诸公请看,此处题以何名方妙?众人听说,也有说该题迭翠二字的,也有说该题锦嶂的,又有说赛香炉的……种种名色,不止几十个。

原来众客心中早知贾政要试宝玉的才情,故此只将些俗套来敷衍。

贾政听了,便回头命宝玉拟来。

宝玉道:尝听见古人说:‘编新不如述旧,刻古终胜雕今。

’莫如直书古人‘曲径通幽’这旧句在上,倒也大方。

众人听了,赞道:是极!妙极!二世兄天分高,才情远,不似我们读腐了书的!贾政笑道:不当过奖他。

他年小的人,不过以一知充十用,取笑罢了,再俟选拟。

说着,进入石洞,只见佳木茏葱,奇花烂熳,一带清流,从花木深处泻于石隙之下。

俯而视之,但见青溪泻玉,石磴穿云;石桥三港,兽面衔吐。

桥上有亭。

贾政与诸人到亭内坐了,问:诸公以何题此?诸人都道:当日欧阳公醉翁亭记有云:‘有亭翼然’,就名‘翼然’罢。

贾政笑道:‘翼然’虽佳,但此亭压水而成,还须偏于水题为称。

依我拙裁,欧阳公句,‘泻于两峰之间’,竟用他这一个‘泻’字。

有一客道:是极,是极。

竟是‘泻玉’二字妙。

贾政拈须寻思,因叫宝玉也拟一个来。

宝玉回道:此处既为省亲别墅,亦当依应制之体,用此等字,亦似粗陋不雅。

贾政笑道:诸公听此论何如?方才众人编新,你说不如述古;如今我们述古,你又说粗陋不妥。

你且说你的。

宝玉道:用‘泻玉’二字,则不若‘沁芳’二字,岂不新雅?贾政拈须点头不语。

众人都忙迎合,称赞宝玉才情不凡。

贾政道:再作一副七言对来。

宝玉四顾一望,机上心来,乃念道:绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。

贾政听了,点头微笑。

众人又称赞了一番。

忽抬头见前面一带粉垣,数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。

众人都道:好个所在!贾政笑道:这一处倒还好。

若能月夜至此窗下读书,也不枉虚生一世!说着,便看宝玉,唬的宝玉忙垂了头。

众人忙用闲话解说。

又二客说:此处的匾,该题四个字。

贾政笑问:那四字?一个道是淇水遗风。

贾政道:也俗。

又一个道是睢园遗迹。

贾政道:也俗。

贾珍在旁说道:还是宝兄弟拟一个罢。

贾政忙道:休如此纵了他。

因说道:今日任你狂为乱道,等说出议论来,方许你做。

方才众人说的,可有使得的没有?宝玉见问,便答道:都似不妥。

贾政冷笑道:怎么不妥?宝玉道:这是第一处行幸之所,必须颂圣方可。

若用四字的匾,又有古人现成的,何必再做?贾政道:难道‘淇水’‘睢园’不是古人的?宝玉道:这太板了,莫若‘有凤来仪’四字。

众人都哄然叫妙。

贾政点头道:畜生,畜生!可谓‘管窥蠡测’矣。

因命:再题一联来。

宝玉便念道:宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。

贾政摇头道:也未见长。

一面说,一面走。

过山怀中,隐隐露出一带黄泥墙,墙上皆用稻茎掩护。

有几百枝杏花,如喷火蒸霞一般。

里面数楹茅屋,外面却是桑榆槿柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。

篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属;下面分畦列亩,佳蔬菜花,一望无际。

贾政笑道:倒是此处有些道理。

虽系人力穿凿,却入目动心,未免勾引起我归农之意。

说毕,方欲进去,忽见篱门外路旁有一石,亦为留题之所。

贾政道:诸公请题。

大家正想,宝玉却等不得了,也不等贾政的话,便说道:旧诗云:‘红杏梢头挂酒旗’,如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。

众人都道:好个‘在望’!又暗合‘杏花村’意思。

宝玉冷笑道:村名若用‘杏花’二字,便俗陋不堪了。

唐人诗里还有‘柴门临水稻花香’。

何不用‘稻香村’的妙?众人听了,越发同声拍手道:妙!贾政一声断喝:无知的畜生!你能知道几个古人? 能记得几首旧诗,敢在老先生们跟前卖弄!方才任你胡说,也不过试你的清浊,取笑而已,你就认真了?说着,引众人步入茆堂。

里面纸窗木榻,富贵气象,一洗皆尽。

贾政心中自是欢喜,却瞅宝玉道:此处如何?众人见问,都忙悄悄的推宝玉,教他说好。

宝玉不听人言,便应声道:不及‘有凤来仪’多了。

贾政听了道:咳,无知的蠢物!你只知朱楼画栋为佳,那里知道这清幽气象呢!终是不读书之过!宝玉忙答道:老爷教训的固是,但古人云‘天然’二字,不知何意?众人见宝玉牛心,都怕他讨了没趣,今见问天然二字,众人忙道:天然者,天之自成,不是人力之所为的。

宝玉道:此处置一田庄,分明是人力造作成的。

远无邻村,近不负郭,背山无脉,临水无源;高无隐寺之塔,下无通市之桥……未及说完,贾政气的喝命:扠出去!才出去,又喝命回来,命:再题一联,若不通,一并打嘴巴!宝玉吓的战兢兢的,半日,只得念道:新绿涨添澣葛处,好云香护采芹人。

贾政听了,摇头道:更不好。

(《红楼梦》第十七回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵,有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是(3分)A.节选部分介绍大观园的布局结构、风貌景致,主要目的在于展现贾府的极度奢华,展示贾宝玉的文才,为下文元妃省亲做铺垫;但从另一个角度来看,也为我们展现了古代高超的造园艺术。

B.要想把景物众多、结构繁复、匠心独运的大观园清楚、详细地介绍给读者很不容易,但通过巡看新告竣的大观园、拟题匾对这一方法,不但巧妙地解决了这一问题,还使叙述极富故事性。

C.大观园中的几处房子,后来都分给宝玉和他的姐妹们居住,预先描绘这些各具不同特点的景色,以便用它作背景来烘托以后房主人的典型性格。

如稻香村的环境就与守节寡欲的李纨性格协调。

D.题对额也是两类人在文才诗思方面的一次实地考核:一方是正统文人贾政和一批附庸风雅的清客;一方则是封建逆子贾宝玉,结果宝玉凭自己的才华完胜前者。

这体现了对正统文人的辛辣嘲讽。

5.从节选部分的内容看,宝玉是一个怎样的人? 请简要概括。

(5分)6.大观园试才题对额中,贾政对宝玉的表现偶尔微笑点头,但更多的是冷笑怒斥,如何理解贾政对宝玉的不同态度中蕴含的深意?请结合节选部分的内容作具体分析。

(6分)(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一:日前,中国姓名大数据报告《2016大数据看中国父母最爱给宝宝起什么名》出炉。