方言和普通话的语音接触研究——以无锡方言为例

2023年关于方言的议论文7篇关于方言的议论文1文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。

我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。

语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。

对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。

以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了;也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。

虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。

它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。

方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。

方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。

方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。

它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。

当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的同学就有着不同的方言。

对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。

此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。

这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。

方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。

七大方言区
中国一共分7大方言区 分别是北方方言 区（以北京话为代表）、吴方言区（吴 语，具体包括江苏、浙江和上海）、粤方 言区（广东、香港地区和澳门地区通 用）、闽方言区（福建和台湾省）、湘鄂 方言区（湖南话和湖北话）、蜀方言区 （四川话）、赣方言区（江西话） 相成了 以地域为区分的独立方言体系
二、方言与普通的的差异
灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花； • ⑥“超凡入圣“——黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花
会飞，灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花化为灰； • ⑦“天外飞仙“——化黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰
花会回飞，灰化灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰

三、普通话的语流音变
变调：
音节与音节发音时，某些音节的声调变化。 有的明显有的不明显。明显的是“一，不”和上 声。
相反，在西方，比如欧州国家，他们几十个
国家加起来不如一个中国大，他们的文化也很相 近，原来古罗马帝国时也曾是大一统的泱泱大 邦，为什么后来四分五裂了呢？就是因为他们使 用的是字母文字，这种文字用二十几个字母拼出 来，稍做变化就能产生不同的文字，所以，欧、 美的各区域语言纷纷独立，不同特点的口音最后 演变成了不同的语种，这就是方言的来历。当 然，现今社会，随着人们交流的增加，许多方言 在不断地被同化，一方面给人们的交流和生活带 来了许多方便，一方面也使得我们的语言文化遗 产在消失，这是一对矛盾，也是一种无奈。
调值：声调的高低升降的变化就是调值，也就是声 调的实际读法。调值的记录一般用五度标记法。
调类：根据声调的实际读法归纳出来的。普通话有 四种基本调值，所以归纳起来四个调类,阴平、阳 平、上声、去声。习惯上的一声、二声、三声、四 声。
五度标记法
声母绕口令训练

论戏曲舞台语音的普通话化现象——以越剧为例方 言摘 要： 语音是地方戏最重要、最显著的标识，多源自其发源地的方言。

近年来，越剧语音受演员籍贯、剧目题材和角色塑造、剧种定位等诸多因素影响，加之越剧本身对语音的规范程度不高，越剧语音开始出现向普通话化靠拢的倾向。

面对这种变化，越剧应保持警惕，以免发生异化致使丧失特色。

除了维持现有语音体系，可以开展戏曲音韵的相关研究，通过现代技术手段发掘剧种语音特色以建立更完善的语音体系。

此外，从地方戏特色的角度看，语音以外的可以凸显剧种特色的其他影响因素同样要予以重视，进而从唱腔、行当、服化道等多方面展示地方戏曲的地方性。

关键词：戏曲；语音；越剧；普通话 中图分类号：J82文献标识码：A收稿日期：2022-09-13基金项目：本论文为2019年度国家社科基金艺术学重大项目“新中国成立70周年中国戏曲史（江苏卷）”（项目编号：19ZD05）阶段性成果。

作者简介：方言，苏州大学文学院博士研究生，研究方向为昆剧史与昆剧理论。

戏曲舞台语音与该剧种的发源地及其流行的区域有重要的关系，是其所流行的区域方言，或是受到这些区域观众认可的、带有本区域特色的舞台语音。

因其具有明显的特征，被视为区别各个剧种的重要标志。

“剧种的首要因素是方言语音，无方言语音就构不成剧种音乐的地方特色，也就没有腔调上的差别。

”[1]汉语语音本身具有旋律性，地方戏之间最显著的区别就是语音，可以说语音是剧种的基础。

语音亦是剧种的特色，“声腔或腔调乃因为各地方言都有各自的语言旋律，将此各自特殊的语言旋律予以音乐化，于是就产生各自不同的韵味”[2]。

音乐化的语音赋予了剧种不同韵味，使之听起来回味悠长。

戏曲语音展示着剧种审美的同时，还制约着剧种的扩张。

戏曲舞台语音会随着剧种、流行地区、社会发展等外部条件的变化而改变。

剧种内部因素引导和约束着舞台语音的变化发展，舞台语音的选择也影响着剧种整体的审美观念和价值取向。

现今戏曲舞台普遍存在着戏曲舞台语音普通话化现象，造成这种现象的原因是多方面的，从剧种本身到外部环境都直接或间接地影响着语音。

65语言研究浅谈吴方言特点及成因杨炎锴无锡市辅仁高级中学摘要：吴方言即“吴侬软语”，是我国第二大汉语方言。

历史上北方汉语冲击南方吴语主要有三次大浪潮：第一次是两汉及三国时代，北方民族对江南的开发和经营吸引了大批北方移民；第二次是东晋及南北朝时代，北方人因战乱逃难，大量移入苏南和浙北、浙东；第三次是南宋迁都临安，开创繁华盛世长达一百余年。

其间北方移民大批南下，南北文化大融合，南北语言大渗透，逐渐形成现代吴语。

关键词：吴语；吴侬软语；吴方言；形成吴方言的特点吴语之处，诗画江南，辛弃疾云“醉里吴音相媚好”。

吴语即吴方言、“吴侬软语”，完整保留了中国古汉语全浊音，语言特性比较接近上古雅音。

吴方言好听难学，其主要特点有：①少翘舌音而多单元音。

发音部位靠前，嘴型变动较小，听起来特别轻柔、绵软；②语调平和，语速适中，不“硬”不“侉”；③善用前后缀和叠字，如“阿囡”、“佬小”、“纸头”、“我俚”、“热拉拉”、“笃笃定定”……最让我惊艳的是吴语词汇中竟然保留了很多的古汉语元素，极具文言特色，这是不同于国内其它地区方言的一大亮点。

以无锡方言为例：“一日”（一天），“明朝”（明天），“辰光”（时间），“弗及”（不如），“弗碍”（不要紧），“面孔”（脸），“揩面”（洗脸），“里厢”（里边），“学堂”（学校），“物什”（东西），“铜钿”（钱），“几乎”（多少），“适意”（称心）……“文言痕迹”隐约可见，透出丝丝斯文之气。

吴方言如此独具特色，那它究竟是如何形成、发展起来的呢？吴方言的形成与发展一、“上古吴语”的形成相传黄 帝时中原有“万国”，“五方之民，言语不通”，各地方言达数十种之多。

上古时期的江南地区属于“百越”之“扬越”，当地居民使用的语言应为原始“土著”语言。

真正意义上的“吴语”诞生，很大程度上与泰伯奔吴相关。

三千年前，泰伯让贤南奔至无锡梅村，这是见于史籍的第一批移民吴地的北方汉人。

他们带来了先进的中原国家模式、农耕文化、房屋建筑、礼乐制度等，也带来了渭水流域的上古华夏语，并逐步植入当地的“土著”语言，于是“上古吴语”初步形成。