9541唐律疏义卷二~卷四
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唐律疏议的篇数和篇名1.引言1.1 概述唐律是唐代制定的法律体系,也是中国历史上最为完备和系统的法律典籍之一。
唐律共分为500多篇,每篇都有具体的内容和条款。
这些内容囊括了政治、经济、刑法、官制等方方面面的法律规定,对唐代社会的发展和秩序维护起到了重要的作用。
唐律的篇数繁多,每篇都对应着不同的法律事项和规定。
这些篇数的划分和命名,旨在方便人们查找和理解法律内容。
唐律的篇名往往与其所涉及的具体内容相关,准确概括了每篇法律的主题。
唐律的篇数和篇名反映了唐代社会的多元发展和法制完善程度。
这些法律条款基于历史传统和社会实践,具有一定的时代特征和法律意义。
对于研究唐代社会、政治和法律制度,了解和掌握这些篇数和篇名的内容十分重要。
本文将对唐律的篇数和篇名进行深入探讨,旨在全面展示唐律的法律体系和它在唐代社会中的重要地位。
通过对唐律篇数和篇名的介绍,可以更好地了解唐朝社会的法制状况、法律发展的脉络,以及法律对于社会秩序稳定的作用。
同时,也可以为今天的法学研究提供参考和启示,为我们构建更加完善和健全的法律体系提供经验和借鉴。
1.2 文章结构2. 正文2.1 唐律的篇数2.2 唐律的篇名2.1 唐律的篇数唐律是中国古代法律体系中非常重要的一部法典,它总共分为五卷,分别是刑律、官律、户律、刑名律、刑狱律。
- 刑律:这一卷主要规定了各类刑罚的执行标准、程序以及相关的审判制度。
- 官律:这一卷主要囊括了政府机构和官员的管理规章,包括官吏的选拔任用制度、考核考绩制度等。
- 户律:这一卷主要针对的是家庭和个人事务,其中包括婚姻、继承、私产、奴婢等方面的规定。
- 刑名律:这一卷主要涉及罪名的定义和刑罚的适用范围,对犯罪行为进行分类和规定相应的刑罚。
- 刑狱律:这一卷则主要规范了刑罚的判决程序和实施方法,包括判决程序、刑罚执行、狱政管理等。
2.2 唐律的篇名唐律在各个卷中都分为若干篇,以便于条文的分类和查找。
以下是唐律各卷的篇名简介:- 刑律:总共分为九十二篇,包括了刑罚条文的规定,如官员受贿罪、盗窃罪、故意伤害罪等。
《唐律疏议》故唐律疏議卷第九職制《唐律疏议》故唐律疏議卷第九職制111 諸稽緩制書者,一日笞五十,謄制、敕、符、移之類皆是。
〔一四〕一日加一等,十日徒一年。
【疏】議曰:制書,在令無有程限,成案皆云「即日行下」,稱即日者,謂百刻內也。
寫程:「通計符、移、關、牒,滿二百紙以下,給二日程;過此以外,每二百紙以下,加一日程。
所加多者,總不得過五日。
其赦書,計紙雖多,不得過三日。
軍務急速,皆當日並了。
」成案及計紙程外仍停者,是為「稽緩」,一日笞五十。
注云「謄制、敕、符、移之類」,謂奉正制、敕,更謄已出,符、移、關、解、刺、牒皆是,故言「之類」。
一日加一等,計六日杖一百,十日徒一年,即是罪止。
其官文書稽程者,一日笞十,三日加一等,罪止杖八十。
【疏】議曰:「官文書」,謂在曹常行,非制、敕、奏抄者。
依令:「小事五日程,中事十日程,大事二十日程,徒以上獄案辯定須斷者三十日程。
其通判及勾經三人以下者,給一日程;經四人以上,給二日程;大事各加一日程。
若有機速,不在此例。
」機速,謂軍機急速,不必要準案程。
應了不了,亦準稽程法。
除此之外,皆準事。
稽程者,一日笞十,三日加一等,罪止杖八十。
112 諸被制書,有所施行而違者,徒二年。
失錯者,杖一百。
失錯,謂失其旨。
【疏】議曰:「被制書」,謂奉制。
有所施行而違者,徒二年。
若非故違而失錯旨意者,杖一百。
問曰:條云「被制書施行而違者徒二年」,未知敕及奏抄得罪同否?答曰:上條「稽緩制書」,注云:「謄制、敕、符、移之類皆是。
」即明制、敕之義,輕重不殊。
其奏抄御親畫聞,制則承旨宣用,御畫不輕承旨,理與制書義同。
113 諸受制忘誤及寫制書誤者,事若未失,笞五十;已失,杖七十。
轉受者,減一等。
【疏】議曰:謂承制之人,忘誤其事及寫制書脫剩文字,並文字錯失。
事若未失者,謂未失制書之意,合笞五十。
「已失」,謂已失事意而施行,合杖七十。
「轉受者減一等」,若宣制忘誤及寫制失錯,轉受者雖自錯誤,為非親承制敕,故減一等:未失其事,合笞四十;事若已失,合杖六十。
【疏】議曰:斷獄律之名,起自於魏,魏分里悝囚法而出此篇。
至北齊,與捕律相合,更名捕斷律。
至後周,復為斷獄律。
釋名云:「獄者,确也,以實囚情。
皋陶造獄,夏曰夏臺,殷名羑里,周曰圜土,秦曰囹圄,漢以來名獄。
」然諸篇罪名,各有類例,訊捨出入,各立章程。
此篇錯綜一部條流,以為決斷之法,故承眾篇之下。
469諸囚應禁而不禁,應枷、鎖、杻而不枷、鎖、杻及脫去者,杖罪笞三十,徒罪以上遞加一等;迴易所著者,各減一等。
【疏】議曰:獄官令:「禁囚:死罪枷、杻,婦人及流以下去杻,其杖罪散禁。
」又條:「應議、請、減者,犯流以上,若除、免、官當,並鎖禁。
」即是犯笞者不合禁,杖罪以上始合禁推。
其有犯杖罪不禁,應枷、鎖、杻而不枷、鎖、杻及脫去者,杖罪,笞三十;徒罪不禁及不枷、鎖若脫去者,笞四十;流罪不禁及不枷、鎖若脫去者,笞五十;死罪不禁及不枷、鎖、杻若脫去者,杖六十:是名「遞加一等」。
「迴易所著者,各減一等」,謂應枷而鎖,應鎖而枷,是名「迴易所著」,徒罪者,笞三十;流罪,笞四十;死罪,笞五十。
即囚自脫去及迴易所著者,罪亦如之。
若不應禁而禁及不應枷、鎖、杻而枷、鎖、杻者,杖六十。
【疏】議曰:即囚自擅脫去枷、鎖、杻者,徒罪笞四十,流罪以上遞加一等;即囚自迴易所著者,各減一等。
故云「亦如之」。
「若不應禁而禁及不應枷、鎖、杻而枷、鎖、杻」,並謂據令不合者,各杖六十。
470諸以金刃及他物,可以自殺及解脫,而與囚者,杖一百;若囚以故逃亡及自傷、傷人者,徒一年;自殺、殺人者,徒二年;若囚本犯流罪以上,因得逃亡,雖無傷殺,亦準此。
【疏】議曰:「金刃」,謂錐、刀之屬。
「他物」,謂繩、鋸之類。
可以自殺及解脫枷、鎖、杻,〔一〕雖囚之親屬及他人與者,物雖未用,與者即杖一百。
若以得金刃等故,因得逃亡,或自傷害,或傷他人,與物者徒一年;若囚自殺,或殺他人,與物者徒二年;若囚本犯流罪以上,因得金刃等物而得逃亡者,雖無殺傷,與物者亦徒二年。
即囚因逃亡,未斷之間,能自捕得及他人捕得,若囚自首及已死,各減一等。
综合课中国法制史-24(总分100, 做题时间90分钟)分析题《唐律疏议·名例律》规定:“诸五品以上妾,犯非十恶者,流罪以下,听以赎论。
”【疏】议曰:“五品以上之官,是为‘通贵’。
妾之犯罪,不可配决。
若犯非十恶,流罪以下,听用赎论;其赎条内不合赎者,亦不在赎限。
若妾自有子孙及取余亲荫者,假非十恶,听依赎例。
”分析上述材料并回答下列问题:SSS_TEXT_QUSTI1.唐朝关于赎刑规定的主要内容是什么?该题您未回答:х该问题分值: 2①对于五品以上官员的妾,如果所犯之罪不属于十恶大罪,且判处的刑罚为流刑以下的,适用赎刑;②对于不符合该条之外的涉及赎刑律条规定的适用条件的,即使属于该条适用赎刑范围的,也不能适用赎刑;③五品以上官员的妾在一定条件下也可以享有一部分适用赎刑的特权,即如果五品以上官员的妾有子孙的或者有其他亲属荫及己身的,也可以获得与适用赎刑者相等的法律特权。
SSS_TEXT_QUSTI2.请结合上述材料,说明“疏议”与律文之间的关系。
该题您未回答:х该问题分值: 2“疏议”是对律文的解释,与律文具有同等的法律效力。
唐律的本条“疏议”具体解释了五品以上官员属于因贵族官员犯罪的范畴而适用赎刑专条,又明确了赎刑的总体适用范围,这对于其他涉及适用赎刑的律文具有指导意义。
该疏议条的目的在于阐明律意,以便于准确地适用律文。
SSS_TEXT_QUSTI3.如何评价唐律的上述规定?该题您未回答:х该问题分值: 2①将犯有十恶大罪之人排除在赎刑适用范围之外,表明了唐律对封建统治阶级根本利益的维护;②五品以上官员之妾在一定条件下享有赎刑部分特权的规定,体现了对封建家族等级秩序的维护。
《唐律疏议·户婚律》规定:诸妻无七出及义绝之状,而出之者,徒一年半;虽犯七出,有三不去,而出之者,杖一百。
追还合。
若犯恶疾及奸者,不用此律。
《疏议》曰:“义绝”,谓殴妻之祖父母、父母及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹,若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀及妻殴詈夫之祖父母、父母,杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及与夫之缌麻以上亲、若妻母奸及欲害夫者,虽会赦,皆为义绝。