1930年第14届国际红十字大会在布鲁塞
尔举行，根据大会的一项决议，设立了由捷
克、比利时和协会共同指派的三国委员会，
负责在3年期内亲赴现场实地考察捷克斯
洛伐克红十字会红十字休战日的组织工作
和实践经验。1934年在东京举行的第15
届国际红十字大会上，听取了三国委员会
的考察报告，充分肯定了红十字休战日的
活动。1938年在伦敦举行的第16届国际红
十字大会上，红十字休战日的作法再次得到
肯定。到1946年协会举行第19次理事会会议
时，世界红十字日的活动已比较普遍。理事会在其决议中指
示协会秘书处研究确定一个固定的日子为国际红十字日，
各国红十字会在这天都要举行纪念活动。1948年协会召
开的执行委员会会议正式建议，今后各国红十字会
尽量选择5月8日亨利·杜南（国际红十字组织的
创建人）的生日作为世界红十字
日。同年，在斯德哥尔摩举行的
协会第20次理事会会议上，批
准了执行委员会的建议。于是，
国际红十字会正式确定每年的
5月8日为世界红十字日。 亨利·杜南(Henry Dunant)于1828年5月8日出生于瑞士日内瓦，是一位议
员的儿子。从小受人道主义思想的熏陶，十分关心老弱病残和社会底层的穷
苦人。1859年6月，这位年青的银行家偶经意大利北方的索弗利诺镇，恰逢
拿破仑三世指挥的法兰西—撒丁岛联军与奥地利军队战斗的最后阶段，他亲
眼目睹尸横遍野的战场上，无数的伤员在不停地呻吟、叫喊。由于缺少医护
人员，大部分伤兵得不到应有的护理。富有同情心的杜南为这种惨象所震惊。
他立即到镇上动员和组织居民救护这些伤兵。1862年11月，杜南把这次亲身经历
写成《索弗利诺的回忆》一书，在日内瓦发表。他在书中强烈呼吁人类不要战争，
在战时有必要不分你我，向敌对双方派出救护团体。1863年2月，由他发起在瑞士日
内瓦成立了一个伤兵救护国际委员会，即红十字国际委员会。同年10月，欧洲16国的代表在日内瓦举行国际会议，决定在各国成立红十字组织。为表示对杜南和他的祖国的敬意，会议决定以瑞士国旗图案红底白十字相反的颜色与图案——白底红十字作为红十字会的通用标志。亨利·杜南开创的红十字事业为人类和平与进步作出了杰出的贡献。然而他却为此耗尽了自己的资财，沦为老人济贫院的病人。1896年当人们在济贫院发现他，并了解他是国际红十字组织奠基者的身世后，人们把世界上最崇高的荣誉赐予这位慈爱的老人。1901年他获得了首次颁发的诺贝尔和平奖。1910年10月30日杜南离开了人世。 1961年以后，协会秘书处结合工作重点提出当年的世界红十字日活动主题口号。早期的世界“红十字日”活动并没有统一的主题，1961年以后，红十字会与红新月会协会（1991年改称红十字会与红新月会国际联合会）每年提出纪念活动口号，直到1996年，各国红十字会在本国公众活动的基础上选择自己的主题，给予世界红十字日一个新的方向，赋予“世界红十字日”全球性的意义。2013年国际红十字会的主题是：关关注注健健康康 关关爱爱生生命命。 学校：实验小学
精品手抄报
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。古代的汉族民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发
展为春联，表达了汉族劳动人民一种 辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 又是新的一年开始，我要为自己设定一个新的目标。这个学期是我上初中预备班前的最后一个学期了，我要在新的一年中，把好的保留下来，把不好的永远留在去年，我一定努力刻苦学习，请老师和同学们作为我的监督员，谢谢！
班级 姓名 拜年是中国民间的传统习俗，辞旧迎新、相 互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。 初一早晨，晚辈起床后， 要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。人们都早早起来，穿上新衣，出
门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨
家挨户地拜年；有的是朋友之间相邀几个人去拜年；
也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
央广网南京12月10日消息（记者汤一亮）据中国之声《新闻和报纸摘要》报道，第三集的第一部分材料是美国牧师约翰·马吉拍摄的南京大屠杀实景电影。在他拍摄的这些镜头中，日军的坦克和大炮正疯狂地炮击南京城，机关枪正对着成群的市民扫射。1946年，远东国际军事法庭审判日本战犯时，约翰·马吉作为证人向法庭陈述了他在南京亲历的种种日军暴行：“事情同样令人难以置信地恐怖。每天都有强奸事件的发生。很多妇女、甚至儿童惨遭杀害。如果一名妇女拒绝或反抗的话，她就会被枪杀或刺死。我照了一些相片，拍了一些录像，记录了这些妇女所受的伤，有些妇女的脖子裂开了，全身都是伤口。”日军连小婴儿都不放过，残忍程度令人发指，南京国际红十字会外籍人员撰写的《日军侵占南京目睹记》中这样记述：“有个约六个月的婴儿，当日本兵在强奸她母亲时她哭了。这个日本兵用手捂住婴儿的鼻子和嘴，把她闷死了。” 12月13日，不是普通的日子；12月13日，是我们的国耻日！这巨大的伤痛无法平复。我们在理智上实在不愿再抚摩这伤痛，不是我们太狭隘，揪住历史旧帐不放，而是日本有人不断地朝我们的旧伤疤上捅刀子。教科书掩盖侵略历史；首相、阁僚不断参拜靖国神社；周边事态法及近日出台的新防卫大纲指针矛头直指我国。令人气愤的是，对南京大屠杀这样的铁血罪行，他们竟然赖帐，死不承认，谎说“南京大屠杀虚构”！又是出书，又是开会，群魔乱舞。日本军国主义阴魂不散，受尽屈辱和祸害的中华民族岂能容忍！我们一千个不答应，一万个不答应！ 忘记过去就意味着背叛。我们绝不能患历史健忘症，决不能忘记中华民族的血海深仇！决不能愧对无数先烈和死难的冤魂！一个人，一个民族，是需要有点精神的。如果自己不争气的话，怨天尤人有何用！ 落后就要挨打。这历史的教训太沉痛太深刻。我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强！奋发图强！只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直，立的稳。 很多外国人都是因为有了中国之行，或者是听中国朋友讲起，才了解了这一惨剧。实际上，随着越来越多的人有机会来中国，国际上对这一惨剧的关注度近年来已经有了显著提升，外电对每年的纪念活动的报道也在不断增多。英国路透社在12日以《南京大屠杀伤害了让中国人心痛了70年》为题，以事例报道了中国人在那段历史中受到的伤害，并指出“日本导演否认历史的《南京的真实》正受到中国政府的指责”；法新社12日也以《南京大屠杀70年，伤痛更加深》为题，援引日本东京大学法学院北冈伸一教授的话说，“历史应该从政治家的手中交给历史学家”，“历史是不可以改变的”。在影视圈，对于南京大屠杀这段历史的关注也日益增加，特别是今年以来，美国等国的电影工作者集中拍摄了一些相关题材的故事片、纪录片。国际上也开始有一些学者参加到研究南京大屠杀的行列中来。
沈括在《梦溪笔谈》中留下了历史上对指南针的最早记载。他在书卷二十四《杂志一》中记载：“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”这是世界上关于地磁偏角的最早记载。西方直到公元1492年哥伦布第一次航行美洲的时候才发现了地磁偏角，比沈括的发现晚了四百年。沈括在《梦溪笔谈》的《补笔谈》第三卷中《药议》中又记载道：“以磁石磨针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不同。”沈括不仅记载了指南针的制作方法，而且通过实验研究，总结出了四种放置指南针的的方法：把磁针横贯灯芯、架在碗沿或指甲上，以及用丝线悬挂起来。最后沈括指出使用丝线悬挂磁针的方法最好。 班级
姓名
指南针作为一种指向仪器，在我国古代军事上，生产上，日常生活上，地形测量上，尤其在航海事业上，都起过重要的作用。我国古代航海业相当发达。秦汉时期，就已经同朝鲜、日本有了海上往来；到隋唐五代，这种交往已经相当频繁。史籍中最早记载到指南针用于航海的是在北宋。而在指南针用于航海之后，不论天气阴暗，航向都可辨认。极大地促进了航海业的发展。 自制指南针所需材料和制作方法都比较简单，我决定自己做一个。指南针的作用可大了，它可以在你迷路的时候，帮助你找到正确的方向。
开始做了，我先准备一个装好水的玻璃皿、
一根铁针和一块吸铁石，然后用吸铁石使劲
地磨铁针，直到铁针都够吸铁的东西为止，
最后，把它小心地放到水面上，如果它指 着南方，就说明实验成功了。如果指着别
的方向，就失败了。可是第一次做的时候，
我却忘记了这件重要的事情， 只磨了几十下，没有试一试它能不能吸起铁的东西。放到水里时，我做的指南针不仅没指着南方，还沉到水底下去了。
第二次做指南针了，我拿好东西，使劲地磨了很长时间，但
是放到水里时，针又沉到水下面去了，可能是那根针太
重，我把针放到一个剪裁好的泡沫卡纸上终于成功
了。我以后还会再做几次这个小实验，失败是
成功之母嘛。
我用的方法是古代的沈括发明的，他很
