《论郁达夫小说的艺术特色》

摩拟的颓唐派，本质的清教徒——论郁达夫的忧郁毛少敏（渭南师范学院人文与社会发展学院中文系，陕西渭南714000）摘要：郁达夫的文章，“忧郁”特质与“自传性”本质并重。

触之且细读之人，总能感其深深的忧郁。

郁达夫此种文风或是性格之特点，与其童年的经历及年少时的心绪自然有着不可分的关系。

然于我观来，忧郁终是艺术之为艺术的幌子，其本质，乃是澄明、素朴、诚恳而严肃的清教徒气质。

本文将综合其成长人生历程，揭示阐明他人性中的本真。

关键词：忧郁的本质；清教徒；心境的澄明五四的“大家”之一郁达夫，其散文小说或者是诗词，都弥漫着厚重的文学功底和铺面的忧郁。

五四的文学潮流中他是孑然独立的，文字世界里的堕落与所传达的苦闷，使他困扰在不被世人所理解的迷雾之中。

然而这种种消极的情感都大抵只是他性格的反映与为艺术的幌子，他是苦闷而清醒的，是堕落而富有热情的，是“摩拟的颓唐派，本质的清教徒”。

一、“悲剧的出生”与忧郁情结的萌生在郁达夫的回忆录中，他将自己书为“悲剧的出生”，说“在光绪二十二年十一月初三的半夜，一出结构并不很好而尚未完成的悲剧出生了。

”[1]310有多少世人想用尽华丽的字眼来尽情书写自己的往生，想在别人的心田里，筑一个人生的美梦好让他人敬仰，让自己安慰。

而郁达夫，用风淡云轻的笔触，在文章的开始，便将自己定义为“悲剧的出生”，这是心境的澄明也是对于自己对于读者的真诚。

在其四岁，父亲郁曾企病逝，母亲陆氏带着他兄弟三人摆炒货摊，再以六亩祖传薄田之收入维持生计。

关于其父之殁，郁达夫这样陈述道：“我还长不到十二个月，就因营养的不良患起肠胃病来了。

一病余年，有衰弱到发热，由发热而痉挛，家中上下，竟被一条小生命而累的筋疲力尽；到了我出生后的第三年的春夏之交，父亲也因此以病以死；在这里总算是悲剧的序幕结束了，此后便只是孤儿寡妇的正剧的上场。

”[2]311“孤儿寡妇”这单薄几字，算是郁达夫先生童年经历最好的概括，也正是这样的成长，使他的心灵，从小开始，便蒙上了忧郁悲苦的愁幕。

郁达夫先生的作品特点创作风格文学创作阶段特色，分为三个阶段：早期（1920—1933）；中期（1933—1938）；晚期（1938—1945）。

早期：1920—1933年。

在这十几年的时间里，郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。

中期：1933—1938年。

这个时期，是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。

这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。

但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。

晚期：1938—1945年。

1938年春，郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。

文学创作中的“自叙传”色彩郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。

在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。

”其作品《还乡记》《还乡后记》和小说《迟桂花》，都运用大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致，感情真挚，打上有很深的个人印记。

他自己的散文就是循着这一原则构造的。

他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的文学特色。

这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。

首先，郁达夫强烈地表现出作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。

他在文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。

自考《中国现代文学史》章节复习题：第四章第四章1917年—1927年的文学创作分析评价《尝试集》的思想和艺术形式及其地位与不足分析评价周作人小品散文的艺术特色与风格分析评价《倪焕之》的思想和艺术分析叶圣陶现实主义小说的特色和风格简析许地山早期短篇小说的特点简析许地山后期小说《春桃》等作品的现实主义特色简析许地山的散文集《空山灵雨》的思想和艺术简析王统照的长篇小说《山雨》的思想简析王统照小说创作的风格简析冰心的“问题小说”的发展简析诗集《繁星》《春水》的思想和形式简析《寄小读者》的思想和形式分析评价冰心创作中“爱”的哲学的内容简析朱自清以事传情类散文的思想艺术特点简析朱自清借景抒情类散文的思想艺术特点简析朱自清对现代散文的贡献分析朱自清散文的创作特色简析《海滨故人》的思想和风格简析庐隐小说题材和思想特点简析《沉沦》的思想分析评价郁达夫小说的思想分析郁达夫小说的艺术风格分析郁达夫小说在文学史上的地位分析闻一多爱国主义诗篇的内容简述闻一多在新诗发展史上的地位分析评价闻一多诗歌“三美”的新格律诗理论主张及其创作实践分析评价徐志摩的前期诗集的思想简述徐志摩后期诗集的思想分析徐志摩诗的艺术特点简述冯文炳小说的思想特色简述冯文炳小说的艺术特色简述冯至的《作日之歌》的思想艺术特色简述冯至的《十四行集》的思想和艺术特色参考答案第四章1917年—1927年的文学创作分析评价《尝试集》的思想和艺术形式及其地位与不足胡适《尝试集》的大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的。

主要思想内容：反对封建专制，向往民主自由，针砭时政，揭露军阀，如《威权》贯注着对封建礼教和伦理道德的否定、批判，如《孔丘》。

表达了资产阶级个性解放的时代要求，如《上山》，表达对劳动者人道主义的同情、悲悯，如《人力车夫》，流露出作者的爱国主义的感情，如《尝试篇》，对积极进取精神的赞美艺术形式：明白清楚，讲求“可懂性”。

一扫旧诗词雕琢粉饰是白话诗迥异于旧诗词的一大创新。

似我非我非我即我——关于郁达夫小说“自叙传”色彩作者：黄伟飞来源：《职业·下旬刊》 2015年第5期文/黄伟飞摘要：本文就郁达夫小说的“自叙传”色彩进行了分析。

“自叙传”是郁达夫在艺术上的独特创造。

它并不是简单地指主人公经历就是作者经历的真实展现，然而作者在内心确实有过这样做的冲动和热望。

小说主人公的特质与作者的内在气质，在理想层面上达到统一。

小说创作是对作者内心世界的真实展现，而非生活细节的自然再现。

这就是郁达夫“自叙传”的真实含义。

关键词：自叙传自我个性从1921年第一篇小说《沉沦》发表开始，郁达夫就是文坛上毁誉不一的热门话题。

誉之者曰：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千万年背甲里面的士大夫的虚伪完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至发了狂了”；“下笔大胆，匠心独运，看得青年如醉如痴”；“在有数的几位文艺先辈中，达夫先生应是最能攫住青年心魄的一位。

”贬之者曰：“除了无端歌哭，无端狂笑，嘲世骂俗，牢骚满口而外，唯一的办法，唯一的出路，只有醇酒妇人以消极的自杀”；“赤裸裸描写色情与性的烦闷”。

几十年后的今天，历史的尘埃终于落定。

1951年他被追认为“革命烈士”。

这位曾被加上颓废放荡等各种恶名不见容于社会的作家，渐渐为越来越多的人所接受。

在了解郁达夫其人、理解郁达夫的作品的过程中，一个很重要的方面就是对郁达夫“自叙传”这种小说创作方法的理解，这直接影响到对其人其文的评价。

因而在对郁达夫研究已有了相当成就的今天，再来分析其“自叙传”特色，仍有着重大的现实意义。

郁达夫公开标举“自叙传”的主张，在小说创作中也非常注重“自我”这个创作主体在创作过程中的实现。

他说：“文学作品，都是作家的自叙传。

”那么，郁达夫所谓的“自叙传”，到底是什么呢？我们还是来看看郁达夫自己的解释。

在《五六年来创作生活的回顾》中，他说：“作家的个性，是无论如何，总须在他的作品里保留着的。

作家既有了这一种强的个性，他只要能够修养，就可以成功一个有力的作家。

郁达夫及作品简要介绍“自叙传”抒情小说郁达夫（1896~1945）原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。

一、沉沦（1921年）1、弱国子民心态认为日本学生孤立他，嘲笑他。

2、渴慕爱情“我所要求的就是异性的爱情”3、自慰熏风日夜的吹来，草色渐渐儿的绿起来，旅馆近旁麦田里的麦穗，也一寸一寸的长起来了。

草木虫鱼都化育起来，他的从始祖传来的苦闷也一日一日的增长起来，他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了。

4、偷窥房东女儿洗澡那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！这全身的曲线！5、偷窥别人野合地上的落叶索息索息的响了一下。

解衣带的声音。

男人嘶嘶的吐了几口气。

舌尖吮吸的声音。

女人半轻半重，断断续续的说：“你！……你！……你快……快XX罢。

……别……别……别被人……被人看见了。

”他的面色，一霎时的变了灰色了。

他的眼睛同火也似的红了起来。

他的上腭骨同下腭骨呷呷的发起颤来。

他再也站不住了。

他想跑开去，但是他的两只脚，总不听他的话。

二、名家评论1、郭沫若《论郁达夫》他那清新的笔调，在中国枯槁的社会里面好像吹来了一股清风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。

他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学假才子们震惊得至于狂怒了。

2、徐志摩的评价创造社的人就和街头的乞丐一样,故意在自己身上造些血脓糜烂的创伤来吸引过路人的同情。

三、郁达夫小说公的特点1、欲望与道德的冲突郁达夫笔下的主人公，尽管常常为欲所困，游走于妓院等风月场所，表现上看是放荡不羁，但实际上他们在道德上却仍然是保守的，有着一种类似于强迫症的道德洁癖，会把自己内心的欲念看作是不干净的、邪恶的，但是他们又是意志薄弱之辈，无法控制自己，所以每次放纵之后又禁不住要感到后悔、内疚，不断地谴责自己。

这种欲念与道德之间的冲突也是当时那个过渡时代的一个反映。

一方面是个性解放的时代旋律肯定了情和欲的合理性，但另一方面把性视为不洁之物的传统道德仍然对人们有着较强大的约束力。

被誉为“美国公众的良心”的西方当代最重要的女知识分子苏珊•桑塔格认为，在现实生活中，疾病并不意味着疾病本身，它在人们的意识中具有超越疾病本身的隐喻意义，从中往往可阐发出某种道德、政治和文化意义。

在文学这个充满隐喻性思维的世界中，疾病就常常被写成一种对社会关系已经发生的偏离状况的表露，并把这种偏离视作疾病的本源，或者疾病是关系发生变化的原因。

疾病的隐喻提醒我们，作为生理学层面上的疾病，它确实是一个自然事件;但在文化层面上，它又从来都是荷载着价值判断的。

郁达夫小说中大量的关于疾病的意象，就不单纯只是人物生理上的一种疾病，它们是作家运用隐喻这一艺术思维形式创造出来的一种文学意象，它们的背后隐藏着某种价值判断。

本文试图探究郁达夫小说中的疾病意象及其背后的文化隐喻意义。

一“疾病”无疑是郁达夫小说中出现频率最高的意象之一。

他一生共创作小说40余篇，然而写到“病”的，据不完全统计，就有30多篇。

他作品中的大多数主人公都是疾病患者。

肺结核、胃病、脑溢血、伤寒、肺炎、疟疾、神经衰弱和忧郁症……人类所能有的疾病差不多都让郁达夫笔下的主人公患上了，而且是一病就是一年半载的光景。

因此，医院、疗养院也构成了郁达夫小说中最具典型性的场景。

《南迁》中，伊人因疗养肺结核与同样患肺结核的O产生了朦胧的爱情，但在肺结核这种冷酷无情的疾病面前，一切只是虚幻，O的结局只有死去，伊人也因伤风住进了医院;《银灰色的死》中伊人的妻子也是个肺结核患者，她临终吐血吐到气绝的时候，口中还叫着“伊人”的名字，以致后来伊人一看到陌生女子苍白的脸色，就想起亡妻的面容，伊人自己后来也因脑溢血不治身亡;《茫茫夜》中的主人公于质夫因异性的爱不可得而产生对同性的爱，而有着温柔、细心、苍白、文弱等特征的肺结核患者吴迟生则成了他填补情感空白的不二人选;《蜃楼》中陈逸群亦因肺结核复发，不得不住进了松木场的病院疗养;《烟影》里的主人公文朴“吐血吐了一个月，豪气消磨殆尽，连伸一个懒腰都怕脊背脱损”，穷愁潦倒，想回浙江故里休养休养，也还是靠朋友救济才得以成行;《过去》中的李白时先生“为疗养呼吸器病的缘故”，在南方各港市里流寓，与故人不期相遇，旧情复燃，但最终未能如愿，只好又开始那浪迹天涯的人生征程;《杨梅烧酒》开首就写道“病了半年，足迹不曾出病房一步”;《东梓关》也是写病，写文朴因肺病不得不上东梓关徐竹园先生那里看病的经历;《采石矶》的主人公黄仲则也是个肺病患者，《沉沦》中的主人公于质夫则是个忧郁症患者，……读郁达夫的小说，我们会深切地感受到，疾病就是人物的命运，疾病就是人物的生存状态。

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中国现代文学史试题0五、论述题041．联系作品论述鲁迅杂文的创作特色。

41.分析评价茅盾《蚀》三部曲对大革命时期小资产阶级知识分子各类精神面貌的反映。

042.分析孙犁小说的独特风格。

01.试析朱自清散文的艺术成就。

02.“五四”文学的基本特色。

042.以周朴园形象为中心分析曹禺《雷雨》剧中人物关系的复杂性。

2.沙汀小说的创作特色。

041．结合作品，比较分析巴金小说《家》中觉慧与觉新的思想性格。

1.试析造成老舍《骆驼祥子》中主人公悲剧的主、客观原因。

042.试论穆旦诗中的“自我”。

041.试析郭沫若抗战时期历史剧的基本思想。

042.分析评价闻一多新格律诗“三美”理论和创作实践。

041．以《八骏图》为例，论述沈从文对现代都市文明的嘲讽与批判。

42．论述艾青诗歌创作的独特风格。

41.为什么称沈从文为“文体”小说家？042.试析鲁迅杂文的艺术特色。

041.试分析《女神》的思想内容和艺术成就。

042.以《小二黑结婚》为例，试分析赵树理小说的民族化、群众化特色。

042.《雷雨》中蘩漪要周萍记着：“一个女子不能受两代人的欺侮”，并且警告周萍：“小心!你不要把一个失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出来的!”由这些台词联系全剧，分析蘩漪的思想性格及形象意义。

1.概述第二个十年小说创作的巨大成就。

02.试分析评价《女神》所表现的“五四”时代精神。

041.试论艾青诗作的独特风格及在中国新诗发展史上的地位。

042.试论毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的主要内容与意义。

01.论述艾青诗作的独特思想内容。

02.试析鲁迅杂文的艺术特色。

041．试从浪漫主义精神和浪漫主义表现方式两方面，论述《女神》的创作特色。

42．分析巴金《寒夜》的思想艺术成就。

1.试评左联的成就与缺失。

(15分)02.论述艾青诗作的独特思想内容。

(10分)041．以《八骏图》为例，论述沈从文对现代都市文明的嘲讽与批判。

42．论述艾青诗歌创作的独特风格。

（郁达夫篇）教学目的:⒈学生了解郁达夫的生平背景⒉学生了解郁达夫的创作及代表作《沉沦》⒊学生理解郁达夫小说的特点教学方法: 讲授法（加以互动）教学重点难点:重点：学生了解社会背景对于郁达夫创作的影响难点：学生理解《沉沦》——“惊人”的选材，大胆的描写性苦闷的描写折射出的时代病教学内容步骤:⒈郁达夫生平背景⒉郁达夫的创作⒊郁达夫代表短篇小说《沉沦》⒋郁达夫小说的特点⒌学生互动——浅谈对郁达夫及《沉沦》的认识理解一、生平背景⒈郁达夫（1896—1945），名文，字达夫。

浙江富阳人。

幼时曾在嘉兴、杭州读中学。

1913年留学日本，1922年毕业于东京帝国大学经济科。

曾和郭沫若、成仿吾、冯乃起发动组织“创作社”。

1922年回国，先后编过《创造季刊》、《创造周报》、《创造月刊》和《洪水》等，并在北京大学、武昌大学、中山大学等学校任教。

1926年发表刊物《创造》，用以发表他们自己的文学主和实验作品。

郁达夫在发刊词中说：天地若没有合拢来的时候，人生的缺陷，大约是永远地这样的持续过去的吧！我们过去的努力，虽不值得识者的一笑，然而我们的一点真率之情，当为世人所共谅。

再出月刊的原因，就是因为(一)人世太无聊，或者做一点无聊的工作，也可以慰藉人生于万一。

(二)我们的真情不死，或者将来也可以招聚许多和我们一样的真率的人。

(三)在这一个弱者处处被摧残的社会里，我们若能坚持到底，保持我们弱者的人格，或者也可为天下的无能力者、被压迫者吐一口气。

1928年于鲁迅合编《奔流》。

1930年参加中国左翼作家联盟。

1932年参加中国民权保障同盟。

抗战爆发后她投身救亡活动，1938年在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。

太平战争爆发后，任新加坡华侨抗敌动员委员会执委见文化界抗日联合会主席，主编《星洲日报》写了大量政论、短评和诗词。

后流亡苏门答腊，坚持抗日战争。

1945年9月17日，被日本宪兵秘密杀害。

夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。

浅析郁达夫小说性爱主题的人文价值作者：朱枫叶来源：《文学教育·中旬版》2018年第06期内容摘要：郁达夫作为现代文学史上的浪漫抒情作家，其小说以大胆直露的性爱描写独具特色，也饱受争议。

通过对其作品的分析我们不难发现，作者这些“病态”性爱的描写背后有其自身的人文价值和积极意义，在特定的历史背景下不仅是人的发现和觉醒的体现，也饱含对时代、社会、国家的控诉和忧虑，同时也在一定程度上更新了文学观念，拓展了道德领域和心理范畴的空间。

关键词：郁达夫小说性爱人文价值在20世纪初的中国文坛上，郁达夫以惊世骇俗的笔触突破传统对“性”的避讳，大量表现性爱意识。

从《沉沦》开始，在其创作的44篇小说中，涉及两性关系描写的就有28篇。

这些性描写，大多是“病态的”、“苦闷的”，甚至是“变态的”，如窥浴、狎妓、私通、手淫、乱伦、同性恋等。

这一敢为人先的描写长期以来令评论家众说纷纭。

本文就郁达夫小说的性爱主题分析，来浅显地分析其中所蕴含的人文价值。

一.人的发现和觉醒马克思说：专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人。

在中国长达千年的封建专制社会中是看不到个体的价值的，社会是不尊重人甚至是吃人的。

“五四”时期，人们接受西方思想的影响开始觉醒，以个性解放、人本主义等思想作武器，勇敢地向“不把当人”的封建主义进攻，向它要求作人的权利。

在这种时代背景下，郁达夫的小说突出描写了现代知识分子的精神历程，小说中的性爱描写表现出鲜明的个体主体性。

性爱是人类的自然本性，因此，对人的自然本性的肯定，是发现人、“立人”的根本条件。

郁达夫小说的性爱描写表现出对正常的、自然人性的渴望。

正如《沉沦》中的“他”在日记中所写的一样：“我所要求的就是爱情！若有一个美女，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的……你若能赐我一个伊甸园内的‘伊扶’，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。

”[1]小说直接地表现了青年知识分子对性爱的渴望，是知识分子以人的目光来关注人，表现出了人的觉醒和主体的独立与自由，指向一种合乎人的本性的层面，将对性爱的渴望作为人的天性来肯定。

中国现当代文学史习题库（现代文学部分）说明：本习题库分填空题、名词解释、简答题和论述题四类，按所使用教材章节顺序编排。

与本课程考试试卷题型一致。

第一章文学思潮与运动（一）一、填空题1、1915年9月陈独秀主编的《新青年》标志着新文化运动的开始。

2、文学革命开始于 1917 年，以胡适在《新青年》发表的《文学改良刍议》一文为标志。

3、胡适在《建设的文学革命论》中提出了“国语的文学，文学的国语”的口号。

4、胡适创作的现代最早的白话戏剧是《终身大事》。

5、陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的三大主义。

6、《平民文学》一文的作者是周作人。

7、最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是林纾，他在《新申报》上发表荆生、妖梦、等文言小说，影射和攻击新文化运动。

8、1921年1月成立于北京的文学研究会是文学革命后出现的第一个新文学社团。

9、文学研究会的会刊有《小说月报》和《文学旬刊》。

10、文学研究会被称为为人生的现实主义文学流派。

11、1921年7月成立于东京的创造社，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。

12、五四时期双峰并峙的两大新文学社团是文学研究会和创造社。

13、1923年成立的新月社，主要成员有胡适、徐志摩、梁实秋、陈西滢等，都是欧美留学生。

14、闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。

15、语丝社成立于 1924年，其主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、孙伏园。

16、语丝社对中国现代散文发展作出了重要贡献。

17、成立于1925年的莽原社和未名社，都是鲁迅发起和领导的。

18、台静农的的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获。

19、沉钟社被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是浅草社。

20、湖畔诗社成立于1922年，其成员主要有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人，他们以“真正专心致志做情诗”为特色。

21、中国最早的话剧团体是春柳社，成立于1907 年。