跨文化交际学与翻译学的关系

2412018年46期总第434期ENGLISH ON CAMPUS中俄跨文化交际中的语言理解与翻译文/解玲【摘要】在进行跨语言文化交际时，不同语言本身和文化给交际带来了许多障碍。

对语言表达含义的适当把握与理解，是消除类似障碍的基础。

【关键词】语言；翻译；交流；障碍【作者简介】解玲(1985-)，女，满族，辽宁人，黑龙江大学中俄学院，硕士，讲师，研究方向：俄语翻译理论与实践，大学俄语教学研究。

【基金项目】1.本文来自黑龙江省教育科学规划2017年度省青年专项课题《中蒙俄经济走廊建设背景下黑龙江省高校俄语经贸人才培养模式研究》(课题批准号：GBD1317027)成果；2.2016年度黑龙江大学青年科学基金项目《中俄交际中的语言文化差异问题研究》研究成果，项目编号QW201611。

人与人之间需要借助语言进行交流，用同一种语言沟通尚且时常会出现歧义、表达不清晰、理解有误等情况，更何况用非母语的外语交流，更是经常会出现各种沟通不畅的状况。

对于汉俄语两种语言差异巨大的中国人来说，学习和理解起俄语来是十分有难度的。

俄语中名词、形容词、数词、代词变格，动词变位等变化常常会导致词形和发音发生很大变化，给听力和阅读造成了很大困扰和障碍；固定词组和短语的意思、谚语俗语等熟语的含义也给交流带来了很大困扰。

谚语格言等形式是广大民众生活实践经验的总结，是民族智慧的结晶，是文化的重要组成部分，但中俄两国和汉俄双语之间的文化差异，给理解带来了很大障碍。

此外，发音的清晰度、语速快慢、吞音程度、方言口语等也是重要的影响因素。

在翻译过程中，给口译、笔译都带来了很大挑战。

以下按词类对各种可能影响沟通交流的情况进行具体分析说明。

首先是名词。

在这部分，本文选取кино和власть两个词来分析说明。

一、кино该词的基本含义为“电影，影片<口语>” 以下是取其基本含义的词组和例句：①звуковое кино 有声цветное кино 彩色电影。

简析纽马克的语义翻译和交际翻译理论一、本文概述本文旨在深入简析纽马克（Nida Eugene Albert Nida）的语义翻译和交际翻译理论，探讨其在翻译实践中的应用与影响。

纽马克是西方翻译理论界的杰出代表，其提出的语义翻译和交际翻译理论对翻译学研究产生了深远影响。

本文首先将对纽马克的理论进行概述，介绍其基本概念和核心思想。

随后，文章将详细分析语义翻译和交际翻译的特点、优势与局限，以及两者在实际翻译操作中的平衡与选择。

本文还将通过具体案例，探讨纽马克理论在文学、商务、法律等领域翻译实践中的应用，以期对翻译实践提供有益指导。

文章将总结纽马克理论对翻译学的贡献，并展望其未来的发展趋势。

通过本文的论述，读者将能够更全面地了解纽马克的语义翻译和交际翻译理论，为翻译实践提供理论支持和实践指导。

二、纽马克的翻译理论背景纽马克（Eugene A. Nida）是20世纪最著名的翻译理论家和实践者之一，他以其独特的翻译理论和方法在翻译界产生了深远的影响。

他的翻译理论主要基于两个核心概念：语义翻译（semantictranslation）和交际翻译（communicative translation）。

这两个概念不仅为翻译实践提供了指导，也为翻译理论研究开辟了新的路径。

纽马克的翻译理论背景可以追溯到他对语言学、语用学和跨文化交际学的深入研究。

他认为，翻译不仅仅是语言之间的转换，更是一种跨文化交际行为。

因此，翻译者不仅要关注语言的准确性，还要考虑读者的文化背景和接受能力。

在这一思想指导下，他提出了语义翻译和交际翻译两种翻译方法。

语义翻译强调保持原文的语义内容和句法结构，尽可能传达原文的语境意义。

这种翻译方法适用于那些重视原文形式、结构和修辞的文本，如文学作品、科技论文等。

而交际翻译则更注重译文的可读性和可接受性，旨在使译文读者能够像原文读者一样理解和欣赏原文。

这种翻译方法适用于那些以信息传递和沟通为主要目的的文本，如新闻报道、广告、公文等。

口译中的跨文化交际作用【摘要】：随着全球化的进一步发展，国际交流迅猛增长。

口译成了一种越来越重要的职业。

然而来自不同国家说不同语言的人总是具有不同的文化背景。

当他们相聚在一起时，彼此之间会遇到理解上的困难。

因此，口译员不仅应该在口译中注意双方的语言障碍，而且还应关注双方的文化差异，文章力图对口译中的跨文化交际作用作探索性的研究。

【关键词】：口译; 文化差异; 跨文化交际1. 口译和跨文化之间的关系交际可分为同一文化内部成员间的交际和不同文化背景的人进行交际, 即跨文化交际, 它指的是不同文化的交际双方以语言为媒介, 通过信息源--编码--信息传递--解码--反馈等环节所构成的一个双向信息交换的动态连续过程。

在此过程中, 信息在一种文化背景下进行编码, 而在另一种文化背景下进行解码。

译者作为跨文化意识的载体, 在跨文化交际中起着桥梁作用, 旨在传递信息, 促进交际的成功实现。

2. 言语交际中的文化差异对口译的影响每个民族都有自己不同于其它民族的语言和文化。

这种语言和文化都具有本民族特有的表现模式和内容，具有鲜明的民族特色。

这些差别即文化差异是跨文化交际中的一大障碍。

作为口译人员，要想方设法消除文化差异造成的不必要的误解，保证交流双方的初衷，从而避免一些不必要的尴尬局面，甚至笑话和不快。

口译人员作为交际双方的中间人，了解这些差异并采取必要的补偿手段，对于弥合文化沟壑，增进双方之间的了解，无疑具有重要意义。

例如在关于一些习语翻译上，口译员能否译好习语,关键在于能否正确理解习语的含义。

在没有把握的情况下,切不可望文生义,以免引起误解。

例如,澳大利亚有一位官员访问日本时说,日本在粮食和其他原材料的供给方面可以依赖澳大利亚。

”We happen to live in a land which has the capacity to supply you with food, and we will. We are not going to play funny buggers.”其中”play funny buggers”是澳大利亚的俚语,意思是”开玩笑”、”骗人”。

- 217 -校园英语 / 翻译探究英汉文化差异对翻译的影响长江大学外国语学院/乔蔚薇【摘要】文化的多样性使各民族语言差异十分复杂。

在国际交往日趋频繁的今天，跨文化交际已成为一种现实需要。

我们不仅需要具有良好的语言基本功，也要了解不同的文化差异。

从价值标准、宗教信仰、历史与传统文化、风俗习惯、地域文化几个方面的探讨可见文化差异对英汉翻译的影响。

【关键词】文化 文化差异 语言一、翻译与文化之间的关系1.什么是翻译。

自从人们的翻译活动开始以来，已经有许许多多的人给翻译下过定义。

关于翻译，我们不能简单地定义为“一种语言的另一种表现形式”。

随着翻译理论和实践的发展，翻译家们对翻译不断产生新的认识，不同的翻译家以及不同时期的翻译家对翻译概念的解释也有所不同，这些解释各有千秋，有的比较全面，有的则比较片面。

如何给翻译下一个准确的定义，这的确是一个棘手的问题，它受到人们对翻译实践过程的认识的约束。

目前从不同角度对翻译的定义有许多种。

但比较公认的解释是:翻译是将一种语言文化载体的意义转换到另一种语言文化中的跨文化、跨语言的交际活动。

意义的交流必须通过语言来实现，而每种语言都是一个独特文化的部分和载体。

2.什么是文化。

根据《现汉》，“文化”有三个定义：(1)人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等；(2)考古学用语，指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。

同样的工具、用具。

同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化；3.指运用文字的能力及一般知识。

3.翻译与文化的关系。

翻译与文化有着紧密的联系，各民族文化的共性使语言也具有了某些共性的成分，这使翻译活动成为可能“但由于各民族文化又存在着差别，在语言方面表现为词语理解与运用，思维方式，表达习惯的差异，这些就是各民族在语言文化上的个性，它给不同民族间的交流设置了障碍，正如汉语和英语，由于民族、历史、社会制度、生活方式的不同，我国汉族文化与英美文化之间就存在很大差异，而翻译是两种语言的转换，自然也就不可避免地受其影响。

从跨文化交际的角度看英语习语翻译摘要：习语既是语言文化的一部分，又是语言文化的镜子。

这些习语承载了不同的民族文化特色和文化信息。

英语中丰富的习语表现了语言所蕴含的多姿多彩的西方文化。

为再现原文的表现力，在翻译中，除了力求忠实原文，还应根据目的语的文化特点，对不同的源语言作相应的艺术加工，以真正实现跨文化交际。

本文通过对比分析英语和汉语的文化共性和差异，探讨如何实现英语习语的翻译。

关键词：跨文化交际　英语习语　翻译 一、引　言语言是文化的载体，是文化的一个重要组成部分，文化要通过语言来交流和传承，语言只能依附于某种特定的文化而存在。

人们在对语言与文化二者的关系研究的过程中，逐渐产生了一门新的学科——跨文化交际学。

而在语言这个大家庭中，习语是其中的核心和精华。

如果没有习语，语言将会变得枯燥乏味，毫无生气。

反之，如果运用得当，习语可增强语言的表达能力。

英语是世界上词汇最丰富的语言之一，英语习语更显得纷繁浩瀚，渗透着浓郁的西方文化气息。

如何准确传达习语所包含的独特文化内涵，并再现原作的表现力，往往是翻译的难点。

本文试图从跨文化语言交际的角度来探讨如何翻译英语习语。

二、跨文化交际及习语翻译的相关概念 随着文化交流的日益频繁和交际理论的兴起，翻译研究已经从纯语言的角度转向文化角度，翻译被广泛地视作是文化交流的行为。

(尤今·奈达，2001：82)既然任何语言文本都不可能脱离文化背景存在，翻译必然不仅和语言有关，也和文化有关。

从本质上看，翻译是以一种语言为载体的文化内涵转换为另一种文化形式的广义的文化翻译。

因此，翻译可以视为一种跨文化交际的行为，是不同国度、不同种族、或不同文化背景下的人们之间进行相互间的交流与交往。

英语是世界上最丰富和发达的语言之一，有大量的习语。

习语是语言的结晶，是语言使用者长期以来使用的形式简洁且意思精辟的定形性的、文化承载量最为丰富的词组或短语。

史密斯在《词汇和语法》一书中说：“我们最好的习语和最好的词一样，不是产生于图书馆、会客室或华丽的剧院，而是在工厂、厨房和农场里产生的。

COMMUNICATION ACROSS CULTURES Translation Theory and Contrastive Text Linguistics跨文化交际----翻译理论与对比篇章语言学Basil Hatim出版前言这是一部将对比语言学、篇章语言学和翻译理论结合起来研究跨文化交际的学术专著。

作者巴兹尔•哈蒂姆是英国爱丁堡赫利奥特----沃特(Heriot-Watt)大学阿拉伯语研究中心主任，篇章语言学界的权威人士、著名理论家，一直走在该研究领域的前列。

本书是他长达10年的科研成果。

针对目前翻译理论、对比语言学、话语分析三个学科自成一体的学术局面，作者试图将三者融会贯通，明确提出在跨语言、跨文化的交际过程中，如果将母语语言、修辞的习惯表达应用与篇章转化，比如翻译实践当中，并在另一语言体系寻求对应表现法，其结果将是大有裨益的。

本专著共分17章。

全书说理透彻，脉络清晰。

首先，作者简单介绍了对比语言理论应用于翻译过程的可行性，即句法与语义性质等语言结构的重要意义，指出文本类型是进行上下文分析研究的中心课题，篇章才是有效信息交流的根本单位；进而，作者从功能语言学的角度，对修辞、文本风格、语域等因素进行了深入讨论。

由于阿拉伯语具有悠久独特的修辞风格，作者通过现在篇章语言学以及传统的阿拉伯语修辞学在语言研究分析中的有利地位，对篇章类型提出了自己的见解。

除此以外，作者还就文本类型、礼貌表达、交际文化、文学作品中的意识形态的分析与翻译、非小说类的散文文学中反语用法的翻译以及口译研究等问题从对比篇章语言学的角度进行了系统化的分析探讨。

本书贯穿书中的指导思想，就是将语篇分析的理论模型应用于笔译、口译及语言教学实践之中，并通过这些目标在实际中的结合来证明翻译的介绍可以加大对比语言学和语篇分析研究的广度和深度。

总之，本书论述系统全面，资料翔实，从理论到实践环环相扣，是一部侧重语言实际运用的学术著作，对于从事语言学、文学理论、话语分析、翻译以及文化等学科研究的人员提供了建设性的知道，是一本不可多得的好书。

跨文化视角下的翻译策略研究摘要：自从上世纪90 年代将文化研究纳入翻译研究的范畴里以来，从文化角度探讨翻译成为翻译研究的重要转向。

翻译不仅是从一种语言到另一种语言的转化，更是从一种文化到另一种文化的转化。

从跨文化角度研究翻译策略具有重要的意义。

关键词：跨文化翻译策略1 引言21世纪是一个商品社会和市场经济的世纪。

文化交流的背后是商业社会的利益驱动。

任何一种文化都不再是高高在上的，妥协是文化交流成功的必备因素之一。

跨文化翻译作为联系两种文化交流的目的，担负着文化传播的职责。

在这样的历史条件下，跨文化翻译的基本出发点就是要能以目标语受众能够接受的方式来进行。

翻译从本质上说不仅仅是语符表层指称意义的转换，更是两种不同文化的相互沟通，相互影响，相互理解。

从广义上来说，任何翻译都是跨文化的翻译，跨文化翻译指的是从翻译的角度对两种或多种不同的文化进行比较并且进行以文化交流和传播为目的的翻译。

作为翻译，我们面对的是外国的文化，这些文化里充满着文化独有的词汇、谚语、俗语等等地道的表达。

这些表达方式的渊源和使用是这些文化固有的。

跨文化交流成功与否，必须要取决于对外国文化的理解的程度。

而不同的译员又因为其翻译的目的而对文化采取了不同的态度。

有人认为译者应该以译出语为目标，有人认为译者应该以译入语中心，这样的争论必然也会使得跨文化的翻译变的多样化，同时也使得翻译的策略往往难以掌握。

[1]对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更为重要，因为词语只有在其作用的文化背景下才有意义。

不了解对方文化，翻译出来的只是语言；了解对方文化，才能翻译出符合对方文化需求的文章。

2 跨文化翻译的影响因素分析从跨文化角度解读翻译是全面认识和评价翻译的重要途径。

而同时值得注意的是从文化视角来研究翻译涉及到各方面复杂因素的影响。

2.1思维差异尽管生活在同一个世界，不同文化背景的人对待同一事情会有不同的方法。

普遍认为西方人的思维是分析的、逻辑而客观的，而中国人是综合、象征和主观的。

跨文化翻译的基本概念和策略作者：朱素平来源：《科教导刊》2009年第22期摘要翻译是一种把语言文字(文化)的意义用另一种语言文字表达出来。

跨文化交际的本质就是一种文化对话,从广义上来说,是指不同民族文化传统相互影响,而狭义的文化对话是指不同民族的代表为交流信息所进行的接触,其间,翻译就是这种文化对话的有效中介,起着极其重要的作用。

关键词跨文化翻译基本概念策略中图分类号:H059文献标识码:A翻译是一种把语言文字(文化)的意义用另一种语言文字表达出来。

从现代符号学的观点来说,翻译的本质就是以两种不同的语言符号来表达同一的思想。

因此可以说翻译是跨文化交际,这就不止是原语文本的符号再现,而是体现在跨文化意义的传达和转换。

翻译体现了不同文化的价值观,传统习俗等不同的特点和其多样性。

跨文化交际的本质就是一种文化对话,从广义上来说,是指不同民族文化传统相互影响,而狭义的文化对话是指不同民族的代表为交流信息所进行的接触,其间,翻译就是这种文化对话的有效中介,起着极其重要的作用。

1 跨文化翻译的概念跨文化翻译要求译语要从文化的角度准确地再现原语所要传达的意义、方式及其风格。

意思就是说中心任务就是再现原文的思想,而不是原文的语言符号,并将其原语中的形、神在译语中体现出来。

这就对译者提出了更高的要求,不仅要有双语能力,还要有双语文化甚至是多文化的知识,尤其是对两种语言的文化形成过程、心里意识、历史习俗、宗教文化等各个方面都要有一定的了解。

所以,正是由于这这些因素,英汉民族的语言才能体现出各自特有的民族色彩。

2 跨文化翻译的两种策略——归化和异化由于语言是文化的载体,是文化的传播途径,而文化具有独特的民族特征,因此在语言翻译中必须考虑如何处理源文化与目的语文化的差异。

译者可以选择归化或异化的方法,前者是以民族主义为中心,把外国的价值观归化到目的语文化之中,把原文作者请回家来; 后者则以偏离主义为中心,离经叛道地把外国文本中的语言和文化差异表现出来,把读者送到外国去。

《跨文化交际》课程教学大纲一、课程说明:《跨文化交际》是英语翻译专业一门必修课，该课程就中国文化和西方文化进行介绍并作对比研究, 授课内容主要涉及语言,文化和跨文化交际的话题。

该课程有助于增强文化差异的敏感性，增强跨文化交际意识，有助于英语翻译专业课程的学习和翻译实践能力的提高。

从第三至第八学期开设，学生可根据具体情况在其中任一学期学习该课程。

二、教学目的及要求：该课程旨在扩大学生的知识面，对西方文化的不同层面有所了解,以提高学生的交际能力。

在传统的外语教学中, 人们往往忽视文化的重要作用, 只注重语言能力的培养而未能顾及交际能力的提高。

近年来国内学者认识到外语教学必须引进文化知识的对比，训练学生灵活运用语言知识, 更好地与外国人沟通, 减少和避免误解。

该课程教学要求学生提高对文化差异的敏感性, 更有效地与外国人进行交际，为英语翻译专业课程的学习和翻译实践能力的提高奠定基础。

三、教学重点及难点：该课程教学重点在于培养学生对英语国家文化的了解及跨文化交际意识, 提高驾驭英语语言的能力, 从而使其能得体地运用语言与操英语的外国人士进行交流。

该课程授课形式为系列讲座, 以讲解为主,课堂讨论为辅。

教师的讲授重点是帮助学生认识中西文化的异同，分析文化差异的根源, 帮助学生深化对西方文化的理解。

中西文化的差异在表层上很容易识别,但对造成差异的原因却需追根溯源。

东西方在历史,思维方式以及哲学等方面的差异则是造成中国学生对西方文化不解的主要原因,也是该课程的难点。

四、与其它课程的关系：本课程与其它文化和文学类课程密切相关，有助于学生扩充知识面，不断完善认知结构，为英语翻译专业课程的学习和繁华仪实践能力的培养奠定基础。

五、学时与学分:学时：36学时。

学分：2学分。

六、教学内容：该课程涉及跨文化交际中的问题,关于文化的定义和模式,基础理论,比如集体主义与个体主义。

该课程还讨论语言交际中的具体问题,比如介绍与问候,词语的使用,非言语交际,价值观念,对时间,空间的看法,对教育,工作的态度, 人际间的关系, 家庭观念,以及文化冲突,文化休克等问题。

从跨文化交际的角度看习语翻译中的文化差异在英汉语言中有非常丰富的习语, 它们或含蓄、幽默、严肃、典雅, 它们承载着不同的民族文化特色和文化信息, 在表达语言的文化内涵方面更具典型性, 常起到画龙点睛的作用。

习语从广义上来说包括成语、典故、谚语、格言、俗语、俚语和歇后语, 具有言简意赅、形象生动的特点。

由于习语的文化内涵是由不同民族的历史渊源、地理环境、生活习惯、思维方式等所决定的, 因此, 习语中的文化因素成为翻译的难点。

著名学者王佐良曾说过: 翻译中最大的困难,就是两种文化的不同, 译者必须是一个真正意义上的文化人。

事实上, 习语翻译是一种跨文化交际活动。

这就要求译者能培养跨文化意识, 准确地把握两种文化异同, 充分照应译文大众的文化心理, 使译文符合接受语的文化传统和语言表达习惯。

本文以/跨文化交际理论0为基础, 通过分析不同民族文化差异对习语翻译的影响, 探索习语在跨文化背景下互动翻译的技巧。

一、习语翻译与跨文化交际什么是跨文化交际? 跨文化交际是指不同文化背景的人们之间的交际, 即不同人的文化和社会背景、生活方式、受教育情况、信仰、人生观、价值观、道德、风俗、习惯、政治、经济状况乃至爱好、交友条件、性格等方面都存在着不同程度上的差异。

不同的国家, 不同的民族, 使用不同语言的人群, 就有不同的历史、文化, 而不同的历史和文化又孕育了各自的语言并形成了各自的语言特色。

在自己的生活环境下, 创立了自己特有的文化体系, 同时也被自己的文化所塑造。

正如美国人类学家鲍阿司指出, 各个社会具有各自独特的文化, 由于这样, 它们才具有不同于其他社会的风俗习惯、信仰、地理环境、天文历法、文化心理和思维方式。

可见文化涵盖的内容十分广泛, 是我们进行跨文化交际时要十分注意的。

语言作为文化的一部分, 不能脱离文化而独立存在, 因此, 在对英汉习语进行翻译时, 一定要注重文化背景的不同, 特别要注意某些习语, 尽管它们在字面上或比喻形象上有某些类同之处,但由于不同的文化内涵, 其深层涵义即隐含意义却迥然不同。

皿　・　‘　盎　・　翻译的本质是文化翻译　王　瑁　

●２００９年第１１期（下半月刊）●　

［摘　要］翻译是将一种语言文化承我的意义转换到另一种语言文化中的跨语言、跨文化的交际　活动。语言和文化的共性使翻译成为可能，语言和文化的个性给翻译带来重重障碍。本文试以文化负　载词的英译为切入点，从语言和文化，语言和翻译及文化和翻译三个方面来阐述翻译实际上是翻译文　化这一概念。　【关键词］翻译；语言；文化；文化负载词　

翻译是将一种语言文化承载的意义转换到另一种　语言文化中的跨语言、跨文化的交际活动。意义的交　流必须通过语言来实现，而每种语言都是一个独特文　化的部分载体。在转换一个文本中的语言信息时，也　在传达其蕴涵的文化意义。汉译英是译者将作者为汉　语读者所写的汉语文本转换成功能相似、意义相符、　供英文读者阅读的英语文本的活动。词汇是文化信息　的积淀，各民族的文化观、价值观等文化的各个层面　均反映于各自的词汇系统中，并形成带有文化色彩和　文化内涵的文化词汇。由于负载着非凡的民族文化内　涵，文化词汇往往构成了作为跨文化交际行为的翻译　的难点和重点，文化负载词的英译对于中西文化交流　和传播中国文化起着重要的功能。　一、语言和文化的关系　语言是什么？各国学者定义不一。２０世纪８０年　代，我国学者对语言作了这样的界定：语言是人类的　交际工具和思维工具，是符号系统。后又有学者指出：　语言是一种作为社会交际工具的符号系统。西方语言　学家一般把语言视为“人类特有的、具有任意性的符　号系统”。笔者倾向于这样一种较为全面的界定：　“语　言是人类特有的一种符号系统，当它功能于人和人的　社会关系的时候，它是表达相互反应的中介；当它功　能于人和客观世界的关系的时候，它是认知的丁具；　当它功能于文化的时候，它是文化信息的载体和容　器。”　１．语言是文化的一部分。文化是通过社会习得的　知识，而语言则是人类非凡的语言能力通过后天社会　语言环境的触发而习得的～套知识体系。陈宏薇和李　亚丹主编的《新编汉英翻译教程》一书中给文化下的　定义为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的　物质财富和精神财富的总和。并根据《文化语言学》　的文化分类法把文化分为物质文化、制度文化和心理　文化。由于语言是人类最杰出的创造物之一，语言自　然是文化的一部分。　２．语言是文化的载体，亦即它又是文化其他组成　部分得以存在和延续的基础。语言是人类思维的工具，　是人类形成思想和表达思想的工具，语言词汇是最明　显的承载文化信息，反映人类社会文化生活的工具。　比如“三生有幸”和“一尘不染”是反映我国佛教观　念的词汇，　“灵丹妙药”和“回光返照”则和道教有　关。“改革开放”和“一国两制”反映了我国的政策，　“闹元宵”和“赛龙舟”则反映了我国的民俗。由于　“贝”曾为原始生活的货、币，汉字中不少和“钱”或　“贸易”有关的字都带有偏旁“贝”。如摘要：贩、财、　购、贸、贷等。“皿”是象征字，象征家用饮食器具，　该偏旁出现在某些字中表示盛物的日用品。如：盆、　盏、盘、盖、盂、盅等。这些字都承载着我国古代物　质文化的信息。　３．文化是语言的底座。英国闻名文化人类学先驱　泰勒曾将文化定义为“一个复杂的总体，包括知识、　信仰、艺术、道德、风俗，以及人类在社会中所有一　切能力和习惯”。美国闻名翻译理论家奈达（Ｅ，Ａ．Ｎｉ—　ｄａ）则将文化简明扼要地定义为“ｔｈｅ　ｔｏｔａｌｉｔｙ　ｏｆ　ｂｅｌｉｅｆｓ　ａｎｄ　ｐｒａｃｔｉｃｅｓ　ｏｆ　ａ　ｓｏｃｉｅｔｙ”。１９２１年美国语言学家萨皮　尔（Ｓａｐｉｒ）就在其著作《语言论》中指出：语言有个　底座，语言决定我们生活面貌的风格和信仰的总体，　语言不能脱离文化而存在。社会语言学家认为语言是　文化的载体，文化又深深植根于语言。　二、文化和翻译的关系　目前，我国翻译界新崛起的“文化学派”认为：　语言作为文化的组成部分，既是文化的一种表象形式，　又是一种社会文化现象。张今曾在《文学翻译原理》　

2019年第03期基金项目：2019年度省属高校基本科研业务费科研项目-青年培育项目：跨文化交际视域下中俄语用翻译研究，项目编号：1354MSYQN007作者简介：关茗竺（1986-），女，黑龙江双城人，硕士，讲师，研究方向：俄语、俄罗斯文化学。

收稿日期：2018年12月19日。

当前中俄关系不断深化，交流更加成熟，尤其是文化交往更为频繁，在跨文化交际环境下，语用翻译超出了简单的语言转化，实现了从消除语言差异向文化融合的成功转型。

整体上看，跨文化交际环境下，中俄语用翻译时，所选择的合适策略，主要在于具体语言交际与交流的语言环境中，是否能够更精准、更有效、更科学的传达翻译原文的内容、是否与读者的认知水平和阅读期望，以及文化习惯等相匹配。

1跨文化交际视域下语用翻译与交流要求分析在翻译理论中，翻译语用学研究是核心内容之一，大多翻译活动都要注重对语用翻译进行综合研究。

在具体的翻译理论应用和实践活动中，语言意义表达的精准性直接影响和关系到翻译活动的质量与效果。

因此，良好的语用翻译，能够为翻译活动的有效实施和专项研究提供重要意义。

从跨文化交际视域出发，研究中俄语用翻译，也为当前创新翻译体系，推进翻译实践发展奠定基础。

客观的看，在目前所实施的俄语应用与研究过程中，更多关注的是俄语词汇、文本的转化，其中更多指的是一种翻译思想，未能真正从文化交流与应用的角度来开展应用。

目前跨文化交际日益成熟，其中所追求的内容也更加丰富、完善。

它逐渐从简单的语言转化，升级为基于文化认同与语言交流等多种视角的整体活动。

与一般语言翻译不同，语用翻译更多是从实际应用和文化视角来构建语言翻译之间的全新关系。

特别是从语言特征、思维习惯，乃至语言表达主客体之间关系等视角来探究不同语言之间的关联性，这既与跨文化交际的时代要求相关，同时也与目前做好俄语翻译应用有着重要融合点。

从本质上看，翻译是一种基于不同语言环境和文化氛围的交际行为。

在语用翻译过程中，它包含了极为复杂的内容，其中既有译者对翻译原文内容的理解，也有译者根据对原文内容的交际意图进行合理把握。

“文化转向”视角下翻译学科的发展方向文化作为国家、民族所赋有的特征，通常受到所归属国家、民族和阶级的意识形态的影响。

在经济全球化时代背景下，尽管文化多样性有所提升，但传统的翻译过程无法完全使文化之间达到对等。

20世纪后半叶，伴随着文化研究在西方人文社会科学领域中的兴起，翻译也逐渐从过去囿于文本和语言的静态系统，开始向文化研究靠拢，在翻译研究中逐步突出和体现“文化转向”，翻译研究得以从纯语言的研究束缚中解放出来，并与文化研究紧密联合在一起，使翻译这门“边缘学科”走到了学术的中心，为翻译学科的发展带来了新的契机。

翻译研究“文化转向”的含义及特点翻译“文化转向”（Cultural Turn）意指翻译超越了文本和语言本身，尤其强调和关注译入语和原文化要素在翻译过程中的影响和制约作用以及翻译对文化的影响与促进作用。

其内涵在于关注社会、文化因素，以及意识形态对翻译行为的作用。

翻译的过程中，语言不再是重点，而是强调不同文化语境中的人类行为。

“文化转向”倡导将翻译放到文化大背景和社会语境之下考察，关注文化语境、历史规约等宏大背景，更为宏观地去描述翻译研究，最终将研究范围从纯语言层面扩展到文化层面。

据此，翻译“文化转向”的突出特点是将翻译过程看作宏观的文化转换。

相较于传统的翻译行为中斟酌“怎么译”的问题，翻译的“文化转向”则针对文化冲突解决了“不可译”的问题，并从译者主体性和译语所属文化层面对翻译进行研究。

这种边缘的、模糊的和开放的现状为翻译研究提供了进一步发挥的空间。

翻译“文化转向”还具有鲜明的时代特点。

在当代，高效的信息传播和各类媒体让经济全球化与文化之间关系紧密，其载体就是翻译。

首先，翻译“文化转向”摆脱了文字束缚，强调文化适应和文化交流，这使得翻译成为一种调适和创造的过程，有利于促进民族间的和谐与进步；其次，它还强调目的语文化的对等，使持不同语言的人群能进行平等的思想交流；最后，它关注目的语读者的情感，使得翻译能达到沟通思想情感、传播文化知识、促进社会文明的目的。

跨文化翻译中的英汉语义对比及翻译技巧研究摘要：当今世界，由于英汉两种语言的特殊地位，英汉双语间的语际交流已成为跨文化交际中的最重要组成部分。

跨文化翻译便是其中的一个重要形式。

而词作为语言中的最小单位，对其意义的正确理解和把握对翻译活动至关重要。

本文中，笔者从词汇的概念意义和内涵意义着手，研究两种语言中词汇的语义对比情况及相应的翻译技巧。

关键词：跨文化翻译概念意义内涵意义直译意译音译随着经济全球化的发展，世界各国间的经济往来与合作日益密切，而各国之间的文化交流与融合也随之不断加强。

语言是文化的载体，是人类交流和传递信息的最基本工具。

而英语和汉语分别作为世界上使用最广泛和使用人数最多的语言，在全球的经济文化交流中起着举足轻重的作用。

那么在英汉两种语言间的语际交流自然成为跨文化交际的主流。

而翻译作为一种跨语言——文化的传播手段，是跨文化交际的一个重要形式。

翻译就其本质而言，是一种语言转换成另一种语言。

转换理论是翻译的基本理论。

美国当代翻译理论家尤金·奈达和塔伯在他们合著的《翻译理论和方法》一书中指出,“翻译是从语义到文体在译入语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息。

对等首先是语义对等, 再就是风格对等。

”因而能否做好对等与转换，将直接影响翻译的效果。

笔者认为翻译的基础还是对语义的理解和把握。

小到单词、短语，大到句子、句群，甚至语篇，只有在对语义准确把握的基础上，才能考虑译文与原文形式上和风格上的呼应对等。

而词作为语言中的最小单位，对其意义正确理解是翻译活动中至关重要的环节。

从词汇和语义学的角度来讲，词汇意义有“概念意义”和“内涵意义”之分。

所谓概念意义（denotational meanings），又叫外延意义，或所指意义，是词汇的最基本意义，比较固定，通常是字典上给的意义。

而内涵意义(connotational meaings)，又叫能指意义，比较灵活，是在基本意义基础上的扩展意义或联想意义。

浅析文化翻译理论引言语言、文化和翻译三者密不可分，作为文化的重要载体，语言很大程度上体现了文化的内涵性和外延意义，而翻译的过程则是语言和文化相互作用的过程。

英国翻译理论家苏珊·巴斯奈特(Susan Bassnett)的“文化翻译理论”以文化为翻译的基本单位，强调在翻译过程中，目的语不仅要准确传达源于文本的信息，更要将文化传递置于首位。

巴斯奈特的文化翻译观20世纪70年代前，各语言学派和功能学派等学者聚焦于研究西方文化翻译理论的语言学功能，并升级至文化层面。

70、80年代后，随着东西方跨文化交际活动的日益加强，多元文化成为世界发展的趋势之一，文化在语言交际活动的大背景下扮演着愈加重要的角色。

在文化翻译研究方面，英国翻译理论家苏珊·巴斯奈特作为主要代表人物，在其著作《翻译、历史和文化》一书中首次提出了“文化转向”一词，着重强调译者在翻译过程中应以“文化”为翻译的基本单位，站在文化的立场上扮演好文化传播的使者角色。

理论综述据巴斯奈特的观点，若将文化比作人的身体，那语言就是人的心脏，只有心脏与身体相互协调，人才能存活。

因此译员在翻译时，不能将文化割裂开进行翻译。

诠释了语言与文化的关系之后，巴斯奈特引用斯内尔霍恩比的观点，论述了文化翻译观的具体含义：（1）翻译应将文化作为翻译的基本单位，而非停留在以往的语篇之上；（2）翻译不只是简单的解码到重组的过程，更是一个交流的过程；（3）翻译不应局限于对原语文本的描述，而在于该文本在译语文化功能上的等值；（4）不同的历史时期翻译有不同的原则和规范，用来满足文化的需要和一定文化里不同群体的需要。

简言之，翻译绝非单纯的语言行为，而是根植于语言所处的文化中。

翻译不仅要满足文化需要，同时也要满足读者需求。

此外，翻译会对文化产生一定影响，对其进行“构建”，二者相辅相成。

理论发展据宋建浩的观点，苏珊·巴斯奈特的“文化翻译理论”基于比较文学，对各国、各民族和地区之间的文学交流和关系进行研究，而翻译在其中扮演着关键的角色。

知识文库 第19期21译者在翻译活动中应注意的文化问题夏德望英国著名翻译教育家彼特•纽马克认为,翻译是按照作者的创作意图把一篇文章的意思用另一种语言描述出来的过程。

语言是一种现象，是连接不同文化的一种因素，是人们表达情感和思想的一种方式。

本文旨在研究在翻译英汉两种语言中的文化因素以及译者应意识到思维方式、文化习俗、宗教信仰、地理环境以及价值观等方面的差异，发挥翻译活动的桥梁作用，促进文化交流。

1 前言翻译活动是一项跨文化交际活动, 起着传播文化的作用。

译者在翻译过程中必须考虑到两者之间的关系。

由于语言和文化是相辅相成的，各地区的文化特征也不尽相同，译者不仅要集中精力表达其相同的意思，而且还要表现出两种文化观点之间的差异性。

语言是意义的载体,也是文化的载体,语言负载着社会意识、文化传统。

因此, 翻译不仅是语言的翻译, 还是文化的翻译。

2 语言、文化与翻译语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通的主要表达方式。

语言是人们交流思想的媒介，它必然会对政治、经济、社会、科技乃至文化本身产生至关重要的影响。

文化是一个非常广泛和最具人文意味的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 。

彼特•纽马克把文化定义为“以一种特定的语言作为表达手段的社会所特有的生活方式及其表现形式”。

翻译活动是在准确、通顺的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。

翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。

翻译包括语言和文化。

拉尔森说过，“翻译是一个复杂的过程。

” 英国翻译学理论家苏姗·巴斯内特说道翻译如同做心脏手术时不能忽略心脏以外的身体部分一样，我们在翻译时也不能冒险将翻译的言语内容和文化分开处理。

著名翻译家、语言学家王佐良先生也曾经说过翻译工作者处理的是个别词，他面对的则是两大片文化。

3 翻译活动中应注意的文化问题文化存在于人们社会生活中的方方面面，正因为翻译活动的存在，文化得以在全世界范围内传播、交流。