中国历史要籍简介
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1《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略，不包含“五行，干支”等推演。
八卦相传是伏羲氏画的。
汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》。
现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”，是否文王所为？尚待考证。
东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》，《系辞》，编入“周易”。
汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作品”。
包含《文言》，《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”，并非正宗《周易》，应当称为〈儒学易〉。
其详情，请看以下诠释。
2《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。
分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。
因是儒家五经之一，又称《书经》。
现存版本中真伪参半。
3《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。
其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。
诗同乐不能分。
4《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。
《周礼》所涉及之内容极为丰富。
大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。
凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。
堪称为上古文化史之宝库。
5《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入…十三经”之中，为士者必读之书。
6《仪礼》内容记载着周代的各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。
秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼十七篇，另有古文仪礼五十六篇，已经遗失。
7《春秋》是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，也是中国现存最早的一部编年体史书。
《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。
传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。
《春秋》原本秦代以后已经失传，现在流行的版本是由《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》三传中拼凑的。
8《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。
传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
全书共分18章。
9《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
10《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
11《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。
作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
12《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。
“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
13《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。
《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
14《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。
书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
15《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。
16《战国策》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
宋时已有缺失，由曾巩作了订补。
有东汉高诱注，今残缺。
宋鲍彪改变原书次序，作新注。
吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。
17《竹书纪年》，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。
据《晋书·卷五十一》可知原书十三篇。
竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。
”18《通典》书名，唐杜佑撰，二百卷。
是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。
记述唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族的专书。
唐杜佑撰﹐共二百卷﹐内分九门﹐子目一千五百余条﹐约一百九十万字。
19《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史。
但传统史学将其归入典章制度的政书，列入“三通”之一。
也有将其列入百科全书类的。
全书200卷，有帝纪18卷、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。
作者郑樵，一生勤于著述，曾几次献书。
《通志》为纪传体，但把年表改称年谱，把志改称略，保存了《晋书》的载记部分。
总序和二十略是全书的精华。
除礼、器服、选举、刑等略外，其余各略都有新意。
《通志》现存最早的刻本为元至治元年（1321）摹印元大德本。
商务印书馆的万有文库本为流行的版本。
二十略有单行本。
20《文献通考》，简称《通考》，马端临编撰。
从上古到宋朝宁宗时期的典章制度通史。
是继《通典》、《通志》之后，规模最大的一部记述历代典章制度的著作。
和《通典》、《通志》合称“三通”。
21《白虎通义》是中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。
班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）经学辩论的结果撰集而成。
因辩论地点在白虎观而得名。
《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。
它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。
22《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。
该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。
”王充写作《论衡》一书，就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。
“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。
它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。
因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
23《前汉纪》本名《汉纪》，后世人为了与袁宏所作的《后汉记》相区别，故称之为《前汉纪》。
《汉纪》的编撰者是东汉末年著名学者荀悦（148-209年）。
荀悦字仲豫，颍阳（今河南许昌）人，早年丧父。
年12岁，能讲《春秋》。
家贫无书，然刻苦为学，博闻强记，所见篇牍，一览多能诵记。
性格沉静，尤好著述。
汉灵帝时，宦官专权，士人多退身穷处，不与宦者合污，荀悦也趁此托病隐居。
后初被辟举为镇东将军曹操府供事，不久又迁黄门侍郎，与荀彧和少府孔融侍讲宫中，为献帝所赏识，累迁秘书监、侍中等职。
24《后汉纪》是编年体东汉史。
记事溯自新莽元凤四年（17年）绿林起义，止于汉献帝延康元年（220年）曹魏代汉。
全书30卷，21万余字。
作者袁宏（328-376年），字彦伯，东晋阳夏（今河南太康）人。
他幼年丧父，家中生活比较清苦。
在艰苦的环境下，他刻苦力学，终有所成，少年时代就以文思敏捷、文章华美而闻名于世。
他曾作过桓温等人幕僚，后任东阳郡太守，49岁时死于任所。
袁宏亦是著名文学家，他一生著述宏富，所著《后汉纪》、《三国名臣赞》现仍存世，《东征赋》、《咏史诗》、《竹林名士传》等都已失传。
25《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。
《水经注》40卷，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。
26《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著（《四库全书》将其列入地理类），又称《伽蓝记》，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时。
