浅谈汉乐府中的爱情诗

20首关于爱情的经典古诗词爱情，其实不是一个大世界，不是一片大蓝天;爱情，其实是那么自私，又是那么单纯;爱情，其实没那么伟大，却是那么渺小;爱情，其实只是某个人心中，永远装着另外一个人。

下面是小编整理收集的20首关于爱情的诗词，分享给大家，希望你们喜欢。

1、汉乐府上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝!2、无题唐· 李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

3、离思唐· 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

4、竹枝词唐· 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

5、踏莎行宋· 欧阳修候馆梅残，溪桥柳细。

草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。

楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

6、千秋岁宋· 张先数声鶗鴂，又报芳菲歇。

惜春更把残红折。

雨轻风色暴，梅子青时节。

永丰柳，无人尽日飞花雪。

莫把幺弦拨，怨极弦能说。

天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白凝残月。

7、鹧鸪天宋· 晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢。

几回魂梦与君同。

今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

8、临江仙宋· 晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

9、蝶恋花宋· 柳永伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。

无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

10、鹊桥仙宋· 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

上邪1 ．课文解读⑴基本解读《上邪》是一首汉代的乐府诗歌，是一首感情真挚而热烈的爱情诗。

诗中描述一位女子对天发誓，永远忠于爱情。

全诗共 9 句，分为两层。

第一层是：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

〞上，指“天〞；邪，通“耶〞，感叹词。

“上邪〞是指天发誓，等于说“老天啊〞。

君，对男子的敬称，相当于“您〞，指女子的意中人。

相知，互相结为知己，等于说“相爱〞。

命，“使〞的意思。

绝衰，断绝衰退。

这几句的大意是：老天啊！我想同您相爱，长久地使到爱情不会断绝衰退。

这是女子在向爱慕的意中人表白自己对爱情的忠贞。

第二层是：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！〞陵，指“山峰〞；竭，枯竭；雷，这里用作动词，“打雷〞；震震，雷声。

雨，这里也用作动词，“降下，落下〞；天地合，天地合并在一起。

古人认为天地分开，才能开辟世界，“天地合〞是指“世界毁灭〞；乃，副词，才。

这几句的大意是：高山没有山峰变为了平地，江水断流枯竭，冬天打雷雷声隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那时我才敢同您断绝爱情。

这几句想象奇特，一连列举出五件几乎不可能发生的事情，从反面证实了女子对爱情的坚贞不渝。

⑵精华鉴赏这首诗言简意深。

全诗只有 35 个字，语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。

诗中的女主人公运用第一人称，直接表达自己丰富多彩的内心世界，是人读后心灵受到震撼。

⑶参考译文老天啊！我想同意中人您相爱，长久地使到爱情永不断绝衰退。

只有高山没了峰顶变成平地，江水断流枯竭，冬天打雷雷声隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那时我才敢同您断绝爱情。

2 ．相关资料〔 1 〕敦煌曲子词《菩萨蛮》枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。

水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。

休即未能休，且待三更见日头。

“[ 说明 ] 这首词通过坚定的誓言表现了健康忠贞的爱情，与《上邪》有异曲同工之妙。

休，作罢，停止，指不再相爱。

“青山烂〞和“秤砣浮〞、“黄河彻底枯〞“白日参辰现〞“北斗回南面〞、“三更见日头〞都是用来比喻不可能出现的事物。

古人的抒情诗古人在诗词中如何表达我爱你（古人表白最浪漫的诗句）导读前言这个问题也很有趣：“我爱你”这句话，用一句唐诗或者宋词怎么准确表达？爱情是文学中永恒的题材，爱情诗也是古诗词中的一大类别，古诗词中很少直接说什么我爱你，但是常常用比较含蓄的方法表达同样的意思。

一、诗经中男女之间的表达《诗经》中的爱情诗就...前言这个问题也很有趣：“我爱你”这句话，用一句唐诗或者宋词怎么准确表达？爱情是文学中永恒的题材，爱情诗也是古诗词中的一大类别，古诗词中很少直接说什么我爱你，但是常常用比较含蓄的方法表达同样的意思。

一、诗经中男女之间的表达《诗经》中的爱情诗就有不少，例如这位因心上人而辗转难眠的男子：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《国风·周南·关雎》还有这位思念爱人的女子，《国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！《关雎》中的男子因为思念心中的女神而失眠，继而勇敢去追求。

《子衿》中的女子却没有等来自己的心上人：纵然我不去找你，难道你不能主动来找我吗?唐诗有句云：花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

有了目标为什么不赶紧去追求呢？还是多向《关雎》中的男子学习一下吧。

二、汉乐府民歌《上邪》的海誓山盟记得琼瑶电视剧中有这样一段歌词：当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变化，当花草树木全部凋残。

我还是不能和你分散，不能和你分散...... 作词：琼瑶如果您读过这首诗，就知道那首歌的源头了：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这首诗是真正的海誓山盟，无论发生了什么，我都要和你过一辈了。

２０１６．０９学教育内容摘要：汉乐府的出现打破了汉初诗坛的沉寂。

汉儒讲究男尊女卑，女性在男权社会里沦为男性的附庸，然而她们身上所散发出的熠熠光辉，是我们无法忽略的。

自古女子多情痴，汉乐府的爱情诗为我们塑造了一个个有血有肉，个性鲜明的痴情女子形象。

关键词：汉乐府爱情诗痴情女子形象郭梦佳浅谈汉乐府爱情诗中的痴情女子形象文艺杂谈《乐府诗集》作为继《诗经》之后古代民歌的又一次大汇集，开创了诗歌现实主义的新风。

余冠英先生在《乐府诗选·序》中曾说道：“中国文学的现实主义精神虽然早就表现在《诗经》，但发展成为一个延续不断的，更丰富、更有力的现实主义传统却不能不归功于汉乐府。

”汉乐府内容广泛，收集了大量民间歌曲，语言清新直率、朴素自然。

汉乐府以女性题材作品居多，反应了当时一部分女性的生存现状。

而男女情爱作为人类无法避开的话题，在汉乐府中有大量的表现。

“男子贪生，女子贪爱”，汉乐府的爱情诗展现了当时女子的内心世界与情感诉求，从中我们能看到许许多多这样痴情的女子形象。

一．委曲求全、艰难求生自秦以来女性就处于从属地位，到汉代儒学家们提倡“三纲五常”，其中的“夫为妻纲”又将这种从属地位条理化、制度化。

女性被塞进了由男性制定的封建礼教的条条框框里，以致她们的人格与自由都受到严重的压迫与摧残。

在爱情和婚姻里，她们恪守本分，逆来顺受，甚至委屈就全、艰难求生。

如《上山采蘼芜》：“山采蘼芜，下山逢故夫。

长跪问故夫：‘新人复何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。

颜色类相似，手爪不相如。

’‘新人从门入，故人从閤去。

’‘新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余，将缣来比素，新人不如故。

’”诗中写了一个女子独自上山采蘼芜，却遇到了她的前夫。

蘼芜是一种香草，古人相信蘼芜可使妇人多子。

我们不妨大胆猜测，这名女子被丈夫休了的原因可能是多年无所出，这正好符合了七出中的“无子”。

诗只是截取了他们的一段对话，没有讲前因后果，但从中我们可以读出女子在这一场婚姻悲剧中的悲惨境地。

诗词赏析—汉乐府《上邪》《有所思》《明月何皎皎》《饮马长城窟行》《十五从军征》《长歌行》【汉乐府简介】“乐府”原是古代掌管音乐的官署。

最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。

其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。

歌词的来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从民间收集的。

后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。

乐府双璧（又名长篇叙事诗双璧）为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

和《诗经》，《楚辞》同名。

魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。

现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。

主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。

它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。

乐府原是古代掌管音乐的官署。

乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗。

《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹曲辞，横吹曲辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞，杂歌谣辞和新乐府辞等12大类﹔其中又分若干小类﹐如《横吹曲辞》又分汉横吹曲﹑梁鼓角横吹曲等类﹔相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类﹔清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

在这些不同的乐曲中﹐郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章﹐思想内容和艺术技巧都较少可取成分。

【导语】爱情诗，抒发男⼥间爱情的诗，尤指男⼈对⼥⼈的诗，是诗的⼀种，是爱情表达的⼀种形式。

爱情诗的定义简单说来就是情⼈之间传达爱意的诗。

下⾯是©⽆忧考⽹为⼤家带来的最美的⼗⾸古典爱情诗词，欢迎⼤家阅读。

⼀、《君⽣我未⽣，我⽣君已⽼》 君⽣我未⽣，我⽣君已⽼。

君恨我⽣迟，我恨君⽣早。

君⽣我未⽣，我⽣君已⽼。

恨不⽣同时，⽇⽇与君好。

我⽣君未⽣，君⽣我已⽼。

我离君天涯，君隔我海⾓。

我⽣君未⽣，君⽣我已⽼。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

【译⽂】您出⽣的时候我还未出⽣，我出⽣时您已经⽼了。

我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出⽣的太迟，⽽我遗憾您出⽣的太早。

您出⽣的时候我还未出⽣，我出⽣时您已经⽼了。

遗憾不是同⼀时期出⽣，年龄相差不⼤，可以天天与您相携⼿⽽⾏。

您出⽣的时候我还未出⽣，我出⽣时您已经⽼了。

我在天涯遥望着您，您远在海⾓。

您出⽣的时候我还未出⽣，我出⽣时您已经⽼了。

恨不能⼀天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶⼯⾃⼰创作或当时流⾏的⾥巷歌谣。

1974-1978年间出⼟于湖南长沙铜官窑窑址。

见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五⼗六，⽆名⽒五⾔诗，第1642页，中华书局，1992年10⽉版。

这⾸诗是感叹两⼈相爱却不能长相守的⽆奈⾟酸。

我觉得诗中的⽆奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于⽹络的《最远的距离》有异曲同⼯之妙。

《最远的距离》全诗如下： 世界上最远的距离，不是⽣与死的距离，⽽是我站在你⾯前，你不知道我爱你。

世界上最远的距离，不是我站在你⾯前，你不知道我爱你，⽽是爱到痴迷，却不能说出我爱你。

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，⽽是想你痛彻⼼脾，却只能深埋⼼底。

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，⽽是彼此相爱，却不能够在⼀起。

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在⼀起，⽽是明知道真爱⽆敌，却装做毫不在意。

汉代爱情诗《上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！衍生注释：- “上邪”：犹言“苍天啊”，是古代的一种表示强烈情感的呼喊之语。

“邪”（yé）通“耶”，相当于现代汉语中的“啊”。

- “相知”：互相结识，互相了解，这里指相爱。

- “陵”：山峰、山头。

赏析：主题上，这首诗深切地表达了爱情的坚贞不渝。

情感方面，其情感浓烈炽热，女主人公以一种呼天抢地的口吻来宣誓对爱情的忠诚。

在表现手法上，运用了直抒胸臆和奇特的想象相结合的方式。

诗歌开篇就表明要与爱人相知相守，永不绝衰，这种直接的表达，非常大胆直白地吐露心中的爱意。

而后面列举了五种几乎不可能发生的自然现象——山没有山头、江水干涸、冬天打雷、夏天下雪、天地合并，说只有这些事情发生了才会和爱人分离，通过这些极度违背自然常理的假设，极为强烈地烘托出对爱情的坚定不移，可谓是爱情誓词中的经典。

作者介绍：关于《上邪》的作者已不可考，从诗中的充满激情与豪放的风格可以推测出这首诗或许出自一位性格豪爽、情感炽烈的女子之手，可能是源于生活中的真实爱情诉求，只是通过诗歌这种艺术形式记录下来，然后经过人们的传唱得以保存。

运用片段：例子一：在一场现代古装婚礼上，新郎新娘在宣誓环节时，新郎情绪高昂地说道：“亲爱的，就如同汉代那首《上邪》所云：‘我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！’我对你的爱是至死不渝的，无论遇到什么困难，我都想和你携手共度一生。

”众宾客听后无不被这深情的誓言打动，响起了热烈的掌声。

例子二：校园的话剧社正在排练一出古风爱情剧，女主角在被男主角误会而男主角想要离开时，女主角带着泪声嘶力竭地念出：“君莫要走，君可知汉时的爱情诗言：‘上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！’你怎可如此轻易地离我而去？”那真挚的情感透过这诗句弥漫在舞台之上，令人动容。

摘要爱情婚姻是一个永恒的话题,《诗经》中关于婚姻爱情的诗歌所占的比例很大,涉及的范围也很广,而汉代的《汉乐府》是我国古代文苑中的又一奇葩,其中的婚姻爱情诗从各个方面向我们展示了当时社会的婚姻爱情的画面。

由于两个朝代的文化、政治的背景,历史发展诸多的差异,也导致了《诗经》、《汉乐府》的婚姻爱情诗的创作存在差异。

本文试通过对《诗经》、《汉乐府》诗歌的具体剖析,考察从先秦到两汉之际有关婚姻爱情诗的创作流变情况。

关键词:《诗经》《汉乐府》婚姻爱情诗创作流变中图分类号:i206.2 文献标识码:a自古以来,爱情婚姻牵动着无数人的心,成为人们生活中的一幅美丽的图画。

一个时期的文学作品,总是与社会生活密切相关。

《诗经》和《汉乐府》作为先秦和两汉中杰出的两部文学作品,都在一定程度上反映了两个时代的婚姻爱情生活画面。

但是,它们毕竟是两个不同时代的产物,因而在描画婚姻爱情生活时,都带着各自时代的烙印。

它们关于婚姻爱情诗歌的创作,无论是从数量、内容还是意境塑造上,都存在一定的变化。

本文就以二者为例,从以下几方面来探讨先秦两汉婚姻爱情诗的创作流变。

一从数量上看,《汉乐府》婚姻爱情诗明显少于《诗经》《诗经》作为周代的文学产物,记录着时代社会的方方面面。

而这一时期“诞生”的爱情,更是《诗经》的重中之重。

《诗经》共收集诗歌305篇,其中反映爱情婚姻的诗歌是其重要组成部分。

“朱熹《诗集传》认为《国风》中有54首系男女之事,王宗石《诗经分类诠释》则认为《国风》中有52首爱情诗,20首婚姻嫁娶诗,25首家庭生活诗,《雅》中有8首婚姻家庭诗,合计已达105首”,超过《诗经》总数的三分之一。

“《诗经》中关于爱情方面的有男女热恋的欢乐,有失恋的痛苦,有婚后的和谐,也有弃妇的泣诉,共77首,占总数的四分之一还多。

”由此,我们可以看出,爱情婚姻是当时社会的一个亮点。

《汉乐府》作为汉代的文学作品,也再现了汉代的爱情婚姻,涉及女性爱情婚姻的诗作占了三分之一,但却远远少于《诗经》。