生态社会主义：从深生态学到社会正义

生态社会主义价值观的多维透视生态社会主义是20世纪末社会主义发展史上最重要的现象之一，有人预言：它将成为21世纪最有生命力的社会主义思潮。

生态社会主义在对现代工业社会主流价值观进行批判性审视的基础上，构建了一种全新的价值观体系。

它始终把社会主义作为支撑其价值观体系大厦的“阿基米德支点”;在自然生态域，主张在平等的生命交流的基础上重建人与自然的和谐关系;在社会生态域，追求社会公正和人的解放;对生态社会主义价值观的合理性和局限性，应给予客观的、公正的评价。

生态社会主义是20世纪80年代以来西方发达国家绿色运动中崛起的一种独树一帜的思潮。

这种思潮从人类生存环境面临严重危机的现实出发，重新思考资本主义和社会主义问题，反思危机的根源和探寻摆脱危机的出路，由此形成了一套独特的社会主义理论。

生态社会主义是20世纪末社会主义发展史上最重要的现象之一，有人预言：它将成为21世纪“最有生命力的社会主义思潮”(《全球化时代的“社会主义”》，第209页，中央编译出版社1998年版)。

生态社会主义何以有如此的影响力?笔者认为，这不是因为它创设了一种令人耳目一新的社会主义模式，或是提出了足以警示人类的生态原则，而是因为它在对现代工业社会主流价值观进行批判性审视的基础上，力图构建一种全新的价值观体系。

然而，遗憾的是，恰恰是这个最重要之点，被社会主义学者们和生态学者们忽略了。

一、生态社会主义价值观体系的“阿基米德支点”在生态社会主义的理论架构中，居核心地位的是其具有多维立体结构的价值观体系。

值得注意的是，生态社会主义在构建自己的价值观体系时，并没有局限于自然本身的存在价值，而是超越自然的视域，从人与世界互动关系的整体维度去把握生命活动的价值指向。

在生态社会主义的视野中，生态问题不是纯自然领域的问题，它始终体现着人与自然、人与社会以及人与人关系的整体协调性本质。

因此，现代社会所面临的生态危机，归根结底是人与自身生存的世界之间关系的危机，即人类进入工业文明之后，人与世界关系之整体和谐性、平衡性遭到破坏的结果，它集中表现为人、自然、社会之间的价值对立和结构性分裂。

生态社会主义的理论和实践研究随着人类的不断发展和进步，环境问题也变得越来越严重。

传统的发展模式对环境的影响越来越明显，不仅给人们的生活造成了很大的影响，而且也影响了未来世界的发展。

在这样的情况下，生态社会主义被提出来并逐渐成为了一种新的思潮和发展模式。

生态社会主义是一种新型的社会主义发展模式，它关注环境和人类的发展，以人人平等、公正、和谐、绿色为核心价值观。

生态社会主义的最终目标是为了保护环境和人类的生存发展，实现社会经济、人类文明、自然生态三个方面的协调发展。

从理论的角度，生态社会主义的理论主要分为两个组成部分：经济社会学和生态学。

经济社会学是通过对经济机制的改革来调整环境，保护生态，并解决社会不平等问题。

生态学则是以生态保护为核心，调节人类活动与自然环境的关系。

生态学中的生态系统学、生态经济学和政治生态学是实现生态保护的三大分支学科。

生态社会主义的核心思想是建立一个人民当家作主的社会，取代以资产阶级和财阀为代表的统治阶级，实现社会经济和生态文明协调发展。

这需要实现多种变革和改革，包括经济改革、法律改革、教育改革、文化改革、生态建设等。

在实践方面，生态社会主义的实践包括两个方面：生态建设和社会治理。

生态建设主要是指环境保护、资源管理、生态修复等方面的工作，通过政府政策的引导、市场机制的调整和市民行为的规范，带动环保工作的开展。

社会治理则是指政府和群众之间的协调、公民参与和权利保障等方面的内容，为全社会提供一个健康、文明和和谐的发展环境。

在生态建设方面，我们可以从多个方面入手，例如，通过严格的环保政策、资源管理制度以及环境法律来规范市场行为，保护自然环境；通过提高新能源的利用率、推广节约型生产模式以及增强生态环境意识来实现可持续发展。

此外，还可以通过生态补偿机制、产业转型升级、人口迁移等手段来实现资源的高效利用，达到更好的生态建设效果。

在社会治理方面，政府需要加强自身改革和提高服务水平，实现公民的参与和权利保护，增强全社会的信心和认同。

生态社会主义生态社会主义产生于20世纪70年代的西方绿色运动，20世纪90年代成为引人注目的左翼社会思潮。

生态社会主义作为当代西方新社会运动和社会主义思潮的结合物，试图通过维护生态平衡，满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论，寻找一条通向生态社会主义的现实道路。

一、生态社会主义的崛起与发展（一）生态社会主义产生的社会历史背景1.当代资本主义矛盾的发展导致全球性经济危机。

一方面，资本主义对全球性自然资源的掠夺性开发，造就了大量部可再生资源的短缺和枯竭。

另一方面，资本主义生产方式的全球性扩张，造成全球性生态失衡和环境污染。

2.苏东社会主义模式也没能避免生态环境问题。

第一，苏联社会主义模式在建设社会主义的历史进程中没有解决好人与自然的关系。

第二，苏东社会主义模式对生态问题的忽视，促使了这些国家中的持不同政见者以此向政府发难。

第三，苏东社会主义模式的封闭发展，无法超越当代资本主义体系承担解决生态危机的重任。

3.20世纪70年代“绿色运动”的兴起生态社会主义是西方绿色运动发展的产物，美国生物学家雷切尔.卡森发表了《寂静的春天》一书，揭开了西方资本主义国家绿色运动的序幕。

20世纪70年代，面对资本主义国家的危机，绿色运动抓住了西方公众关注的焦点，使生态问题成为最具有政治意义并直接关系人类命运的社会问题。

绿色运动的本质是抗议资本主义制度，防止生态灾难，维护人类生存环境的群众性运动。

（二）生态社会主义产生的思想渊源1.马克思主义关于人与自然关系的理论第一，马克思主义以“人类尺度”认识人与自然关系的方法。

生态社会主义者宣布坚持马克思主义的人类中心主义思想，人类在解决神态危机、认识人类对世界的态度时，不应放弃“人类尺度”。

第二，马克思主义将社会问题与自然问题联系起来考察的思想。

第三，马克思主义关于技术进步有助于人的解放、并促进人的社会解放的思想。

生态社会主义者认为，尽管马克思主义充分论述了资本主义社会中人与自然的矛盾，但由于当时的资本主义尚不发达，人类对自然的开发很有限，因此马克思的生态思想还不够完善系统。

社会生态学：走向一种生态社会陈世丹;吴小都【期刊名称】《河南师范大学学报：哲学社会科学版》【年(卷),期】2010()2【摘要】学习实践科学发展观活动要解决的重大问题之一就是如何建设生态文明,实现社会与自然的和谐发展。

为此,本期我们编发了这一组以不同角度阐释当代最重要的三大生态学学派思想的文章。

陈世丹、吴小都的论文"社会生态学:走向一种生态社会"指出,社会生态学将生态危机的根源坚决地定位在人统治人的关系上。

对自然的统治是社会中人统治人的产物。

社会生态学认为人类作为一个漫长的自然进化的产物应归入自然,走向一种生态社会——一种非等级社会制度与感知的组合。

李金云的论文"深生态学:一种后结构时代的启蒙辩证法"认为,为了解决日益严峻的环境危机,深生态学指出环境危机的根本原因在于人类现有文化中的人类中心主义。

深生态学确立了两个原则:自我实现与生态中心主义平等。

王桃花的论文"生态女性主义:发展中的生态伦理文化"指出,生态女性主义的宗旨在于揭示统治妇女与统治自然之间的密切联系,反对各种形式的统治和压迫,把反对压迫、解放妇女和解决生态危机一并作为自己的奋斗目标。

【总页数】5页(P57-61)【关键词】社会生态学;生态社会;当代;学习实践科学发展观;人类中心主义;生态女性主义;自然进化;学思【作者】陈世丹;吴小都【作者单位】中国人民大学外国语学院,北京100872;北京服装学院外语系,北京100031【正文语种】中文【中图分类】B82-058【相关文献】1.生态文明与社会主义--一种生态学社会主义内在逻辑的延续 [J], 谢俊2.从环境正义研究走向生态社会运动--析西方生态学马克思主义的最新发展趋向[J], 叶海涛;吕卫丽3.生态学马克思主义对生态危机的现代阐释——《生态社会主义:从深生态学到社会正义》文本解读 [J], 蔡华杰4.异化消费、生态危机与社会主义的构建——"生态学马克思主义"之生态社会主义理论解析 [J], 顾泉5.自然生态、社会生态与社会生态学——兼议“生态系人”的特点和品质 [J], 叶峻因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

关于生态社会主义生态社会主义是一支涉及面很广、影响很大的马克思主义派别，美国纽约大学政治学教授R·奥尔曼曾经把它列为当今世界十大马克思主义流派之一。

生态社会主义总体上的特征是将生态学理论同马克思主义结合，企图找到一条既能解决生态危机，又能走向社会主义的道路。

但是由于其成员的经历、认识不同，在一些具体问题上又有许多不同的观点和主张。

人们注意到，当代生态社会主义存在着两种比较明显的倾向：一种是西方所流行的、以批判为主的倾向，这是—支由“西方马克思主义“发展起来的马克思主义派别。

它虽源出“西方马克思主义”，但却与之有显著的差别：一是较多地融入现实的社会运动——生态运动(或环境保护运动)，打破了“西方马克思主义”的象牙塔式的纯哲学的研究方式，较多地与实践问题相结合。

二是较为关注人类的生存环境问题，并把生存环境问题同政治问题联系起来。

这种以批判为主的生态马克思主义派别激烈地批判资产阶级的生产方式和社会制度，形成反对资本主义的一支重要力量。

另一种倾向是原苏联和东欧地区所流行的、以改变自身生态环境为目的的生态社会主义派别，这一派别的研究方向和问题大多都是在社会主义制度下所遇到的，因此，它对于我们建立社会主义环境生态学具有重要的启发价值。

不过，在对生态危机的性质、根源、克服生态危机的手段、策略以及未来前景等根本问题上，生态社会主义理论家们的意见大体上是一致的。

首先，认为资本主义制度是造成全球生态危机的根本原因。

资本主义是追求经济合理性的社会，追逐利润的最大化和市场、消费不断扩张的“唯生产力论”是同生态合理性要求不相容的。

资本主义“过度生产”和“过度消费”虽然延缓了经济危机，但是却使得整个社会的消费越来越膨胀，有可能超过自然界所能承受的限度，生产的无政府状态导致了社会生产力和资源的严重浪费和破坏，而且这种社会制度倡导的是以消费为荣的消费文化，诱使人们为了享受消费而拚命工作，势必一方面加剧了人的异化，另一方面加重了自然界的负担，污染了环境，从而造成生态系统失去平衡，引起生态危机。

生态安全·生态发展·生态正义：人民美好生态生活的三维建构作者：曹家宁来源：《鄱阳湖学刊》2021年第05期[摘要]以人民为中心、满足人民日益增长的新需求是新时代中国特色社会主义建设的总体要求。

构建人民美好生态生活，是以提升人民“获得感、幸福感、安全感”为目标，集中表现在满足生态安全、生态发展、生态正义三大维度的价值诉求上。

针对当前中国存在生态风险应对能力不足、生态发展程度不充分、生态利益分配不平衡三大“不平衡不充分”的现实矛盾，应建构共建生态屏障以守护生态安全、共促生态发展以丰富生态产品、共享生态利益以维护生态正义三条实践路径，推动生态文明建设高质量发展。

[关键词]美好生态生活;生态安全;生态发展;生态正义;生态文明当代中国已经进入了中国特色社会主义新时代。

在新的历史时期，中国社会主要矛盾集中表现为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

①什么是美好生活，怎样实现美好生活，是必须答好的时代课题。

“美好生活是‘善’的生活，是理想的生活……它是一个民族精神文化标识的体现，也是一定社会物质生活条件的反映。

”②美好生活作为“善”的生活的集中体现，应当是个人之“善”与集体之“善”的统一，物质之“善”与精神之“善”的共振，人类之“善”与自然之“善”的合流。

就其应然性而言，现阶段人民日益增长的对美好生活的价值追求，当体现在实现人类个体之“善”、群体之“善”和人与自然之“善”三大层面。

其中，人与自然达到“善”的状态，是人民美好生活的基础与保障，“人与自然是生命共同体，人与自然和谐共生是人民美好生活的基础和人民群众生态权益的重要保障”。

③从实践维度来看，美好生活之“善”需在经济、政治、文化、社会、生态等多领域实现“善治”。

其中，生态文明建设就是生态领域的“善治”，它既能提供最基础的生态安全屏障，也能提供人民从对“物质产品”的低阶需要过渡到对“美好生活”的高阶需要的生态产品，还是人民利益在生态维度普惠公平性的集中体现。

论生态马克思主义正义观的特征生态马克思主义正义观是一种以生态学为基础，借鉴了马克思主义的理论构建起来的正义观。

其特征可以从以下几个方面来分析：第一，坚持人与自然的和谐共生。

生态马克思主义正义观认为，人类与自然是相互依存、相互关联的，只有保护好自然环境，实现人与自然的和谐共生，才能保障人类的正义。

它强调环境的可持续发展，主张推动人们的生产、生活方式朝着与自然相协调、相融合的方向发展，避免对自然环境的过度开发和破坏。

第二，关注社会的公平和公正。

生态马克思主义正义观认为，自然资源是全人类共同拥有的，各个人类群体应该平等享有自然资源，不应该因经济、权势等因素而获得特权。

它强调人类的发展应该是全面、平衡的，要消除贫富差距、城乡差距、区域差距等社会不公正现象。

关注人类的解放和全面发展。

生态马克思主义正义观认为，保护自然环境和实现社会公正是相辅相成的，只有解放人类的生产力，提高人们的生产、生活水平，才能真正保障人类的正义。

它主张根据人的需要来确定经济发展的目标，而不是为了追求无限制的经济增长而牺牲环境和社会公正。

第四，批判资本主义的利益追求。

生态马克思主义正义观认为，资本主义制度的发展导致了环境破坏和社会不公正的加剧，它批判资本主义的利益追求，认为资本主义制度在追求利润最大化的过程中无视环境和社会的正义。

它主张通过社会主义革命和改革，建立一个以人为本、以生态为本的社会制度，实现人与自然的和谐共生和社会公正。

生态马克思主义正义观具有注重人与自然的和谐共生、关注社会的公平和公正、重视人类的解放和全面发展、批判资本主义的利益追求等特征。

它提供了一种以生态学为基础的正义观，为人类社会的可持续发展提供了理论基础和价值取向。

马克思生态正义观及其当代意义研究马克思生态正义观及其当代意义研究马克思生态正义观作为马克思主义生态学的重要内容，对于构建人类命运共同体、推动经济社会可持续发展具有重要的指导意义。

本文旨在研究马克思生态正义观的核心内容，探讨其在当代社会的意义和应用。

首先，介绍马克思对生态正义的概念和主要原则；其次，分析马克思生态正义观在当代社会中的现实意义以及应用场景；最后，探讨在实践中如何更好地发挥马克思生态正义观的作用。

一、马克思对生态正义的概念和主要原则马克思的生态正义观，出自于他对资本主义社会生态问题的深刻洞察。

马克思认为，资本主义生产方式的推动下，对自然环境的掠夺和破坏是无可避免的，这不仅给人类社会带来了生态危机，也使得社会内部的正义状况变得不平等。

马克思在对资本主义社会生态问题的分析中，提出了几个重要的原则：第一，生态平等原则，即每个人都有平等享有健康环境和生态资源的权利；第二，生态公正原则，即保护自然环境的责任应当由整个社会共同承担，而不应仅由少数人或特定阶层承担；第三，生态权力原则，即应当通过改革国家机构和扩大公众参与的方式，增强公众对环境事务的决策权力。

二、马克思生态正义观在当代社会中的现实意义及应用场景马克思生态正义观对于当代社会的意义和应用场景可以从以下几个方面来分析。

首先，马克思生态正义观强调保护自然环境的责任应该由整个社会共同承担。

在当代社会，环境污染和生态破坏问题愈发严峻，需要全球各国通力合作，共同应对。

只有通过国际合作，才能够有效地解决跨国界的生态问题。

其次，马克思生态正义观关注社会内部的生态公平问题。

在当代社会，贫富差距日益扩大，环境资源分配不均等问题凸显。

马克思生态正义观提出的生态平等原则和生态公正原则指导我们在处理环境资源分配问题时，要更加关注弱势群体的权益，促进社会的平等和公正。

此外，马克思生态正义观的应用场景还包括城市规划、农业发展、生态决策等方面。

在城市规划上，应当注重创建绿色和谐的城市环境，提供各类生态服务设施，改善人们的生活质量。

论生态社会主义与社会主义生态文明摘要：生态文明既是社会主义和谐社会的本质内涵，也有其历史定位。

随着现实的资本主义社会危机以及“现代性危机”和社会主义运动的深入发展，社会主义的生态文明制度和生态文明的内涵越来越深入人心。

在西方则出现了“生态社会主义”思潮，从资本主义生产方式破坏生态的角度，批判资本主义，论述社会主义是最有利于保护生态的社会形态，并重新发现马克思主义的生态文明内涵。

关键词：生态社会主义；生态文明；生态危机生态社会主义产生于20世纪70年代，是西方生态运动和社会主义思潮相结合的产物。

生态社会主义运用马克思关于资本主义基本矛盾的学说，把资本主义基本矛盾提升到“资本主义生产与整个生态系统之间的基本矛盾”，认为生态恶化是资本主义固有的逻辑，因而解决问题的惟一出路就在于粉碎这种逻辑本身。

生态社会主义把生态问题的原因追溯到根本制度，这与传统社会主义的基本观点一致。

全球化挑战是总体性而非局部性的。

全球社会主义国家或政党一方面面临着许多内部难题，针对资本主义全球化，全球社会主义运动的国际合作应对机制远未形成。

这不仅需要各国社会主义在基本理论上做出创新性回应。

而且还应就这种回应达成共识而不是分歧。

一、生态社会主义西方的环境危机触发了绿色生态运动，生态运动产生了可持续发展，可持续发展集中体现于生态社会主义的理论与实践中。

经济增长、社会公正、环境保护是世界可持续发展的核心，而生态社会主义正是其中的核心。

生态社会主义的思想基础是生态马克思主义。

生态马克思主义属于政治生态学，认为生态问题实际上是社会问题和政治问题，只有废除资本主义制度，才能从根本上解决生态危机；它致力于生态原则和社会主义的结合，力图超越资本主义与传统社会主义模式，构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式。

第一，自然是客观自然与历史自然的统一。

马克思、恩格斯充分肯定自然界对人的优先存在地位，认为自然界制约和规定着人的生存和发展，随着实践水平的提高，人必将走向与自然的和谐。

西方生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示作者：尹丽娜尹海燕来源：《教育教学论坛》2013年第52期摘要：生态社会主义思潮是西方的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。

它是以保护生态环境、实现人与自然和谐为出发点的思潮，它设想了未来“绿色社会主义”在生态环境保护方面的对策和措施，对我国生态文明建设具有一定的启示作用。

生态社会主义思想对我国生态文明建设的启示主要包括：坚信社会主义能够克服生态危机，培养公民保护生态环境的意识，引导人们树立正确的消费理念，注重经济效益、社会效益和生态效益的有机统一，致力于解决社会问题。

关键词：生态社会主义；生态文明；启示；评述中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）52-0161-02生态社会主义思潮形成于20世纪70年代，发展于80年代，成熟于90年代，至今仍在深化发展中。

它是西方资本主义国家的绿色运动、生态学马克思主义和社会主义运动三者结合的产物。

生态社会主义始终把“社会主义”作为其奋斗目标，它提出建立一种新型的人与自然和谐的社会主义模式，这对于我国建设生态文明、构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。

自从生态社会主义思想随着改革开放传入我国以来，对我国的生态环境保护等可持续发展理论和实践具有积极的影响作用。

特别是，乔治·拉比卡（Georges Labica）在1990年提出的“只有社会主义能够救地球”，引起了国人的共鸣，极大地促进了西方生态社会主义思想在我国的传播和普及，增强了国人的生态环保意识。

党的十八大报告对生态文明建设提到了空前的认识高度，提出“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”[1]。

一、生态社会主义的主要观点第一，资本主义生产方式的内在矛盾及其全球性扩张是造成全球生态危机的根本原因。

资本不计成本追逐利润的本性必然会破坏生态环境，导致异化消费。

资本主义生产方式在全球的扩张也必然造成全球性环境的恶化。

探究当代生态社会主义思潮思想政治101班 10093127 叶菁菁[摘要]：生态社会主义是20世纪60年代以来西方发达国家绿色运动中崛起的独树一帜的左翼思潮。

这一思潮是西方近代以来对社会发展和社会运动进行反思的一个产物，对于把握西方社会思潮有一定的意义，从生态危机重新审视我们这个社会也是一种新的尝试。

[关键词]：生态社会主义、生态危机、公平、局限性一、生态社会主义兴起的背景20世纪以来，资本主义国家出于争霸世界的野心，发动了一战和二战，尤其是在二战后，资本主义的浪潮更是空前地席卷了世界。

资本主义工业进行的大规模的开发与经济的指数增长所引发的后遗症：人口激增、能源短缺、全球性气候变暖、臭氧层的破坏、土地的沙化、碱化和退化、水土的大量流失、森林减少、空气、水的严重污染、物种的灭绝等等，让一部分人不断思考在进入资本积累阶段后，现实生活在一种畸形的增长下吞噬着人类的理智与德行。

而且这些问题不仅仅威胁到人类的生存和发展,而且还有可能把其他物种乃至整个生态系统推上不归路。

因此，对于整个社会生态的讨论就应运而生了，在现实的生态问题下，一场场生态运动也不断的凸显着人类的诉求，探索解决能源危机，保护生活家园的主题愈加明显。

生态主义是这些生态运动的指导思想，在人们探求究产生生态危机的根源时，就衍生出了许多不同流派与体系的学说，如生态社会主义、生态女权主义、生态后现代主义、生态中心主义等等，这里我们主要说明的就是生态社会主义。

生态社会主义是20世纪60年代以来西方发达国家绿色运动中崛起的独树一帜的思潮。

这里“绿色”有两层含义：一是生态环境意义上的绿色，在社会生活中我们要追求环境保护与可持续发展，实现良性发展；二是政治学意义上的绿色，要求政党民主，做到公平正义，社会实现良性运行。

“它的出现一方面迎合了东欧一些原共产党人及西方国家的一些小资产阶级的需要，另一方面抓住了当今世界人们所共同关注的生态环境、世界暴力、性别歧视及民主政治等热点问题，所以在西方世界被广泛传播。