教育硕士教育学复习笔记

第一章 教育与教育学

一、 教育的概念

广义：教育是一种培养人的社会活动，传承社会、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

狭义：就是学校教育，教育培养根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织的通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动

二、教育的起源和学校的出现

A 生物起源说：19世纪法国教育家利托尔诺在《个人种的教育起源》中讲到，“就像老鼠教小鼠觅食，大教小鸭凫水一样，人的教育在动物那里就已经存在le了”这就是著名的教育的“生物起源说，有一定的进步意义。，但是混淆了人的社会属性与动物的自然属性的区别”

B 模仿起源说：20世纪美国心理学家孟祿认为教育起源于儿童下意识的模仿，此说将人的学习的初级形式夸大为教育的起源，是错误的。

C 劳动起源说：20世纪40 – 50年代，前苏联教育家米丁斯基根据恩格斯《劳动创造了人》的著名论断提出了教育产生于劳动的观点。

D 交往起源说：20世纪80-90年代，我国华东师大教育家叶澜教授提出教育的交往起源说，认为教育起源于人们的交往。

学校的出现是教育形成自己相对独立形态的标志。自此以后，教育有了两种形态：专门化的学校教育，依然在生产劳动过程中进行的非学校教育。

进入20世纪以来，社会对学校教育的要求发生了如下变化：1、加强学校教育与社会物质生产的直接联系，2、教育向终身化的方向发展。3、学校进一步面向未来 4、学校教育着重培养人的创造意识和实践能力

从形式上看，教育经过了从非形式化教育到形式化教育在到制度化教育的过程。

学制：是一个国家各类学校系统，它规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业时间以及他们之间的关系。

学制受到社会生产力发展水平，科学技术发展水平，政治制度和意识形态，人口发展状况以及青少年心理特征的制约。

现代教育制度的发展趋势： 1、加强幼小衔接

2、强化义务教育

3、强调普职渗透

4、高教多样化

5、加强国际交流

四、教育发展的历程

（一）古代教育

中国：早在4000多年前的夏代，就有了学校的形成。西周以后学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了国学和乡学之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。（礼、乐、射、书、御、数）私学的代表则是孔子。春秋战国时期的私学的发展是我国的教育史、文化史上的一个重要的里程碑。

汉武帝以后，采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。，

隋唐以后盛行的科举制度，使得政治、思想、教育的联系更加制度化，它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无势族”的严格的等级制度起了积极的作用。

宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，一直到光绪31年（1905年），科举考试再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。

印度：古代印度的教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教把人分成四种等级僧侣祭祀，刹帝利，（这两种是统治者），吠舍种姓，首陀罗种姓。

古代埃及：古代埃及设置最多的是文士学校。“以僧为师，以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。

三、教育制度及其发展趋势

从形式上看，教育经过了从非形式化教育到形式化教育在到制度化教育的过程。

学制：是一个国家各类学校系统，它规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业时间以及他们之间的关系。 学制受到社会生产力发展水平，科学技术发展水平，政治制度和意识形态，人口发展状况以及青少年心理特征的制约。

现代教育制度的发展趋势：

1、加强幼小衔接

2、强化义务教育

3、强调普职渗透

4、高教多样化

5、加强国际交流

四、教育发展的历程

（一）古代教育

中国：早在4000多年前的夏代，就有了学校的形成。西周以后学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了国学和乡学之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。（礼、乐、射、书、御、数）私学的代表则是孔子。春秋战国时期的私学的发展是我国的教育史、文化史上的一个重要的里程碑。

汉武帝以后，采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。，

隋唐以后盛行的科举制度，使得政治、思想、教育的联系更加制度化，它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无势族”的严格的等级制度起了积极的作用。

宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》《五经》特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，一直到光绪31年（1905年），科举考试再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。

印度：古代印度的教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教把人分成四种等级僧侣祭祀，刹帝利，（这两种是统治者），吠舍种姓，首陀罗种姓。

古代埃及：古代埃及设置最多的是文士学校。“以僧为师，以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。 古代希腊、罗马：希腊——1、 雅典教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。2、斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输。罗马——宗教教育和 骑士教育。

古代教育的特征：

阶级性，道统性，专制性，象征性，刻板性。

（二）近代教育

近代教育的变化：

国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。

教育的世俗化。

初等义务教育的普遍实施。

重视教育立法，依法治教。

(三) 20世纪以后的教育

20世纪以后的教育特征有：

教育的终身化

教育的全民化

教育的民主化

教育的多元化

教育技术的现代化

五、教育学的发展

1、教育学是一门以教育现象，教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。

2、中国古代的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以言简意赅的语言，生动的比喻，系统的阐发了教育的作用和任务，教育，教学的制度，原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。

3、西方古代的教育思想 苏格拉底的助产术：这种问答分为三步，第一步成为沙格拉底讽刺，第二步叫定义，在问答中经过反复的诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念，第三步，叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底自己所说，他随物质，却能够帮助别人获得知识，好像她的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能节省，能够帮助新的生命诞生。

柏拉图《理想国》

亚里士多德主义儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。《政治学》

夸美纽斯 是受到人文主义精神影响的捷克教育家。主张“把一切知识教给一切人”

卢梭的《爱弥儿》宣扬自然主义教育理想。

康德（德国）认为“人是唯一需要教育的动物”。

瑞典教育家裴斯泰洛齐认为，教育的目的在于按照自然的法则全面的，和谐的发展儿童的一切天赋力量。

英国哲学家洛克提出了著名的“白板说”——儿童的内心是一张白板，能画最新最美的图画。

4、杜威的《民本主义与教育》

实用主义教育家，儿童中心，反对赫尔巴特。

教育学的分化与多学科的出现

从教育学中第一个分化出来的是教学领域，包括课程理论，学科教学论，及相关的教育心理学，第二个领域是教育管理，第三个领域是教育研究，包括研究方法的一般系统化研究和分别研究，如调查、实验、统计等。

农村教育实验的代表人物有：梁漱溟，晏阳初，陶行知。农村职业教育研究的有黄炎培；幼儿教育研究的代表有陈鹤琴。

如何评价凯洛夫的《教育学》

1939年苏联教育理论家凯洛夫主编的当时被认为具有权威性的马克思主义的《教育学》，概述系统的总结了苏联的二三十年代的教育经验，基本吸收了赫尔巴特的教育思想，把教育学分为总论，教育论，德育论和学校管理论4个部分。其主要特点是重视智育在发展中的地位和作用，认为“学校的首要任务，就是授予学生以自然、社会和人类思维发展的深刻而确实的普遍知识。重视基础知识的传授，重视基本能力的培养。强调教材中心，教师中心，教学中心。但它也有不足 ：凯洛夫教育学在国家行政领导与学校的关系上，忽视了学校的自主性，在学校教师的关系上，忽视了教师的自主性，在教师与学生的关系上，忽视了学生的自主性。过于强调了课程、教学大纲、教材的统一性，严肃性，忽视了他们的灵活性和不断变革的必要性。（如果要联系实际，可以这么说，在我们的教育教学中不能只重视知识的传授，还要重视能力的培养，及各方面语文素养的培养。”

第二章，教育与社会发展

1、教育与政治经济制度

政治经济制度对教育的作用：

政治经济制度决定教育的领导权。

政治经济制度决定着受教育者的权利

政治经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容

教育对政治经济制度的影响：

教育为政治经济培养所需人才。

教育可以促进民主

教育是一种影响政治经济舆论力量。

2、教育与生产力水平

生产力对教育的决定作用：

生产力水平决定教育的规模和速度。

生产力发展水平制约着教育结构的产生。

生产力发展水平制约着教育的内容和手段。

教育对经济增长的促进作用：

教育再生产劳动力。

教育再生产科学技术。 3、教育与科学技术。

科学技术对教育的影响：

科学技术对教育的可能影响：1、 科学能够改变教育者的观念；2、科学能够影响受教育者的数量和教育的质量；3、 科学要渗透到教育活动的所有环节中去，为教育的更新和发展提供各种必要的思想基础和技术条件。

可能的影响转化为现实的影响：1、 科学技术一理论形态进入教育领域，影响教育者的思想观念。2、 科学技术以物质实体和操作程序的方式进入教育领域，引起教育的物质资料的更新，从而促进教育的发展。3、 科学技术一方法、手段的形式进入教育，引起教育方法、手段的更新。

教育对科学技术发展的作用：

教育对科学知识的再生产；

教育推动科学的体制化

教育具有科学研究的功能。

教育向科学提出将科学成果在教育上应用技术化的要求。

4、教育与文化

教育与文化的承传、改造和创新

教育与文化的价值取向。

重传统，重权威的价值取向对教育过程和师生关系的影响。

重功名的价值取向对中国当代的教育价值观和教育质量观的影响。

重“忠孝”的价值取向对当代中国的学生观的影响。

第三章、 教育与人的发展

1、个体身心发展的带动因：内发论（孟子、格塞尔）外铄论（洛克的白板说）

在个体活动众多因素相互作用论

2、个体身心发展的一般规律：个体身心发展的不平衡性、个体身心发展的顺序性、个体身心发展的阶段性、个体身心发展的互补性、个体身心发展的个别差异性。