曲阜三孔人文景观的保护与塑造

2018年8月m it

Journal of Green Science and Technology第15期

曲阜三孔人文景观的保护与塑造

王凯露，刘逸伦，吕雯雪，黄紫琪，董彬

(临沂大学资源环境学院，山东临沂276000)

摘要：指出了儒家文化作为我国传统文化的根基在国内外都产生了深远的影响，曲阜的孔府、孔庙、孔林统 称“三孔”，是中国传统文化的象征，因其深厚的文化底蕴、久远的历史沉淀、极高的史学研究价值而著称。 通过实地调研和对三孔旅游资源极限容量的分析，探讨了三孔人文景观旅游现存在的问题，在此基础上提 出了三孔人文景观保护与塑造的建议和对策。关键词：三孔；人文景观；保护；塑造中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号= 1674-9944(2018)08-0043-02

1引言

人文景观是具有历史性、文化性的历史古迹、宗教

文化等。山东省曲阜市的孔府、孔庙、孔林合称“三孔”，

这种独具魅力的人文景观在促进曲阜地方经济发展、弘

扬地方文化方面做出了重要贡献，但也存在人文景观保

护与塑造的问题[7]。因此,如何在顺应时代发展下更好

的保护三孔人文景观和传承儒家文化，是曲阜市面临的

严峻问题，同时也是亟需解决的重要命题。

2人文景观旅游资源容量分析

2.1数据的获取

旅游资源容量的计算建立在详细调查景区的基础

之上，为此，本文研究小组成员前往曲阜三孔景区，通过

实地考察、亲身测量、走访询问等方式调查了曲阜三孔

景区布局、景点规模、各景点的开放时间、游客人均游览

利用时间等[2]。根据旅游资源容量计算模型得出三孔

景区各自的旅游资源容量（表1)。

表1曲阜三孔景区旅游资源容量

景观极限时点容量/人极限日容量/人极限年容量/万人孔庙350021000776.5孔府400019000693.5孔林250010000365总计10000500001835

注：每人最低空间标准取值为20 m2/人

2.2结果分析

表1数据表明，曲阜三孔景区极限年容量为1835

万人。据曲阜市文物局数据统计分析，三孔景区近5年

来的年接待人次呈逐年增加的趋势（图1)，2016年起，

接待人次已超过极限年容量，而且形势越来越严峻。由

于曲阜三孔景区对于整个山东省甚至是周边省份旅游

者来说是首选景区，即使是旅游淡季，曲阜三孔景区的 游览率也非常高，高峰日游客最高达到了 5. 42万人次，游览时人均占用资源空间只有大约1.08 m2,严重超出

了人均空间标准20m2/人。因此，做好曲阜三孔景区游

客容量的调控刻不容缓，这也是本文研究的目的所在。

图1曲阜三孔景区年接待人次

3三孔人文旅游资源存在的问题

3.1三孔景区旅游人数远超其旅游资源极限容量

据调查，节假日客流量过大，对于景区内古建筑及

景观破坏严重;景区设施超载运行损害了设备，生活垃

圾的增加影响了生态环境；极易产生游客安全问题;拥

挤的环境也影响了游客对于景观的欣赏和其历史价值

的体会。3.2游客问题

部分游客文保观念淡薄，古建筑、古树以及景区内

彩绘受到不同程度的破坏。景区内大量历史悠久的古

树树皮常被游客摸得“锃光噌亮”，古树旁的肆意践踏致

使树下土壤板结，加剧了古树的枯萎和死亡。游客乱扔

垃圾，工作人员清洁不彻底不及时影响曲阜人文景观的

美观。尤其在清明等特殊的日子，还存在烧香化纸的现

象，给景区人文景观造成了不小的困扰。而且，大部分

游客对儒家文化理解不深，多数是观光旅游，而忽略了

孔子文化。3.3景区管理问题

人文景观产品单一，吸引力不足致使游客回头率

收稿日期：2018-05-31作者简介：王凯露（1997 —），女，临沂大学资源环境学院学生。通讯作者：董彬（1978 —），女，博士，教授，主要从事环境地理方面的教学和科研工作。

43王凯露，等：曲阜三孔人文景观的保护与塑造园林与景观

低。曲阜市旅游管理部门并未充分发掘和利用现有旅

游景观资源，并未打造出具有多样性的、持久吸引力的

景观产品，仅开发了其景观的主体部分[1]。关于曲阜三

孔人文景观保护与塑造的制度体系等尚不完善，缺乏一

系列有效的保障机制。三孔景区旅游配套设施，如指示

牌、休息座椅、垃圾桶等规划尚不完善。另外，对旅游资 源的宣传力度不够。曲阜三孔作为国家5A级著名旅

游景区，对国内乃至部分国外游客都应具有极大的吸引

力，然而，由于对三孔景观宣传的力度不够，导致受到的

关注度不高。

4三孔人文景观保护与塑造的建议

4.1就近开发相关旅游资源，减轻旅游压力

曲阜旅游资源以人文景观为主，自然景观为辅。除

三孔以外，还有著名的两城（明故城、皇帝城），四山（尼

山、九龙山、石门山、九仙山）。这些景观有极大的观赏

价值和历史价值，当地政府和旅游管理部门可适当宣传

这些旅游资源，让来到曲阜的游客能感受到更多当地旅

游特色。孔子的出生地夫子洞、尼山书院、鲁国故城、论

语碑苑、颜母山等景观可开展多样的活动来吸引游客。

还可通过开发四山等自然景观，如以孔子母亲命名的颜

母山，可开发农家乐民宿，展示乡村地区的独特风貌，提 升本地区社会认知度和整体风貌[5]。既能缓解当地经

济压力，又能对三孔景区进行人流分流。做到人文景观

与自然景观协调呼应、相辅相成，形成一系列旅游体

系[4]。不仅可以增加三孔景观的多样性，而且可以缓解

三孔景区旅游资源容量压力。4.2景区人流管控

节假日旅游高峰期，三孔的游客数量可达平时的3

倍，严重超过景区旅游资源极限容量。一是，可以提前

销售景点门票，增加网上售票宣传,利用移动媒体、网络 宣传、智能终端等多种旅游信息平台，及时释放旅游客

流，为游客提供参考。二是可适当限制门票数量，防止

旅游人数过多造成的旅游景区内部拥挤。三是可运用

价格机制，制定淡旺季不同的门票价格来控制游客数

量，旺季适当提高门票价格，以减少游客数量，淡季适当

降低门票价格来鼓励游客来参观。同时景区内应拟定

旅游者流量控制方案。在景区内设立门票预定、实时监

测、客流预报、分级监控和特殊预案等流量控制系统，进

而控制旅游者人流量。4.3保护历史遗迹

4.3. 1 提高游客的文保意识

提高游客的环保意识，打造“文明、健康、绿色、生

态”的旅游，使游客意识到保护生态环境和保护历史文

物古迹的重要性。景区内可以让志愿者发一些介绍孔

子，以及其思想精华的小册子，供游客阅读，使游客自发

产生对人文景观的理解以及探索的欲望。这样不仅可

以有效的保护三孔人文景观，还能够更好的弘扬和传播孔文华。同时还可建立明确的法律条例约束游客的不

文明行为。4.3.2 加强保护现存文物

以三孔古树为例，古树是三孔文化的重要象征。据 统计，三孔古树有4万余株，被列为国家“二级活文物”，

而这些古树面临着人为破坏和自然灾害的威胁™。因

此，一要整治三孔附近有污染的工厂，二要对古树进行

保护和养护。既要设立围栏防止游人践踏古树根部，杜

绝人为故意破坏，又要进行松土、施肥等，保持土壤和水

分供应以及加强病虫害的防御工作。4.3.3加强修复力度

2013年通过了国家文物局审批启动了三孔古建筑

彩绘保护工程™，在很大程度上保护了三孔的人文景

观,但修复力度依旧较小，科学指导性不强，还需加大对

人文景观的修复力度。历史建筑这种人文景观是城市

各个发展时期的优秀文化沉淀，其保护要考虑其所代表

的城乡风貌和记忆的可持续性™，要在保护中进行修

缮，还要保证在修缮的过程中，延续三孔历史建筑的特

色，保留历史建筑的原汁原味。还需要培养古建筑修繕

人才，让古建筑修缮队伍后继有人。

5结语

曲阜是孔子的故乡，孔子在此创造了儒家文化并对

我国的传统文化产生了无法撼动的影响。曲阜三孔作 为国家5A级旅游景区，作为山东省重点旅游项目，其

人文景观的保护与塑造也应受到大众的关注，得到社会

的广泛支持，本文旨在呼吁社会各界群体对曲阜三孔人

文景观的保护与塑造，对人文景观可持续发展的重视与

关注。希望在大家的共同努力下让儒家文化能够得到

真正的发扬，让三孔能够增加自身的国际影响力，实现

保护人文景观和景区发展的双赢。

参考文献：[1] 孔妍.“三孔”世界文化遗产管理研究[D].乌鲁木齐：新疆大 学，2017.[2] 张丹，王传武，陈燕军三孔”景区空间承载力与可持续发展研 究[：〇.济宁学皖学报，2〇15,36(3):1〇6~109.[3] 田相晶.“三孔”雕塑与曲阜环境关系研究[D].延边：延边大 学，2014.[4] 赵燕，刘加林，林孝松.重庆市南滨路人文景观特色塑造研究 [J].重庆交通大学学报(社会科学版），20U,U(2) :35~37.[5] 何兴强，左辅强.红色人文景观保护与利用研究——以“四渡赤水” 太平镇为例[J].华中建筑，2014,32(3):113~116.[6] 赖莉.成都市“锦里”历史街区人文景观保护与传承研究[D].成 都：四川农业大学，2013.[7] 戴宏，丁华.论四川人文景观的开发与保护[J].特区经济， 2007(9):195〜196.[8] 王转斌.曲阜“三孔”古树的资源现状与保护[J].国土与自然资源 研究，1998(1):70 〜72.

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