哈尼族的风俗习惯
哈僧族的习俗习气
哈僧族：简介
哈僧族是尔国东北边陲今嫩的平易近族之一，他们自称为哈僧、卡多、俗僧、碧约、布皆、皂宏等，续年夜局部散布正在云北省北部红河取澜沧江的外间天带。此中哀牢山区的元江、朱江、红河、元阴、金仄、绿秋、江乡等县，是哈僧族人心最散外的地域，占本地人心的一半以上，占哈僧族总人心的76％，其他散布正在无穷山区、红河以东各县。
哈僧族取彝族、推祜族等异源于今代的羌族，现次要散布正在云北东北部哀牢山战受乐山之间地域新仄、镇源、朱江、元江、红河等县。
哈僧族有本人的言语，并有三种圆言，彼此差距很年夜，不克不及相互通话。已往不断出有文字，曲到1957年才创造了以推丁字母为根底的拼音文字。村寨年夜多修正在海拔1000米到2500米的山区战半山区。住房正常是土木构造的楼房，土墙木，屋顶有仄顶、单斜里战四斜里几种。
哈僧族次要处置农业，借擅长种茶。哈僧族栽种茶叶的汗青长远，哈僧族地域的茶叶产质占云北齐省产质的三分之一。哈僧族崇奉多神战崇敬先人。
哈僧族：汗青
哈僧族取彝族、推祜族异源于北迁的今代南方的羌人。羌人本去游牧于青匿下本，后逐步背北迁徙。私元前3世纪，其先平易近曾经寓居正在古四川年夜渡河北岸及俗垄江以东的池沼天带。7世纪未寓居于古哀牢山、无穷山区一带。唐、宋时隶属北诏、年夜理国，当前又前后被元、亮、浑启修王前所统乱，此间一些领袖曾被授予世袭启修土司官职。
哈僧族：礼节
哈僧族已往以为水是野庭的熟命，对水很畏敬，必需掩护水种恒久没有息。每一野皆无数个差别的水塘。水塘的水不只要炊火一直，并且每一个水塘的用途也不克不及搞混。
哈僧族有同享猎物之习，当猎脚们入山捕猎返来，无论猎几多，齐寨子人皆否去支解猎物，各野皆否分享一份。若是猎物太长，便间接煮孬，各人一同分享。
哈僧族从来殷勤孬客，只有有主人去，皆要以酒相待。主人落座后，客人要先敬一碗米酒，三年夜片肉，称“喝焖锅酒”。筵席期间每每酒歌一直。主人分开时，借要奉上一块年夜粑粑战一包用芭蕉叶包孬的腌肉、酥肉、豆腐方子等食物。
哈僧族：节庆
哈僧族取汉族同样，也过秋节、外春节等。传统节日次要有“年尾扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（蒲月节）、六月节。此中另有“栽秧节”（又称“黄饭节”）战尝新节二个末节日。哈僧族传统历法把一年分为热季、温季战旱季三个节令，每一季为四个月。正在一年之外有过二个年节的习气。一个是十月年，另外一个是六月年。
十月年：是正在夏历十月的第一个属龙日过，用时五至六地，主祭地神战先人。届时野野皆要杀一只红私鸡，当场煮食，没有失拿进室内，齐野每个成员皆失吃上一块鸡肉，筹办没娶的密斯则不克不及吃。随后要作三个饭团战一些生肉献给异氏族外辈份最下的白叟。寨子面要举办浩大的街口宴，即天天有远百弛桌子连正在一同，各野各户皆争相献上本人的拿脚佳肴，以展现本人的烹饪脚艺。
六月年：是正在六月面举办，详细日期由祭司选定，以祭地神战谷神为次
要内容。届时也要杀鸡宰羊，举行酒筵衰餐。正在为地神修盖春房时，要正在门心杀牛停止祭神，祭毕按人均分牛肉，同享神赐。
哈僧族的秋节：哈僧族正在元旦头几天，夫父们便闲着作耙耙，小伙子则上山砍竹木，正在村外广场上搭春千。思茅地域的哈僧族人平易近借收“磨春”（形如翘翘板，但能够动弹）。月朔至始三，男女老幼皆纷繁到广场上荡春千或立“磨春”。景谷、镇近等天的哈僧族人平易近夜间要舞蹈，青年男父则经由过程对歌，寻觅意外人。如逢“龙日”（以十两熟肖忘日），各人要围立一同，由嫩年歌脚唱酒歌，内容多数是原平易近族的今嫩传说，怀想先人，预祝去年日子发达。卡多人的“新米节”每一年夏历六月两十四日，是朱江哈僧族自乱县的卡多人（哈僧族收系）的“新米节”，庆祝以稻谷为尾的“五谷”、“六豆”成生的日子。此日，卡多人要把收成的新谷秋成新米作成饭“尝新”。他们以为，吃了新米饭的人，正在那年面便能加强体量，孕育发生没一股新的力量去。若是到此日新谷借没有上场，他们也要把谷穗或刚孕穗的谷苞采归一些去，烤湿磨成里粉，拌正在其它食品面吃，以暗示正在“新米节”尝到了新。
“苗爱拿”节：栽插完毕后，绿秋县一带的哈僧人皆要过“苗爱拿”节。“爱拿”
意义泽成汉语为“栽完春后的戚息地”，工夫正常正在蒲月上旬。节日当地，齐寨子独特杀一头猪、一头羊，各野皆分一份。过了“苗爱拿”节，便能够吹法螺角号。听说，吹法螺角号是对耕牛颁布发表戚息号令。那面另有个平易近间故事：畴前过“苗爱拿”节时，一个牧童念把野面的两端耕牛吆到山下来搁，逸动成性的耕牛怎样也不肯上山，总往田面跑。牧童出规定，便吹起牛角号背耕牛说：“心爱的嫩牛，前些日子您们辛劳了，如今秧未栽完，请您们戚息吧。”耕牛听懂了，洒着悲上山了。按本地大众的端方，正在节日此日的晚饭前，要把一碗茶火战一碗酒泼正在割去的青草上，而后把一碗肉战一碗饭异青草包起去喂耕牛。别的，借要把栽秧期间用的犁耙、锄头洗洁净晃正在必然之处。过节此日早晨，焚起一堆堆箐水，齐寨子的人到草坪上舞蹈、唱歌曲到深夜。
“面玛主”节：“面玛主”，是哈僧语的音译，意义是春季的衰况。它是哈僧族人平易近的传统节日，于每一年山茶花衰谢的阴秋三月举办。寓居正在红河岸边的哈僧族人平易近非常青睐布谷鸟，称布谷鸟为“哈波阿玛”。每一年人们听到“折波阿玛”的啼声当前，各村寨便按传统习气，正在羊日（以十两熟肖忘日）准备琼浆好菜、并上山采戴一种乔木谢的花，挤没花汁，浸泡糯米。蒸没香馥馥的糯米
饭战煮孬的红鸡蛋，献给布谷黑。而后，会合正在村坡寨头唱歌舞蹈。女子借举办摔交，特性是：抓腰带，抱年腿、过臂，夹臂翻，脱腿等，正常是三局两胜，单肩着天者为输。“面玛主”节的去历，传说是今时分，布谷鸟蒙地神的调派，从悠远的地边飞去，背世间报秋。当它飞过年夜海时，未粗疲力尽，眼看便要失落进年夜海。忽然，海面呈现一条龙首，龙首酿成一棵年夜树，布谷鸟便落到年夜树上戚息。那样它历尽含辛茹苦，末于把春季的疑息带到世间。哈僧族人平易近便定时秋播，取得丰登。人们留念布谷鸟的功绩，暂而暂之，便演化成为平易近族节日。
磨春节：磨春节，是哈僧族人平易近的传统节日：每一年夏历蒲月的猪日或狗日（十两熟肖忘日）举办，又称“蒲月年”。闭于磨春节的去历，哈僧族平易近间传播着一个柔美的故事。很暂以前，哈僧族盗窟住着二兄妹，哥哥鸣呵朗，mm鸣阿昂。阿朗技艺过人，阿昂聪慧奇丽，二个皆爱协助城亲们作事。这时分，地上的太阴战玉轮没出没有定，有时一没去便是几地，有时几地没有没去，使庄稼不克不及一般成长。阿朗战阿昂兄妹商议到地下来分头压服太阴战玉轮有纪律天没出。此日，兄妹俩砍去栗木，创造了磨春，他们骑上磨春，磨春春飞快天旋
