安徽省合肥市高三语文上学期第一次教学质量检测(一模)试题(扫描版)

1 安徽省省级示范高中名校2014届高三语文大联考试题（扫描版）新人教版 2 3 4 5 6 7 8 9 2014安徽省省级示范高中名校高三联考

语文参考答案

1. B（A.“唯一标准”错。C.“直接反映出观众的欣赏水平和审美情趣的高低”说法过于绝对，且与画线句没有联系。D.说法与画线句没有联系。）

2. C（A.原文为“电影成为当前我国文化领域中市场化程度和产业化水平最高的行业之一”。B.“只要具有消费者至上的服务意识，现代文化市场体系就会得到发展和完善”说法过于绝对。D.“品质经得住考验的产品虽然无法保证能使经济效益最大化，但是却可以做到不偏废社会效益”曲解文意。）

3. D（A.原文有“从这个意义上说”的限定。B.“已经完全不符合时代和市场的需要”说法过于绝对，且原文无与“时代”相关的信息。C.“提高文化产品创作生产的消费者意识有的时候可以对消费者的需求简单迎合”错，由原文“消费者意识是否意味着对消费者需求的简单迎合，是否是对当前存在的一些低俗、庸俗、媚俗现象的一味纵容？答案是否定的”可知。）

4. A（A.谐：和谐。）

5. B（B.均为副词，于是。A.介词，因为/介词，由此，趁此；C.连词，表顺承，然后/连词，表转折，却；D.“所”字结构/“为……所……”结构，表被动。）

6. C（C.依据原文，高祖只是悲痛，并没有同意。）

7.（1）绍远性情宽厚，气量大，能容人，看上去庄重矜持，朋辈没有谁敢轻慢他。（关键词：“俨然”“亵狎”各1分，语意通顺1分）

（2）等到齐神武帝兴兵而孝武帝西迁，绍远跟随父亲长孙稚奔赴孝武帝。（关键词：“称兵”1分，省略1分，语意通顺1分）

（3）天子确立八音，这是从先民开始的，百王共同遵守，万世不加改变。（关键词：“肇”“轨”“易”各1分，语意通顺1分）

【参考译文】

长孙绍远字师，是河南洛阳人。年少时名叫长孙仁。他的父亲长孙稚，是魏朝的太师，录尚书、上党王。

安徽省合肥市2017届高三语文下学期第二次教学质量检测试题（扫描版）

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1 安徽省安庆市2014～2015年度第一学期教学质量检测高三语文2 3 4 5 6 2014～2015年度第一学期教学质量检测

高三语文参考答案及评分标准

7 1.（3分）C（A.无中生有，“一直延续”曲解了文意。B.改变语气，原文为揣测语气。D.因果关系颠倒。）

2.（3分）B（阐述的是中国经验“最重要的内核是内心的真实”的特征。）

3.（3分）A（B.文中有“几乎”二字。C.是“部分评论家断言”，不是作者认为。D.强加因果。）

4.（3分）B（两个“以”均为介词，拿、用。A．“因”均为介词，第一个为“凭借”，第二个为“趁”。C．“且”，第一个为连词，表另起一事；第二个为副词，尚且。D．两个“乎”均为语气词，第一个表反问，相当于“吗”；第二个表揣测，相当于“吧”。）

5.（3分）D（②⑤分别为商鞅和小人的做法。）

6.（3分）C（此文旨在反驳苏轼对李斯的评价，批评李斯“趋时”“中侈君而张吾之宠”的错误，进而论及人臣事君的问题。）

7.（10分）（1）（3分）秦视刻薄寡恩为甘美，以严刑峻法为便利已经很久了。（关键词：“甘”、“便”、“严法”）（2）（4分）虽然（他的言论）其中有所偏失，但大体上还是找到了治理国家的关键。（关键词：“间”、“治”、“要”）（3）（3分）然而最终做法（与商鞅）相同，难道那还是他本来的意愿吗！（关键词：“卒”、“志”。反问语气）

8．（4分）怪禽在荒凉、凄清、孤寂的旷野上鸣叫，让人感到惶恐不安；恰好又遇到夕阳西下，山区渐渐黑暗下来，孤单的行人自然更加感到不寒而栗。这两句诗写得有声有色，描绘出山区萧瑟阴森的景象，体现了贾诗“幽奇寒僻”的特点。

9．（4分）烟火渐相亲。诗歌以“寒水”始，“烟火”终，中间经历旷野中的怪禽、落日、初月、边烽，给人的感受是由寒而暖，从惊惧心情到欢欣喜悦。

10.（6分）(1)烟光凝而暮山紫(2)势拔五岳掩赤城(3)孤舟一系故园心(4)女娲炼石补天处(5)居庙堂之高则忧其民(6)竹杖芒鞋轻胜马(7)气吞万里如虎(8)身世浮沉雨打萍。（有错别字、增减字，该句不得分。）

语文

考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前.考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时.请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答

题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡

上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无

效。4.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

马克思主义文艺理论的中国化时代化发展，积累了非常丰富而宝贵的历史经验，值

得我们认真总结和继续传承发展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克

思主义文论中国化时代化的经典性成果，非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路

径和文艺意识形态论的阐释路线。首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说：“我们讨

论问题，应当从实际出发。不是从定义出发。如果我们按照教科书，找到什么是文学、

什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各

种见解和争论，这种方法是不正确的。”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定

义和艺术规律，而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中，应当首

先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题，

如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等，无

一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺

观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念，讲话明确指出：“作为观念形态的文艺

作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在

革命作家头脑中的反映的产物。”因此，革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，

在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的