致敬诗圣杜甫作文
说起杜甫，那可真是一位了不起的人物！他的诗作就像历史的镜子，映照出那个时代的悲欢离合。
杜甫生活的时代，那可不是一般的乱。安史之乱让整个大唐陷入了混乱和痛苦之中。而杜甫呢，就像一叶扁舟，在这狂风巨浪中漂泊。
有一次，杜甫为了躲避战乱，带着家人一路奔波。那情景，简直惨不忍睹。一路上，他们风餐露宿，食不果腹。杜甫看着饿得面黄肌瘦的妻儿，心里别提多难受了。
那时候，天公也不作美，连着下了好几天的大雨。道路泥泞不堪，每走一步都像是在和泥巴打仗。杜甫的鞋子早就破得不成样子，脚也被磨出了好多血泡。但他咬着牙，紧紧拉着家人的手，深一脚浅一脚地往前赶路。
好不容易找到了一个破旧的寺庙，想进去躲躲雨。可那寺庙也是四处漏风，根本挡不住风雨的侵袭。杜甫找了些破布，想给家人搭个能稍微挡挡雨的地方，可那破布根本不顶用，雨水还是不停地滴下来。
晚上，大家又冷又饿，挤在一起取暖。杜甫心里充满了愧疚和无奈，他望着黑漆漆的夜空，暗暗发誓，一定要让家人过上安稳的日子。 在这样艰难的时刻，杜甫没有放弃。他把自己的所见所闻、所感所想都写进了诗里。他写百姓的苦难，写战争的残酷，写自己对国家命运的担忧。
他看到路边因为饥饿而倒下的百姓，会停下脚步，眼中满是悲痛。他会把自己仅有的一点食物分给他们，哪怕自己也饿着肚子。他看到战场上横七竖八的尸体，会忍不住落泪，为那些失去生命的战士感到悲哀。
他的诗，没有华丽的辞藻，没有浮夸的修饰，但每一个字都饱含着深情，每一句话都刺痛人心。他就像一个忠实的记录者，用他的笔，为我们描绘出了那个时代最真实的画面。
杜甫的一生，都在忧国忧民。他自己过得那么苦，却还心系天下苍生。他的诗作，不是为了取悦谁，不是为了追求名利，而是为了发出那一声声呐喊，为了让后人记住那个时代的伤痛。
如今，我们生活在一个和平、繁荣的时代。我们吃得饱、穿得暖，过着幸福的生活。但我们不能忘记杜甫，不能忘记他的诗，不能忘记那段历史。
诗圣杜甫生平简介
杜甫他作为我国唐代年间杰出的现实主义大诗人，一生坎坷，虽然出生北方的富裕士家，但经历了盛唐走向衰落的转折时期，社会动荡，政权不稳，他一心报国却没有门路，心系百姓却流离战乱，中年仕途不顺，老年病无所依，留下了许许多多忧国忧民的诗文，感动了世世代代后人。
杜甫小时候的生活环境很不错，家境优越富足，家族文化气息浓厚，自小就在文学诗歌方面深有天赋，且为人勤奋创作，据悉他私底下的习作能足足装满一麻袋。杜甫早年间也如李白般纵情四海，十几二十岁时到处游历，也是在此期间与李白相识，两人一见如故，杜甫对李白甚是崇敬，即使在两人分离后，杜甫也还是常常在诗文中提及这位年长的大诗人。
此后，杜甫在官场沉浮，仕途非常坎坷，始终未能得志，生活十分清苦。当时由于宰相李林甫排斥贤士，因此杜甫无论参加科考或者转投权贵之门均无果，后来即便得到唐玄宗的赏识也未能得到一官半职。他的小儿子也在那个时候饿死了，后被授予一个无用小职，国家爆发战争，杜甫也就四处漂泊，躲避战乱，在友人们在帮助下，暂居于成都草堂。
此后严武的职位调动，杜甫一家也随之流离，最终严武去世后，杜甫也就没了依靠，生活得很艰辛。大历三年，由于倍思乡，杜甫踏上归乡的渡船，可惜生活艰险，社会动荡，最后病死在一条小船上，享年59岁。
“号”字在古代实在是具有举足轻重的地位，古人们热衷于别号的称呼，尤其是深有学识的大家，一个人的名号除了含有自己内心的寓意之外，还与个人的经历有关。例如著名伟大爱国诗人杜甫这样的忧国忧民之人，除了他自取的一个审视夺度的号之后，后人还给他加上了不少尊称名号。
据历史资料了解，杜甫，字子美，自号少陵野老，这一自号源自于其曾居住在古长安城南的少陵，而根据史料显示，大多数诗人世家都喜欢将曾经居住过的地名改之为号，大概都有一份眷恋之情，特别是杜甫，对于长安城，对于大唐和百姓，始终忧国忧民的他难免对这片土地爱之恋之，所以自称为少陵野老，世人则称之为杜少陵。
位卑未敢忘忧国——从《登岳阳楼》看杜甫的“沉郁”诗风和“诗圣”情怀
银川市第二十一小学湖畔分校 750001
杜甫的《登岳阳楼》被选入统编版教材高中语文必修下册古诗词诵读单元。本诗虽篇幅短小，但气象宏大，前人有“盛唐五律第一”之誉，清人查慎行评为“阔大雄壮，千古绝唱”也绝非过誉之词。时年杜甫五十七岁高龄，虽已年迈体衰，但却笔力雄健，情感深沉。本诗延续了杜甫“沉郁顿挫”的诗歌风格和“忧国忧民”的“诗圣”情怀，当是学生理解杜甫“沉郁”诗风和人生追求的一把钥匙。
一、知人论世，回顾杜甫
杜甫是我们极为熟悉的诗人，小学、初中课本中有他的《望岳》《春望》《月夜忆舍弟》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收复河南河北》《江南逢李龟年》等作品。从《望岳》中知道，他年青时也有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志；由《春望》《月夜忆舍弟》理解他在安史之乱中，为“国破家亡”“兄弟分散”“黎民疾苦”而痛心；客居成都时他也曾在杜甫草堂有过短暂的安宁生活，但这安宁最终也像他的茅屋一般在时代的风雨中摇摇欲坠。剑南节度使严武去世后，蜀地大乱，往日的宁静化为云烟，杜甫为躲避战乱四处迁徙，东躲西藏。
广德元年（763年），避难梓州的杜甫当听闻官军收复冀北的消息，欣喜若狂的他决定沿长江出蜀，也就是他在《闻官军收复河南河北》中规划的返乡路线“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。可终究事与愿违，晚年的杜甫为躲避战乱，一直漂泊江南，在《江南逢李龟年》中，我们知道，他在湖南漂泊期间，遇到了曾在长安红极一时的乐师李龟年，经历安史之乱的李龟年同样是晚景凄凉，在江南卖艺为生。杜甫为避乱不断南迁，甚至到达长沙以南之地。最后在贫病交加之中，死在湘江的一叶小舟之中，结束了他坎坷艰辛的一生。最终他也没能回到他的故乡，回到他心中的长安。
这首诗正是杜甫五十七岁（768年）这一年冬末，漂泊至湖南岳阳，登上岳阳楼，观览洞庭湖所作。岳阳楼坐落于湖南岳阳的洞庭湖畔，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁，并称江南三大名楼。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。在杜甫之前，孟浩然曾作《望洞庭湖赠张丞相》，李白也写过《与夏十二登岳阳楼》。这些都是名篇佳作，“珠玉在前，瓦石难当”，我们来看看杜甫这首《登岳阳楼》如何能与前者比肩，甚至做到后来居上。
--来源网络整理，仅供学习参考 诗圣杜甫死亡之谜
杜甫一生忧国忧民，尽管宦海沉浮、颠沛流离，但却始终保持着年轻时的狂傲。他用诗歌去呐喊国运与民生，赢得了万世称颂。就是这个可以被称为伟大诗圣的杜甫， 千百年来，给后世的人们留下的最大疑惑就是他的死因。那么，杜甫究竟是怎么死的？关于他的死因，历来争论不休。不过归纳起来，都与饥饿与嗜酒有关。初到长安不久，父亲去世，杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口。曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，在饥饿中，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。“安史之乱”时，“饥饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病了。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的同情与哀怜，又何尝不是他本人对饥饿所付代价的描述呢。杜甫的死，同样与饥饿和嗜酒有着斩不断的联系，这也是他死因的第一种说法，即因醉饱过度而被撑死的。据唐人郑处诲在《明皇杂录》中记载：“杜甫客耒阳，游岳祠。大水遽至，涉旬不得食。”……“令（聂县令）尝馈牛炙白酒，甫饮过多，一夕而卒。”说的是，大历五年（公元770年）杜甫离开四川以后，在客居衡州耒阳（今湖南衡阳境）期间，游南岳祠，被突发的洪水所围困，连续饿了九天。当地聂县令闻讯，用小船把杜甫救了回来，并以丰盛的烤牛肉和白酒招待他。难得饕餮一回的杜甫，当晚就因为醉饱过度而辞世了。新旧《唐书》都记载了这种说法，《新唐书.杜甫列传》是这样记载的：“游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。”第二种说法是老衰病死的。此说是在详细研究有关杜甫死因的各种史料后，对第一种说法提出新的解释和补充。大历五年四月，湖南兵马使臧玠举兵作乱，杀潭州刺史 崔瓘。杜甫此时，正住在潭州（今湖南长沙）湘江的船上，半夜惊闻事变，携家眷仓皇出逃，准备溯水投奔舅舅崔纬。但至耒阳方田驿时，受阻于洪水，旬日不得 食。后来县令闻讯，驾舟救还并送来酒肉，杜甫方才脱险。杜甫为此赋诗一首《赠聂耒阳》，对聂县令表示感谢。又因水势不退，杜甫不得不退回了衡州（今湖南衡 阳）。大水过后，聂县令派人寻找杜甫，却不见踪影，便以为杜甫葬身于大水，遂建衣冠冢于耒阳县北。而此时，杜甫早已漂泊在湘江上了，由于长期忍饥挨饿，风 寒侵袭，杜甫病倒了且病情日趋恶化，最后卧病舟中，与世长辞。第三种说法是沉水而死的。据唐朝李观的《杜拾遗补遗》记载：“江水暴涨，（杜甫）为惊湍漂没，其尸不知落于何处。……聂令乃积空土于江上，曰：‘子美（杜甫字）为牛肉白酒胀饫而死，葬于此矣。’以此事闻。”这 种沉水而死的说法，还源于有人假托唐朝韩愈的名义，做了一首《题杜子美坟》诗，提出了“三贤（指屈原、李白、杜甫）所归同一水”。认为杜甫和屈原、李白一 样，是落入水中淹死的，杜甫死后，朝廷追问，聂县令便伪造了一座假坟，并诡称杜甫死于牛酒，以蒙蔽上方。这种把杜甫之死归于落水淹死的说法，自提出后，就 受到历代学者的批驳。第四种说法是食物中毒而死。提出这种说法的是现代学者郭沫若，郭沫若在他晚年的封笔之作《李白与杜甫》一书中指出：杜甫不是因为“饱饫而死”，而是死于食物 中毒。杜甫受大水围阻时，正值暑热天气。聂县令所送的牛肉一定相当多，杜甫一次没有吃完，剩下的保藏不好，腐败变质。腐肉是有毒的，特别是在腐败后二十四 小时至二十八小时毒性最烈，能使人神经麻痹，心脏恶化致死。杜甫此时身体衰弱，吃了 --来源网络整理，仅供学习参考 变质的牛肉，又饮了大量的白酒，酒加速了毒素在血液中的循环，所以吃腐 肉白酒中毒而亡是很有可能的。第五种说法是死于糖尿病。近年来，学者们通过研究，从医学角度一致认为，杜甫真正的死因是糖尿病，这一说法可以从杜甫的诗句中找到证据。糖尿病在中国古代又叫做“长卿病”。这一称呼起源于汉代司马相如，因为他嗜酒如命，饮食不节，患有消渴症。又因司马相如字长卿，故古代诗文中常以“长卿病” 代指消渴症。在现实中，糖尿病人的口渴症状比较突出，平时用玉米须泡茶喝，可以缓解症状。诗圣杜甫至少在两首诗中提及自己患有消渴症，即长卿病。其一是 《客堂》：“栖泊云安县，中消内相毒。”其二是《同元使君春陵行》：“我多长卿病，日久思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城。”杜甫从不节食，还因吃得多而欣 喜，“加餐可扶老，食廪慰飘蓬。”他还喜欢把甘蔗汁当饮料，“茗饮蔗浆携所有，瓷璎无谢玉为缸。”出游时，为解口渴，杜甫竟带着大瓶的甘蔗汁，这种习惯让 医生感到震惊。杜甫在耒阳被大水围困近十天而不得食，在县令送来烤牛肉和白酒后，又是一顿狂吃，对于糖尿病患者而言，饱食容易引起酮症酸中毒或心、脑血管病急性发作而死亡。因此，杜甫暴饮暴食后，当夜就去世了。由此可知，杜甫的真正死因是饱食酒肉后，由糖尿病引发急性并发症而去世的。杜甫的一生，历经战乱饥荒，备尝人间辛酸。而所有这些经历都熔铸成一颗诗心，发为千古不朽的篇章，赢得后世人们的景仰。不管杜甫死于何种原因，虽然他已经死去，但一千三百年过去了，杜甫的名字和他的诗歌一样，依然活着。
