论证思路：直接发问 段、几段、篇的思路

一、某段的论证思路 1、论点在段首 （1）【2013西城期末《论专注》】 ③对个人来讲，专注能让我们更有突破力，更容易走向成功。||每个人在学习或做事时都会遭遇“瓶颈”，突破“瓶颈”需要专注的力量。如果我们不停地向一个方向加力，这些力就会被叠加，“瓶颈”就会被突破，就会获得成功；反之，如果方向不一样，叠加到突破“瓶颈”方向上的力就会减少，“瓶颈”就突破不了，就不能取得成功。||我国古代著名思想家荀子对专注有深切的体会，他说：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。” ||大凡成功人士，都能专注于一个目标。王选是汉字激光照排系统的创始人，凭着一股专注的精神和毅力，创建了汉字激光照排系统，开创了汉字印刷的崭新时代。沈飞公司董事长、总经理罗阳专注于中国航空事业，30年如一日。为了歼-15飞机早日腾飞，罗阳带领他的团队，潜心研究，加快了研制进程，终于让歼-15飞上了蓝天。他们之所以获得成功，主要是他们懂得集中精力、心无旁骛地去做好一件事，以有限的生命完成一流的事业。他们所有付出的努力都形成了一股强大的突破力，从而获得了成功。 23.简要分析第③段的论证过程。（4分） 答案： 首先提出“对个人来讲，专注能让我们更有突破力，更容易走向成功”的分论点； 接着从正反两个方面阐述突破“瓶颈”需要专注的力量； 再引用荀子的话来证明观点； 最后列举王选和罗阳的事例并分析他们成功的原因来证明观点。（4分。每个要点1分）

（2）【2013东城期末《人的价值》】 ②有人说，人的权利和地位有多大，人的价值就有多大。其实不然。过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献却始终铭刻于后世子孙的心中。比如李白、杜甫永远是中国人的骄傲，只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。 24.简析第②段的论证过程（3分） 答案： 24.示例：作者先举出“人的权利和地位有多大，人的价值就有多大”的观点；然后表明自己不认同这一观点；接着作者列举事例，将显赫一时却没有贡献的达官贵人和官运不济却有所贡献的文学家进行对比，论证了人的价值与人的权利地位不一定成正比。（共3分）

2、论点在段中间 【2013朝阳期末《人不炼，不成器》】 ②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。 26.请写出文章第②段的论证过程。（3分） 答案：示例：

观点 阐释性论述 正反

道理论据 引用论证法

事实论据 举例论证法

别人的观点 自己的观点

事实材料 对比 举例论证法 首先，引用孟子的话，分析做大事的人必定吃苦受累，才能养成坚忍性格。 然后，提出观点：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。 最后，以研磨香料进行比喻论证，引用四条相关谚语进一步证明观点。 3、论点在段尾 《花开半时偏妍》目标99页有全文 ⑤“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，要让抽象无形的语言、声响和思维等入画，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现。有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创作达到至高的境界。 3. 请简要分析第⑤段是如何论证“‘半’的智慧也表现在艺术创作的留白上”的? 答案： 首先阐述抽象无形之物难以入画； 接着举出齐白石留白的经典之作的例子，阐明留白产生的艺术效果； 最后得出结论：运用“半”的智慧，可使艺术创作达到至高境界。

二、某几段的论证思路 1、【2013燕山期末】 （三）阅读《习惯成自然》，完成第20-22题。（共8分） 习惯成自然 ①“习惯成自然”，这句老话很有意思。 ②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。 ③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。 ④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。 ⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。 ⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。

这句话属于哪层？拿不准没关系

先区分材料部分 再找观点、分层 要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 ⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。 ⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。 ⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。 （作者：叶圣陶） 22．简要概括⑥—⑧段的论证过程。 (4分) 答案： 第⑥段，承接上文的举例论述，进一步阐述在知的基础上培养习惯的重要； 第⑦段，举出反面的例子证明能力和习惯的关系； 第⑧段，进行小结，再次强调养成种种习惯的重要。 （评分：共4分，每段1分，语言表达流畅1分）

2、【2013丰台期末】 眼光 ①同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。 ②春之绿草、夏之鲜花、秋之艳阳、冬之白雪，四季的盛景如一场极其动人且常演不衰的戏剧，但在一些人的眼中却枯燥而无味，原因就是他们缺少智慧的眼光。 ③为发现一朵花开放而欣喜，为看到清晨第一缕阳光而欢乐，为望着湛蓝的天空而陶醉，为目睹一个小小的善举而感动……我们会发现身边有无数美丽的风景，人性的善良是如此感人。所以，用智慧的眼光看世界，就能发现美丽。 ④用智慧的眼光看世界，就能抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的柏林墙随即被推倒。那些剩下的碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人看到了它的价值，因为这些遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，废物摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买。看似无用的东西却使那个年轻人获得了财富，正是因为那个青年有着敏锐而智慧眼光，才发现并抓住了这个别人都看不到的机遇。 ⑤ 。著名作家及画家冯骥才文革中被下放，生活贫苦，但他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能坦然面对磨难，始终坚持自己的理想，最终凭借独树一帜的画风，被评论界称为“现代文人画的代表”。相反，有些人生活中遇到小小的挫折，就喋喋不休地抱怨命运不公，甚至绝望轻生，看不到生活的光明和精彩。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用智慧的眼光去看待，才能让我们释怀，活的更加精彩。 ⑥总之，你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就请你调整心态，改变看待世界的眼光吧。

论点在结尾点明：要养成习惯，所以这是反例