品读红楼：视绮罗俗厌,过洁世同嫌——佛诗茶心品妙玉

《红楼梦》⼗⼆⽀曲《红楼梦》⼗⼆⽀曲《红楼梦曲》⼗⼆⽀，加上前⾯的引⼦和后⾯的尾声，共⼗四⽀曲⼦。

中间⼗⼆曲分咏⾦陵⼗⼆钗，暗寓各⼈的⾝世结局和对她们的评论。

曲⼦同《⾦陵⼗⼆钗图册判词》⼀样，为了解⼈物历史、情节发展以及四⼤家族的彻底覆灭提供了重要线索。

曲⼦是太虚幻境后宫⼗⼆个舞⼥奉警幻之命“轻敲板，款按银筝”唱给宝⽟听的。

《红楼梦引⼦》开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风⽉情浓。

奈何天，伤怀⽇，寂寥时，试遣愚衷。

《终⾝误》——薛宝钗都道是⾦⽟良姻，俺只念⽊⽯前盟。

空对着，⼭中⾼⼠晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹⼈间，美中不⾜今⽅信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

《枉凝眉》——林黛⽟⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。

若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他，若说有奇缘，如何⼼事终虚化?⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。

⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠⼉，怎经得秋流到冬，春流到夏!《恨⽆常》——贾元春喜荣华正好，恨⽆常⼜到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远⼭⾼。

故向爹娘梦⾥相寻告:⼉命已⼊黄泉，天伦呵，须要退步抽⾝早!《分⾻⾁》——贾探春⼀帆风⾬路三千，把⾻⾁家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘，休把⼉悬念。

⾃古穷通皆有定，离合岂⽆缘?从今分两地，各⾃保平安。

奴去也，莫牵连。

《乐中悲》——史湘云襁褓中，⽗母叹双亡。

纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸⽣来，英豪阔⼤宽宏量，从未将⼉⼥私情略萦⼼上。

好⼀似，霁⽉光风耀⽟堂。

厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散⾼唐，⽔涸湘江。

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!《世难容》——妙⽟⽓质美如兰，才华⾩⽐仙。

天⽣成孤癖⼈皆罕。

你道是啖⾁⾷腥膻，视绮罗俗厌，却不知太⾼⼈愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿⼈将⽼，辜负了，红粉朱楼春⾊阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违⼼愿。

好⼀似，⽆瑕⽩⽟遭泥陷，⼜何须，王孙公⼦叹⽆缘。

《喜冤家》——贾迎春中⼭狼，⽆情兽，全不念当⽇根由。

红楼梦第五回演讲稿《红楼梦》第五回是很让人头疼的一回，很多读者意气风发信誓旦旦地要把《红楼梦》读下去，却总是折在了这一回上面。

因为这一回实在是不好读，既不塑造人物，又不推动情节，就是写贾宝玉做的一个春梦，啪啪啪的对象又恰好是秦可卿。

这一回中信息量还特别巨大，不仅是因为各种暗示人物结局的诗词曲太多，还因为很多地方出于曹雪芹的旧稿《风月宝鉴》，改动之处又和前后文不接榫。

鉴于此，这一回我主要注诗词曲，其余的就不多费功夫，点到即止。

如果大家不是那么对《红楼梦》的人物结局感兴趣，这一回可以直接跳过去，不用读也完全可以。

有研究者猜测这一回是曹雪芹写的人物基本定型后补写的，我认为是有道理的。

第四回中既将薛家母子在荣府内寄居等事略已表明，此回则暂不能写矣。

如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。

不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。

而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。

便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。

因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。

那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。

其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。

既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。

这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。

注：薛宝钗比林黛玉更受众人的喜爱，这也是很正常的事情，我要是小孩子，我也喜欢薛宝钗。

因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。

是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。

贾母等于早饭后过来，就在会芳园游顽，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。

红楼梦十二金钗判词及对应花名一、薛宝钗、林黛玉【终身误】【可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

】都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林，叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

林黛玉——芙蓉花芙蓉原是荷花的别称，生于水中的是草芙蓉，生于陆地的是木芙蓉。

木芙蓉八九月开花，花冠白色或淡红色，与荷花平分秋色。

在《红楼梦》中所写的“芙蓉”均是指木芙蓉。

《广群芳谱》中称此花清姿雅质，独殿众芳。

秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣。

在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，写众人抽花名签行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”四个字，并系有一句诗“莫怨东风当自嗟”，可见曹雪芹是把黛玉比似为芙蓉的。

薛宝钗——牡丹花牡丹素有“国色天香”之誉，盛开的时候雍容华贵，又称“花王”。

唐代大诗人李白曾做《清平乐》三篇，将牡丹和杨贵妃揉合在一起歌咏。

在《红楼梦》中，有多处将宝钗比作杨贵妃的文字：如第二十七回的篇目便用的是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香家飞燕泣残红”，在第三十回中，宝玉偶尔不慎透露说众人将宝钗比作杨贵妃，结果惹得宝钗大怒等，可见。

宝钗体态丰满，颇有杨贵妃之姿，兼之出身名门，家世显赫，把她比作为牡丹也就是理所当然的了。

二、贾元春【恨无常】【二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。

】喜荣华正好,恨无常又到。

眼睁睁,把万事全抛。

荡悠悠,把芳魂消耗。

望家乡,路远山高。

故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早! 贾元春——昙花昙花难得开花，且只开于夜间，晨即萎谢，故有“昙花一现”之说，形容事物一出现就很快消失。

贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山，也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者：她在一次赏赐礼物给众人的时候，独宝玉与宝钗的相同，这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。

贾元春因病去世时年仅四十三岁，贾府从此失去了靠山，故大迭起跌落。

《红楼梦诗词》鉴赏聪明累机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀!一场辛苦忽悲辛。

叹人世，终难定!【诗词鉴赏】这首曲是唱王熙凤的。

《聪明累》，是知进不知退，聪明反被聪明误之意。

凤姐是作者着力刻画、塑造的人物，也是最成功的一个典型。

她是荣府内实际上的第一号当权人物，各类人物都围绕着她活动着。

对于她，人们有各种各样的评价，我们还是先来看看作者对她的看法。

第六十五回里，贾琏的心腹小肠兴儿对着尤二姐议论凤姐说：“若提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快……如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。

皆因她一时看的人都不及她，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。

她说一是一，说二是二，没有人敢拦她。

又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子。

殊不知苦了下人，她讨好儿。

估着有好事，她就不等别人去说?她先抓尖儿；或有了不好事或她自己错了，她便一缩头推到别人身上来，她还在旁边拨火儿。

”这些话是通过兴儿的嘴说出来的，实际上就是作者的看法。

她是封建阶级中最有才干，也是最贪得无磨的一个。

在“弄权铁槛寺”一回里，她对老尼静虚说：“你素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。

凭是什么事，我说要行就行。

”为了三千银子，她略施一点小手段，就害死了张金哥和长安守备的儿子。

此外还有贾瑞、鲍二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。

兴儿还说她：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀，都占全了。

”她是贾家这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫；她照管着贾家6“长明灯”，又恨不得一口喝干灯里的油。

、连她自己都承认“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。

”实际上她一步也没退，当忽喇喇大厦倾倒时，第一个就要把她压死。

脂砚斋批语透露，在贾家败落后，她要被关押在“狱神庙”，有一番“身微运蹇”、“回首惨痛”的经历，最后凄惨地死去。

从判词看人物——第五回判词曲词解析(并无定论，仅供参考)1.林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

黛钗二人的判词和画册是合二为一的。

先说宝钗。

这里“可叹停机德”和“金簪雪里埋”两句是宝钗的判词，“又有一堆雪，雪中一股金簪”是画册中关于宝钗的内容。

“停机德”语出《后汉书·列女传·乐羊子妻》，故事讲的是乐羊子外出求学，因为想家就中断学业回家，妻子停下织布机，并拿刀割断已经织好的布，以此来劝勉丈夫坚持求学。

后人就把符合封建道德标准的女人称为具有“停机德”的女人。

这里是说薛宝钗有着合乎孔孟之道标准的女德。

“金簪雪里埋”一句谐音薛宝钗的名字—一“雪”即“薛”，“金簪”即“宝钗”(“簪”和“钗”在古代是外形和功能都相差无几的两种头饰)，也暗示了她的性格和命运――虽贵为皇商，千金之躯，却不喜奢华，为人冷淡房间如“雪洞”般素冷，长年服食“冷香丸”，连婚姻最终也是一片冰冷，如同画册所示“金簪”埋在“雪堆”里。

“可叹”二字寄寓了作者对她虽有“停机之德”，最终却徒劳无功的同情。

[终身误]曲写宝钗徒有“金玉良姻”的虚名，实则孤独寂寞。

曲名“终身误”意思是白白耽误了一生。

“金玉良姻”指的是宝钗与宝玉的婚姻。

“金”指薛宝钗的锁，上面錾了“不离不弃，芳龄永继”八个字，据说“等日后有玉的方可结为婚姻”；“玉”指贾宝玉的通灵宝玉，上面錾了“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，刚好与金锁上的字相契合。

“木石前盟”指的是林黛玉和贾宝玉的爱情，作者一开始就以“还泪”之说暗示其悲剧性。

“雪”谐音“薛”，“仙姝”指林黛玉本为仙子，也指她死后归仙。

“齐眉举案”语出《后汉书梁鸿传》梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举到眉毛高度，所以后人把“举案齐眉”作为妇道的楷模。

1、气质美如兰，才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无瑕美玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

2、悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

3、人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。

既清冷则生伤感，所以不如不聚的好。

4、人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。

既清冷则生伤感，所以不如不聚的好。

5、满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。

6、小红心神恍惚，情思缠绵，忽朦胧睡去，遇见贾芸要拉他，却回身一跑，被门槛绊了一跤，唬醒过来，方知是梦。

7、蜂团蝶阵乱纷纷。

几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!8、既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙，望珍惜。

9、虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！10、指奸责佞、一技无成、阶柳庭花、自相矛盾11、忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。

且一树花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非凡花之可比。

12、万两黄金容易得，知心一个也难求。

13、果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。

不过游戏笔墨，陶情适性而已！14、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧!侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!15、欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。

16、凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

17、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

18、我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空；我所逝兮，吾谁与从；渺渺茫兮，归彼大荒。

妙玉的秘密（红楼梦中三十六计）欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

这是第五回，贾宝玉游太虚幻境的时候看到的妙玉的判词。

给妙玉配的歌词是这样的：“气质美如兰，才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

”在说妙玉这个人物之前，先接上上一段说的那个内容，就是贾母在妙玉的栊翠庵喝茶，贾母道：“我不吃六安茶。

”妙玉笑说：“知道。

这是老君眉。

”您注意，在书里，这之前妙玉和贾母并没有见过，贾母怎么知道妙玉一定给她上的是六安茶，妙玉也知道贾母不喝六安茶，特意上的是老君眉，说明她知道贾母爱喝红茶，贾母也知道妙玉一般是喝绿茶，这俩人都了解对方啊，这是怎么回事？咱们再看看妙玉是怎么进入大观园的，话说大观园修起来之后，里面有家庙，需要引进一批宗教人员。

进来了十个小尼姑，十个小道姑。

妙玉也是这一批进来的，当时负责这项工作的林之孝家的跟王夫人介绍她的情况是这样的：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。

文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。

因听见'长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。

他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。

妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他'衣食起居不宜回乡。

在此静居，后来自然有你的结果’。

所以他竟未回乡。

”后面的话且不说，就说这个妙玉出家的原因。

大户人家的小姐，因为体弱多病就自己出家，过青灯古佛的清苦日子，然后就好了。

这个实在是少见。

当然你可以说是因为买了很多替身儿都不中用，自己出家病就好了，这是因为她和佛门有缘。

红楼梦诗词曲赋对联红楼梦诗词曲赋对联【题香菱】惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.【中秋贾雨村】未卜三生愿,频添一段愁.闷来时敛额,行去几回头.自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼.【咏月贾雨村】时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.【第一回】【石头记】无材可去补苍天,枉入红尘若许年. 此系身前身后事,倩谁记去作奇传?【金陵十二钗】满纸荒.唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?【好了歌跛足道人】世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?【好了歌解甄士隐】陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.甚荒.唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!【第二回】【棋】一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人.联题智通寺身后有余忘缩手, 眼前无路想回头.【第三回】<<西江月>>二首题宝玉无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!题黛玉两弯似蹙非蹙凝烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.【第五回】【歌词】春梦随云散,飞花逐水流。

真假林黛玉—妙玉才是林如海女儿，林黛玉是贾黛玉、妙玉是甄黛玉导语：妙玉作为金陵十二钗第六位，在曹雪芹心中的地位自然不低，然而在《红楼梦》前80回中，妙玉一直处于吃瓜群众和打酱油的角色，令众多红迷百思不得其解。

为何十二钗独妙玉没有名字？妙玉的真实身份又是谁？妙玉在书中的有何作用？为何能碾压贾迎春、贾惜春、王熙凤等人位于正册第六位？本次将从独特的角度为您分析，妙玉究竟为何方神圣！其实妙玉、黛玉是一个人。

妙玉才是真正的黛玉，是现实版的黛玉，而林黛玉是被绛珠仙子附体的黛玉，是带有神话色彩的黛玉，是理想版的黛玉。

在作者的生活原型之中，可能不存在妙玉这样一个人，只有黛玉。

黛玉是作者也是宝玉的爱人。

由于创作的需要，作者把黛玉一分为二，一个加入神话色彩、浪漫理想，即变成了书中的绛珠仙子林黛玉；一个维持生活中原来的样子，即妙玉。

随后作者也就是宝玉也一分为二，一个加入神话色彩、浪漫理想，即变成了书中的神瑛侍者贾宝玉，一个维持生活中原来的样子，即甄宝玉。

贾宝玉是作者“意淫”中的自己，甄宝玉才是实实在在的自己。

照此推论，林黛玉是贾黛玉，妙玉才是甄黛玉，妙玉才是林如海的女儿。

这正如香菱口中所说，如果甄贾宝玉是“并蒂莲”，那么真假黛玉就是“夫妻蕙”。

那么黛玉、妙玉为什么是一个人？作者又是什么样的创作思路？下面将为各位进行详解。

正文：一、妙玉、黛玉相似的成长轨迹和家庭背景1、妙黛都是是苏州人士、祖上都是读书仕宦之家。

妙玉第一次出场是在林之孝的口中。

又有林之孝家的来回：“……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

……”《红楼梦第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》那日，（贾雨村）偶又游至淮扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海（黛玉之父）。

这林如海姓林名海，表字如海。

本贯姑苏人氏。

……原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。

起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。

[红楼梦经典诗词赏析]红楼梦里面经典诗词大全《红楼梦》创造一个世界。

在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫困，欢乐与悲凉，腐朽与新生，像一对双生兄弟一样并存着。

人们从这个世界里看到十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪；看到延续几千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。

下面是红楼梦里面经典诗词，欢迎参考阅读！《作者题绝》满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？《太虚幻境楹联》假作真时真亦假，无为有处有还无。

《好歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不。

古今将相在何方，荒冢一堆草没。

世人都晓神仙好，只有金银忘不。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不。

君生日日说恩情，君死又随人去。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见。

《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！《世难容》气质美如兰，才华阜比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老；辜负，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

《聪明累》机关算尽太聪明，反算卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定。

可怜金玉质，终陷淖泥中——浅析《红楼梦》人物之妙玉在《红楼梦》的“金陵十二钗”正册中，有这样一位披着神秘面纱的女子，她是唯一一位与“贾、史、王、薛”四大家族没有血缘关系、也没有嫁入四大家族的女性，而她的排名却在王熙凤之上，位居第六。

栊翠庵中，花香隐处，青灯古佛，气质美如兰，才华馥比仙，她便是那“畸零之人”——妙玉。

神秘佳人之所以说她神秘，是因为纵观整部《红楼梦》，对她的描写不足三千字，然而这个人物形象鲜明，有血有肉。

无论是关于她的身世、爱情、结局，在当今的红学研究中仍存在着较大争议，没有定论。

说到妙玉的身世，原著只在第十七回提到“祖上也是读书仕宦之家”“如今父母俱已亡故”，寥寥几笔，惜墨如金，俗话说“真人不露相”，实乃作者刻意为之，将其身世背景隐去不谈，以此塑造出一个“神秘高人”的形象。

不仅如此，她的名字中有一个“玉”字，而《红楼梦》中除了她仅仅只有贾宝玉与林黛玉的名字中有“玉”。

整部书中所有人物的起名都是经过作者细细斟酌的，许多都带着谐音的隐喻。

“宝黛”是当之无愧的男女主角，而妙玉这个角色在今天看来，戏份也许连“女n号”也排不上，那么为什么她的名字中可以有跟男女主角一样的字？尽管如今我们无法揣度作者的真实意图，但从这里我们也可以猜测，作者有意无意中都在体现出这个人物的特殊性与神秘性。

高深茶道妙玉其人的一大特点便是她茶道高深，这也就是我之前为什么说她是“高人”的原因。

在论茶上，她丝毫不输给贾母。

第四十一回中，贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵中品茶，妙玉出来接待。

当妙玉烹了茶捧与贾母时，贾母道：“我不吃六安茶。

”妙玉笑说：“知道，这是老君眉。

”贾母不喜六安茶，或许是个人习性所致，亦或者是她知道在食过荤腥之后就饮六安茶这种绿茶会导致腹泻。

而妙玉深知这些，所以先一步就奉上了老君眉。

在这之后，贾母又问是什么水，妙玉笑回是旧年蠲的雨水。

这里便有了一丝斗茶的意味，贾母自持矜贵，在饮茶上便多有讲究。

而妙玉亦是品茶高人，此处她奉给众人的是隔年蠲的雨水，之后却又说：“隔年蠲的雨水那有这样清淳？如何吃得。

妙玉1关于妙玉的画判词：A 画的内容：后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。

B这样的判词：欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

关于判词的解析：这一首说的是妙玉。

判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。

“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。

妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。

她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。

说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。

她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。

按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。

第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。

一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。

这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。

作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。

一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。

推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。

这是多惨的悲剧。

这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

【注释】此判词写的是妙玉。

“洁”——操守清白。

《楚辞·宋玉·招魂》：“朕幼以廉洁兮，身服义而未沫。

”不受曰廉，不污曰洁。

同时，也是佛教所标榜的净。

佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净的地方，唯有菩萨居处才算“净土”，所以佛教又称净教。

“空”——虚。

《红楼梦》赏析——话红楼优秀8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如合同协议、条据文书、策划方案、总结报告、党团资料、读书笔记、读后感、作文大全、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as contract agreements, documentary evidence, planning plans, summary reports, party and youth organization materials, reading notes, post reading reflections, essay encyclopedias, lesson plan materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!《红楼梦》赏析——话红楼优秀8篇《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，本店铺为您精心收集了8篇《《红楼梦》赏析——话红楼》，希望能为您的思路提供一些参考。

“暗香浮动月黄昏”——解读《红楼梦》中的妙玉形象摘要：本文从妙玉的身份、相貌、性情、才气和结局五个方面，论述妙玉这一“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”形象。

出生于苏州仕宦之家的她相貌姣好，却性情乖僻；自称“槛外人”，却心系红尘；聪慧过人，却流落风尘。

她出场不多，地位却特殊，因对命运的不完全顺从最终酿成悲剧，她成为完全反抗命运的林黛玉的补充。

其形象有如不断浮动的阵阵暗香，令人回味久远。

关键词：红楼梦；妙玉；才貌；性情“金陵十二钗”正册中的榜上女子，妙玉的入选最让人感到意外。

妙玉在十二钗中居于第六，是一位带发修行的女子，她在前八十回出场次数寥寥，但因其与宝玉互相倾慕，兼及辉映黛玉，使她在大观园中有着特殊的地位。

小说描写妙玉时选用的背景是红梅，宋代诗人林逋在《山园小梅》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”这一诗句正可表现这位似一缕暗香般的女子。

一、可怜金玉质——妙玉身份在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。

妙玉在第十七至十八回大观园建成后首次出现，作者在这两回中交代贾蔷已从姑苏买了十二个女孩子，并将梨香院挪腾出来，令教习在此教演女戏。

又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。

外有一个带发修行的，本事苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。

这里便点明了妙玉的身世，她与黛玉十分相似，所不同的是她服从了命运的安排遁入空门。

然而，她是真正心甘情愿地融入了寺庙生活吗妙玉自称“槛外人”，而正如鲁迅在《二心集》中所说的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。

”实际上，她并没有置身于贾府的各种现实关系之外，正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉终日与青灯蒲团相伴，以“洁”和“空”为至高理想，却始终未能真正地做到“因色悟空”，只能沦为一个贵妃娘娘省亲别墅中的高雅点缀品，她的“高”和“洁”似乎都带有矫情的味道。

《红楼梦》第五回游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦赏析一：生命成长中的“情”和“欲”《红楼梦》前五回是对小说整体剧情的一个概括，写了大部分人物的外貌，性格，人物关系，人物命运，特别是第五回宝玉梦游太虚幻境，被视为全书的纲领，警幻仙子的“红楼梦”十二支，预示了群芳的命运。

对这一回前人从不同角度的解读，洋洋大观，令人目不暇接。

笔者选择从生命成长和超越的视角，以文本的主线为依据，进行探析，虽不免管中窥豹，仍期望以小见大、略有所得。

这一回叙述了生命成长中的“情和欲”（秦和玉，以谐音暗含寓意）。

当生命进入青春期，情欲开始酝酿、涌动、走向成熟，成为生命中排山倒海的力量。

贾宝玉的不爱读书，有天性中对虚伪礼教的排斥，对自然纯真之美的追求，当他看到客房中“世事洞明皆学问，人情练达即文章”时，当即心生不快，如果结合第四回贾雨村在“世事洞明，人情练达”之后的蜕变与良知泯灭，我们对作者的深意就不难理解，大概可在对联中添加几字，“世事洞明皆虚伪学问，人情练达即官样文章”。

与此同时，宝玉的青春感性正在勃发，秦可卿卧房中的女性气息、香艳陈设使得宝玉如痴如醉。

“入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云:嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。

上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

”这些描写，何止宝玉，多少《红楼梦》的读者都为之浮想联翩。

这是现实中的幻境，而在秦可卿的引导下，宝玉随即进入梦中的幻境，或曰“幻中之幻”。

首先吸引宝玉的，还是自然之美，“但见朱栏玉砌,绿树清溪,真是人迹不逢,飞尘罕到”，宝玉在梦中欢喜，觉得这地方有趣，能在这里过一生，强如被父母师傅管束。

自由和美，是人天性所爱。

这也说出了所有生命的梦想：在美好的“桃花源”中自由自在地生活。

而绿树清溪边如果没有人，却也少了生趣，徒余荒凉。

谈后四十回妙玉形象的改变王 婷 婷在 红楼梦众多人物形象中,妙玉可算是争议较多的一个。

清代评点家认为,她喜欢宝玉,却偏要!假撇清∀,!假掩饰∀,是个令人讨厌的人物#;近人的评论中,她却成为反抗封建的典型。

不管批评界是何种倾向,对112回的!活冤孽妙尼遭大劫∀的结局,基本都是接受并很少有异议的。

甚至,还有不少评论者认为妙玉的结局符合前八十回的预示。

∃文艺批评中的反封建命题,那是时代烙印,先不置论。

如果说,后四十回续书中妙玉的结局,是符合曹雪芹的构想原意,却是言过其实。

事实上,在百二十回通行本 红楼梦里,有两个妙玉,一个是曹雪芹笔下的妙玉,另一个则是续作者所写的妙玉。

后四十回那个矫情、轻浮,最后遭劫被污的妙玉,与前八十回孤高狷介、不同凡俗的妙玉相比,可以说是神情全非,判若两人。

正如俞平伯先生所说的,其!最大的毛病是%文拙思俗&∀。

∋这虽然是通指后四十回续书,但也正符合妙玉这个人物的状况。

一曹雪芹笔下的妙玉红楼梦第五回的判词和曲文,是曹雪芹对书中主要人物性格命运的总体构想。

因此,这些判词和曲文,可以作为讨论人物性格命运在八十回后发展的主要依据。

从金陵十二钗判词第六和 红楼梦曲(世难容 看,妙玉在 红楼梦 中不是个跑龙套的小角色,这个形象寄寓了曹雪芹的审美理想,传达了他对美好品格、优秀才华的赞美,对美好的事物、纯洁的生命被毁灭的痛惜。

在前八十回书中,妙玉的品性、气质、格调等方面,已经描写得比较充分。

因此,有足够的材料可以讨论后四十回的妙玉是否符合曹雪芹原意,探究曹雪芹和续作者不同的创作思想。

妙玉是个怎样的人,她的命运将会如何,判词第六和!世难容∀曲子,已经大致作了透露。

判词第六:欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

世难容 云:气质美如兰,才华阜比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。

可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。

到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。