老挝简介2之老挝习俗
- 格式:doc
- 大小:23.00 KB
- 文档页数:2
老挝盛产大象, 也有“万象之都”之称.不仅佛寺里的壁画有不少是以大象作为艺术形象
的,佛龛里也总摆着各种各样的大象木雕,大象铜雕等,织锦和挎包,就更是常常把大象的形象
作为自己的一种荣耀了。用大象运输,把大象作为交通工具,就更是司空见惯了.还有大象路,
大象村,大象店,大象学校,大象宾馆等,可谓比比皆是。大象,因而也成为了老挝的一个象征,神
圣的象征,行走的象征。
在老挝以往的战争中,训练有素的大象曾出生入死,众志成城地想入侵者发动进攻,为
国家的独立和自由立下了汗马功劳。日常生活中,大象,早就和善良的老挝人民形成了某种
特殊的关系,成了老挝人民的好帮手。不仅帮主人吃苦耐劳地做繁重的体力活,还帮自己的
主人悉心地照看孩子。
老挝人的居所,大多是竹木和竹草结构的高脚楼,也有的住单层木屋。礼仪在老挝民族
之间贯穿得无比细密。他们彼此见了面,是一定要双手合十,很认真地说一声“沙摆里”即你
好;分别时,一般也要作合十礼,说一声“沙摆”即再见。熟人见面时可只问好而不施礼。告
别时,说声“拉告恩”。对知道姓名的人,一般只称其名,不称其姓。为了表示尊敬,名前一
般加陶(先生)、南(女士)的尊称。进入老挝居民的房屋,一般都是要脱鞋的,进入老挝的寺
庙,就更要拖鞋了。
老挝民间流行为远道来客举行拴线祝福的礼仪,亦称“巴喜”或“素宽”仪式,以表示诚挚
的友情和良好的祝愿。当老挝的姑娘把一律浸过香水的洁白的线栓在客人的手腕上,并虔诚
地默念祝福时,客人的肺腑里会装满了感动,因为这不是一般的白线,不是一般的祝福。被
栓在你手腕上的白线,你至少要戴上三天三夜才行。三天三夜后,你就成了有福之人。
老挝共有68个民族,其中的老龙族,老听族和老松族被称为老挝的三大族系。老龙族系的
老族是老挝的主要民族,人口近300万,约占老挝总人口的50.3%。在老挝这样一个佛山佛
海里,上至国王,下至百姓,一生中都要出家一次,和尚生涯一般是3个月,最少也要三五
天。甚至有的终身为僧不还俗。过去的老挝,常常把一个人是否出家及在寺庙里待的时间长
短作为衡量一个人生命质量的重要标准之一,并认为剃度为僧是一种重要的社会资历,受人
尊敬的条件之一,无论是在求学上还是就业或是婚嫁,都远比未出家的人要优越得多。这样
的传统,自然是来自于历代王朝对佛教的大力提倡和倾力支持。老挝以前的宪法都明文规定,
佛教是国教。
老挝人十分忌讳生人进入内室,不经主人邀请或没有获得主人的同意,不得提出参观主
人的庭院和住宅的要求,即使是比较熟悉的朋友,也不要去触动客厅里除书籍、花草以外的
个人物品和室内的陈设。有些山和树被视为神山或神树,不可轻易进入这种山或用手触摸这
种树。在有些地方的村寨里,有的人家的门上或屋檐上划有特殊的符号,表示这座房子里闹
鬼,不可擅自进入这样的房屋,进入要由主人带领,进入屋内后不可乱坐乱摸,一切须听从
主人的安排。当有人对坐谈话时,不要从谈话两人间穿过,如无地方绕行,需从中间穿过,
低头穿过并说对不起。
老挝人十分好客,每逢宾客临门,主人会显得格外高兴,除热情迎候,还要用各种时令
鲜果和自家酿制的美酒招待,因而在老挝流行“主人引路,敬酒在先”的说法。应邀到老挝朋
友家中拜访、作客,应同主人事先联系约定,并准时赴约,主人会率家人按时恭候迎接。见
面问候后,要在主人引导下进入住房。走进客厅之前,要自动脱鞋,因老挝有进屋脱鞋的习
惯。进入室内后盘腿席地而坐,不可将腿往前伸,这是不礼貌的举动。
客人坐定后,主人送上酒,先自己斟满一杯一饮而尽,然后斟满一杯递给客人、客人要双手
接过一饮而尽,表示谢意,即使不喝酒的客人也应该多少尝一些,不然会引起主人不高兴。
在老挝乡间作客,主人要热情请客人饮坛酒。坛酒是老挝乡间款待宾客的必备之物,用糯米
加其他原料制成,封入坛中,宾客进门,取出酒坛,放在客厅中央,众人围着酒坛席地而坐,
主人当众取下坛口上的封泥,根据在场人数多少,向坛中插入一些细管,每人握住一根细管
吸饮坛中的酒,大家边饮边谈,显得亲密无间。
老、泰民族大多居住在濒临河溪的地方,对村旁河水的使用有着严格的区分:上段是取
饮用水的地方,不能洗澡或洗衣物;中段是男人洗澡的地方,下段才是妇女洗澡的地方。取
水时,只要水源处有公共用具如竹筒之类,就不能使用自己的器具直接舀水。室内的用水也
有区分,一般来说,小竹筒或葫芦里的水多作饮用,不能用来洗东西。