《鱼我所欲也》试卷版

部编人教版九年级语文下册《鱼我所欲也》中考短文阅读真题及答案

一、《鱼我所欲也》阅读及答案（ 2018 年贵州省贵阳市中考）

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与

之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

19. 下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是 :( )(2分) ．

A. 亦我所欲也 是进亦忧( 范仲淹《岳阳楼记》 )

． ．

B. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 ( 陶渊明《桃花源记》 ) ． ．

C.所恶有甚于 死者 于厅事之东北角 ( 林嗣环《口技》 )

． ．

D.所识穷乏者得 我与 一狼得骨止 ( 蒲松龄《狼》 )

．

20. 下列句子翻译有误的一项是 : ( ) (2 分)

A. 故不为苟得也 所以我不做苟且偷生的事

B. 贤者能勿丧耳 贤人能够不丢掉罢了

C.呼尔而与之 没有礼貌地吃喝着给他

D.乡为身死而不受 乡邻因害怕死亡而不接受

21. 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“ ① ”的观

点，并进一步指出这是每个人都有的 ② 。(4 分)

2011年北京市高级中等学校招生考试

语 文 试 卷

学校 姓名 准考证号

考 生 须 知 1．本试卷共8页，共六道大题，23道小题。满分120分。考试时间150分钟。

2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。

3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。

5．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。

一、选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个．．符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共12分。每小题2分）

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是

A．捕．获（pǔ） 单薄．（bó） 情不自禁． (jìn)

B．翘．首（qiáo） 脂．肪（zhǐ） 追本溯．源（shuò）

C．诘．责（jiã） 鸟瞰．（kàn） 谆．谆教诲 (zhūn)

D．惬．意（xiá） 机械．（jiâ） 惩．恶扬善（chãnɡ）

2．依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都不正确．．．的一项是

A．本．色——变本．加厉

解释：“本”有“原来”的意思。

判断：“本色”指原来的面貌；“变本加厉”指变得比原来更加严重。

B．兴致．——专心致．志

解释：“致”有“实现”的意思。

判断：“兴致”指兴趣实现了；“专心致志”指专心地去实现志向。

C. 预测．——变幻莫测．

解释：“测”有“推测”的意思。

判断：“预测”指预先推测；“变幻莫测”指变化多端，难以推测。

D．畅．游——畅．所欲言

解释：“畅”有“尽情”的意思。

孟子〔约公元前 372 年—约公元前 289 年〕，名轲，字子舆〔待考，一说字子车或子居〕。汉族，东周邹国〔今山东省邹城市〕人，东周战国时期宏大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。在政治上主见法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、

墨翟。被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有 不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？ 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不

受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已乎？此之谓失其本心。 鱼我所欲也

【作者】

【原文】

【注释】

（1） 选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。

（2） 苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段。

（3） 辟：同“避”。

（4） 如使：假设，假使。

（5） 几可以得生者：一切可以得到生存的方法。“者”这里指代方法。

（6） 何不用也：什么手段不用呢？

（7） 由是则生而有不用也：通过某种方法就可以得到生存，但有人不用。是，指示代词，

指某种方法。

（8） 非独贤者有是心也：非独，不单，不仅。是，这。

部编版九年级下册第9课《鱼我所欲也》经典练习

基础知识积累.选出句中没有通假字的一项（）

A.所识穷乏者得我与？B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

【答案】C

【解析】此题考查学生识别通假字的能力。A项，“与”为通假字，通“欤”，助词，表疑问或反诘，相当

于“吗” “么” ；B项，“辟”同“避"，躲避；D项，乡，同“向”，从前。

1 .以下句子中画线的“之”的用法不同的项是（）

A.人皆有定，贤者能勿丧耳。B.为宫室之美，妻妾之奉

C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有

【答案】C

【解析】此题考查学生对文言虚词“之”的辨析能力。C项中的“之”为助词，无意。

2 .以下句子中加点词解释有误的一项为哪一项（）A.那么凡可以辟患者何不为也（辟：同“避"，躲避）B.人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）

♦ ・C.蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：踩踏）D.今为所识穷乏者得我而为之（得：得到） • •

【答案】A

【解析】此题考查文言词语的解释。D项“得”为通假字，同“德”，意为“感恩，感激”。

4 .以下句子的朗读停顿划分不正确的一项为哪一项（）

A.如使/人之所欲/莫甚于生B.由是/那么生而有不用也

C.立/天下之正位D.今为/妻妾之奉/为之

【答案】D

【解析】此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要 考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。D.根据句意：现在为了 大小老婆的侍奉却做了，可知应划分为今/为妻妾之奉/为之。此题考查学生划分文言句子节奏的能力。 有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古 二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

5 .下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.孟子的散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来充满节奏感，且富