2019届高三历史上学期第一次月考10月试题

2019届高三上学期历史第二次月考试卷

一、单选题

1. 《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉（ ）

A . 分封制度退出历史舞台B . 宗法制度趋于瓦解C . 郡县制有利于维护皇权D .

官僚制度未能建立

2. 古代中国曾存在这样一个机构“……初只秉庙谟商戎略而已，阙后军国大计，罔不总揽……盖隐然执政之府矣”。该机构是（ ）

A . 中朝B . 参知政事C . 内阁D . 军机处

3. 《唐律疏议》规定商人有行滥短狭者（指假冒伪劣商品）而卖者，杖六十，得利赃重者按盗窃论处；宋代《太平广记》中多有卖油条者在油中掺杂鱼膏以图厚利，终被暴雷击死，商人背信弃义而家遭火灾等记载。这些记载说明唐宋时期（ ）

A . 严格推行重农抑商B . 获取重利遭到严惩C . 注重规范商业行为D . 商人笃信因果之说

4. “凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”形成上述观念的根源（ ）

A . 重农抑商政策B . 资本主义萌芽C . 自给自足的自然经济D . 君主专制制度

5. 董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张（ ）

A . 君主专制B . 天人感应C . “大一统”D . 君权神授

6. 清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，

临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元（ ）

A . 抨击理学的空疏无用B . 赞扬儒家的忠君思想C . 反对理学的统治地位D . 赋予了儒学新的内涵

7. 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ ）

A . 民为贵，社稷次之，君为轻B . 制天命而用之C . 天人感应，君权神授D . 为天下之大害者，君而已矣

8. 有一初唐书法家，尤擅正书。他最初效法王羲之，后独辟蹊径，自成一家，开颜柳先河，被后世书法家奉为圭臬。该书法家最可能是（ ）

广东省惠州市泰雅实验高中2024届高三上学期第一次月考历史试题

1. 《论语》中记载孔子称许管仲有“仁”，但也评价说“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼也？”这可以反映出（ ）

A．孔子反对管仲改革 B．礼乐征伐自诸侯出

C．孔子坚守克制合礼 D．宗法体系彻底崩溃

2. 赵憙捕获平原盗贼后上书汉光武帝，依照《春秋》只对首恶加以批评的原则，以“恶恶止其身”为理由，主张只除首恶，将余党迁徙京师颍川、陈留，以安民心。赵憙的行为（ ）

A．表明了汉律抛弃秦律转为德治 B．彰显儒家思想渗透到立法领域

C．维护了儒家所倡纲常伦理 D．体现了法律儒家化的倾向

3. 曹魏时期，租调制将原按比例征收的田租固定为按亩征收，取消按人头和年龄段征收的口赋，把调的附税加以固定化，且按户征收，称为户调，户调从户而税，自耕农每亩交租粟4升，每户交纳绢2匹、绵2斤。这种变化客观上（ ）

A．助推了小农经济的发展 B．有利于家庭规模的扩大

C．简化了赋税的征收手续 D．促进了农产品的商品化

4. 如表为宋代军队数量情况（部分）。据此可知，当时（ ）

总额 禁军（京师附近） 厢军（诸州之镇兵）

太祖开宝（968—976年） 37.8 19.3 18.5

太宗至道（995—997年） 66.6 35.8 30.8

真宗天禧（1017—1021年） 91.2 43.2 48

仁宗庆历（1041—1048年） 125.9 82.6 43.3

A．“三冗两积”局面的加剧 B．边防危机刺激兵力扩张

C．守内虚外政策受到冲击 D．变法改革已经势在必行

5. 明清时期，粤盐运往云南，两省以盐铜互换以互通有无，两省则派员轮流办货，逢粤省输办之年，粤派人运盐赴云南，将云南应支付的铜运回广东，第二年则由云南派员运铜至广东，再将应交的铜价买盐运回云南。这一现象的出现（ ）

A．导致了经济重心的南移 B．促进了商品经济的发展

高三语文第1页，共10页高三语文第2页，共10页密封线学校

班级姓名学号密封线内不得答题太原五中2018—2019学年度第一学期阶段性检测高三语文命题、校对：任素英、王俊芳、刘俊岚、范国栋（2018.10）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。“生生美学”是对中国传统生态审美智慧的概括，这里的“生生”是动宾结构，前一个“生”是动词，后一个“生”是名词，意为使万物获得旺盛的生命，也就是“生命的创生”，是一种东方文化特有的“有机性”内涵，即所谓“天地之大德曰生”“生生之谓易”。“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤中，具有明显区别于西方美学的中国气派与中国风格。第一，“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统，诚如司马迁所言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，它是中国人观察问题的特有立场和视角，影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌。“天人合一”之“一”的本质就是“生（命）”，“天人合一”构成了人与自然的生命共同体。“天人合一”体现了一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求，相异于西方对于微观的物质的“和谐之美”的诉求。第二，阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。《道德经》有言，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物而负阴抱阳冲气以为和”，由此说明阴阳之气为生命化生之本。《周易》系辞上言“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”，可见阴阳之道成为中国传统文化中美善的统一体，也是中国古代生命哲学的艺术体现，成为中国古代艺术包含无限意蕴之“言外之意，味外之旨”的根本动因。这种阴阳之道，在中国传统艺术中无所不在，书法的黑白对比、绘画的线条曲折伸张、文辞的抑扬顿挫、音乐戏曲的起承转合等皆是阴阳相生的体现。第三，太极图示的文化模式是“生生美学”的思维模式。“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述，是中国的哲学思维与艺术思维之所在。中国传统艺术多表现为一种圆柔的包含生命张力的形态，如嫦娥之奔月，飞天之以S形升空，汉画像中两只拱背相向蓄势待发的虎豹等等。中国传统美学并不像西方美学那样主要体现在经典的理论著作中，而是体现在国画、戏曲、古琴、园林、建筑与民间艺术等各种传统艺术的广阔范畴中。比如诗歌中的“意境”反映了“意”与“境”、“天”与“人”的有机统一，相反相成，生成象外之象、意外之韵的生命力量。再如戏曲之“虚拟表演”，正所谓“三五步千山万水，六七人千军万马”。川剧《秋江》陈妙常渡江追赶潘必正的戏剧情节中，舞台上只有陈妙常与老艄翁两人，全凭老艄翁一支桨以及两人起伏上下的舞蹈表演，使得满江秋水波涛起伏，甚至给人以晕船之感，这就是中国传统美学所产生的“真景逼而神景生”的艺术效果。（摘编自曾繁仁《解读中国传统“生生美学”》）1.下列选项不符合“生生美学”内涵的一项是（3分）A.在《周易》中，（乾卦）象曰：“天行健，君子以自强不息。”B.在《论语》中，孔子发出感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”C.在《荀子》中，荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”D.在《次北固山下》中，诗人写道：“海日生残夜，江春入旧年。”2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从文化背景、基本内涵和思维模式等方面，论述了“生生美学”的特征。B.第1段通过解释“生生”的含义，提出“生生美学”属于东方文化的观点。C.第3—5段多次采用举例论证，使“生生美学”的相关特征阐释得更为具体形象。D.文章采用总分总的论证结构，逐层推导出“生生美学”具有广阔范畴的结论。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.老子的“道法自然”、《周易》的“与天地合其德”、董仲舒的“天人感应”等都是对“天人合一”思想的相关表述。B.中国传统美学虽然没有形成经典理论著作，但是却以国画、戏曲、古琴、园林等多种传统艺术的实践形式而得以传承与发扬。C.中国传统建筑中“法天象地”的核心观念，典型地体现了“天人合一”的传统，如天坛的坛墙南方北圆象征天圆地方，是一种与天地相应的建筑。D.“生生美学”作为中国传统生态审美智慧的概括，对于当今建设“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的“美丽中国”具有重要的价值作用。高三语文第3页，共10页高三语文第4页，共10页密封线内不得答题（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。会餐阿城音河【注】往东流去。一入秋，水小了，于是河滩上的柳树棵子和一绺一绺的灌木秃立着，准备过冬。太阳已经完全沉下去，凉气激人。东边儿地线上升起大圆月亮，微微有些黄。大家纷纷问：“明天十五咋吃啊？”队长撒开袄襟儿，手在空中往下一抓，说：“今年这个八月十五，旗里规定要好好办会餐，还要派人到各队视察，要评比。可钱呢？我算计了，夏天来的几个知青，旗里拨了安家费，队上总算还有点儿现金。多打酒。”说话间到了屯子里。队长路过知青的土房，一掀布帘，到了西屋。男知青们正东倒西歪地在炕上，见了队长，也不大动。队长说：“累了，累了，洋学生咋受过这罪？可既来了，不受咋整？说给你们，明天，八月十五，晚上，队里会餐，凡劳动力都有一号，你们都算。早起呢，把你们这炕的被卧挪开，用你们的炕，用你们的灶。会写字画画儿的明天把队部整置整置，闹得漂漂亮亮的，旗里有人下来视察。晚上有酒，有肉，有豆腐，有土豆子，有面饼，撒开肚子吃。女学生们呢？”就起身过到东屋，东屋立时就尖声尖气叫成一片。早上四点多，窗外就有了响动。有人搬来柴火，又吱吱嘎嘎挑来水，在灶间支起木架。天亮了，猪圈叫成一片。两只猪被攒蹄扛了来，放倒在草地上。杀猪师傅用膝骨压在猪身上，猪就乱蹬，用一辈子的力气叫着。师傅火了，左手一拧猪耳朵，猪叫就又高上一个八度，右手执刀从项下往胸腔斜里一攮，伤口抖着，血连着沫出来，并不接，只让它流在地上。队长来了，见血流在地下，急急地问：“咋不接？”杀猪师傅说：“这早晚儿了也不说肝儿咋个处置，我就不管了。”队长瞪了眼，说：“肝儿你拿一副吧，那一副炒了给老人们下酒。”杀猪师傅就把血接了，又在猪脚处割开口，用铁条通上去，再吹进气，用线缚了，使棒把气周身打匀，鼓鼓的在热水里刮毛，又把肉卸开，肠头、肚头弄干净，分盆装了。肉拿进灶间，放在西灶上煮。东灶上熬好的三锅豆浆，都点了卤，凝了，上面压了磨盘，等着出豆腐。日近中午，太阳还是有些辣，地气蒸上来，师傅们赤了膊，都是一身精白的肉，只是脖脸和手是红黑的，倒像化了装的人。净肉煮出来，分盛在桶里。净肉加了豆腐，在一起煮好，分盛在桶里。豆腐单加一些葱再煮，又分盛在桶里。肉汤煮了土豆子，还是分盛在桶里。几十只桶被人提到队部，出来的人嘴都动着。酒早已有人买来，摆在桌子中央。天还没黑，人们已经聚在队部外面。劳动力们都很兴奋。平日在地里，天地太大，显不出什么，只能默默地做。今日有酒有肉，无异于赛会，都决心有个样子。终于队长第一个进门了，大家稳住气跟在他身后。到了屋里，队长先让了屯里几个极有声望的老者和旗里的视察的干部坐一小桌，其他自便。墙上用红纸写了语录，贴了四张，又画了工农兵各持武器。大家都说历年没有手画的画儿，知识青年来了，到底不一样。照例是旗里的干部先讲话。干部讲完了，大家鼓掌。于是队长讲。队长先捏一本儿语录，祝福了。大家于是跟着祝福。队长说，秋耕已胜利完成，今天就请旗里来的同志给旗里带去喜报。这会餐，大家要感谢着，不然怎么会有？——吃吧。于是提桶上来，啪啪地打瓶盖儿。队长给老人们斟酒，老人们颤着手拦，还是满了。队长先端起碗来，又祝福了，敬了，再敬了老人们，一气喝下，大家叫一声好，都端了碗，只喝一口，急忙伸筷。第一巡菜几乎没有嚼就渐见桶底，于是第二巡又上。到第三巡，方才慢下来，说话多起来，而且声儿大起来。老人们先出来了。没有了长辈，屋里大乱，开始赌起四大碗。知青们出来一个人，与一个壮汉比。于是各喝四大碗，站起，走出来，大家也一拥出来。空地上早拴好两匹马。两个赌了酒的人各解一匹。知青先上了，别人一鞭，马便箭一样出去，一下将那知青遗在地下躺着，众人都喝彩。壮汉拽着缰绳，却踏不上镫。马转起来，壮汉就随它转。终于踏着，一翻身上去，用缰绳一抽，马便箭一样出去，众人又都喝彩。不多时，马回来了，却不见壮汉在上面。一个女人叫起来，往野地里寻找，孩子跟着，被母亲叱住，让兜了两人的菜，先回家去。月亮照得一地青白。有人叹了，大家都仰起头看那月亮。那月亮竟被众人看得摇摇晃晃，模糊起来。（选自《阿城精选集》，有删节）【注】音河：嫩江下游支流，流经内蒙古自治区。阿城曾在此插队。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说并没有对时代背景予以明确交待，但根据文中“大队”“知青”“工农兵”等词语可以推测出故事是以“文革”为背景的。B.“今日有酒有肉”，劳动力们“都决心有个样子”，短短几句心理描写，暗示出了小说未来情节的发展走向。C.小说中的“老人们”象征着对年轻人构成约束的对立力量，因此随着“老人们先出来了”，年轻人们就把会餐的欢乐推向了高潮。D.作者阿城作为插队知青回望这段历史时，截取了“会餐”这一饮食事件，来表达自己关于人性的深沉思考。5.作者阿城凭借其语言艺术在文坛独树一帜，请结合文本，举例分析文章的语言特点。（6分）6.请结合全文分析，第4段为什么要详细描写“杀猪”过程？（6分）高三语文第5页，共10页高三语文第6页，共10页密封线学校

第 1 页，共 15 页 邹城市第一中学2018-2019学年上学期高三数学10月月考试题

班级__________ 座号_____ 姓名__________ 分数__________

一、选择题

1． 已知集合P={x|﹣1＜x＜b，b∈N}，Q={x|x2﹣3x＜0，x∈Z}，若P∩Q≠∅，则b的最小值等于（ ）

A．0 B．1 C．2 D．3

2． sin3sin1.5cos8.5，，的大小关系为（ ）

A．sin1.5sin3cos8.5 B．cos8.5sin3sin1.5

C.sin1.5cos8.5sin3 D．cos8.5sin1.5sin3

3． 若不等式1≤a﹣b≤2，2≤a+b≤4，则4a﹣2b的取值范围是（ ）

A．[5，10] B．（5，10） C．[3，12] D．（3，12）

4． 复数的虚部为（ ）

A．﹣2 B．﹣2i C．2 D．2i

5． 已知e为自然对数的底数，若对任意的1[,1]xe，总存在唯一的[1,1]y，使得2ln1yxxaye

成立，则实数a的取值范围是（ ）

A.1[,]ee B.2(,]ee C.2(,)e D.21(,)eee

【命题意图】本题考查导数与函数的单调性，函数的最值的关系，函数与方程的关系等基础知识，意在考查运用转化与化归思想、综合分析问题与解决问题的能力．

6． 设函数()log|1|afxx在(,1)上单调递增，则(2)fa与(3)f的大小关系是（ ）

A．(2)(3)faf B．(2)(3)faf C. (2)(3)faf D．不能确定

7． 执行如图所示的程序框图，若输入的x的值为2，则输出的x的值为（ ）