第二章中国传统文化总论第二节中国传统文化的类型与特点世界各民族文化因地理环境、物资生产方式和社会组织结构的差异性，造成不同的文化类型。
这种类型一经形成，不仅会区别于他种文化，而且会获得顽强的延续力，成为一种传统。
尽管中国传统文化是个多充分、多层次的有机复合体，难以做简单的好与坏的价值判断，但对其类型做大致的分析和指认确实有可能的，也是必要的。
人们正是通过对中国传统文化类型与特点的界定，才能比较清晰地把握住传统文化的规范特征，真正到到对他的全面而准确的了解。
一、中国传统文化的类型1．中国传统文化的类型的诸种意见中国人很早便对文化类型有所认识。
中国古人通过将中原地区华夏族的农耕文化与周边四夷的游牧文化或渔猎文化加以比较，建立起自己的文化类型观；两汉以后，又将本土以入世精神为特征的儒家文化与来自南亚以出世精神为特征的佛教文化加以比较，进一步突出本土文化重伦常礼教的类型特征。
近代以来，人们更是从文化比较学的角度界定文化类型。
如严复，李大钊等人就把中国文化归结为“农业—宗法型”；梁漱溟则将中国、印度、西方分别为文化三类型。
随着文化学研究的深入，目前关于文化分类的讨论，主要表现在一下几种意见：第一种意见是按地理环境区分文化类型，认为任何民族的文化，其产生、演变、丰富、发展都是在特定的地理环境中，在独特的经济和社会土壤里完成的，中国因地域广阔、复杂，自古就形成了几种不同的文化类型，即河谷型、草原型、山岳型和海洋型。
河谷型文化的特点是内聚力和容纳性强；草原型的文化特点是流动性和外向性明显；山岳型文化的特点是封闭性和排他性突出；海洋型文化特点是开放性和冒险性较强。
第二种意见是按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类，将文化分为农业文化、工商文化和游牧文化。
认为中国文化孕育诞生在农业宗法社会的母体之中。
大约在氏族社会后期，中国就进入了以种植经济为基本方式的农业社会，其后，农业经济一直是中国经济的主干。
长期的农耕生活对中华民族社会心理、思维方式的形成起到极为关键的作用，人们安土重迁，追求生活的稳定与安宁，缺乏冒险精神。
