力比多消解亲情_张爱玲小说中的弗洛伊德主义分析
- 格式：pdf
- 大小：31.14 KB
- 文档页数：3
“他 深 恶 痛 嫉 那 存 在 于 他 自 身 内 的 聂 介 臣 。他 有 方 法 可以躲避他父亲， 但是他自己是永远寸步不离地跟在身 边 的 。 ”［２］
从聂传庆对已故母亲执拗怀念时的痛苦， 以及对父 亲的仇恨和盼望父亲死去的迫切这两点表征， 我们不难 看出他内心深处 隐密的 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”。 聂 传 庆 由 于 母 亲 的 早 逝 和 家 庭 的 不 和 ， 无 意 识 中 的 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”无 法转移和升华， 养成了他不健全的人格心理， 因此酿成了 后 来 的 悲 剧 ， 他 那 曲 折 而 怪 异 的 心 理 逻 辑 ， 其 实 就 是 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”的 两 次 转 移 ：
在 小 寒 看 来 ， “女 人 对 于 男 人 的 爱 ， 总 得 带 点 崇 拜 性”， 对父亲的崇拜是她爱恋 的 根 源 ， 正 是 父 女 之 间 的 “厄 勒克特拉情结”导致了这 种畸 恋 的 产 生 ， 同 时 也 导 致 了 这 种爱恋必然的悲剧性。
２、妒 母 《心 经 》中 ， 许 太 太 作 为 小 寒 的 母 亲 及 作 为 许 峰 仪 的 妻子这双重的社会属性， 也就是她所应扮演的双重角色， 在作品中完全被消解。站在小寒的立场上，她完全没有把 母 亲 作 为 她 的 长 辈， 她 从 内 心 深 处 不 认 同 “母 亲 ”这 一 角 色， 更是否认和排斥母亲的妻子地位。小寒仅仅把母亲视 为与自己同样的“女人”， 一 个 占 有 了 她 深 爱 的 男 人 ， 需 要 去排挤去竞争的女人。出于对母亲占有父亲的嫉妒， 小寒 无 情 地 报 复 着 自 己 的 母 亲 。她 在 精 神 上 自 然 地 扮 演 “厄 勒 克特拉”的角色 ， 这种严重 错 位 的 情 感 方 式 使 母 亲 倍 受 精 神 的 煎 熬，但 她 却 以 之 来 抚 平 自 己 内 心 隐 秘 的 伤 痛 — — — 永 远无法摆脱父女枷锁的逆伦之情。 当面对父亲与凌卿同居的事实时， 小寒忍无可忍， 愤 怒指责母亲的“纵容”， 母亲 的 回 答 无 可 挑 剔 ， 对 小 寒 而 言 却 十 分 “狠 毒 ”：“我 知 道 不 知 道，干 你 什 么 事？我 不 管，轮 得 着你来管？”［２］ 这 话 严 重 地 伤 害 了 以 父 亲 爱 人 自 居 的 许 小 寒。小寒把两手反剪在背后， 颤声道： “你别得意！ 别以为 你帮着他们来欺负 我 ， 你 就 报 了 仇— ——”这 分 明 就 是 对 情 敌的控诉， 哪是一个女儿对母亲该有的态度呢！ 在小寒看 来， 母亲这么做就是为了报复自 己 ， 是 一 种 “我 得 不 到 ， 你 也 别 想 得 到 ”的 宣 战 。这 时 的 她 完 全 只 是 将 母 亲 作 为 一 个 单纯的女人来看待 ， “母亲 ” 这 个 词 所 代 表 的 深 切 含 义 在 小寒那里消失殆尽。 在作品的最后， 小寒终于认识到和母亲的血缘关系， “她的腿紧紧压在她母亲的腿上— ——自己的骨肉！ 她突然 感到一阵强烈的厌恶与恐怖。怕谁？ 恨谁？ 她母亲？ 她自 己？ 她们只是爱着同一个男子的两个女人。她憎嫌自己的 肌肉与那紧紧挤着她的、温暖的、他人的肌肉。呵， 她自己 的母亲！ ”［２］这种血缘在小寒的心中成了最大的讽刺， 因为 一直以来对她而言， 母亲是不存在的， 存在的只是和她爱 着同一个男子的女人。 在 小 寒 的 潜 意 识 里 ，她 嫉 妒 母 亲 、憎 恨 母 亲 。因 为 母 亲 先她而占有她生命中唯一爱着的男性。于是，她处心积虑 地要剥夺母亲应有的地位，从而无形地把母亲陷入孤立无 助的境地， 自己则在虚幻中咀嚼着无法得到的那份真 爱— — — “厄 勒 克 特 拉 情 结 ”的 苦 果 ， 感 受 着 虚 幻 的 人 生 带 来 的荒凉。而自己的母亲也同样陷入痛苦无奈又尴尬的困 境，失却母亲和妻子的双重身份， 在难以言说的痛苦中无 语而难堪地苟活。 三 、《金 锁 记 》— — — “母 亲 ”形 象 在 力 比 多 下 的 消 解 在 《金 锁 记 》中 曹 七 巧 由 于 自 己 的 情 欲 得 不 到 满 足 ， 儿 子 、女 儿 的 幸 福 在 她 眼 中 ， 便 全 成 了 对 她 恶 毒 的 嘲 笑 ， 于是她亲手以“一个疯 子的审 慎 和 机 智 ”断 送 了 儿 女 的 一 生， “母亲”的形象在力比多下消解殆尽。
小说的最后， 这样描写道： “传庆的眼泪直淌下来。嘴 部掣动了一下， 仿佛想笑， 可又动弹不得， 脸上像冻上了 一层冰壳子。身上也像冻上了一层冰壳子。丹朱没有死。 隔两天开学了， 他还得在学校里见到她。他跑不了。”［２］是 啊， 聂传庆跑不了， 无法转移， 得 不 到 发 泄 的 “俄 狄 浦 斯 情 结”缠绕着他， 让他窒息。
（ Ｐ２６５）
《心经》里， 张爱玲便以少 女 的 恋 父 情 结 为 出 发 点 ， 演 绎了一段父女间的不伦之恋。许小寒， 她执着而又不顾一 切地爱着自己的父亲， 像情敌一样嫉妒和排斥着自己的 母亲， 一个中国的厄勒克特拉在张爱玲的笔下跃然而出。
１、恋 父 文本中的小寒对父亲充盈心间的是异性之爱恋， 父女 之间的言行也更像是恋人式的 ： “我 是 一 生 一 世 不 打 算 离 开你的。有一天我老了， 人家都要说： 她为什么不结婚？ 她 根本没有过结婚的机会！ 没有人爱过她！ 谁都这样想— —— 也许连你也这样想。我不能不防到这一天， 所以我要你记 得 这 一 切 。 ”这 番 表 白 可 说 是 彻 底 揭 开 了 小 寒 的 内 心 世 界， 把她看似天真却是畸形的情恋淋漓尽致地抖落， 也让 父 女 二 人 间 因 乱 伦 之 恋 而 产 生 的 张 力 达 到 极 致 。 “小 寒— ——那可爱的大孩子 ， 有 着 丰 泽 的 、象 牙 黄 的 肉 体 的 大 孩子……”［２］， 许峰仪的罪恶 感 油 然 而 生 ， 他 想 逃 开 这 一 切。可小寒没有放过父亲和自己， 她露骨地逼问着自己的 父亲： “你早该明白了， 爸爸— ——”她 嘴 里 的 这 一 声 “爸 爸 ” 满含着轻亵与侮辱， “我不放弃你 ， 你 是 不 会 放 弃 我 的 ！ ” 在这一句宣告中， 小寒 的“恋父”上 升 到 极 端 ， 许 峰 仪 对 她 而言完全只是一个深爱着的男 性 角 色 ， “爸 爸 ” 这 个 名 词 在小寒看来只是个可笑的词眼， 已无任何意义！ 当小寒得知父亲背叛她和段绫卿在一起时， 她的情 感再也无法压抑， 喷薄而出： “我 有 什 么 不 好 ， 我 犯 了 什 么 法？ 我不该爱我的父亲， 可是我是纯洁的！ ”她哭道： “你看 不起我， 因为我 爱 你 ！ 你 哪 里 有 点 人 心 哪— ——你 是 个 禽 兽！ 你— ——你看不起我！ ”［１］但 这 番 痛 诉 却 未 收 到 任 何 成 效， 许峰仪还是推开了她。小寒在挣扎中， 尖尖的长指甲 划伤了自己， 血往下直淌， 而她的内心又何尝不是在与父 亲的情感较量中被狠狠划伤， 鲜血淋漓！
摘 要： 作为中国现代文学史上的“传奇”， 张爱玲一直以她的独特风格为人称道。在她的作品中， 可以看到
非 常 明 显 的 “弗 洛 伊 德 ”印 记 ， 对 弗 氏 精 神 分 析 的 接 受 和 运 用 ， 使 张 爱 玲 的 创 作 倾 向 非 理 性 、内 省 ， 倾 向 心 理 分
析， 有了西方现代主义的味道。从《金锁记》到《茉莉香片》再到《心经》， 在张爱玲的笔下， 亲情为力比多所消解，
当聂传庆发现女同学丹朱的父亲言子夜是他生母的 旧 情 人 ， 他 无 意 识 中 的 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”终 于 得 到 了 第 一 次转移， 他对言子夜产生了畸形的倾慕， 并因此嫉恨他的 女儿丹朱。他时常想： “差一 点 ， 他 就 是 言 子 夜 的 孩 子 ， 言 丹朱的哥哥。也许他就是言丹朱。有了他， 就没有她。”幻 想着： “如果他是言子夜的孩子， 他长得像言子夜么？ 十有 八九是像的， 因为他是男孩子， 和 丹 朱 不 同 。 ”［２］但 这 畸 形 的爱恋并未在现实中找到去处， 言子夜对他的训斥让他 的梦破碎了。在这 时， 言丹 朱 的 接 近 让 他 的 “俄 狄 浦 斯 情 结”进行了第二次转移。他想着， “她有点儿爱他么？ 他不 要报复， 只要一点爱— ——尤其是言家的人的爱。既然言家 和他没有血统关系， 那么， 就是婚姻关系也行。无论如何， 他要和言家有一点联系。”［２］聂 传 庆 无 意 识 中 的 俄 狄 浦 斯 情结这时到了顶点， 他疯狂地 表 白 着 ： “丹 珠 ， 如 果 你 同 别 人相爱着， 对于他你不过是一个爱人。可是对于我， 你不
一 、《茉 莉 香 片 》— — — “俄 狄 浦 斯 情 结 ”的 演 绎 在 弗 洛 伊 德 的 精 神 分 析 学 理 论 中 ， “俄 狄 浦 斯 情 结 ” 是弗洛伊德所提出的最著名的精神分析学理论， 这一概 念所包含的核心内容是儿子对于母亲的性爱和对于父亲 的妒忌。在弗洛伊德看来， “爱母妒父”是人类在力比多驱 动下的一个原始倾向， 正 如 他 在 《俄 狄 浦 斯 王 与 哈 姆 莱 特》中所说： “也许我们所有的人 ， 都 命 中 注 定 把 我 们 的 第 一个性冲动指向母亲， 而把我们第一个仇恨和屠杀的愿 望 指 向 父 亲 ”［１］（Ｐ１６０）， 《茉 莉 香 片 》正 是 运 用 “俄 狄 浦 斯 情 结 ” 理论写就的一篇很成功的恋母作品。 作品的前半部分中， 有这样两段聂传庆追思追寻母 亲的描写， 表露了聂传庆因从小缺失母爱， 从而在内心深 处产生出一种扭曲固执的爱：
被欲望操控的人们， 父母不像父母， 儿女不像儿女。
关键词： 张爱玲； 金锁记； 茉莉香片； 心经； 弗洛伊德
中图分类号： Ｉ２０７．４２
文献标识码： Ａ
文章编号： １００８－ ７３５４（ ２００７） ０５－ ００３５－ ０３
作 为 中 国 现 代 文 学 史 上 的 “传 奇 ”， 张 爱 玲 一 直 以 她 的独特风格为人称道。在她的作品中， 可以看到非常明显 的“弗洛伊德”印记， 对弗氏精神 分 析 的 接 受 和 运 用 ， 使 张 爱 玲 的 创 作 倾 向 非 理 性 、内 省 ， 倾 向 心 理 分 析 ， 有 了 西 方 现代主义的味道 。从《金锁记》到《茉莉 香 片 》再 到 《心 经 》 ［１］， 在张爱玲的笔下， 亲情为力比 多 所 消 解 ， 被 欲 望 操 控 的 人们， 父母不像父母， 儿女不像儿女。
从聂传庆对已故母亲执拗怀念时的痛苦， 以及对父 亲的仇恨和盼望父亲死去的迫切这两点表征， 我们不难 看出他内心深处 隐密的 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”。 聂 传 庆 由 于 母 亲 的 早 逝 和 家 庭 的 不 和 ， 无 意 识 中 的 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”无 法转移和升华， 养成了他不健全的人格心理， 因此酿成了 后 来 的 悲 剧 ， 他 那 曲 折 而 怪 异 的 心 理 逻 辑 ， 其 实 就 是 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”的 两 次 转 移 ：
在 小 寒 看 来 ， “女 人 对 于 男 人 的 爱 ， 总 得 带 点 崇 拜 性”， 对父亲的崇拜是她爱恋 的 根 源 ， 正 是 父 女 之 间 的 “厄 勒克特拉情结”导致了这 种畸 恋 的 产 生 ， 同 时 也 导 致 了 这 种爱恋必然的悲剧性。
２、妒 母 《心 经 》中 ， 许 太 太 作 为 小 寒 的 母 亲 及 作 为 许 峰 仪 的 妻子这双重的社会属性， 也就是她所应扮演的双重角色， 在作品中完全被消解。站在小寒的立场上，她完全没有把 母 亲 作 为 她 的 长 辈， 她 从 内 心 深 处 不 认 同 “母 亲 ”这 一 角 色， 更是否认和排斥母亲的妻子地位。小寒仅仅把母亲视 为与自己同样的“女人”， 一 个 占 有 了 她 深 爱 的 男 人 ， 需 要 去排挤去竞争的女人。出于对母亲占有父亲的嫉妒， 小寒 无 情 地 报 复 着 自 己 的 母 亲 。她 在 精 神 上 自 然 地 扮 演 “厄 勒 克特拉”的角色 ， 这种严重 错 位 的 情 感 方 式 使 母 亲 倍 受 精 神 的 煎 熬，但 她 却 以 之 来 抚 平 自 己 内 心 隐 秘 的 伤 痛 — — — 永 远无法摆脱父女枷锁的逆伦之情。 当面对父亲与凌卿同居的事实时， 小寒忍无可忍， 愤 怒指责母亲的“纵容”， 母亲 的 回 答 无 可 挑 剔 ， 对 小 寒 而 言 却 十 分 “狠 毒 ”：“我 知 道 不 知 道，干 你 什 么 事？我 不 管，轮 得 着你来管？”［２］ 这 话 严 重 地 伤 害 了 以 父 亲 爱 人 自 居 的 许 小 寒。小寒把两手反剪在背后， 颤声道： “你别得意！ 别以为 你帮着他们来欺负 我 ， 你 就 报 了 仇— ——”这 分 明 就 是 对 情 敌的控诉， 哪是一个女儿对母亲该有的态度呢！ 在小寒看 来， 母亲这么做就是为了报复自 己 ， 是 一 种 “我 得 不 到 ， 你 也 别 想 得 到 ”的 宣 战 。这 时 的 她 完 全 只 是 将 母 亲 作 为 一 个 单纯的女人来看待 ， “母亲 ” 这 个 词 所 代 表 的 深 切 含 义 在 小寒那里消失殆尽。 在作品的最后， 小寒终于认识到和母亲的血缘关系， “她的腿紧紧压在她母亲的腿上— ——自己的骨肉！ 她突然 感到一阵强烈的厌恶与恐怖。怕谁？ 恨谁？ 她母亲？ 她自 己？ 她们只是爱着同一个男子的两个女人。她憎嫌自己的 肌肉与那紧紧挤着她的、温暖的、他人的肌肉。呵， 她自己 的母亲！ ”［２］这种血缘在小寒的心中成了最大的讽刺， 因为 一直以来对她而言， 母亲是不存在的， 存在的只是和她爱 着同一个男子的女人。 在 小 寒 的 潜 意 识 里 ，她 嫉 妒 母 亲 、憎 恨 母 亲 。因 为 母 亲 先她而占有她生命中唯一爱着的男性。于是，她处心积虑 地要剥夺母亲应有的地位，从而无形地把母亲陷入孤立无 助的境地， 自己则在虚幻中咀嚼着无法得到的那份真 爱— — — “厄 勒 克 特 拉 情 结 ”的 苦 果 ， 感 受 着 虚 幻 的 人 生 带 来 的荒凉。而自己的母亲也同样陷入痛苦无奈又尴尬的困 境，失却母亲和妻子的双重身份， 在难以言说的痛苦中无 语而难堪地苟活。 三 、《金 锁 记 》— — — “母 亲 ”形 象 在 力 比 多 下 的 消 解 在 《金 锁 记 》中 曹 七 巧 由 于 自 己 的 情 欲 得 不 到 满 足 ， 儿 子 、女 儿 的 幸 福 在 她 眼 中 ， 便 全 成 了 对 她 恶 毒 的 嘲 笑 ， 于是她亲手以“一个疯 子的审 慎 和 机 智 ”断 送 了 儿 女 的 一 生， “母亲”的形象在力比多下消解殆尽。
小说的最后， 这样描写道： “传庆的眼泪直淌下来。嘴 部掣动了一下， 仿佛想笑， 可又动弹不得， 脸上像冻上了 一层冰壳子。身上也像冻上了一层冰壳子。丹朱没有死。 隔两天开学了， 他还得在学校里见到她。他跑不了。”［２］是 啊， 聂传庆跑不了， 无法转移， 得 不 到 发 泄 的 “俄 狄 浦 斯 情 结”缠绕着他， 让他窒息。
（ Ｐ２６５）
《心经》里， 张爱玲便以少 女 的 恋 父 情 结 为 出 发 点 ， 演 绎了一段父女间的不伦之恋。许小寒， 她执着而又不顾一 切地爱着自己的父亲， 像情敌一样嫉妒和排斥着自己的 母亲， 一个中国的厄勒克特拉在张爱玲的笔下跃然而出。
１、恋 父 文本中的小寒对父亲充盈心间的是异性之爱恋， 父女 之间的言行也更像是恋人式的 ： “我 是 一 生 一 世 不 打 算 离 开你的。有一天我老了， 人家都要说： 她为什么不结婚？ 她 根本没有过结婚的机会！ 没有人爱过她！ 谁都这样想— —— 也许连你也这样想。我不能不防到这一天， 所以我要你记 得 这 一 切 。 ”这 番 表 白 可 说 是 彻 底 揭 开 了 小 寒 的 内 心 世 界， 把她看似天真却是畸形的情恋淋漓尽致地抖落， 也让 父 女 二 人 间 因 乱 伦 之 恋 而 产 生 的 张 力 达 到 极 致 。 “小 寒— ——那可爱的大孩子 ， 有 着 丰 泽 的 、象 牙 黄 的 肉 体 的 大 孩子……”［２］， 许峰仪的罪恶 感 油 然 而 生 ， 他 想 逃 开 这 一 切。可小寒没有放过父亲和自己， 她露骨地逼问着自己的 父亲： “你早该明白了， 爸爸— ——”她 嘴 里 的 这 一 声 “爸 爸 ” 满含着轻亵与侮辱， “我不放弃你 ， 你 是 不 会 放 弃 我 的 ！ ” 在这一句宣告中， 小寒 的“恋父”上 升 到 极 端 ， 许 峰 仪 对 她 而言完全只是一个深爱着的男 性 角 色 ， “爸 爸 ” 这 个 名 词 在小寒看来只是个可笑的词眼， 已无任何意义！ 当小寒得知父亲背叛她和段绫卿在一起时， 她的情 感再也无法压抑， 喷薄而出： “我 有 什 么 不 好 ， 我 犯 了 什 么 法？ 我不该爱我的父亲， 可是我是纯洁的！ ”她哭道： “你看 不起我， 因为我 爱 你 ！ 你 哪 里 有 点 人 心 哪— ——你 是 个 禽 兽！ 你— ——你看不起我！ ”［１］但 这 番 痛 诉 却 未 收 到 任 何 成 效， 许峰仪还是推开了她。小寒在挣扎中， 尖尖的长指甲 划伤了自己， 血往下直淌， 而她的内心又何尝不是在与父 亲的情感较量中被狠狠划伤， 鲜血淋漓！
摘 要： 作为中国现代文学史上的“传奇”， 张爱玲一直以她的独特风格为人称道。在她的作品中， 可以看到
非 常 明 显 的 “弗 洛 伊 德 ”印 记 ， 对 弗 氏 精 神 分 析 的 接 受 和 运 用 ， 使 张 爱 玲 的 创 作 倾 向 非 理 性 、内 省 ， 倾 向 心 理 分
析， 有了西方现代主义的味道。从《金锁记》到《茉莉香片》再到《心经》， 在张爱玲的笔下， 亲情为力比多所消解，
当聂传庆发现女同学丹朱的父亲言子夜是他生母的 旧 情 人 ， 他 无 意 识 中 的 “俄 狄 浦 斯 情 结 ”终 于 得 到 了 第 一 次转移， 他对言子夜产生了畸形的倾慕， 并因此嫉恨他的 女儿丹朱。他时常想： “差一 点 ， 他 就 是 言 子 夜 的 孩 子 ， 言 丹朱的哥哥。也许他就是言丹朱。有了他， 就没有她。”幻 想着： “如果他是言子夜的孩子， 他长得像言子夜么？ 十有 八九是像的， 因为他是男孩子， 和 丹 朱 不 同 。 ”［２］但 这 畸 形 的爱恋并未在现实中找到去处， 言子夜对他的训斥让他 的梦破碎了。在这 时， 言丹 朱 的 接 近 让 他 的 “俄 狄 浦 斯 情 结”进行了第二次转移。他想着， “她有点儿爱他么？ 他不 要报复， 只要一点爱— ——尤其是言家的人的爱。既然言家 和他没有血统关系， 那么， 就是婚姻关系也行。无论如何， 他要和言家有一点联系。”［２］聂 传 庆 无 意 识 中 的 俄 狄 浦 斯 情结这时到了顶点， 他疯狂地 表 白 着 ： “丹 珠 ， 如 果 你 同 别 人相爱着， 对于他你不过是一个爱人。可是对于我， 你不
一 、《茉 莉 香 片 》— — — “俄 狄 浦 斯 情 结 ”的 演 绎 在 弗 洛 伊 德 的 精 神 分 析 学 理 论 中 ， “俄 狄 浦 斯 情 结 ” 是弗洛伊德所提出的最著名的精神分析学理论， 这一概 念所包含的核心内容是儿子对于母亲的性爱和对于父亲 的妒忌。在弗洛伊德看来， “爱母妒父”是人类在力比多驱 动下的一个原始倾向， 正 如 他 在 《俄 狄 浦 斯 王 与 哈 姆 莱 特》中所说： “也许我们所有的人 ， 都 命 中 注 定 把 我 们 的 第 一个性冲动指向母亲， 而把我们第一个仇恨和屠杀的愿 望 指 向 父 亲 ”［１］（Ｐ１６０）， 《茉 莉 香 片 》正 是 运 用 “俄 狄 浦 斯 情 结 ” 理论写就的一篇很成功的恋母作品。 作品的前半部分中， 有这样两段聂传庆追思追寻母 亲的描写， 表露了聂传庆因从小缺失母爱， 从而在内心深 处产生出一种扭曲固执的爱：
被欲望操控的人们， 父母不像父母， 儿女不像儿女。
关键词： 张爱玲； 金锁记； 茉莉香片； 心经； 弗洛伊德
中图分类号： Ｉ２０７．４２
文献标识码： Ａ
文章编号： １００８－ ７３５４（ ２００７） ０５－ ００３５－ ０３
作 为 中 国 现 代 文 学 史 上 的 “传 奇 ”， 张 爱 玲 一 直 以 她 的独特风格为人称道。在她的作品中， 可以看到非常明显 的“弗洛伊德”印记， 对弗氏精神 分 析 的 接 受 和 运 用 ， 使 张 爱 玲 的 创 作 倾 向 非 理 性 、内 省 ， 倾 向 心 理 分 析 ， 有 了 西 方 现代主义的味道 。从《金锁记》到《茉莉 香 片 》再 到 《心 经 》 ［１］， 在张爱玲的笔下， 亲情为力比 多 所 消 解 ， 被 欲 望 操 控 的 人们， 父母不像父母， 儿女不像儿女。
