网络主流意识形态的非线性传播和建设研究

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网络主流意识形态的非线性传播和建设研究

作者：罗静 梁华平

来源：《新媒体研究》2020年第07期

摘; 要; 随着互联网技术的不断推进，意识形态的传播也相应地呈现出新的特征。互联网场域的开放性、實时性、动态性让意识形态的传播具有了不同于以往的多向性、立体性、交互性等非线性特征。面对互联网时代信息非线性传播的特点，社会主流媒体作为社会主义意识形态工作宣传的主体，应当深入学习了解研究信息非线性传播机制，并及时学习习近平总书记有关网络意识形态的最新论述，积极调整宣传策略，创新宣传路径，从而加强党对于社会主义意识形态话语体系的建构，强化主流意识形态在互联网场域舆论场的主导，实现新时代党的意识形态工作领导权、话语权、管理权工作的全新发展。

关键词; 主流意识形态建设工作;非线性传播;互联网

1; 互联网场域意识形态的非线性传播

大众传播在互联网技术的高速发展下已经逐渐呈现出不同于以往的信息传播特征。尤其在互联网Web2.0普及后，大众传播进入到互联网传播时代，传播形态不断增加。互联网场域意识形态的传播也呈现出非线性特征。

非线性传播视角下意识形态在互联网场域的传播特点：

程郁儒在《传播学场理论》的宏观场理论中提到：“宏观场理论将社会传播看作是由文本场、受众场、意义场和文化场组成的一个复合场域。这个场域以社会场为基础，意识形态弥散龙源期刊网

其中。四个场的非线性关联（共振），揭示了社会传播文本生产的场态机制。宏观场理论与微观场理论一道构成了对中国情境下以互联网为背景的职业传播活动和社会传播活动的系统理论框架。”意识形态弥散在这样一个充满非线性关联的复合场域中，其本身与传播主体和传播受众就具有非线性关联。意识形态在互联网环境下的传播依然遵循“弥散的意识形态”这一观点。在互联网场域中，意识形态的传播并不遵循大众传播中的特定传受线性模式，图1为具有反馈机制的香农-韦弗模式传播路径图。

第一，互联网场域中意识形态传播机制的改变。意识形态在互联网场域中的传播机制由传统大众传播的直线灌输式转变为“弥散的意识形态”中所提到的“像水一样濡染着它的对象物”。这是意识形态在互联网场域中的传播所呈现出的非线性、弥散状的传播特点。这种传播特点外在表现于意识形态的传播机制更加重视主体体验。其次，互联网场域中信息传播传统的传—受线性关系被打破，信息传播主体角色被模糊化，意识形态的传播主体角色不再由单一的主流媒体所承担。互联网场域中的每一个参与者都可以成为意识形态传播的主体，人们对于自身的主体感官体验的重视，为了使主流意识形态适应这种生存模式，意识形态的传播机制必然更加重视传播主体的感官体验和情感参与。

第二，互联网场域中意识形态传播格局的改变。互联网场域中，传统大众传播的传—受关系的打破使信息传播的主体和受众之间的边界被模糊化，加上互联网场域信息传播门槛低，大众皆可成为信息传播的主体。互联网场域中意识形态的传播方向不再是传统的线性传播方向，每一个互联网场域中的个体都能够成为意识形态传播的单一主体，并以自我为中心向四周散射。这打破了大众传播中意识形态由权威主导的传播格局。是意识形态在互联网场域中的传播呈现出多元的去中心化的格局。

第三，互联网场域意识形态传播模式的改变。互联网场域中，意识形态传播格局呈现出“去中心化”的表现，传统的传—受角色边界模糊，传播机制的改变也使传统的信息生产、传播模式被颠覆。信息的生产者、传播者、接收者三类角色不再固定，由传统直线型传播路线改变为网状路线分布。这会使传统主流媒体对意识形态传播的主导地位和权威性话语权的削弱。传统大众传播中，主流媒体对意识形态的传播处于主导地位，受众处于绝对地信息接受位置，没有个体主动权，意识形态的传播呈现出单向性地传播。在互联网场域中，自媒体的兴起让主流媒体的主导地位被冲击，其传播优势被削弱，权威话语权被解构。互联网场域中的个体在意识形态的传播中异军突起，使每一个个体都可能成为意识形态传播的主体。

2; 非线性传播对网络主流意识形态传播、建设的挑战

互联网场域意识形态的非线性传播是一把双刃剑，其带来的信息传播时效性、开放共享性和互通性在快速推动意识形态传播的同时也给意识形态的发展和管控宣传带来了极大的挑战。首先，非线性传播带来的传播体系的改变在一定程度上对主流意识形态的传播产生了影响。其次，其带来的时效性和开放性，使主流意识形态的传播更大程度地受到全球化的影响。当前我国网络主流意识形态传播和建设工作主要有以下四个方面的挑战。 龙源期刊网

2.1; 非线性传播导致意识形态传播的“去中心化”

互联网场域中，信息的非线性传播使传统大众传播的传—受关系被打破颠覆，信息的传者不再具有单一性，加之信息的发布权不再由某一个特定的群体所垄断。任何一个能够上网的人都可以通过自媒体对信息进行生产、加工和传播，这让互联网场域中信息的传播出现“去中心化”的现象。这种“去中心化”借助互联网技术的快捷性让信息的传播便捷化。

“去中心化”所带来的还有网民个体能够根据自身的需求对信息进行传播发布，网民教育水平的参差不齐，加之个体需求的差异性，所传播信息的内容往往带有自主性和缺乏真实性。此外，网民自身所接受到和了解到的信息也大多使经过某一些特殊群体或个体的特殊加工，但由于网民自身缺乏识别和侦察能力，就会造成对错误信息的错误传播。在互联网场域的开放性环境下，外来非主流意识形态往往容易混入，造成互联网场域意识形态的鱼龙混杂，使意识形态的传播真实性被掩盖，这样的情况下，马克思主义意识形态的话语权主导地位极易被削弱。

2.2; 信息碎片化对马克思主义意识形态话语体系完整性产生威胁

非线性传播带来的信息碎片化和去中心化使马克思主义意识形态话语体系的完整性被破坏。互联网场域信息传播的扩大化使信息传播门槛降低，每一个网民都可以针对信息发表自己的观点和看法。但由于个体所处环境、教育背景的差异性，使信息的传播内容和分析往往出现“碎片化”问题。使互联网场域，传播的信息内容真实性有待考证。一些无良媒体和个人为了个人利益对信息的真实性加以曲解。主流意识形态在互联网场域中的传播受到非线性传播“碎片化”问题的影响和干扰，马克思主义意识形态的话语体系在叙述过程中被剪裁加工，其叙事完整性被破坏，使广大网民接触到不完整不准确的意识形态，影响宣传教育效果，甚至对网民产生误导。

2.3; 非线性传播使网络主流意识形态舆论控制力下降

非线性传播的网状线路模式和时速性使主流意识形态在互联网场域对于民众舆论的控制能力下降。互联网场域中信息传播路线与传统大众传播中信息传播路线不同之处在于路线的不固定和路线的多向性。尤其在新媒体环境中存在有部分网民和一些外来势力发布讽刺、诋毁甚至反党反民族的言论和文章，这对社会主义意识形态产生了消解。其次在非线性传播过程中也增加了主流意识形态对民众舆论的引导难度。在改革开放与社会转型时期出现的众多社会矛盾使一部分网民利用互联网快速传播，制造和扩大社会舆论，对社会主义意识形态的传播带来了极大地影响。各类社会事件在互联网场域中的病毒式传播皆是由非线性传播为某些网民所提供的传播新策略。非线性传播所带来的病毒式扩散，让社会矛盾和舆论迅速发酵，增加了相关部门对舆论监测的难度，对社会主义意识形态在互联网场域对于意识形态的领导权和话语权建设提出了极大地挑战。

3; 十八大以来非线性传播视角下网络主流意识形态建设的新思路 龙源期刊网

互联网场域中，信息非线性传播带给主流意识形态传播和建设新的发展机遇。十八大以来，习近平总书记也多次谈到网络意识形态的相关建设问题，利用非线性传播的优势为党在互联网场域意识形态工作领导权、话语权、管理权建设提供新的技术支持。深入了解互联网场域信息非线性传播中的反馈机制，创新互联网场域主流意识形态传播路径，为党在互联网场域中主流意识形态的传播和建设提供新思路。

3.1; 深入融入民众所处社会环境，创新网络主流意识形态宣传思路

传统大众传播信息传播主体为具有一定权威和能力的一部分群体控制的媒体，主流意识形态的传播主体为党媒、官方媒体等主流媒体。在传统的信息传—受关系中，信息传播者掌握着绝对的主导权力，因此主流意识形态在宣传过程必然会忽视传播受众。互联网场域中受到信息非线性传播的影响，传统信息传—受关系被打破，信息传—受众的位置被打乱甚至颠覆，以往的信息传播者对传播文本不再具有绝对的主导权。受众主体论要求党在进行网络意识形态工作建设中必须以群众为主，时刻牢记群众需求，尊重群众、虚心听取群众意见。在网络主流意识形态宣传工作中要积极创新宣传的方式方法，借由新传播媒介，将主流意识形态文本快速、自然地融入大众的网络生活中。在意识形态文本内容的创新上，要积极鼓励支持网络文学等新兴文艺活动，把传统文艺活动搬上互联网场域这个新舞台，再将主流意识形态融入这些文艺活动中，改变以往空洞、教条的主流意识形态文本。做到以受众为主体，用群众喜闻乐见的传播方式对不同文化阶层和需求的受众进行有效引导

3.2; 了解不同群体相关需求，构建有针对性的宣传平台

互联网场域信息非线性传播带来具有开放性和交互性的信息传播和交流平台，运用这种平台构建思维，将主流意识形态的宣传建设融入开放式平台，打造出一个开放、共享的意识形态互联网宣传平台，提升主流意识形态的影响力和引导力。

着力打造有针对性的交流式平台，以增加相关宣传部门与不同社会群体群众的互动交流，从而能够实时调整、完善主流意识形态的宣传内容和方式，以群众喜闻乐见的方式对民众进行主流价值观的教育。在面对港澳台地区网络民众时，可以利用互联网非线性传播带来的开放性和时效性，对港澳台地区网络民众进行主流意识形态的灌输并展现社会主义的优势。对这些地区出现的抹黑社会主义意识形态的网络舆论可以实现快速、有效地监测并实时反馈、处理。面对国外群体时，打造具有大国风范的国际化意识形态宣传平台。这一平台的构建是为了向全世界展示中国特色和中国风范，宣扬中国特色社会主义意识形态体系，增强马克思主义意识形态话语体系在全世界意识形态领域的话语权，扩大我们的社会主义阵营。

3.3; 扩大主流媒体宣传路径，积极推动传统主流媒体与新媒体融合

传统大众传播信息的传受。加快推进传统媒体与新媒体融合发展，发挥媒体合力作用，既能保证意识形态宣传的主导性、权威性和专业性，又能满足群众的互动性需求，做到融合新媒龙源期刊网

体之长。第一，主流媒体融和新媒体社交之长—传统主流媒体要融新媒体的社交之长，成为与广大群众联系在一起，向群众宣传主流意识的新渠道。第二，主流媒体融和新媒体互动之长—传统主流媒体的意识形态单向传播缺乏与群众的互动交流，传统主流媒体要学习借鉴利用新媒体互动交流之长。第三，主流媒体融和新媒体的对话之长—新媒体作为对话型媒体，传统主流媒体在进行网络主流意识形态宣传的过程中要学习新媒体促进对话交流、增加亲和力的长处。第四，主流媒体融和新媒体的参与之长。传统主流媒体要发挥新媒体对各种新闻事件的各种参与之长，对各类新闻积极参与报道，在对新闻事件参与报道的过程中融入主流意识形态的宣传，增强主流意识形态的渗透力。