贾平凹散文关于读书的

贾平凹散文关于读书的 导语：散文 创作似乎是每个作家成长过程中必经的驿站。

贾平凹 是读者十分喜爱的一个大作家， 以下是小编为大家整理的贾平凹散文关于读 书的，欢迎大家阅读与借鉴！ 贾平凹散文关于读书的（1） 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁 也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。

只是麦收时节，门前摊了麦 子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平 面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回 来，哪一块也比它强。

房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。

有一年，来了 一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。

石 匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑， 可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在 它身边生长。

荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。

我们 这些做孩子的， 也讨厌起它来， 曾合伙要搬走它， 但力气又不足； 虽时时咒骂它， 嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的， 是在那石上有一个不大不小的坑凹儿， 雨天就盛满了水。

常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。

每每 到了十五的夜晚， 我们盼着满月出来， 就爬到其上， 翘望天边； 奶奶总是要骂的， 害怕我们摔下来。

果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学 家。

他在我家门前路过的，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。

他再 没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已 经有二三百年了， 是一件了不起的东西。

不久便来了车， 小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天 上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬； 而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？


贾平凹散文关于读书的（2） 上世纪 80 年代中期，西北这片黄土地里孕育了众多的作家，形成了一股风 叫“西风烈”，贾平凹就是“西风烈”中的风云作家，而且当时已很有名气，我 当时作为共和国的一名军人，进驻西安、长安、蓝田、周至、耿峪等关中、陕南 之地，在西北这片热土地工作、生活了两年多，因我和著名作家贾平凹同一片热 土上工作和生活， 就一直想拜见这位心目中的写作大师， 但军人的天职使我们始 终未能谋面，不过，自从有了到西安的经历后，“贾平凹”的名字深深地刻印在 我的心里，永远抹不掉，我也颇爱读他的书。

缘于这种情感，最近我特意到书店 里挑选了一本贾平凹散文（卷二、风雅），题目就叫《矮纸斜行闲作草》，题目 来自陆游 《临安春雨初霁》的“矮纸斜行闲作草”一句，我便迫不及待地打开了书， 清新的目录首先就拴住了眼球，引人入胜，如：“使短篇小说 短起来”、“散文就是散文”、“黄土论语”、“我的诗书画”、“在西京 饭店读画的”、“读吴三大书品”、“读张爱玲 ”、“读稿人语”，在这片天地里，囊括了贾平凹先生研磨文采、品论丹青 之作七十八篇。

既有自我告诫的短文，又有读、观、论作家、艺术家的文学、书 画文章，仿佛就是一道道色香味俱佳的精神大餐，使我不由地打开了正文，从篇 章和字里行间品出了个中滋味，散文内容丰富，人情种种，从平凡的事物中寻求 真、善、美，耐人品读，使我读来赏心悦目，爱不释手，虽与贾先生不能面对面 的畅谈，但可以在白纸黑字中心与心的交流，平心而论，我觉得贾平凹先生不愧 为大家风范， 顿生高山仰止的感觉， 读， 读得淋漓尽致， 观， 观得入木三分， 论， 论得力透纸背，透露出真性情，展示出大家风，无论对己也好，对人也罢，一就 是一，二就是二。

你看他对自己的告诫：为什么将每一事、每一人、每一景，一 味地去模拟而堆砌那些繁琐的细节呢？以为这样就是有了生活气息， 有了地方色 彩吗？就是论事地写去， 你认为最深刻了， 最宏富了， 其实适得其反！ 请你明白： 现代文学是内向的文学，暗示的文学，而要做到这一点，就必须把主要的精力放 在对生活的概括和选择上。

贾平凹还对作品的价值进行告诫，他认为，作品的真 正价值在于作者本身， 你不要害怕没有评论家重视你， 不要害怕一些读者不习惯 的，艺术是在突破中发展的，它是靠征服而存在，不是求迎合而可怜地活着。

读到这里， 我们不妨停下来思考一下， 像贾平凹这样的著名作家都这样惊人 的谦虚的，进行自我告诫、内心独白，大家终归是大家。

从另一个角度讲，他这 看起来是自我告诫，而更重要的是在提醒着全国千千万万的作家及文学爱好者， 来重新审视文学，把握文学的意义和定性，也揭示了文学创作的真谛。

我们不妨再看他在写散文方面的告诫：一位大家出现，天下学子万千；大家 可以使学子受益，大家也可以使学子得损。

记住：任何大家，任何名著，当你学


习他的时候，必须将他拉在你的脚下，这不是狂妄，而正是知其长，知其短，得 精神以弃皮毛。

请不要在名山上做文章，请不要在胜景上做文章，你到日常生活 中去吧，让日常生活走进散文中来，真文才是新文，新文才是奇文。

贾平凹先生还强调：散文更重要的还是细节，甚至比小说来得更精，来得更 纯；才、识、学，比任何艺术门类都检验的严格，真实的感受，独特的吟味，幽 深的寓意，靠得不是编造故事 的天才，靠得不是红红绿绿词汇的游戏。

这位被公认为耐得住寂寞的大作家唤醒大家：可以说，耐不住寂寞，耐不住 孤独，是最致命的弱点。

一部《西游记》，难道还不能给你“取经唯诚，伏怪以 力”的启示吗？艺术的道理有的可以说出， 有时还不能说出， 达摩可以面壁十年， 你何不潜心去“悟”那些意会而不可言出的艺术真谛呢？要虚，虚怀天下风雨， 你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于 其道的自信，而不溺于俗艳浮华。

贾平凹还警示弄文学的人：天才的长处极长，短处极短，孔雀开屏最美丽的 时候也暴露了屁股。

时下的人，尤其是也稍弄些文的人，已经有了毛病，读作品 不是浸淫作品，不是学人家的精华，启迪自家的智慧，而是卖石灰就见不得卖面 粉，这无损于天才，却害了自家。

书中，贾平凹先生还论了什么是好语言，之一：充分地表现情绪，之二：和 谐地搭配虚词， 之三： 多用新鲜、 准确的动词。

文学创作， 要求作家有一种意识， 对于现实生活这种意识愈是强烈， 愈能把握作品的总体结构和局部枝末细节。

这 种意识的产生， 得源于深厚的生活积累和对生活的深刻认识， 这便也就具备了作 品的底蕴。

作品的深刻与否，并不建立在胆子的大小，作家的文采才华，同样也 不等于嚣喧汹汹。

中国几千年的文学，陶渊明 、白居易 、苏轼、柳宗元 、韩愈、司马迁、曹雪芹、蒲松龄，尽管他们的风格各异，但反映的自然、 社会、人生心灵之空与灵，这是一脉相承的，空与灵，这是中国文学的一项大财 富。

贾平凹还说： 什么人说什么话， 有什么样的精神世界就会有什么样的文学语 言。

有人心里狠毒，写出的文学就阴冷，有人正在恋爱期，文字就灿烂。

有人才 气大，有人才气小，大气的文字如大山莽岭，小才的写的老实，讲究章法，是小 盆景。

文学，换一种说法即虚构性写作，得明白掌握两点，一是会讲故事，二是 会用细节。

故事就是好的情节，情节可以任意编排，细节却必须真实了再真实， 有了真实细节，再离奇的故事都有人信，没有细节，再真实发生的故事写出来人


都不信。

文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生追究它的兴趣。

贾平凹先生对中国散文史也有很深的研究，他说，纵观中国的散文史，它的 兴衰沉浮有一个规律，就是一旦失去时代社会的实感，缺乏真情，他就衰落了。

一旦衰落，就必然有人要站出来，以自己的创作和理论改变时风，这便是散文大 家的产生，散文大家都是开一代风气的人物，历史上的散文八大家莫不是如此。

这位以写农村题材小说闻名的作家强调： 深入生活， 这样我们的感觉才能敏 锐，作品才能有浑然之气、鲜活之气、清正之气。

贾平凹还 《观浩然逆书》 、 《读灯下心语》， 论孙犁的意义， 读卞毓方散文， 在洛阳读稿，任思维纵横驰骋，让文字自然流露，使我们领受的是无穷的教益， 深切地感受到了这本书的真正魅力所在。

乔显德













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