2013届高三语文最新专项综合演练 现代文阅读《论述类文本阅读》备选高考试题筛选整合信息
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2013届高三语文最新专项综合演练 现代文阅读 《论述类文本阅读》
备选高考试题 筛选整合信息
1.（2009·山东卷）下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是( )
A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。
B.近代以来，人工养殖业的兴起。
C.五代以后，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了。
D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。
【解析】 本题考查对文章信息的筛选的能力。要注意与原文进行严格比对，看范围、轻重、
因果、条件、对象和已然与未然等方面是否出现了偏差，不能单凭初读文章后的感觉草率判
断。注意原文第四段中“但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府
就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰”和第
五段“五代以后，特别是自吴越王钱镠筑垾海塘以来，钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消
失，渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了”几个句子。
【答案】 D
是就一个人的文化修养等而言的”，表意就不准确了。
【答案】 A
3.（2009·安徽卷）阅读下面的文字，完成后面的问题。
近年来，“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象，我们有
必要从历史学的角度对其进行考察。
“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗
历史并非“新生事物”，它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。它广泛流行于民间，是民
众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史的口头讲
说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于
发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业
余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望也会趋于强
烈。这种社会需求的增长促使与时代发展息息相关的史学不得不进行必要的适时性调整，从
而在隔尘绝俗的精英式研究之外，衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史
叙述——口头的或文字的，并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。
两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育
普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显着增长，久远
的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历
史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史着和“学
术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯
一选择。
这种现象的出现，对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展
历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发
展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”。这种目的追求决定了史学传播范围与学科
效应的正比例关系，即传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的
作用也愈大。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都带有浓厚的“天职文化”色彩，视
道德教化为天然职任。它通过“贬恶扬善”以优化民风，激活有利于社会进步与文明的向善
意识，从而使俗静民和成为一种“常态”并最终惠及大众和社会。同时，历史知识的广泛传
播，对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。不可否认，中国古代很多具有普世性的行为规
范与道义原则，只有用通俗的现代语言加以表达与阐释，才能使这种优秀的传统文化在今天
最大限度地得到活化，成为社会道德与精神的组成部分。也就是说，“通俗历史热”促进了优
秀传统文化在现代社会的有效传承，对史学社会功能的实现，对社会的文明与进步，都是极
为有利的。正因为如此，通俗历史的讲说与著述之“趋热”，应当受到欢迎和鼓励。
当然，历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，这已经被历史所证明。“通俗历史
热”的深入发展，要求通俗历史在外在形式变化的基础上，走向记述内容与历史观念等核心
部分的变化。具体而言，就是要把讲说与记述的重点，由“庙堂”转向民间，由官场转向社
会。更多地关注下层、关注民众，以体现史家应有的现代眼光，这才是更高层次的、成熟形
态的通俗历史。
（摘编自李小树《关于“通俗历史热”的历史学考察》）
4.（2009·天津卷）下列对“健康国家”发展战略的理解，不正确的一项是 ( )
A．“健康国家”发展战略的核心，是研究影响居民健康的决定因素以及改善居民健康状况所
需要的政策及环境。
B．“健康国家”发展战略构建了新的社会健康价值理念，是对传统卫生改革与发展模式的突
破。
C．“健康国家”发展战略是结合各自国家医疗卫生服务体制的特点，分阶段发展、逐步提升
的。
D．“健康国家”发展战略是解决当今国际社会和各国政府所关注的居民健康问题的战略。
【解析】 本题考查对文章信息的筛选能力。考生要通读全文，快速找到信息源。D项的信息
源在第五段的最后一句话“这一战略以其充分的协调潜力而有助于改善居民的健康状况”中，
这一战略的作用是“有助于改善”，而D项中的表述“解决”明显夸大了这一战略的作用。
【答案】 D
5.（2008·山东卷）阅读下面的文字，完成后面的问题。
图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征
物。在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。正如英国学者里弗斯
所说，图腾制度是一种社会组织制度。拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基
本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可
能有什么组织原则。图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落
的各群体的图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说，图腾制
度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社
会组织制度，而且以母亲的血缘关系的维持为基础”。所以，图腾制度可以说是最早的社会组
织制度。
斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此，摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和
希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，
‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里，
斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实，两者之间是不能画等号
的。图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族
社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
图腾制度有三个基本特征。第一，每一个社会组织都以图腾——动物、植物、无生命的自然
物或自然现象——作为名称和标志。第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。如印第
安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。第三，同图腾者皆为
亲属。根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允
许重复。在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。这些部落不同
而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相
互间是兄弟姐妹之间的关系。我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，
虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。图腾制度在形成之后，随着
图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其它社会组织制度所代替。
本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是( )
A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
B.图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了
当时的社会组织原则。
C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。
D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。
【答案】 A
