古代汉语名词解释

古代汉语名词解释1.隶变：隶变是汉字发展史上的一个里程碑，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。

在隶变中，中国文字由小篆转变为隶书。

隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段。

2.异体字：指读音、意义相同，但字形不同的汉字。

3.通假字：“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。

4.古今字：古今字是指文献中记录同一个词项而不同时代使用了不同字符的“历时同词异字”现象。

5.六书：象形，指事，会意，形声，转注，假借6.《尔雅》：是辞书之祖。

收集了比较丰富的古代汉语词汇。

还是中国古代的典籍——经《十三经》的一种，是中国传统文化的核心组成部分。

是研究上古同音义词的重要著作，它是我国最早的词典，作者不可考，多认为是古代小学家们逐渐集录而成的，大约开始编撰于战国中后期，至汉代形成现代所见的规模，共收录上古时期的词语4300多个。

按词语的内容归类分卷，共分19卷，如释天，释地，释言7.《说文解字》：简称《说文》，东汉许慎编，成书于汉和帝永元十二年（公元100年），全书共分15卷（1——14卷为本文，15卷为叙）。

是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音读的字典，也是我国古代最重要的文字训诂著作之一。

作者总结了汉字构造的“六书”理论，首创部首排检法，所收9353个汉字（另有重文1163个），依据540个部首分部排列，通过分析字形探求字的本义8.本义：指一个词的最初含义。

9.引申义：由本义引申出来的意义叫引申义。

10.偏义复词：古文中，两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。

11.联绵词：指两个音节连缀成义而不能拆开的词。

12.词类活用：某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能。

13.被动句：被动句是表示被动意义的句子，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。

14.并提：一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。

古代汉语名词解释一、音韵学1、发展历史：①上古音：指周秦两汉魏晋南北朝时期的语音，以《诗经》音系为代表，明清学者称之为“古音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做古音学；②中古音：指隋唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，明清学者称之为“今音”，并把研究这一时期语音状况的学科叫做今音学；③近古音：指元明清时期的语音，以《中原音韵》音系为代表。

④现代音：指现代的语音，以现代普通话音系（即北京音系）为代表。

2、反切：反切是一种传统的、较为科学的注音方法，也是我国古代使用得最为广泛的注音法。

反切是用两个汉字配合起来为另一个汉字注音的方法。

构成反切的两个汉字，第一个叫做反切上字，第二个叫做反切下字，被注音的字叫做被切字。

取反切上字的声母，取反切下字的韵母和声调，作为被切字的韵母和声调。

二者相拼，就拼出了被切字的音。

如“攀，普班切”、“张，照帮切”。

3、双声、叠韵：双声，即两个字的声母相同，如“参差”“仿佛”“蜘蛛”；叠韵，即两个字的韵母相同，如“苍茫”“蹉跎”“彷徨”。

古代连绵词多是由双声叠韵构成的。

反切，就是运用双声叠韵原理创造出来的注音方法。

即反切上字与被切字双声，反切下字与被切字叠韵。

如“渴，苦曷切”，反切上字“苦”与被切字“渴”双声，反切下字“曷”与被切字“渴”叠韵。

4、字母：传统音韵学里，声母称为声，又叫做“纽”、“声纽”。

把具有双声关系的反切上字加以归纳，就可以得出反切上字的类别。

每一类反切上字代表一个声母，从同类汉字中选出一个汉字作代表，作该声母的标目字。

这类标目字就是字母。

如《广韵》，表示[t]的声母反切上字有“端”、“德”、“冬”等，从中选取“端”字作代表。

这样，[t]声母就成为“端”母了。

字母又称“母”。

唐末和尚守温首先提出三十字母。

到了宋代，音韵学者又在此基础上增补成三十六字母。

（★三十六字母：帮滂并明、非敷奉微、端透定泥、知彻澄娘、精清从心邪、照穿床审禅、见溪群疑、影喻晓霞、来日）5、五音、七音：是早期音韵学著作队声纽进行归纳分析时所用的术语。

汉字六体：指汉字发展演变过程中经历的6个主要形体阶段，分别为甲骨文、金文、战国文字、小篆、隶书和楷书。

其中前4种被称为汉字发展的古汉字阶段，后2种被称为汉字发展的隶楷阶段。

汉字演变过程中，图画的特征越来越少，而符号的特征越来越多。

甲骨文：商代在占卜时刻写在龟甲、牛肩胛骨和少量其他兽骨上的文字，出土于商代后期都城殷墟遗址。

它是中国最早的文字，约有5千个单字，主要反映了商代利用占卜求得吉凶的迷信思想与社会面貌。

甲骨文是商代文字中一种不太正规的形体，而商代较正规的字体则是当时的金文。

隶变：汉字在秦汉之际由小篆到隶书的演变叫做“隶变”。

也叫“隶定”或“隶古定”。

隶变在汉字发展史上的作用，它完全抛弃了古汉字的象形因素，使汉字变成抽象的记号，实行全面的符号化，这无疑是汉字发展史上的一大进步。

隶变结束了几千年的古文字阶段，形成了近两千年的今文字格局，并为楷书的产生奠定了基础。

汉字六书：指象形、指事、会意、形声、假借、转注六种汉字构字方法，最早由汉代班固、许慎等人提出。

其中象形是根据事物的形状制造汉字，指事是用一个象形字符和一个附加字符组成汉字，会意是用两个以上的象形字组成汉字，形声是用形旁和声旁合成汉字，假借是用借用已有的汉字记录某一读音和词义，转注是同一形旁、意涵的汉字相互成字。

象形字是中国文字构字的基础，形声字是中国文字中最多的一种。

四体二用：是清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，形成于乾嘉时期。

“四体”即为象形、指事、会意、形声四种为造字法，“二用”则指转注、假借两种为用字法。

古今字：某个多义字的几个意义中，有一个意义或几个意义后来用另外一个字来记录，原先的这个字与后来的另一个字便组成一队古今字。

古今字的概念最早由东汉经学家郑玄提出。

古今字可分为今字为古字的本义而造或借用、今字为古字的引申义而造或借用和今字为古字的假借义而造或借用三种关系类型。

异体字：指两个或两个以上的一组字，它们虽然写法不同，但读音和意义完全相同，在任何情况下都可以相互替代。

古代汉语名词解释1.《说文解字》清代是对《说文》的研究达到了鼎盛时期，其中对《说文》进行全面研究的四大家及其作品是：段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》和《说文释例》、朱峻声的《说文通训定声》。

其中，前三位文字学家及作品都是注疏《说文》的，旨在探索、阐发许慎的原意，以阐明字的本义为目的，紧扣许书，为许声张，代许立言；而朱俊声则专从假借和引申来研究《说文》，他打破了许慎的540部首的顺序，按照古韵18部排列，全书分为说文、通训、定声三部分，另辟稀径。

3.许叔重清代学者王引之所著，成书于嘉庆年间，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。

全书共释虚词160个，以单音虚词为主；在编排上用音序法中的古声母排列法，按36字母编次；采用因声求义的方法，不限形体；该书在虚词的特殊用法上，引证丰富，解说详备，有不少好的见解。

5.《尔雅》东汉刘熙著，8卷27篇，是我国第一部语源学专著。

该书用音同音近的词来解释事物得名的由来；全书的名物语词都采用声训来解释，这为因声求义开辟了道路，促进了古代韵书的产生；记录了很多汉代通用的字，不侧重文言语词而侧重于日常生活名物类，涉及范围广泛，其中有些解释很精当。

但是，解释错了的占据多数，此外，这部书对研究汉代的词汇、语音和社会文化生活都有重要的参考价值。

8.六书六书是研究汉字结构的理论，是后人研究大量汉字后得出的制造汉字的六种方法。

“六书”说法最早见于《周礼地官保氏》，具体内容最初见于班固、郑众、许慎三家的解说，清代以后“六书”理论一般采用许慎的名称和班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

一般认为前四种是造字之法，后两种是用字之法。

尽管六书理论也有缺陷，并不适用于所有的汉字，但其影响深远，至今仍是权威的理论，是古代文字学的一种理论体系。

9.形符和声符形声字的结构中表示意义类别的部分叫做形符，表示读音的部分叫做声符。

例如桃字，形符是木，声2符是兆。