传统聚落论文

论传统聚落结构空间形态在现代建筑中的利用与保护 作者:雷传杰 学院：城建学院 班级：建筑学一班 学号：201103190110 【摘要】：传统聚落是我们最原始最生态的居住形式，布局自由，没有相关的政策，法规约束，所以它的结构空间相当自由。传统聚落以其完整的建筑规模和系统的组织结构，体现了中华民族丰富多样的历史文化传统和地域特色，是珍贵的历史文化遗产。然而，现代社会的进步，生活方式的转变，给传统文化以强烈的冲击，传统聚落面临着破坏与消失。研究传统聚落及其空间结构形态，提取具有地域特色的建筑元素进行传统建筑的设计，同时对有价值的聚落及建筑形态进行保护，这是对传统文化的继承和发展，也是延续地域特色的重要手段。本文以传统聚落的研究的实例来分析在当代建筑化的冲击下，我们应该怎样去延续和传承保护传统聚落。 【关键词】园下村.宗教信仰.聚落布局.建筑形态.保护规划.现代建筑 【Abstract】Traditional settlement is our most primitive ecological living form, layout is free, no relevant policies, rules, so its structure is quite free space. Traditional settlements for its complete construction scale and structure of the system, and embodies the Chinese nation rich variety of historical and cultural traditions and local characteristics, is a precious historical and cultural heritage. However, the progress of modern society, change the way of life, with intense shock to traditional culture, traditional settlements faced with damage and disappear. Traditional settlement and its spatial structure form, extraction with regional characteristics of traditional architectural elements of architecture design, as well as the valuable building form and protection, this is the inheritance and development of traditional culture, and is an important method of continuation of local characteristics. Based on the research of traditional settlements example to analysis the impact of contemporary architecture, we should be how to get to the continuation of traditional settlements and heritage protection. 【Keywords】Garden village. Religious beliefs. Settlement layout. Architectural form. The protection plan. Modern buildings

中国是一个农业大国，悠久的历史早就了无数的传统聚落。这些聚落的形态根据自己的地理位置，自然环境的不同而呈现出各异的特色，有以窑洞居住为建筑的西北黄土的传统聚落，有马头墙参差不齐的徽州地区的聚落；有吊脚楼错落的苗族等。 聚落既是空间系统，也是文化传统，经济传统，它是在特定的的地理环境和社会经济背景中人类活动与自然相互作用的结果。传统聚落作为村民生活的物质环境，是乡土文化中普遍存在，信息量最大的表现形式。然而，在当代全球化经济和文化大背景下，现代文明的闯入给相对独立的地域文化以强烈的冲击，大量占用土地，人口外流，生态环境恶化也威胁到乡村的生命力，乡土建筑以极快的速度，极大地规模被破坏者，这使得传统聚落面临着衰退.消失的境地。因此，以传统聚落为代表的民间文化，地域文化的保护和研究就显得极其重要和紧迫。

1.1研究对象 园下村位于莆田市东部边缘，隶属于福建省莆田市涵江区江口镇蒲坂，蒲坂地区关氏祖先字明朝从山西蒲州迁徙至此，并不断繁衍发展壮大。园下村是其中最为典型的单姓氏血缘型传统聚落，村名几乎为关姓。独特的移民历史使园下村保留了古老的关公文化，并作为主要的民间信仰，村中建有关帝庙。中原特色融合莆仙文化，加之后期侨乡文化的影响，园下村形成了特色鲜明的民俗民风，聚落布局和建筑形式。

1.2研究意义 对园下村的传统聚落进行研究，具有社会，文化，地域，建筑，经济等五个方面的意义。 社会意义：人类聚居行为和群体生活形成社会，在城市化的进程中，乡村人口的迁移，城镇化，宗教关系的淡化和家庭主体性的增强，都让同井同耕的传统乡村聚落逐渐演变。通过对这些潜在因素的研究，关注传统聚落形态与社会组织之间的关系。 文化意义：园下村保留了中国最重要的传统民居信仰——关帝信仰。对关公信仰的关注，有助于研究莆田地区民间信仰文化的发展和关公文化的继承。 地域意义:本文试图通过对园下村的起源，发展，所处地理环境。聚落形态等方面的研究，从中探寻一条城市化进程中有利于传统聚落及其内部结构变迁的发展道路。 建筑意义：园下村的传统聚落建筑融合了莆仙，山西，东南亚等地的特色，在此基础上流传，创新，是闽南地区建筑的精华之一。其传统建筑的立面，平面形式，内部庭院空间设计及地方材料的运用，对当代建筑任然有一定的借鉴作用。 经济意义：园下村 丰富内涵决定了其保护价值的开发，通过对其重新认识和开发利用，获得可操作的保护和利用规划运作模式。

1.2文化传承 中国传统文化的丰富，源远流长，社会的发展既是文化内在的逻辑演进的历史进程，同时也是文化空间形态变迁的地理过程.

1.2.1耕读文化 耕读文化石中国传统社会最典型的文化形态 ，“耕可致富，读可入仕”几乎是古代绝大部分中国人的生活理想。

1.2.2关公文化 A.宗族传承 b.昭穆制度 c.祭拜形式 d.民间信仰 1.2.3侨乡文化 A.出洋历史 b.回乡建设 1.3社会现状 社会在进步，聚落也在不断发展。园下村如今经济的发展和教育的提高都给村民带来了生产生活水平的提高，聚落环境和建筑也发生了一定的改变。

1.3.1经济发展 园下村的经济状况良好，经营模式丰富，主要以第一产业和第三产业为主， 表现在种植，养殖，经商等方面。 在农业生产方面，村内全面推行联产承包责任制，村民充分的利用地，人力和各种自然资源，进行精细耕作。再次基础上，开拓多种农作物耕作模式，向商品性农业纵深发展。主要表现在经济类作物的种植，如各种蔬菜，荔枝，龙眼闻名于天下，园下村就是桂圆的前身——龙眼的主产地之一。 1.3.2教育状况 莆田历史悠久，文化源远流长，素有“海滨邹鲁”，文献名邦的美誉，在福建省算是教育发达的城市。历史上科甲鼎盛，人才辈出，孕育了著名书法家蔡襄，文学家郑樵等一大批名人。 2.1以宗祠为中心的整体布局 古人云：”君子营建宫 室，宗庙为先。宗祠是宗族的精神核心，在聚落空间中占据最重要的地位. 2.1.2以支祠为核心的居住组团 在以宗祠为整个聚落中心的基础上，聚落在低一级的组织形态上呈现出以支关系划分聚落分布，形成组团，每一组团以支祠祠堂为核心的布局。 2.1.3周边的关姓村落 蒲坂关氏宗族主要分布在园下村，园顶村和顶坡村。对于这样相对巨大宗族来说，共同的祖先崇拜，是从精神上凝聚宗族的主要力量，关氏宗祠地处园下村，因此。园顶村和顶坡村在粽子精神上是依附于园下村的。其次，作为同宗同祠的聚落，这两个村落在布局上也与园下村想类似。 2.3平面布局 莆仙地区的民居建筑种类很多，属于多庭院组合的类型。各种不同类型民居的称呼一般根据开间，进深的数量来决定，如三间张，四目房，五间过等，数量庞大的支系甚至将其住宅层层发展。 （1）主要建筑空间极其作用 A.捏头 b.前庭 c.下厅 d.檐廊 2.3.1空间组合 1.以厅堂为中轴线 2.礼制观念的影响 3.组合式的布局 4.封闭的外观与开敞的内部空间 5.符合生态建筑理念 2.4保护的方法 （1）针对保存基本完好的传统建筑，主要指民居，重点保留，对于建筑受损的部分，在原真性原则的情况下进行修复，以维持原貌。 （2）采取拯救如旧的思想，以整体性保护为原则。 本文针对古老村老园下村进行研究，分析了它的地理环境，文脉，经济状况，生产设施，教育状况，空间形态等方面，目的在于呼唤大家保护好传统聚落，传统文化，在现代建筑发展中，借鉴和继承传统文化。 下面结合一个实例说明传统文化在现代建筑中的运用：

重庆医科大学一、缙云校区位于重庆市沙坪坝区虎溪镇，西靠绵延的缙云山，东临巍巍的歌乐山国家级森林公园，自然条件优越，环境优美。本次设计方案是校区的行政中心建筑群。用地位于整个校区的核心位置，并在校园建设周期中处于一个承前启后的关键阶段，是形成重医新校区整体风格的重要环节。 2.5构思切入 项目用地内植被状况良好，因此甲方希望我们能尽力保留原始的生态系统。基地内可建设用地被7个大小山头分隔，针对用地环境与重庆山地形态相契合的条件，我们试图设计出一个拥有巴渝文化传统的建筑群。它的山头城镇空间：“以常成镇”，以一条街道为主干，两侧为临街店铺，形成交易市场，以这个市场为轴线，再向四周发散形成城镇.

2.5.2项目规划原则 （1）原始保护与适度改造的生态规划原则 充分保护利用基地内的现有山体绿化资源，体现巴渝的环境特色。 （2）建筑与环境高度契合的设计建造原则 机械的一次性规划控制下的新校园往往会产生建筑形式单一，尺度超大与环境格格不入的弊端，对于错综复杂的地理环境，这种做法造成建筑与环境的对立尤为严重。通过场镇式的的底层高密度的小尺度的建筑灵活组合，能使之更好的适应环境。以主干道为骨骼，以发散式次干道为静脉，以大小院落为节点，以建筑单元为细胞，展现巴渝文化的“神”。 2.5.2布局规划 重庆医科缙云校区行政中心设计中，严格遵循山走地势，在各保护山体中规划出一条6米宽的主干道作为建筑群的主轴，在满足功能与交通的前提下，在主干道一次设计若干节点空间，以此为基础向四周建筑群发散，形成“场镇”的次干道静脉。有了主次干道再铺以一定数量的院落，廊道，即完成了场镇的整体布局。设计着眼于营造环境改造的平衡态，在满足功能需求的同时保留更多的生态资源。通过对山体的修整，相对平衡地重塑地形走势，在充分减少场地土石方量的同时，打造一座“山地景观骨架”。 2.5.3打造传统场镇的空间尺度 依托山地环境，行政中心主题建筑借鉴传统聚落的布局方式，与环境紧密相融。办公建筑聚落通过与其他校园建筑的差异体现其独特性，从而形成校园的个性。整个行政中心在主次干道的划分下，主干道可通机动车，次干道为步行形成三个基相互独立又保有联系的建筑群，各建筑群再由大小不一的院落分开，形成以建筑相似性围合的相对封闭的办公和休闲空间。 3.1天井/庭院———人与自然对话的灰空间 每个建筑群均可看做一个传统的庄园式建筑，有多进院落。由于地形限制除了在