第三章
人文旅游资源
学习目标
知识目标：● 了解人文旅游资源11种类型的概念；● 理解人文旅游资源11种类型的主要代表资源；● 掌握人文旅游资源11种类型各主要代表资源所在的城市或景区。
能力目标：● 能解释各主要人文旅游资源的形成；● 在导游讲解中能运用与人文旅游资源相关的史实与经典文献。03
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38中国旅游地理Chinese Tourism Geography
第一节 古遗址、遗迹类旅游资源①
一、古遗址、遗迹类旅游资源概述
古遗址、古遗迹是指古代人类生产、生活等活动所遗留下来的遗址、地点，是人文资源中
年代最古老的景观形态表现。作为人类活动的重要实物遗存，同出土文物一样，具有历史、艺
术和科学价值。对于这类旅游资源的研究和利用，不仅涉及历史（尤其是史前史）、美术、宗
教、田野考古、水下考古、新兴的航空考古和卫星遥感考古等学科，更与政治、经济、哲学、
民族民俗学、社会人类学密切相关。
二、主要古遗址、遗迹类型
（一）古人类遗址
古人类遗址是自从人类发展到有文字记载以前的人类历史遗址，包括古人类化石、原始部
落遗址、原始人生产和生活器具、原始艺术及劳动产品等。由于这些遗迹和遗物的古老及反映
人类起源的独特性质，对当今旅游者有一种奇妙而神秘的吸引力，所以，它们成了人文旅游资
源中年代最古老的景观。人们通过对古人类遗址的观览，可以获得许多关于人类起源、史前人
类建筑、生存环境、生产和活动工具等方面的知识。
中国是世界上保存完整的古人类遗址最多的国家，著名的有距今250万年的“元谋人”遗
址、距今50万~60万年的“蓝田人”遗址、距今40万~50万年的“北京人”遗址、20万年前
的陕西大荔县“大荔人”遗址，还有广东韶关“马坝人”遗址、湖北“长阳人”遗址、山西襄
汾“丁村人”遗址、广西“柳江人”遗址、四川“资阳人”遗址、内蒙古鄂尔多斯“河套人”
遗址、北京周口店“山顶洞人”遗址等。
（二）古文化遗址
旅游文化试题及答案
【篇一：旅游文化学概论—闫红霞—习题参考答案】
txt>第一章 绪论
一、填空题
1中国历史上著名的旅行家有谢灵运、徐霞客、玄奘。
3旅游文化研究方法.模式分析法、区域比较法、演绎法和归纳法。
二、简答题
1．旅游文化的功能是什么？
一般说来，旅游文化主要有以下五个方面的功能：一是保存与传承（认知）功能。旅游文化是对各种旅游文化事象的记录和储存，是各种旅游文化成果的凝聚和沉淀。二是教育与启智功能。旅游文化不仅有积极的教化，而且还具有启智功能，能启发人的思维、启发人的智力，有助于人类的不断创新。三是愉悦与审美功能。人类对异国他乡的文化自有一种特别的新奇感，对优秀的文化自有强烈的愉悦感，旅游活动就是一种审美活动。四是规范与凝聚功能。施游文化特别是一些传统习惯和民间禁忌具有规范人们行为的功能。五是交流与经济功能。旅游文化和旅游文化之间可以通过旅游介体（旅行社、旅游交通和导游等）实现沟通。
2.旅游文化的特征是什么？
地域性。不仅东西方文化之间存在极大的差异，不同的国家，甚至一个国家不同地域也有不同的旅游文化特征。
.民族性。不同民族．每个民族都有自己独具的文化传统，不同的民族具有不同的旅游文化传统，每一个国家一个民族性还有旅游亚文化。
历史性。 旅游活动是人类历史渊源久远的一项文化活动，旅游文化的积淀具有历史性和时代性。
传承性。在历史时问序列上代代相传、承续不绝的特征。当然，旅游文化的传承性包含进化、冲突和整合。
3.中国旅游文化的特征是什么？
中国旅游文化的特征从旅游文学中突出地表现出来，概括起来，就是重游传统，重人传统，政治传统和与民同乐传统。
4西方古代旅游文化的特征是什么？
这种特征主要是早期旅游的宗教性。希腊人对奥林匹斯诸神的崇拜构成了西方原始宗教的主要源头,也构成了西方古代旅游隐含的精神资源。进入中世纪以后,基督教的一元神取代了多神教的统治，为数不多的外出旅游者又主要是赤足敝衣,一路苦行的朝圣旅游者。基督教成为罗马帝国国教后，基督教强调宗教地点和朝圣行为的重要性。总之，西方中世纪旅游文化的主体就是要从旅游中去追求一种人神沟通。
第1页 共36页 中华人民共和国旅游法（草案）
第一章 总 则
第一条 （立法宗旨）为保障旅游者和旅游经营者的合法权益，规范旅游市场秩序，保护和合理利用旅游资源，促进旅游业持续健康发展，制定本法。
四个目标：保护权益、规范市场、保护资源、促进发展
第二条 （适用范围）中华人民共和国境内的旅游与旅游经营活动，包括在境内组织的出境旅游经营活动，适用本法。
本法所称旅游，是指自然人为休闲、娱乐、游览、度假、探亲访友、就医疗养、购物、参加会议或从事经济、文化、体育、宗教活动，离开常住地到其他地方，连续停留时间不超过12个月，并且主要目的不是通过所从事的活动获取报酬的行为。
意义：拓宽了传统旅游概念
与国际定义统一
第三条 （公民旅游权利）公民有依法在境内自由旅游和出境旅游的权利。国家依法保护公民的旅游权利并创造条件逐步满足其旅游需求。
说明：1、出境旅游有部分限制
公务员出境审批，目的地国家入境审查
2、国家义务：创造条件（基础设施、交通）
第四条 （旅游发展原则）旅游业发展应遵循社会效益、经
第2页 共36页 济效益和环境效益相统一的原则，鼓励各类市场主体在有效保护的前提下，依法合理利用旅游资源。利用公共资源建设的游览场所应当体现公益性质。
自然、人文景观是否应该收门票？——公共资源
第五条 （旅游消费引导）国家倡导健康、文明的旅游方式，支持和鼓励各类社会机构开展旅游公益宣传，对促进旅游发展作出杰出贡献的单位和个人给予奖励或者荣誉称号。
国家义务——倡导、宣传、鼓励（谁来做、怎么做？）
第六条 （旅游经营原则）旅游经营实行统一的服务标准和市场规则，禁止行业或者地区垄断。
标准化研究——什么样的标准（酒店、交通、导游）
第七条 （旅游协调机制）国务院建立健全旅游综合协调机制，对旅游业发展进行综合协调。
县级以上地方人民政府要明确相关部门或者机构，对本地区旅游业发展和监督管理进行统筹协调。
宗教旅游的开发与利用研究
宗教旅游，是指人们因信仰而进行的旅游活动。随着宗教信仰的舒展，宗教旅游在当今的旅游市场逐渐占据了一席之地。对于一些宗教寺观来说，宗教旅游成了新的经济支柱。但是，如何挖掘宗教旅游的潜力，将其开发成具有综合效益的旅游项目，还需要进一步的研究。
一、 宗教文化的吸引力
众所周知，宗教文化具有跨越时空的普世性，其所散发出的人文历史价值、精神符号等都是遐窥古今，独具魅力的。而针对弘扬、传承、强化宗教文化，宗教旅游无疑是一个有效的载体和手段。首先，宗教旅游可以通过各种形式，如举办文化节、传扬经典、展览藏品、举办音乐会等，让游客了解宗教文化的历史渊源与深邃内涵；其次，感性化的宗教文化和旅游本身所带来的欢乐体验相得益彰，可以更好地吸引更多游客的到来。
二、 开发宗教旅游项目的意义
更加深入的研究会发现，开发宗教旅游项目，对于旅游业的发展和各地区经济的建设都有着重要的意义。一方面，宗教旅游项目可以反推生态环境、历史文化、人文特色、当地特产等资源的全面开发和利用，进而促进当地产业发展、提升经济效益，提高旅游业的竞争力；另一方面，宗教旅游本身也可以对公共文化服务、文化交流、文化创意等领域产生辐射作用，进而促进文化旅游的佳循环，推进文化交流和创新。
三、 宗教旅游项目的开发
很显然，宗教旅游项目的开发涉及到文物保护与利用、管理问题、公共服务、以及经济效益等众多方面。尤其是对于那些要发展宗教旅游业的地区来说，正确利用开发创新、细致缜密的管理理念，是确保该领域高质量发展的关键性措施。换言之，在开发宗教旅游项目的过程中，各个参与方需要做到： 1、保护宗教文化遗产，合理利用和维护宗教遗址和建筑；
2、利用现代技术打造丰富的宗教旅游项目内容和交互体验；
3、加强区域规划和公共设施建设，以提升游客的安全和舒适度；
4、丰富旅游产品，推出具有特色文化内涵的旅游项目；
5、强化官方投入，配合民间力量开发宗教旅游的智慧；
