犹太教和基督教的区别

信仰探究主题班会宗教文化宗教是人类思想和文化中一项重要的内容，它具有深远的影响力。

作为中学生，我们应该有机会了解和探究不同宗教的信仰，以扩宽我们的视野，增加我们的知识储备，并培养我们的宗教包容性。

因此，本次主题班会的目的就是探究宗教文化，增进我们对不同信仰的理解和尊重。

下面将介绍几个常见的宗教信仰。

一、基督教信仰基督教是世界上信仰人数最多的宗教之一。

它起源于公元一世纪的罗马帝国，并随着传教士的传播迅速扩展到全球各地。

基督教的核心信仰是相信耶稣基督是上帝的独生子，通过他人们可以得到永生。

基督教徒通常在教堂进行礼拜、祈祷和参加圣餐等仪式。

同时，基督教也倡导爱与宽容的精神，并积极参与慈善事业。

二、佛教信仰佛教是世界上主要信仰人数之一，其始祖为释迦牟尼佛。

佛教强调人们通过内心的修养实现解脱，解脱于生老病死的轮回之苦。

佛教充满智慧，倡导慈悲与普度众生。

佛教徒通常在寺庙里诵经、修行和打坐，以提高他们的内心力量。

佛教也强调人与自然的和谐，保护生态环境。

三、伊斯兰教信仰伊斯兰教是全球信徒人数最多的宗教，其源于7世纪的阿拉伯地区。

穆斯林相信上帝是真主，穆罕默德是他的先知。

伊斯兰教的核心教义包括五柱：信仰、礼拜、斋戒、天课和朝觐。

穆斯林通常在清真寺里进行集体礼拜，同时遵循清真食品规定。

伊斯兰教主张公正、善良和宽容，倡导和平与团结。

四、道教信仰道教是中国的本土宗教，起源于公元前2世纪。

道教的核心思想是追求长生不老和与自然融合的境界。

道家逍遥游、无为而治的思想对中国传统文化产生了深远的影响。

道教的信徒通常在道观里修行，研读道德经和庄子等经典，追求道家的人生智慧。

五、犹太教信仰犹太教是世界上最古老的单一神信仰之一，起源于公元前约1800年的迦南地区。

犹太教徒崇拜以色列的上帝雅威（耶和华），并认为自己是雅威选民。

犹太教的核心教义包括遵守摩西所颁布的《十诫》，进行独特的宗教仪式，如割礼和安息日等。

犹太教强调教育和传统的重要性，注重家庭和社区的凝聚力。

欧洲的葬礼仪式习俗众所周知，葬礼是人们向逝者致敬和告别的仪式。

在欧洲，葬礼仪式习俗因地域和宗教信仰的不同而有所差异。

在本文中，将重点介绍罗马天主教、基督教、东正教和犹太教等欧洲国家常见的葬礼仪式习俗。

一、罗马天主教葬礼仪式习俗罗马天主教葬礼仪式被认为是一种庄重神圣的活动。

通常，葬礼仪式会在教堂举行，牧师会主持整个仪式。

在仪式开始之前，会进行一场称为“弥撒”的祈祷仪式，祈求上帝保佑逝者的灵魂。

在弥撒结束后，逝者的遗体会被转移到墓地或火化场，进行最后的安葬或火化仪式。

整个过程中，家属和朋友会默哀、祈祷以示敬意。

二、基督教葬礼仪式习俗基督教派别众多，葬礼习俗也因此而有所区别。

然而，大部分基督教派别仍然遵循一些共同的仪式习惯。

典型的基督教葬礼仪式通常包括追思仪式、宗教仪式和安葬仪式。

在追思仪式中，家属和亲友会分享逝者的回忆和故事。

然后，在宗教仪式中，牧师会发表悼词并进行祈祷。

最后，逝者会被安葬在墓地或进行火化。

三、东正教葬礼仪式习俗东正教葬礼仪式是一种庄重而神圣的仪式，讲究尊重和敬意。

仪式通常在教堂进行，全程由牧师主持。

在葬礼开始之前，家属和朋友会为逝者举办一个称为"家庭告别仪式"的活动，逝者的遗体会在这个仪式中展示。

之后，葬礼将正式开始，亲友们会共同祈祷、诵经以示哀思。

在安葬仪式中，牧师会领导逝者的灵魂走向天堂的仪式。

四、犹太教葬礼仪式习俗犹太教葬礼仪式被认为是一种充满尊严和敬意的仪式。

根据犹太教的习俗，葬礼应在逝者去世后的尽快时间内进行，通常在48小时内安葬。

葬礼通常在犹太教堂或特定的墓地进行。

仪式的内容包括逝者遗体的准备、礼拜仪式、在墓地祷告并进行土葬。

犹太教的葬礼仪式注重简约和团结，每个参与者都会在仪式中发自内心地表达对逝者的尊敬和怀念。

综上所述，欧洲的葬礼仪式习俗因地域和宗教信仰的不同而多样。

无论是罗马天主教、基督教、东正教还是犹太教，这些仪式都以庄重、敬意和神圣而著称。

通过遵循特定的仪式，人们能够给予逝者合适的告别，同时也能找到安慰和安宁。

巴以冲突中的宗教矛盾犹太教伊斯兰教与基督教巴以冲突中的宗教矛盾：犹太教、伊斯兰教与基督教导言巴勒斯坦和以色列之间的冲突已经持续了数十年，这场冲突牵涉到政治、领土和自决等多个因素。

然而，一个不可忽视的方面是宗教，特别是犹太教、伊斯兰教和基督教的关系，它们在巴以地区具有深远的影响。

本文将探讨巴以冲突中的宗教矛盾，重点关注犹太教、伊斯兰教和基督教之间的相互作用。

犹太教作为犹太教的圣地，巴勒斯坦地区对以色列犹太人来说是极其重要的。

犹太人相信上帝将这片土地赐给他们，并且认为耶路撒冷是他们的首都。

他们的宗教仪式和祈祷仪式都与这片土地有着密切的联系。

犹太人在巴勒斯坦地区的定居点和建筑物，特别是在东耶路撒冷地区，常常成为争议的焦点。

他们认为这些土地是他们的领土，因此坚决主张保卫这些地方，包括圣殿山，它在犹太教中有着极为重要的地位。

伊斯兰教与犹太教相反，伊斯兰教将巴勒斯坦地区视为伊斯兰教的圣地。

根据伊斯兰教的传统，穆斯林相信先知穆罕默德升天的地方就在耶路撒冷的阿尔-阿克萨清真寺。

这一点导致了伊斯兰教徒对保护阿尔-阿克萨清真寺及其周边地区的强烈渴望。

伊斯兰教徒普遍认为，犹太人在这些地方的定居和活动是对他们宗教信仰的一种亵渎。

因此，保护阿尔-阿克萨清真寺周边区域的问题经常引发冲突和紧张局势。

基督教基督教在巴以冲突中扮演了相对较小的角色，但仍然不可忽视。

耶稣基督的生平和教导与巴勒斯坦地区密切相关，尤其是耶路撒冷。

这使得基督教徒对巴以冲突感到极度关注，并期望和平解决。

基督教世界普遍呼吁各方保持克制、实现和平，并设法维护耶路撒冷的宗教和平共存。

尽管基督教在实际行动中的作用相对较小，但他们的呼吁和平至关重要。

宗教矛盾的影响宗教矛盾在巴以冲突中发挥了重要作用。

不同宗教信仰的人们之间存在着误解、恐惧和争夺，这加剧了紧张局势，使和平解决变得更加困难。

宗教矛盾导致了暴力行为和恐怖主义活动的增加。

不同宗教信仰的激进分子利用宗教信仰煽动仇恨，并以此来合理化他们的暴力行为。

西方文化概论重点整理一、名词解释1、荷马史诗：荷马史诗是古希腊长篇叙事诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，相传为古希腊盲诗人荷马所作。

《伊利亚特》描写希腊人同小亚细亚的特洛伊人战争第十年的故事。

《奥德赛》描写伊萨卡国王、远征洛伊的将领奥德修斯归国途中十年漂泊的故事。

荷马史诗不仅是古代欧洲文学史上的优秀作品，而且是研究公元前11世纪到公元前9世纪古希腊早期历史的珍贵史料。

2、尼西亚公会议：公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。

公元325年在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即尼西亚会议。

会议经过激烈的争辩和皇帝的最终裁决，确定了圣子与圣父本体同一的正统教义，但它并没有从根本上杜绝基督教内部的分歧和分裂。

3、爱琴文明：爱琴文明是希腊及爱琴地区古代文明的总称，是欧洲最早的奴隶制文明，是指爱琴海区域公元前3000后半期—公元前12世纪的出现青铜文化。

爱琴文明包括克里特、迈锡尼两大中心，这一时期，原始氏族制度逐步解体，奴隶制国家随之产生，并创造了灿烂辉煌的文化，成为目前已知的欧洲古文明的渊源。

4、希腊神话：希腊神话是许多不同种族、民族、地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果，是口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

希腊神话是古希腊宗教的组成部分之一。

5、赫西俄德的《神谱》:赫西俄德他在《神谱》这首长诗中把民间流传的纷繁凌乱的原始神话缀集为具有内在一致性和连贯性的体系神话，将一幅清晰明白的神族血缘谱系和人间英雄根源呈现于后世人们的眼前。

它具有两方面的重要意义：第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；第二，它蕴含着一种以自我否定为动力的社会进化思想。

6、希腊悲剧：希腊悲剧基本上取决于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容。

从剧情上看，希腊悲剧与此前的系统叙事诗所表现的古老家族的不幸遭遇有着直接的渊源关系，反映了那些显贵家族内部的伦理冲突。

以色列的犹太教与基督教文化以色列是一个独特的国家，其犹太教和基督教文化的交融使其成为世界上最受关注的地区之一。

这两种宗教在以色列的历史、社会和文化中发挥着重要作用。

本文将探讨以色列犹太教和基督教的相互影响，并探讨它们对该地区的历史和文化的重要性。

1. 犹太教对以色列的影响犹太教在以色列有着悠久的历史，是该地区的主要宗教。

犹太教教义强调犹太人是上帝所选民族，以色列是他们的祖国。

这种宗教观念对以色列的建国和国家认同起到了重要作用。

此外，犹太教也塑造了以色列的法律和道德价值观。

许多以色列的法律和规章制度都受到犹太教法的影响，如安息日的守护、食物的洁净和禁食等。

这些规则反映了犹太教对以色列社会的深刻影响。

2. 基督教在以色列的传播与影响基督教是以色列第二大宗教，虽然在人口比例上不如犹太教，但其影响力不可忽视。

基督教信徒认为以色列是耶稣的家乡，并重视该地区的圣地。

因此，每年有成千上万的基督徒朝圣者来到以色列，参观耶路撒冷老城和其他重要的宗教遗址。

同时，基督教的价值观也对以色列社会产生了影响。

亲近、慈善和宽容都是基督教强调的美德，这些价值观在以色列的社会生活中扮演着重要角色。

许多慈善机构和救援组织在以色列发挥着重要作用，为需要帮助的人们提供支持。

3. 犹太教和基督教的共同点犹太教和基督教都源自于同一地区的文化和历史背景，因此两者之间存在一些共同点。

首先，宗教仪式和节日是它们的重要组成部分。

例如，逾越节在犹太教和基督教中都是重要的节日，具有相似的仪式和象征意义。

其次，圣经在犹太教和基督教中都被视为圣洁的经典。

许多犹太教和基督教的信徒都以读经和研究圣经为荣，并以此作为指导自己的生活方式。

最后，犹太教和基督教都强调对上帝的虔诚和敬畏。

正是这种信仰给予了以色列人民强大的精神力量，并导致他们在历史上的各种困境中得以坚持和生存。

总结以色列犹太教和基督教文化的交融在这个地区创造了独特的社会和文化氛围。

犹太教对以色列的建国和法律制度有着深远影响，而基督教则通过朝圣和慈善事业扩展着影响力。

基督教起源以色列，以色列人现在为什么不信基督教？还有印度人现在也不信佛教，这是为什么？以色列这个国家，前身其实就是犹太王国。

他们信奉的就是犹太教而犹太教是基督教的母亲，再彻底一点，基督教（广义）就是犹太教的分支，就是从犹太教分离出的，然而在历史上基督教得到肯定以后他们却排斥乃至要灭亡己的母亲犹太教，难道是要杀人灭口？怕别人知道基督教是源于犹太教？历史上他们对犹太教的迫害很大。

以色列这个民族就是犹太民族，基督教和犹太教有千亿万缕的关系。

【以色列原本，根本就是信仰犹太教的，因为他们是犹太民族，是犹太人】【所以，他们不信仰基督教，是天经地义的】犹太王国的所罗门王大约死于公元前九四〇至九三〇年间，当他死了五年，犹太王国就分裂成了两半。

北方成立了以色列国，南方成立了犹大国，在犹太民族的十二个支派之中，北方的以色列国统领了十支，南方的犹大国则由所罗门王的儿子统领了两支。

这两个同为犹太人血统的仇敌国家，对峙了两个世纪，北方的以色列国首先灭亡，那是亚述王提革拉．毘列色(Tiglath Pileser)，和他的继承人撒幔以色(Shalmaneser)的努力竟一举而把以色列国总共二万七千八十户约十万之众的犹太人，放逐到外国去了，留下的一部分犹太人，后跟外国殖民去的移民混合起，变成了撒玛利亚人。

到了波斯的居鲁士王于公元前五三七年准许放逐的犹太人返回原先的犹太王国，也就是那个巴勒斯坦的地方时，这十个支族的后裔，连一个影子也不见了；无疑地，他们是被外国人同化了、消灭了。

再过一个半世纪，南方的犹大国也被巴比仑的迦勒底人尼布甲尼撒王灭亡了；但很幸运的，这两个支派，虽然被巴比仑人放逐出境，却保守住了他们己的血统和宗教信仰，并且一直绵延迄今。

往后，犹太人的统治者，便是巴比仑人、波斯人、马其顿人、罗马人了。

犹太人在失去了国家主权及其领土的完整之际，还要以为他们己是世界最了不起的民族，还要以为他们那个伟大的神，必将征服全世界的人类，这实在就是那些犹太先知，表示了要对全人类报仇的愿望。

地域范围：古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区，甚至伊比利亚半岛和北非。

A、克里特－迈锡尼时代的文化黑暗时代（公元前12－前8世纪）希腊城邦时代的文化前4世纪C、希腊化时代的文化2世纪）发源地克里特岛,17-15米偌撕,16迈锡尼阿卡亚人柏拉图之后，对基督教神学思想影响最大的两个非基督教哲学家是普罗提诺和斯多葛。

基督教神学理论的奠基人和教父时代的著名圣徒是奥古斯丁，在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明”的是安瑟伦，十三世纪最杰出的经院哲学家和神学家是托马斯·阿奎那。

由于奥斯曼土耳其人对君士坦丁堡的侵占(1453年)，大量的希腊文化遗产重新流归西方基督教世界，从而引发了一场重大的文化革命，这场文化革命被称为文艺复兴在16世纪前后，南北欧洲分别出现了两场性质迥然不同的文化变革运动，它们是文艺复兴和宗教改革加尔文教神学思想中的一个重要的实践概念是善功。

1648年威斯特伐利亚和约的签订标志着宗教专制时代的结束，该和约重申了奥格斯堡和约中制定的“教随国定”原则，从而使宗教宽容精神得以迅。

325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即尼西亚公会议。

确立了圣子与圣父的同一体尼西亚公\君士坦丁堡、以弗所公会议、卡尔西顿会议（尼西亚信经）确立三位一体及基督神人二性联合不可混淆。

的正统教义。

人文主义共产主义启蒙《乌托邦》一书的作者是西方的历史之父是希罗多德，，哲学之父是泰勒斯本原。

在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是苏格拉底；希腊最杰出的唯心主义哲学家是柏拉图，他的哲学体系通常被称作理念论；希腊哲学和科学思想的集大成者是亚里士多德。

奥尔弗斯灵肉对立 罗马与它在地中海地区的头号劲敌迦太基进行了三次艰苦的战争，这些战争被称为布匿战争。

巴门尼德西方唯心主义哲学奠基人。

波克拉底“”体液学说 罗马共和国末期，骑士集团结成了反对罗马元老院的“前三头同盟”，该同盟的缔结者是克拉苏、庞培和凯撒；罗马历史上的“后三头同盟”是指屋大维（共和-帝国）,安东尼,雷必达之间的同盟。

探寻古代宗教与信仰从多神教到世界三大宗教的起源与发展在古代社会，人们对神秘力量的崇拜和信仰始终是一个重要的方面。

在这篇文章中，我们将探索从多神教到世界三大宗教的起源与发展。

一、多神教的起源与发展多神教是世界上最早的宗教信仰形式之一，其起源可以追溯到数千年前的古代文明时期。

这些文明包括古埃及、古希腊、古罗马等。

在多神教的信仰中，人们崇拜和信奉各种不同的神灵，每个神灵代表着不同的自然力量或人类的特定属性。

例如，古希腊神话中的宙斯是天空和雷电的神，阿波罗是太阳与艺术的神。

多神教的发展与古代社会的农业和手工业的发展紧密相连。

人们通过崇拜和祭祀神灵来祈求丰收、福泽和保护。

同时，由于文明之间的交流和征战，多神教的信仰渐渐扩展到更广阔的地域范围，并与其他文化相互影响。

二、佛教的起源与发展佛教起源于公元前6世纪的古印度，其创始人为释迦牟尼。

佛教起源于印度的种姓制度社会，解决了一部分人对宗教的追求和满足。

佛教不信仰神明，而是以追求解脱和心灵的清净为主要目标。

佛教的教义强调生命的轮回和因果报应。

通过修行和达到悟道，人们可以解脱苦难和痛苦，实现心灵的自由与平静。

佛教传入中国后，经过与道教、儒家等思想的融合，形成了中国佛教的独特体系。

三、基督教的起源与发展基督教起源于公元1世纪的罗马帝国，其基础是犹太教。

基督教的核心信仰是耶稣基督的救赎和复活，以及相信上帝的存在和圣经的启示。

基督教在其起初发展阶段受到罗马帝国的迫害，然而，基督教很快在罗马帝国内传播开来，并成为国教。

基督教随着欧洲殖民扩张而传播到世界各地，在各地形成不同的分支和教派。

四、伊斯兰教的起源与发展伊斯兰教起源于公元7世纪的阿拉伯半岛，其创始人是穆罕默德。

伊斯兰教的核心信仰是只信奉真主（阿拉）的唯一神，并且相信穆罕默德是真主的先知和使者。

伊斯兰教通过清真寺的礼拜和斋月的禁食等仪式来宣扬和维护信仰。

伊斯兰教在成立初期就迅速传播到整个中东和北非地区，并在之后的时期扩散到西亚、非洲和欧洲等地。

宗教概论1.世界总人口：65亿多基督教：21亿; 伊斯兰教：13亿; 印度教：8亿;佛教：7亿多;无：7亿多2.世界三大宗教：基督教，伊斯兰教，佛教第一节一.宗教的定义1：宗教是某种以神道为中心的信仰系统（信仰角度）2：宗教是各个人在他孤单时由于觉得他与任何神圣的对象保持关系所发生的情感，行为和经验（信仰主体的个人经验角度）3：宗教是人们籍以和生活中的终极问题进行斗争的信仰和行为的体系（宗教的社会功能角度）4：宗教构成一切文化的内部意义，宗教是文化的实质，文化是宗教的表现形式（宗教与文化的关系角度）二.宗教的基本要素内在：宗教的观念和思想，宗教的情感或体验外在：宗教的行为或活动，宗教的组织和制度三.宗教的起源自然神话论万物有灵崇拜论：一切宗教的源泉巫术（人类理智发展经历的三个阶段：巫术--宗教--科学）马克思主义宗教起源论：压力把自然力神话化的结果四.宗教的社会功能1.社会整合与控制功能2.社会心理调节功能3.社会化与交际功能4宗教社会功能的两重性第二节佛教概要一.佛教的发展1.诞生：公元前6世纪古印度由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）净饭王的儿子乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立释迦：族名牟尼：明珠喻为圣人释迦牟尼：佛教徒称之为“佛”“佛陀”:佛陀：醒悟了的人佛陀：1.正觉（自觉）2.等觉/遍觉（觉他）3.圆觉/无上觉（自觉，觉他达到最高最圆满的境界）开窍->觉悟背景：民族矛盾，阶级矛盾十分尖锐，社会动荡不安2.发展：早期佛教--阿育王：尊佛国教--原始佛教发展成部派佛教，形成上座部和大众部--公元7世纪前后：发展成大乘佛教( 乘：承载，道路)大乘佛教：普度众生：求无上菩提（饮食：基本吃素）小乘佛教：修炼自我（饮食：三净肉：眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀）4.分类：按传播：南传佛教，北传佛教按语言：汉语系佛教，藏语系佛教，巴利语系佛教5.基本常识：佛教象征：卐（法轮）, 佛教代表建筑物：寺庙塔二.佛教的基本教义和主要礼仪基本教义(教义：解释人生和世界的佛法)：四圣谛，缘起法，四法印，八正通1.四圣谛：苦谛（世间的苦）；因谛/集谛（苦的原因）；（这个最重要）灭谛：说苦的消灭道谛：灭苦的方法2.缘起法：若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭3.四法印：诸行无常（A），诸法无我（B），有漏皆苦(C)，涅槃寂静(D)A:没有恒常的存在(刹那无常，极断：生住异灭；一弹指60刹那)B:无固定性，无自性（非为我）C:漏：烦恼D:涅槃：熄灭，即：圆寂根本烦恼:贪、愤（仇恨）、痴（不知无常无我之理）、慢、疑（犹疑）、恶见（不正确的道理）法印：用来印定是否佛说，否则即使魔说4.八正道：正见正思正语正业正命正精进正念正定主要礼仪佛教徒:四众弟子：出家：男（沙弥，比丘），女（沙弥尼，比丘尼）在家（居士）：男（优婆塞），女（优婆夷）服饰：3件：五衣（内衣），七衣（上衣），大衣（袈裟（9~25））修行礼仪：早晚殿课颂打七/结七佛诞日/浴佛节（阴五月月圆日）盂兰盆节会（7.15）（汉语系）超度宗亲水陆法会（7~49天）（独姓法会众姓法会）三.佛教在中国的传播及其经典1.上部座，汉传，藏传佛教三大教派俱全汉传佛教传入中国中原地区标志《浮屠经》上部座佛教：7世纪藏传佛教：喇嘛教2.按体例：经（佛祖的教义）律（佛祖的戒律）论（佛教徒发挥佛教教义的论述）按语言：汉语，藏语，巴利语第三节基督教概要一.基督教的诞生与发展基督教：是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪；相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。

"What is the relationship between Christianity and Judaism?" Answer: Of the major world religions, Christianity and Judaism are likely the Christianity and Judaism both believe in one God who is almighty(全能的，万能的), omniscient ( [ɔmˈniʃənt, ɔmˈnisiənt]a.无所不知的), omnipresent(无处不在的), eternal, and infinite. Both religions believe in a God who is holy, righteous(.正直的，正当的，公正的), and just, while at the same time loving, forgiving, and merciful. Christianity and Judaism share the Hebrew Scriptures (the Old Testament) as the authoritative Word of God, although Christianity includes the New Testament as well. Both Christianity and Judaism believe in the existence of heaven, the eternal dwelling place of the righteous, and hell, the eternal dwelling place of the wicked (although not all Christians and not all Jews believe in the eternality of hell). Christianity and Judaism have basically the same ethical code, commonly known today as Judeo-Christian. Both Judaism and Christianity teach that God has a special plan for the nation of Israel and the Jewish people. The all-important difference between Christianity and Judaism is the Person of Jesus Christ. Christianity teaches that Jesus Christ is the fulfillment of the Old Testament prophecies of a coming Messiah / Savior. Judaism often recognizes Jesus as a good teacher, and perhaps even a prophet(先知；预言者) of God. Judaism does not believe that Jesus was the Messiah / mɪˈsaɪə; məˋsaɪə/ 救星. Taking it a step further, Christianity teaches that Jesus was God in the flesh. Christianity teaches that God became a human being in the Person of Jesus Christ so He could lay down His life to pay the price for our sins罪. Judaism strongly denies that Jesus was God or that such a sacrifice was necessary. Jesus Christ is the all-important distinction between Christianity and Judaism. The Person and work of Jesus Christ is the one primary issue that Christianity and Judaism cannot agree upon. In Matthew ‘圣经’马太福音, Jesus declared, "I was sent only to the lost sheep of Israel.” The religious leaders of Israel in Jesus' time asked Him, “Are you the Christ, the Son of the Blessed One?” Jesus replied, 'I am,' ... And you will see the Son of Man sitting at the right hand of the Mighty One and coming on the clouds of heaven". But they didn’t believe His words or accept Him as the Messiah.

基督教和天主教的区别先将我理解最简单的部分讲一下。

首先，大家都信上帝（上帝个名叫耶和华喔）。

然后开始分开，信不信上帝（耶和华）的儿子—耶稣，分成两个，一个是犹太教，另一个是基督教（注意，这个基督教是广义的基督教，包括了现在所讲的天主教，东正教，新教（狭义基督教），等等等。

）犹太教不信耶稣，基督教信耶稣。

第三，信不信耶稣的妈—玛利亚。

分成新教，即现在我们所熟悉的基督教（狭义基督教）和天主教、东正教等。

基督教不信玛利亚，认为玛利亚只是人，不是神。

基督教连带不信圣徒，不信教皇，认为人不需要通过神甫就能跟上帝沟通。

天主教和东正教信玛利亚，他们叫她做圣母玛利亚，她纯洁没有原罪，是上帝的圣灵和贞女的她结合生下耶稣，玛利亚后来升天，所以玛利亚是神。

他们信圣徒，认为教众只有通过神甫等教职人员才可以和上帝沟通。

下面讲得专业少少基督教和犹太教基督教与犹太教同源，均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。

但先有犹太教，后有基督教。

公元前2000年，亚伯拉罕质疑当时闪族的偶像崇拜，认为万物之间必有一个唯一的神来主宰世界，就是“上帝”耶和华，从而创建了犹太教。

犹太教信奉圣经《旧约》，崇拜耶和华（雅赫威）为犹太人的“独一真神”。

宣扬将有”救世主”（汉语音译为弥赛亚Messiah）来拯救受苦受难的犹太人。

耶稣诞生于公元前6-4年，（由于计时缪误导致宗教上认为耶稣诞生于公元元年），基督是耶稣门徒对他的称号，意为“救世主”（另一个说法叫“受膏者”），希伯来语称为“弥赛亚”。

耶稣是虔诚的犹太教徒，少年时代的耶稣才思敏捷，宗教素养极高，对犹太教义具有独到非凡的见解，经常与当时最博学的犹太士师论道。

由于耶稣出色的聪明才智和对宗教的独到见解，被当时的犹太教视为异端学说，犹太教收买了耶稣的门徒犹大，将耶稣出卖给罗马（当时罗马占领了耶路撒冷）并将耶稣钉死在十字架上。

后来耶稣的门徒创立了基督教（广义基督教）。

圣经说耶稣被钉死后三天复活，向门徒和群众显现神迹，要求他们在更广泛的范围内宣讲福音。

第一部分——古代教会时期第一章——基督教诞生的预备“及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下”（加4:4）。

什么叫时候满足，什么时候才算是时候满足？上帝要为他在地上的工作做好准备，这些准备是为了耶稣在地上建立了教会后，福音能够迅速的传播开来。

所以这是上帝的时间表。

为基督教诞生作了准备的为：1、犹太教；2、希腊文化；3、罗马帝国的统治。

一、犹太教：在信仰上为基督教的产生奠定了基础1、独一真神信仰的预备：上帝旧约时代启示带领希伯来民族开始建立的一种信仰。

基督教的产生以犹太教为摇篮，他们的信仰经典是《旧约圣经》。

犹太教从信仰的开端就与在世界上的其它的宗教有着根本的、本质的区别。

其它的宗教都是因人的观察力、智慧和思想去领悟神，自然是无法测透、高深莫测了。

因为人的思想本来就是有限的。

而以色列人开始信仰犹太教就不是这样的。

而是神主动向人说话，以色列人他们所信的这位上帝想透过这个民族向全人类说明神是怎样的一位神。

这就是悟道宗教（人悟神）与启示宗教（神向人启示）的根本区别。

犹太教是独一神的宗教认为圣灵是神的中心话，它的开端是神向人启示。

他不仅在灵里与人对话，也在人的生活体制上与人对话。

神愿与人在一起，从古代的云柱、火柱、圣殿……证明神愿意和人在一起，因为他愿意人在心灵上改变，他愿意在人的生活中看到改变。

奇妙地改变人的本质。

犹太人一直坚信上帝拣选他们，他们是一个与众不同的民族，当他们被掳时，他们更加坚信弥赛亚的到来。

到两约时期、新约时代，他们的信仰浸入了他们的心。

从五岁开始要背妥拉。

犹太教对于基督教来说是在人的心中建立了关于耶和华上帝的信仰基础，基督教在这个坚固的基础上建立了大厦。

犹太教给人带来对上帝初步的认识，是基督教不可缺少的。

2、犹太教对耶稣时代的社会体制的影响：耶稣时代的犹太教将犹太社会分为四派：1）、Sadducess撒都该派：不相信复活。

同一些贵族、富商、高级祭司组成，其社会地位非常之高，承认律法，不承认复活（不相信善恶报应），但相信宿命论：上帝将人的命运已经定下了，亘古以来已经形成了，无法更改。

1，基督教的文化渊源和早期发展一，当今基督教对西方的一些影响：①当今的西欧北美有3/4的人口信仰基督教，其中绝大多数发达国家经济强盛的背后，是与基督教文化分不开的，所以西方文化可以称作基督教文化；②基督教在人们心中地位很高，基督教文化是西方文化的最主要特色。

二，.基督教的文化渊源和早期发展：产生以及在罗马帝国的发展谈到基督教的起源就不得不提，基督教的两希传统。

①基督教与希伯来文化：希伯来：指犹太、以色列的早期文化，该文化最主要的代表之一—犹太教，对中世纪乃至现在的欧洲影响都很大。

所以基督教与希伯来文化的关系主要就是基督教与犹太教的关系。

基督教最初是从犹太教中脱颖而出的。

最初犹太教的民族在公元前14世纪的时候越过了幼发拉底河，来到了今天的以色列巴勒斯坦地区（在古代叫迦南）定居。

迦南土著居民把越过两河的犹太人称为河那边过来的人——希伯来人。

由于西亚（迦南）在位置上为大国所包围，因此在13世纪以色列人就沦为了埃及的奴隶并被掠到埃及。

圣经的出埃及记中就有对此的记载，出现了先知摩西带领人们逃出埃及。

由于犹太人信仰上帝耶和华，所以奇迹出现红海让路。

12世纪摩西带人们回到家园，途中路过了希来山，与他们唯一信仰的真神签订了约定——旧约。

其中摩西承诺希伯来人将世世代代只信仰雅赫威，并定下了十条戒律。

我们可以说是最基本的法律规范，最基本的宗教信条。

犹太民族是具有罪孽意识和选民意识的民族犹太教和基督教在民族主义概念上有很大的区别，犹太教具有很明显的狭隘民族主义，基督教则具有普世主义远远超越民族主义意识。

2，1犹太民族的历史一，犹太族之所以民族意识如此强烈，与他自古以来就受到其他较强大民族的欺凌是有很大关系的。

二，旧约第一章创世纪亚当和夏娃的某后代亚伯拉罕原名亚伯兰成为了犹太人的祖先。

上帝感念他是好人，就承诺于他，子孙像繁星一样多，而且会摆脱苦难，当然是在通过考验之后。

三，犹太人回到家园之后，被菲力士人奴役。

12世纪-11世纪BC到11世纪末BC，领袖扫罗带领人民摆脱奴役建立了以色列。