第4分册解析

第四分册选择题 1.下列这四幅画反映的主题是

A．人文主义 B．新航路开辟 C．人和世界被发现 D．基督教统治世界 2.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了„„不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了 A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类的普遍现象 3.赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这最能说明宗教改革的本质是 A.反教皇是政治斗争 B.反君主的民主革命C.反宗教的民主革命D.反封建的政治斗争 4．“一板印刷，一板已自布字。此印者才华。则第二板已具。更互用之，瞬息可就。”15世纪欧 洲人开始使用材料中这一技术的影响反映在 A．新航路的开辟B．文艺复兴的宣传C．民族国家的形成D．商品经济的发展 5．“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”。这样的改变始于 A．城市复兴 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 6. 葡萄牙探险家麦哲伦环球航行的路线是 A 大西洋—>印度洋—>太平洋—>大西洋—>欧洲 B 大西洋—>北冰洋—>太平洋—>印度洋—>欧洲 C 大西洋—>太平洋—>印度洋—>北冰洋—>欧洲 D 大西洋—>太平洋—>印度洋—>大西洋—>欧洲 7．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，划 定了一条如右图所示的分界线（白色区域属葡萄牙 ，灰色区域属西班牙）。这意味着： A．大西洋区域是两国争夺的焦点 B．开辟新航路主要目的是为了传播基督教 C．两国当时的航海成果得到承认 D．其他国家被永久排斥在殖民地争夺之外 8. “人是能够随心所欲地改造自己的。”文艺复兴时期的一位作家的这句话 A 肯定了人的价值及其创造性的思想 B 资产阶级自私自利的思想特征 C 人文主义藐视宗教活动的思想 D 提倡追求物质生活幸福的思想 9．世界上第一个计时器是公元1088年北宋的苏宋为皇帝编制历法而制造的水运仪象台（天 文钟），但随着朝廷的变更和战乱，这一技术便失传了。14世纪在欧洲的英、法等国的高大 建筑物上出现了为公众报时的钟。1656年，荷兰科学家惠更斯应用伽利略的理论设计了钟 摆，1675年，他又用游丝取代了原始的钟摆，这样就形成了以发条为动力、以游丝为调速 机构的小型钟，同时也为制造便于携带的袋表提供了条件，钟表制造业在欧洲发展起来。计 时器在中外历经不同命运的根本原因是： A．技术水平有高低B．科学家有无创新能力 C．是否有政府支持D．是否出自社会需要 10．马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是： A．反对教权主义 B．反对封建统治 C．反对神学世界观 D．反对世俗权威 11．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级 革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的： A．富于人文精神的政治观B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 12．有学者认为：“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队 所打的一切胜仗”。这主要是因为它： A. 超越了英国1689年的《权利法案》 B．克服了美国《独立宣言》的局限性 C. 是18世纪末法国大革命纲领性文件 D．对民主思想传播起到了巨大的推动作用 13. 经历大革命的法国思想家曾说：“那种绝对的、无限的权利，不管落到什么人手里，不管是君主，还是自称是人民的代表，结果你将发现它同样都是罪恶。”这里“自称是人民的代表”的人，最可能是指 A 罗伯斯庇尔 B 卢梭 C 拿破仑 D 路易.菲力普 14. 查理一世在受审时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了 A 英王与法官的恩怨 B 国王至尊与法律之上的较量 C 国王与议会的矛盾 D 君权神授与人民主权的对立 15．伏尔泰评论某国政治时说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事”。他谈论的这个国家应是 A．光荣革命后的英国 B．开明专制下的普鲁士 C．大革命之后的法国 D．独立战争以后的美国 16．1555年《奥格斯堡宗教和约》签署，使新教和天主教一样得到承认，并规定了“谁的地盘，谁的宗教””的原则。该约签订得益于 A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．英国革命 17．拿破仑统治对欧洲社会产生的重大影响是 A．强化了君主集权的意识 B．扩大了工业革命成果 C．削弱了英国在大陆势力 D．动摇了封建统治秩序 18．15—17世纪在欧洲被称为“扩张的时代”，这种“扩张”对欧洲所产生的直接影响是 A．促进了封建制度的解体 B．开始了一系列航海探险活动 C．促进了君主专制的形成 D．加速了资本的原始积累过程 19．托马斯·潘恩在1776年发表的《常识》一书中说：“所有正确的或合理的事情都为分离作辩护，被杀死的人的鲜血和造化的啜泣声在喊着：现在是分手的时候了„„”这里的“分手”是指 A．用武装斗争反抗英国统治 B．对英国政府采取外交孤立 C．用武装斗争争取民族独立 D．对英国政府实行经济封锁 20．“汲取古典文化的精华，创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑”的是 A. 文艺复兴运动 B. 启蒙运动 C. 新文化运动 D. 科学社会主义 21．“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在 A．批判教会的宗教专制 B．宣扬人文主义的精神 C．提出民主政体的构想 D．倡导追求现世的成功 22．在资产阶级革命时代，英国通过了《权利法案》、法国颁布了《人权宣言》、美国制定了1787年宪法。这说明 A．以法律手段限制王权是这些国家革命的共同举措 B．以立法形式巩固革命成果是这些国家的相同手段 C．革命后工业资产阶级获得了独掌政权的法律地位 D．资本主义制度已经在欧美得以普遍的确立和推广 23．“较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走„„温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”这一评论最符合 A．英国君主立宪制的形成过程 B．德国帝国制的形成过程 C．美国总统共和制的形成过程 D．法国共和制的形成过程 24、马丁·路德曾说：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需第三者。”这里的“第三者”指的是 A．教皇 B．教士 C．教会 D．国王 25、卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是 A．事实上的经济平等 B．法律上的平等 C．政治上的平等 D．私有财产导致了人类社会的不平等 26．1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭的，已经有一千多年了。你得告诉我究竟是什么权威传我来的„„我愿拥护下议院的公平的权利，„„必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了查理一世 A．强调贵族议会的重要性 B．维护专制君主的权威 C．突出了议会拥有的权力 D．要求拥有公平的权利 27．16—18世纪，在美洲大陆出现了许多构词方式为“新X”的地名，如：新尼德兰、新西班牙、新法兰西、新奥尔良、新英格兰等。这一现象的根源是 A．新兴城市的出现 B．大批美洲独立国家的建立 C．工业革命的进行 D．欧洲殖民者对美洲的殖民扩张 28．法国学者莱芒·罗歇曾说，“他的天才是一种破坏，而非其他。然而，破坏的天才是否定性的东西„„拿破仑正是以这种天才的力量，把他所接触的东西都毁坏了。”这里被拿破仑“毁坏”的“东西”主要是指 A．欧洲各国的君主专制政体 B．欧洲传统的封建统治秩序 C．欧洲各国人民的民族意识 D．多次打垮犯法联盟的军队 29．下列关于《权利法案》、《独立宣言》和《人权宣言》共同点的说法正确的是 ①都反对封建专制统治 ②都反映了资产阶级的要求 ③都具有历史的进步性 ④都有利于资本主义的发展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 30、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。”其中“理性”的含义是 A．独立的思考与自主的精神 B．君主的权力与党派的信仰 C．国家的意志与精神的寄托 D．权威的判断与历史的传统 31． 以下一组文艺复兴时期著名的绘画作品。对这三幅作品的评论不正确的一项是 A．都是以宗教为题材的作品 B．都对作品中的神进行了人格化的处理 C．都融入了人文主义的精神 D．都表达了对至高无上的神性的赞美 32. “奥斯曼帝国崛起以后，传统的东西方贸易秩序和环境遭到破坏，交易总量锐减，商品价格飞涨。西欧各国不得不将目光投向大西洋，试图通过海上探险，开辟直达东方的新航路。”材料分析与判断的视角重在 A．文化传统 B．经济状况 C．政治形态 D．自然环境 33. “哥伦布发现美洲„„给美洲人送去了新世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播„„东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。”这一评价体现的史观有 ①全球史观 ②革命史观 ③文明史观 ④社会史观 ⑤现代化史观 A.①②⑤ B.①③⑤ C.②③④ D.③④⑤ 34．“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是 A．大学兴起 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 35．学者杨小凯在《中国政治随想录》中写道：英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的 一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效 地控制“控制者”的办法。作者所说的控制“控制者”的办法是指 A．分权制衡 B．虚位元首 C．议会至上 D．开明专制 36．在启蒙运动中流行着一句名言：“我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的 权利。”这句话反映了启蒙思想家 A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，争取政治自由 C．宣传权利平等，提倡言论自由 D．反对教权主义，倡导信仰自由 37. “哥伦布想去印度结果到了美洲，他以为自己到了印度，所以美洲人叫印第安人”。这段话采用的分析方法是 A．“量变与质变”的分析方法 B．“目的与手段”的分析方法 C. “背景与条件”的分析方法 D. “动机与效果”的分析方法 38. 欧洲大陆国家 14—16世纪时出现了三R现象：一是文艺复兴；一是宗教改革；一是罗马法复兴。三个方面虽然不同，但共同点是 A. 古典文化的复苏 B. 反君主专制的胜利C. 人文主义的胜利 D. 反王权神授的胜利 39. “在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制‘控制者’的办法”的历史事件是 A．英国“光荣革命” B．法国大革命 C．北美独立战争 D．美国南北战争 40．某政权“政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制”。这句话评论的是 A．西周分封制B．秦朝郡县制 C．西欧庄园制 D．英国君主制 41．一位学者主张：国家、民族、语言与文化应该互为一体，国家是民族的本体，每个民族都受到召唤，建立国家。这种主张最早可能出现在 A．英法百年战争时 B．宗教改革时 C．中世纪城市复兴时D．德意志统一时