敦煌赋汇17唐代卢竧骈体文龙门赋赏析

年)，字次楩，一字少楩，又字子木， 明代浚县人，著名文学家。卢柟的作品曾受到嘉靖 年间进士、刑部主事王世贞的高度赞扬；浚县父老 提起卢柟，为他的才华和文学成就感到骄傲，但也 为他的悲惨遭际感到痛心。卢柟遭际被冯梦龙编成 《卢太学诗酒傲王侯》，收入《醒世恒言》；《明 史》第二百八十七卷载有《卢柟传》；文学成就被 收入《河南文学史》。
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国学 骈体文
嘉禾楼赋
第十一段
明代 卢 柟
作品赏析
• 滑县是河南省安阳市辖县之一，位于黄河以北、安阳市南部。滑县古为颛顼帝 都，夏商为豕韦国，周为滑国，秦汉而降为郡、为镇、为州，明初降州为县。 旧传滑县有十二景。其中七景在城关。这七景是：双潭秋月、龙门夜雨、狗脊 云封、天台表胜、茅屋白云、画舫澄波、浮图瑞霭。滑县城，周朝时为滑氏旧 垒，后人增以为城，称为滑伯城。城内有滑台，后人以滑台借代滑县或滑县城。
作品赏析
• 登西城嘉禾楼重送张庐山赴部 • 明代：卢楠 • 高楼西望萦空烟，南风渺渺次河船。碧沙细草远相送，一夜飞过黎阳川。 • 惊魂如缕随君还，恨无双翼凌青天。魏阙霾阴雷隐怒，灞水横波不可渡。 • 此时挥手重堪悲，千里相逢未有期。燕台倘值悲歌饮，击筑先寻高渐离。 • 张庐山（1526～1588年）：张佳胤，字肖甫，号庐山，自号居来山人，明代重庆府铜梁县人，
• 滑县城，始建未详。宋朝重修。自宋朝至明朝皆是土城，岁倾岁缮，民以为劳。 明朝嘉靖、崇祯年间，两次易土以砖，城乃巩固。同治年间，重修城楼。城门 有五：东名长春门，西名嘉禾门，南名南薰门，北名拱极门。为了排水，在 （大）西门之南设小西门，名清源门，俗称水门，亦称龙门。门虽设而常关， 水畅其流。小西门与东门相照，其他三门都不相照，这就是俗话说的“五门三 不照”。五门之上都有城楼：东名见山楼，西名嘉禾楼，其他三楼名称未详。 登上城楼，高瞻远瞩，北望大伾，奇峰突兀；西望太行，山岳壮丽；东观日出， 朝气蓬勃；南望地平线，油然而吟“黄河入海流”。

十大名赋原文及译文赏析及注释登楼赋【说明】诗赋就是一种介乎诗歌和散文之间的文学体裁。

“砌陈其事”就是它的主要表现手法，并具备一定的音律节奏。

诗赋出现在战国末期，风行于两汉，至南北朝时日趋散文化和骈俪化。

诗赋在它的发展过程中，发生过一些变体，王粲《凭栏诗赋》就属所谓骚体的一首汉赋。

当时，王粲流寓荆州，得不到刘表的重视，深抱不遇的愁闷。

同时，眼看兵燹（xiǎn）日炽、国家混乱，心中悲愤危惧。

于是，他借“登楼”为题，寓情于景，写下这首抒情名篇。

内容主要就是伤乱、思乡与TNUMBERx85不突遇，而这三种情绪又就是相互依存的：在天下大乱的时候，自然不易启乡土之读，这在文士中又最为脆弱，因而又极易与自己的流落天涯、寄人篱下、匏瓜徒高悬，井渫莫食的那种有志难伸的感叹二者联系。

作者本来想假登楼以消忧，结果反而辗转反侧，心情不能平静。

这一切又以舒缓深沉的笔调，委婉地表达出来，也是本文所以成为抒情名作的原因之一。

【原文】登兹楼以四望兮[1]，聊暇日以消忧[2]。

览斯宇之所处兮[3]，实显敞而寡仇[4]。

挟清漳之通浦兮[5]，倚曲沮之长洲[6]。

背坟衍之广陆兮[7]，临皋隰之沃流[8]。

北弥陶牧[9]，西接昭丘[10]；华实蔽野[11]，黍稷盈畴[12]。

虽信美而非吾土兮[13]，曾何足以少留[14]！遭到纷浊而迁逝兮[15]，漫逾纪以迄今[16]。

情眷眷而马跑泉兮[17]，孰悲悯之屈县[18]？凭轩槛以眺望兮[19]，向北风而开襟。

平原离而极目兮，倚荆山之低岑[20]。

路逶迤而修迥兮[21]，川既漾而济浅[22]。

悲旧乡之壅外木兮[23]，涕横坠而弗禁[24]。

昔尼父之在陈兮，存有“归属于欤”之感叹音[25]。

钟仪幽而楚奏兮[26]，庄舄显出而越诗云[27]。

人情同于怀土兮[28]，岂穷达而异心[29]！惟日月之逾迈兮[30]，俟河清其未极[31]。

冀王道之一平兮[32]，假高衢而骋力[33]。

惧匏瓜之徒悬兮[34]，畏井渫之莫食[35]。

• 在刘禹锡的心中，支撑他强打精神的，就是盼望着没几年会回京复职。谁知道，一转眼，九年 过去，归京依然无望，他作《谪九年赋》哀叹：“推以极数，无逾九年。伊我之谪，至于数 极。长沙之悲，三倍其时。廷尉不调，行当跂而……朝有考绩，明幽三见”，自己这九年是 贾谊遭贬谪时间的三倍，吏部考察官员三年一次的频率也经历了三次，还是只能呆在这里。文 章满篇皆是郁悒激愤之情，他痛苦诘问：“何吾道之一穷兮，贯九年而犹尔”。
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作者简介
• 刘禹锡（772~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称 “家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜。唐朝时期大臣、文学家、 哲学家，有“诗豪”之称。
• 贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府， 深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔 文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新 失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十 一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
• 虽然刘禹锡在少数作品中也体现出颓丧的一面，如《上杜司徒启》里写“一自蛰居，七悲秋气”，与他在《秋词》中 的豪迈大相径庭，但这是他创作思想中极其微少的方面，再伟大的人也是人，总会有悲观消沉的时候，这才是一个真 实可感的刘禹锡。但真正的伟大就在于疾风虽起，不易言弃。刘禹锡就是这样的人，所以他才能在《谪九年赋》中写 道：“突弁之夫,我来始黄。合抱之木,我来犹芒。”，就如他的性格一样，刚毅顽强，奋发向上。
作品赏析
• 公元814年春刘禹锡在朗州，与窦常唱和颇多，有诗《早春对雪奉寄澧州元郎中》、《朗州窦员外见示与澧州元郎中 郡斋赠答长句二篇因而继和》。 七月，有《酬窦员外旬休早凉见示诗》、《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同 作》。闰八月，作《秋日过鸿举法师院便送归江陵》、《重送鸿举法师赴江陵谒马逢侍御》。冬，承诏还京，岁暮过 江陵，窦巩有诗《送刘禹锡》。是年，刘禹锡另有《武陵北亭记》、《谪九年赋》等。在朗州九年期间，还作有《天 论》、《何卜赋》、《华佗论》、《明贽论》、《辩迹论》、《泰娘歌》、《读张曲江集作》、《经伏波神祠》、 《登司马错故城》、《游桃源一百韵》、《汉寿城春望》、《团扇歌》、《踏歌词四首》、《堤上行三首》等。【读 张曲江集作】晁补之《鸡肋集》(四库本)卷四八《唐旧书杂论》：“禹锡若守正比义而以获罪，如是言之可也。既不 自爱，朋邪近利，以得谴逐，流离远徙，不安于穷，又不悔咎己失，而以私意不便抵曲江当国嫉恶之言，盗憎主人， 物之常态，谁为‘岐心失恕’耶?故凡小人诋君子，不足瑕疵，适增其美。”《养一斋诗话》卷一：“乐天称梦得为 诗豪，又谓其诗‘在处应有神物护持’。予读其集，唯律绝过人，古诗三卷，风格平弱，雅不足称作者。尤诧其《读 张曲江集诗序》，讥‘放臣不与善地’，以至‘燕翼无似，终为馁魂。忮心失恕，阴谪最大’。诋诃亦至矣。盖梦得 身为逐臣，心嗛时宰，故以曲江为词，实借昔刺今也。然意取讽时，而遂横虐先臣，加之丑诋，非敦厚君子所宜出 矣。”

• 理是气的条理，乃是气的内有，气是本体而理为气用。孟子云：通天地一气尔， 天地其体，气体之充也。人受天地之中生，均一气尔。整庵说：初非别有一物， 依于气而立，附于气以行也。 从这个角度上来说，气并非是一种形而上的本体，而是宇宙的别称。气并不是 孤悬在万物之上的实体，而是解构了其理的一种混沌状态。万物的聚散运动， 本来就是气的聚散运动而已。
作品赏析
• 象帝以伐出物我，陶开杳冥”。此骈用破题之法，借《老子》语为引，其中 “象帝以”做引语使用极妙。“伐出物我，陶开杳冥”骈工且包涵深广，此破 题一骈，于灵动中见功夫。句式上“壮紧长隔漫”诸般皆有，其中以长句与隔 句为主。隔句犹以四六轻重见多。句式上颇见灵活搭配，随文而用。骈对上工 严得体且不失灵气，如“龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共触愚移，倾缺其天枢 地轴”。此骈隔句以“天枢地轴”骈“阳九阴六”，虚实变化相对，犹见生气。
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融结为河岳赋
第三段
唐代 黄滔
作品赏析
• 《融结为河岳赋》题出晋孙绰《游天台山赋》 ： “融而为川渎，结而为山 阜。 ”
• 张载气论二:太虚在先秦已经有此观念，庄子云：太虚辽阔而无阖，运自然之 妙有，融而为川渎，结而为山阜‘ 太虚就是指空间。张子将太虚列为气之本体，是一种无中生有的观念，太虚凝 聚为最微小的物质。但是这种物质并不是纯粹的质料，而是包含了内在对立统 一，气的存在和气的内在矛盾具有同一性。气的变化生成是有规律的，这个规 律就是’理‘。
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者简介
• 黄滔（840-911年） 字文江。莆田县（今城厢区）人。唐乾宁二年（公元895年）登进士，官 国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推 官。
• 唐中和三年（883年），在朝廷多事之秋，停举之年，黄滔回到故乡涵江黄巷。不久，举家迁 往30里外的县城东南角城乡结合部乌石山东麓的前埭。