浅论呼啸山庄中的荒原意象

读书心得——《呼啸山庄》的悲剧根源探析一.凯瑟琳对于自我的背叛在小说当中，凯瑟琳和希斯克利夫之间的爱情是从小就萌发的，不过希斯克利夫是凯瑟琳的父亲在利物浦捡来的流浪儿。

所以他们两人之间的身份是有着一定的差异，不过他们之间却有着非常多的性格相似点，从小她们的性格之间就是两小无猜，而且青梅竹马，性格上面的相似点也让他们有着非常深厚的感情基础。

由于希斯克利夫从小就是一个流浪儿的身份，因此，在小的时候经常在凯瑟琳的家中受到其他人的欺负，不过凯瑟琳却从来没有看不起希斯克利夫，反而把希斯克利夫作为自己一个非常好的朋友进行交往。

在小说当中，凯瑟琳和希斯克利夫长期的在一起游玩，小说里面讲到她们一大清早就会到荒原那里奔跑，一起干活一起玩。

不过他们这样的一种关系，最后却没有让凯瑟琳留在希斯克利夫的身边，实际上也是因为希斯克利夫和凯瑟琳之间存在的这种身份差异。

小说不断地体现出凯瑟琳对于希斯克利夫的深刻爱意，但是却没有办法让凯瑟琳和希斯克利夫真正的走在一起，凯瑟琳为希斯克利夫承受了过多的打骂，但是凯瑟琳对于希斯克利夫的感情却从来没有被动摇过。

最后凯瑟琳选择里没有和希斯克利夫一起，这个从本质上来看是凯瑟琳对自我真实想法的背叛。

由于凯瑟琳因为经历了一次特殊的造访，所以他对于希斯克利夫兰也不再有那么强烈的爱意，她不再是一个非常野蛮的女孩子，而选择打扮的像淑女一样，因为凯瑟琳意识到自己还是一个出身于贵族的女子，所以凯瑟琳最终还是选择了和贵族的男子结合在一起，而抛弃了流浪儿出身的希斯克利夫。

在这个变成淑女的凯瑟琳面前，希斯克利夫觉得非常的自卑，因为他非常清楚自己的出生是十分卑微的，而现在的凯瑟琳已经不再和自己一样，而是一个贵族的女子了。

所以凯瑟琳实际上选择了和林顿在一起，这是符合了他自己内心的想法，但是从本质上看，凯瑟琳应该选择和自己感情和趣味更加相投的希斯克利夫，不过因为自己的出身是比希斯克利夫更高，所以凯瑟琳还是选择成为了贵族家里面的女子，这一点实际上也是凯瑟琳对自己真实感情的一次最为严重的背叛。

文学评论·外国文学《呼啸山庄》的象征手法赏析冉旭东 铜仁学院摘 要：《呼啸山庄》是艾米莉勃朗特的作品，在作品中应用了大量的象征手法，通过象征手法的应用更好的揭露了小说的主题，展现了人物丰富的内心世界，提升了作品本身的文学价值和魅力。

为此，文章对《呼啸山庄》的象征手法进行分析。

关键词：《呼啸山庄》；象征手法；应用作者简介：冉旭东（1996-），男，汉族，贵州省铜仁市江口县人，铜仁学院人文学院汉语言文学专业在读本科生，研究方向：中西方文学鉴赏、古汉语字词应用。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-05-146-01《呼啸山庄》是十九世纪英国著名作家艾米莉勃朗特的作品，也是艾米莉勃朗特的唯一作品，这部作品奠定了艾米莉勃朗特在英国文学史上的地位。

小说最终取得的成就归功于小说本身大量使用的象征化描写手法。

包括小说的主要背景呼啸山庄、画眉山庄之间的差异对比也具有深刻的社会象征意义，为了进一步加强人们对小说的解读，文章对《呼啸山庄》的象征手法进行阐述分析。

一、呼啸山庄和画眉山庄之间的对比象征在小说中，呼啸山庄和画眉山庄之间分别代表了两个世界力量。

呼啸山庄是暴风雨的象征，也象征一种超脱世俗的爱恋。

画眉山庄则是代表了一种世俗生活。

主人公和凯瑟琳居住的呼啸山庄受大自然的 风雨影响，主人公个性特点中的极端化、残忍和忧伤也和呼啸山庄本身寓意的大自然相贴切，象征了自然严寒、荒地和野狼，代表了一种原始的天性。

画眉山庄则是和残酷的大自然不同，代表了一种和谐、安静的环境。

画眉山庄的主人也具有儒雅、友善的性格特点，体现了当时社会的世俗特点。

另外呼啸山庄“呼啸”二字也具有深刻的象征意义，呼啸的北风成为小说主题彰显的关键，呼啸的北方阻碍了树木的成长，由此树木也开始朝着一个方向倾倒。

在这里，树性在某种程度上代表着任性，在残酷的大自然环境（人类社会环境）中扭曲。

二、荒原的象征呼啸山庄地处荒原地带，和外部世界相隔绝，具有荒凉、野性、生机的 特点。

摘要：英国杰出的女作家艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》打动了无数读者，在这部悲剧小说中，主人公西斯克里夫与凯瑟琳的超越生死的爱恋更是让众多读者无法忘怀。

学术界对于《呼啸山庄》中的悲剧根源解析也各有千秋。

笔者主要以亚里士多德的“过失说”和黑格尔的“冲突说”作为悲剧解析理论，从笔者的研究实际出发，并以个人根源和社会根源两个方面来对《呼啸山庄》中主人公悲剧命运进行深入的剖析，进而探讨小说的悲剧根源。

关键词：呼啸山庄;悲剧;自我根源;社会根源中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1673-2111（2012）11-0167-02《呼啸山庄》是19世纪英国天才女作家艾米莉·勃朗特唯一一部大型长篇小说，这是一部伟大而又奇特的作品，它在英国小说史乃至世界文学史上都占有极为重要的地位。

但是在《呼啸山庄》刚刚出版之时，由于艾米莉当时所处在维多利亚统治时期的英国社会中，当时社会中的正统观念与小说中怪诞的描写手法和小说主人公矛盾而又炙热的爱情故事格格不入，因此在一定的时间内受到了社会舆论的嘲讽和排斥。

但是小说中刻画出的长风呼啸、约克郡荒原上不羁的呼声以及男女主人公之间纠葛而又深切的爱情都体现出了灵魂的真实性，也正是如此《呼啸山庄》受到了越来越多读者的喜爱和追捧。

在《呼啸山庄》中所描写的悲剧故事正是围绕男女主人公深切缠绵的爱情而展开的。

富家千金小姐凯瑟琳爱上了孤儿西斯克里夫，命运的巧妙安排让阶级与身份有天壤之别的两个人物却紧紧的连在一起，两个地位悬殊的孩子在冥冥中相遇相识相知，在约克郡荒原上发出了何曾相似的呼喊，演绎出一段超越生死的恋情。

那不是其他什么东西，那是一种发自内心的爱，是来自人类本性灵魂的呼喊，艾米莉·勃朗特借助男女主人公纯粹而又高亢的呼声向我们传递了一个重要的思想--人性是平等的。

但是凯瑟琳却无法丢下现实的束缚，她为了继续保持衣食无忧的生活以及高贵的地位，将自己和自己的灵魂困在画眉山庄而无法挣脱，遭到背叛打击的西斯克里夫也黯然离开山庄，小说从此开始进入悲情的描写：凯瑟琳得到了物质的满足，但失去了自由与快乐，而西斯克里夫从一个善良的男孩变成了一个疯狂又凶恶的复仇者。

《荒原》里的意象
韦少华
【期刊名称】《新疆石油教育学院学报》
【年(卷),期】2010(011)004
【摘要】艾略特的<荒原>运用了大量的意象.这些意象看似纷繁复杂,凌乱无序,其实是自成一体的.艾略特的"客观对应物"诗歌创作理论使得这个体系有迹可循,以神话典故为框架 ,以诸多二元对立的元素为脉络,从各种混杂的声音和视角,构建了一个独特而完善的象征体系.
【总页数】2页(P299-300)
【作者】韦少华
【作者单位】广西工学院外语系,广西,柳州,545006
【正文语种】中文
【中图分类】DF31
【相关文献】
1.荒原里纯碎的爱与恨--浅析《呼啸山庄》里的人物 [J], 王烨
2.冰封荒原中的两重世界——电影《荒野猎人》中的神启意象与魔怪意象 [J], 刘雅麒
3.荒原·离愁·赤子——丁寺钟风景画里的诗境意象美 [J], 滋芜
4."自我"与"荒原"意象的现代性探索
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5.《荒原》和美国文学“荒原”意象的异化 [J], 刘宏
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解读《呼啸山庄》《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉·勃朗特创作的一部具有重要文学价值的小说。

它以其独特的叙事风格、深刻的情感描绘和丰富的心理内涵，吸引了无数读者。

本文将从以下几个方面对《呼啸山庄》进行解读：人物命运、爱情主题、自然景观以及社会背景。

首先，我们来看一下小说中的人物命运。

主人公希斯克利夫和凯瑟琳的爱情故事贯穿始终，他们的命运波折重重，充满了悲剧色彩。

希斯克利夫原本是一个富有的地主之子，但因为与凯瑟琳的相爱而放弃了地位和财富，过上了与世隔绝的生活。

然而，凯瑟琳却嫁给了一个富商拉尔夫，使得希斯克利夫陷入了深深的痛苦之中。

最终，希斯克利夫为了报复拉尔夫，不惜采取极端手段，导致凯瑟琳的死亡。

这种悲惨的命运安排使得《呼啸山庄》成为了一部充满悲剧色彩的作品。

其次，爱情主题是《呼啸山庄》的核心。

希斯克利夫和凯瑟琳的爱情超越了世俗的界限，他们的感情纯洁而深沉。

然而，这种爱情却在现实的压力下变得越来越扭曲。

希斯克利夫为了追求凯瑟琳，不惜采取一切手段，甚至包括谋杀。

而凯瑟琳也在得知希斯克利夫的真实身份后，对他产生了强烈的反感。

这种矛盾的心理使得他们的爱情变得越来越复杂，最终走向了悲剧的结局。

通过对这一主题的深入挖掘，我们可以更好地理解人性的复杂和爱情的无奈。

再者，自然景观在《呼啸山庄》中起到了举足轻重的作用。

小说中的呼啸山庄和荒原地带都被赋予了神秘的象征意义。

呼啸山庄代表着希斯克利夫的内心世界，他在这里寻找到了灵魂的慰藉。

而荒原地带则象征着现实世界的残酷和无情，它既是希斯克利夫与凯瑟琳爱情的见证者，也是他们悲剧命运的根源所在。

通过这些自然景观的描绘，艾米莉·勃朗特成功地营造了一个充满神秘色彩的世界。

最后，我们来关注一下《呼啸山庄》所反映的社会背景。

19世纪英国社会是一个阶级分明、贫富悬殊的社会。

小说中的主人公希斯克利夫和凯瑟琳虽然出身贫寒，但他们的爱情却是纯真而美好的。

然而，在现实的压力下，他们不得不放弃自己的理想，最终走向了悲剧的结局。

《呼啸山庄》的神话原型解读作者：钟梓欣来源：《青年文学家》2018年第36期摘; 要：《圣经》和希腊神话是西方两大神话体系的源泉。

作为“移位的神话”的文本《呼啸山庄》，展现出艾米莉·勃朗特对西方两大神话体系的继承、转换和创新。

故事中的主要场景的转移和人物形象的设定，恰好印证了《圣经》中的“乐园”神话母题和神启、魔怪意象;为了表现凯瑟琳·恩萧与希刺克厉夫之间忻合无间、命中注定的爱情，艾米莉·勃朗特化用了柏拉图《文艺对话录》中的“以前人”的双性同体意象;她还让这对恋人陷入如希腊神话中的那耳喀索斯般的自恋情结中，使他们不分彼此的相爱显得如人类自恋一般自然和合理。

关键词;《呼啸山庄》;《圣经》;希腊神话;原型理论作者简介：钟梓欣（1994.3-），女，广东广州人，广州大学人文学院硕士在读，研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-36--02原型理论一般认为，《圣经》和古希腊神话是一切文学艺术的滥觞之作。

这两大神话体系一直作为集体无意识的源泉对文艺创作进行潜移默化的熏陶，它们表现为一种民族共享的文化特产和语言经验，悄然化为创作者的灵感或潜意识。

《呼啸山庄》无论是在人物设定、情节结构还是在主题创作方面，都表现出英国十九世纪的世情与《圣经》、古希腊神话原型的历史价值之间碰撞出来的艺术激情与共鸣。

一、《圣经》原型基督教《圣经》中的上帝创世说，一直被认为是西方文明的源泉之一。

“因此基督教对群体有足够强的控制力……知识活动、道德活动以及政治活动……基本上都与宗教有千丝万缕的联系。

”[1]文学活动是在基督教这棵大树的荫庇之下成长起来的，艺术创作者早就已经习惯将它们结合在一起，赋予它们新形势并用教会语言来表达它们。

弗莱曾在《伟大的代码：圣经与文学》一书中谈过文学的不变的特性：它的用典和它对传统的始终不渝的尊重。

[2]而《呼啸山庄》明显表现出艾米莉·勃朗特对《圣经》中的“乐园、失乐园、复乐园”典故和神启、魔怪意象的挪用。

《呼啸山庄》现实意义的宏观解读《呼啸山庄》被誉为文艺复兴叙事文学的代表作，其现实意义受到越来越多的关注。

本文以宏观的角度为分析的起点，探索其现实意义。

首先，《呼啸山庄》描绘了18世纪英国社会的立足点社会分层和贫富差距的严重性，社会的荒谬性，精神层面的单一绝对性，资本主义野蛮与残酷。

它提供了一种改变18世纪英国阶层架构的可能性。

它以独特的视角揭示了一个时代，反映了它的动荡及其新的变革。

可以说，《呼啸山庄》预示了一种新的理想社会模式，通过强调友谊、情感的高度和宽容的相互尊重，让人们看到了一个更完美的未来。

其次，《呼啸山庄》引发了人们对社会关系的重新思考。

它反映了当时英国社会中主要社会关系：上层精英家族、资本家、资产阶级及乡村底层民众之间的悬殊，以及它们之间的道德矛盾。

它批判了社会分层和社会上的贫富差距，让人们重新审视财富和家族势力在社会中的作用，重新审视社会秩序、价值观和道德标准，促使社会对社会关系和伦理关系的思考和重建。

此外，《呼啸山庄》也影响了许多文艺复兴叙事文学作品。

尤其是英国文学家查尔斯狄更斯的后期作品，他们继承了《呼啸山庄》的精神，强调了可能有助于改善社会关系的友谊、情感和宽容，激发了英国社会精神的新活力。

最后，《呼啸山庄》探索了现代人对自由与社会正义的追求。

它强调了平等及其他理想，主张自由、独立、尊重及其他社会美德。

它让人们不断重新评估自由和社会公正，激发人们对它们的解放与持久追求，以改善这个残酷的社会。

综上所述，《呼啸山庄》的现实意义更加深刻，它不仅为当时的社会变革提供了新的可能性，而且探索了人们对社会关系、自由和公正的持久追求。

它为我们提供了当代思想的精神支柱，指引我们通向更加完美的人文社会。

湖北函授大学学报（２０１４）第２７卷第１期　荒原上吹过的哀歌　一《呼啸山庄》主人公爱情悲剧成因再探　刘秋芳　（南京特殊教育职业技术学院，江苏南京２　１００３８）　

［摘要］该文拟从作者成长经历的影响，《呼啸山庄＞的创作背景，作品中人物的社会原型，作品中人物亨德利和　埃德加造成的客观原因以及凯瑟琳本身的主观原因几个方面来阐释《呼啸山庄》主人公希思克利夫和凯瑟琳之间的爱　情悲剧的成因。　［关键词］荒原；哀歌；呼啸山庄；爱情悲剧　［中图分类号］Ｉ１０６　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７１－５９１８（２０１４）０１－０１８２－０２　ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７１—５９１８．２０１４．０１—０８９　［本刊网址］ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｂｘｂ．ｎｅｔ　

一、

前言　

＜呼啸山庄》是英国天才女作家艾米莉・勃朗特（１８１８－１８４８）　所著的一部小说，也是“唯——部没有被时间的尘土遮没了光辉的　杰出作品”，闪耀着永久的艺术魅力。希思克利夫和凯瑟琳的爱情　强烈地吸引着读者的注意力，成为串连这部小说故事情节的一条　主线。一百多年来，国内外许多论者从社会学、心理学、人性和爱　诸多方面论述过希思克利夫和凯瑟琳爱情悲剧的成因。该文从作　者艾米莉的角度，对造成这种悲剧的原因略作分析。　二、希思克利夫和凯瑟琳爱情悲剧的成因　（一）作者成长经历的影响　艾米莉是十九世纪英国文坛令人瞩目的勃朗特三姐妹中　的二妹。她出生在英国约克郡一山区小镇桑顿。幼年丧母，父　亲是一位贫穷的牧师。艾米莉常年过着清苦的生活，没有任何　人来访，只有周围一望无际的长满石楠的荒原和荒原上经常呼　啸的狂风陪伴着她。因为经济困难，艾米莉姐妹只能在慈善学　校学习，但更多的时间还是在哈沃斯教区住宅中自学。　艾米莉勤奋好学，博览群书，尤其对扑朔迷离、想象离奇古　怪的哥特式小说产生了浓厚兴趣。因而她养成了外表沉静，内　心刚强的性格；另一方面艾米莉又过于沉郁孤傲，愤世嫉俗，不　善交往。她渴望爱，又得不到爱，不被理解，遭到冷落。这种性　格也导致了她终身未嫁，一生中大部分时间都居住在与世隔绝　的村子里。　为了抒发自己的理想，发泄自己精神上的苦闷，艾米莉创　作了＜呼啸山庄》这部长篇小说。艾米莉酷爱长满不畏狂风、倔　强生长的石楠的荒原，也敬仰高耸突兀、巍然傲立的陡崖，因此　她给小说主人公取名字希思克利夫，正是由意思为“长满石楠　的荒原”和“陡崖”两词组成。希思克利夫和凯瑟琳的爱情悲　剧正是作者物质和精神世界极度破灭感的表现。　（二）《呼啸山庄＞的创作背景　《呼啸山庄》这部小说成书于十九世纪的维多利亚时代。　当时的英国人们对经济发展和科学进步满怀乐观主义信心的　同时，却存在着社会心理上的悲观主义和焦躁不安。物质至上　主义使得现金交易成为维系人与人之间关系的唯一纽带。贵　族富豪踌躇满志，世俗等级观念横行，身份第一，金钱至上，人　们的精神受到强烈地压制，人性被残酷地扭曲。　具有强烈反叛意识和自由思想的艾米莉不满维多利亚时代虚　伪保守的世风，愤而抗争，通过作品中的人物，揭露了英国下层人　民心灵遭受压迫摧残的悲剧，把自己的正义和愤怒注入笔端，溶入　作品。她欲通过希思克利夫和凯瑟琳爱情悲剧呼唤超人精神，呼　唤自然人性的复归，幻想未来的世界进化到超人的世界。　（三）作品中人物的社会原型　希思克利夫是呼啸山庄的老主人恩肖先生捡回来的弃儿。　全家上下，包括女仆都嫌弃他，只有恩肖先生宠爱他。亨德利　把希思克利夫看成夺去他父亲爱心，侵占他特权的人。恩肖先　生死后，亨德利成了呼啸山庄的新主人。他为报复把希思克利　夫贬为奴仆，剥夺了他受教育的权利，强迫他到田里劳作；并百　般虐待，任意打骂希思克利夫；还千方百计阻止凯瑟琳和希思　克利夫在一起。而凯瑟琳不顾哥哥的百般责难，仍然给予他关　心和安慰。希思克利夫和凯瑟琳蔑视所有的权威、宗教以及世　俗的一切，他们对当时的世俗及道德发起了挑战，不顾人为的　百般阻挠，以生命捍卫自己的灵魂之恋。　艾米莉完全把希思克利夫当作是一个等同于自己处境的　人物，希思克利夫的生活正是艾米莉凄苦人生经历的缩影。艾　米莉所居住的山庄及四周长满石楠的荒原，其实就是小说中呼　啸山庄环境的原型。艾米莉有着宁折不弯的性格，使她由抗争　到失败，而至失望，进而渴求死亡，以求摆脱生存困境，获得心　灵自由。她在《呼啸山庄》中给主人公希思克利夫和凯瑟琳的　命运安排，以及她自己病重时拒绝服药，但求速死，都是这种人　生观的形象体现。　（四）作品中人物亨德利和埃德加造成的客观原因　希思克利夫与亨德利和凯瑟琳一起在呼啸山庄长大。他　生性倔强，很难管教，与亨德利互不相容，倒是与凯瑟琳相亲相　爱。老主人恩肖一死，亨德利就变本加厉地虐待希思克利夫，　把他当奴仆使唤，剥夺了他受教育和继承家产的权利。　实际上正是亨德利造成了希思克利夫和凯瑟琳悬殊的社　会地位。假如亨德利仁慈一点，给予希思克利夫受教育的权　利，再分给他少部分家产，希思克利夫就可以凭借自己的能力　踏进上流社会的圈子，希思克利夫和凯瑟琳爱情悲剧将不会发　生。在维多利亚时代，一个身世不明，身无分文，而又目不识丁　的野蛮人与一个乡绅淑女的恋爱是不可能有结果的。　当凯瑟琳第一次闯入画眉山庄时，那里优雅的生活使她震　惊；她也见识了资产阶级的物质文明，自己迷失其中；进而结识　了埃德加，并被其爱慕。在埃德加世俗的眼里，希思克利夫是　

永不消散的芬芳——浅析《呼啸山庄》中石楠花意象理论研究商品与质量2012年2月干I永不消散的芬芳一一浅析呼啸山庄》中石楠花意象口武晨雨张丽娜(山东大学文学院山东济南2501O0)摘要:《呼啸山庄》中盛开在约克逊荒原上的"石楠花",不仅作为自然意象多次被提及,也是主人公性格,命运的外在物化表现,同时也是整个故事冷静的旁观者,甚至可以说是作者艾米丽隐藏在作品中的自己.关键词:石楠花;象征意义;旁观者;隐藏的作者一,小说中的象征意义(一)隐忍高傲的性格石楠花的花语是孤独寂寞,独立坚强,一般盛开在多烈日暴雨的夏季.《呼啸山庄》中的石楠盛开在广阔荒凉的约克逊荒原上,在狂风暴雨的鞭笞下成长着,从不指望任何遮蔽呵护,努力让自己在恶劣的环境中开花.正如小说的主人公希斯克列夫,被收养家庭备受欺凌的成长环境让他形成了隐忍甚至是阴郁的性格."他天生的沉默寡言的性情扩大成为一种几乎是痴呆的,过分不通人性的坏脾气".[1】他不指望任何人的同情施舍,也不刻意亲近讨好任何人,对辛德雷的欺凌始终坚持反抗的骨气,甚至和凯瑟琳的友谊也始终是不卑不亢的.正如石楠花从不嫌弃养育它的土地贫瘠,他也从不因身份卑微妄自菲薄,在凯瑟琳面前也从不表现出谦卑谄媚.正是这种骨子里的骄傲,让他在凯瑟琳虚荣背叛后选择离开,以更高的姿态重新回来.这是荒原石楠花的品质,哪怕被暴风雨欺凌凋萎,自己也重新绽放,生生不息. (_二)炽烈原始的爱情年少的凯瑟琳曾对着满山的石楠花许下做约克逊荒原公主的愿单,愿生与石楠花相伴共舞.当时他们没还有太多等级身份的意识顾忌,如在自然的风养里生长的石楠花般纯洁,健康,在风雨雷电的见证下成长.她也毫不掩饰对希斯克列夫的感情,"他永远永远地在我心里,他并不是作为一种乐趣,并不见得比我对我自己还有趣些, 却是作为我自己本身而存在."【l】一个女子如此勇敢热烈地表达内心对恋人的爱恋之情,在当时是惊世骇俗的,也是赢弱苍白人情淡漠的社会不能接受的.只有辽阔亘古的天地中才能容纳,接受这样的直白赤裸的爱情,只有自由独立的石楠花配得上这种炽烈原始的爱, 这是格兰杰庄园酝酿出的玫瑰香气永远无法比拟的."他们之间的爱超脱了世俗,因此这种非世俗的爱是不被当时社会所认可所祝福的,但是这种爱将会开出比玫瑰还要美丽的花朵,甚至在黑暗的石楠中也会."【2】离别,重逢,不过是让他们发现彼此爱得多深,经历的苦难将他们俩原本就相似的灵魂更加紧密纠缠在一起,就像约克逊荒原上两株相伴相生的石楠花,每一次试图毁灭的风雨摧残只会让他们的根蔓更加紧密的缠绕在一起.(三)回归自然的命运凯瑟琳和希斯克列夫是自然养育的孩了,内心深处早就烙上了狂乱又充满活力的自然精神,软弱萎靡的生活也许会消磨一时的意志,却无法彻底泯灭【3】,正如暴风骤雨可以使石楠凋零,却无法阻止它生生不息地代代繁衍.荒原既赋予他们自然的性格,也就宽恕了他们试图逃脱背叛自然的冲动.不论凯瑟琳曾如何努力地想逃离,背叛,不论希斯克列夫如何迷失心智,这两个由自然哺育大的孩子,在结束了生命的纷扰后,终会回归自然.母亲不能永远地庇护孩子,却会在他们闯荡疲惫之时升起指引他们回家的袅袅炊烟仁慈的自然母亲也是一样,看着两个迷失了方向的孩子苦痛挣扎后,仍宽容地开出满山的石楠,让石楠花的芬芳抚慰他们受伤的心灵.二,冷静的旁观者《呼啸山庄》中,石楠花孤傲地盛开在两个庄园的中间地带.不论天气世事的变化,如清醒无情的局外人,冷眼旁观着一切恩怨纠葛. 石楠花承载了凯瑟琳和希斯克列夫少年时所有欢乐美好,但后来凯瑟琳沉醉于格兰杰庄园里月季玫瑰的芬芳,忘了仍在风雨中倔强生长的石楠.希斯克列夫归来,带回野蛮粗狂气息,冲击着温暖颓靡的庄闶生活,也闯进凯瑟琳内心最深处,毕竟她知道"不管我们的魂足什么做的,他的和我的是完全一样的."【1】她内心一直压抑的狂热激情被重新燃烧起来一她终究是属于荒原的.她临终前仍念念不忘地想要开窗感受风的声音,石楠的芬芳.她终于承认石楠花在心中的重要位置一那是自然自由给她的本质.爱恋,叛逃,重拾,兜兜转转回到了起点,石楠花始终孤傲淡然的冷眼旁观.数十年的爱恨纠葛,在这个充满了"爱与恨,人性与非人l20性,道德与非道德的激烈冲突","人性的扭曲自私,狭隘"[4】的故事中,石楠花是一个潜伏的旁观者,承载了太多,却不卑不亢,不偏不倚. 全书充斥着狂热恐怖的激情,日久深重的罪孽,所有人都如中了魔咒般暴躁阴郁,呼啸山庄和格兰杰庄园时刻笼罩在阴恻绝望,暗无天日的氛围中.只有在跳脱出两个庄园人事外的约克逊荒原上,石楠花平静地接受暴风骤雨四季更迭,静静着守着这片苍茫广阔,因为它知道,暴风骤雨后,结局必然尘埃落定.暴风雨冲刷了罪孽的痕迹,石楠花的藤蔓终会覆盖一切的不平静.三,隐藏在故事背后的作者本人主人公凯瑟琳?肖恩的家庭背景在某种意义上是作者艾米丽0勃朗特自己生活的真实写照.幼年丧母,家庭沉郁,在这样的环境中成长的艾米丽内向矜持,却又同时极度渴望自由奔放.她家周围都是丘陵山岗,开满了漫山遍野的石楠花.艾米丽非常喜欢这种花,在她看来,即使石楠丛生的荒地里最黑的部分,花都开得比玫瑰娇艳. 【5】在凄凉恐怖的荒原中仍顽强盛开的石楠花,就是自然,自由的曙光,是她未来的希望.艾米丽狂热地爱着自然,相较于残酷的现实,只有自然,荒原才是真善美的世界.幻想也罢,理想也罢,如果不能再感受自然世界,她也就失去了生命的意义.正如小说中凯瑟琳病重时仍坚持要求开窗去感受荒野里的风,艾米丽临死之前,要求姐姐夏洛蒂将一枝从原野的石缝中采摘来的尚未凋零的石楠花,放在她面前.[4】她和石楠花一样,是属于自然的.对自由的渴望更是如火焰般灼烤着艾米丽,没有自由,艾米丽就不能生活.[5】在她冷僻的性格下隐藏着的是热烈狂暴的情感,这也是为什么生活单调封闭的她能够写出如此惊天动地的爱情故事,一旦倾泻,爆发在小说中,变转化为最强烈的情感和景物的描写【5].在艾米丽看来,阴沉荒原上的石楠花无疑是伊甸园里风中招展的自由旗帜,是带她逃离残酷现实,释放自己心灵的明灯.自然,自由就是艾米丽的生命,临终前都念念不忘的石楠花就是她与心中真善美荒原世界的纽带.她无所畏惧,自由不羁的灵魂只有苍凉质朴的荒原才能配得上,这里自然顽强的石楠花让她产生了狂热的迷恋.艾米丽向往野性自由的气质和对自然自由的极度渴求,时刻映射在小说的石楠花意象中.其实艾米丽本身就是一株生长在原野上的石楠花,在毫无遮蔽的荒原上,傲然面对狂风暴雨的冲击,绽放～生后悄然融入生育她的原野,余下永恒芬芳.凯瑟琳是她的知音,石楠花是她的化身,她瘦削沉郁却坚韧倔强的身影浮现在字里行间,投影在每个读者的心里.四,结语石楠花意象虽出场次数不多,却穿插小说始终.作者不仅用它来表现笔下主人公的性格爱情命运,甚至将自己藏身于故事中,用冷静的旁观者立场看这出惊世骇俗的爱恨恩仇记.石楠花永恒的芬芳不仅萦绕着文中的荒原,也是藏在背后的艾米丽的精神化身.参考文献:[1】艾米丽?勃朗特.呼啸山庄[M].译林出版社,2008.[2]段圆圆.浅析《呼啸山庄》的自然景物的象征意义【J].产业与科技论坛,2011,【1O).[3]凤宇飞."呼啸'之悲凉'荒原"之冷峻.《呼啸山庄》的主旨再剖析[J]J.哈尔滨学院,2003,(24).【4】田玲玲.论《呼啸山庄》中的象征主义[J].嘉兴学院,2002,(14). [5】冯茜.英国的石楠花在中国.勃朗特姐妹作品在中国的流布及影响[I删.中国社会科学出版社,2008.作者简介:武晨雨(1991一),女,汉族,山东济南人,山东大学文学院2009级汉语言文学专业本科生;张丽娜(1990一),女,汉族,山东烟台人,山东大学文学院2009级汉语言文学专业本科生.。