辩论赛资料

电视节目应该娱乐化一、娱乐节目的发展跟文化进步的关系：娱乐节目是文化的一个方面，娱乐节目的发展能够促进文化的进步，而文化的进步又能够推动和指导娱乐节目的发展二、娱乐文化充斥荧屏是文化的进步的论据：首先是“自由”的进步。

，。

比从前更自由的追求快乐，和趣味，其次是现在的娱乐节目往往会请其他各种明星来吸引观众，这说明，现在是歌曲，影视，体育等各方面的文化都更进步了，更能吸引大家了还有看娱乐节目可以抑制其他不良娱乐和低级趣味对人们的侵蚀。

，大家都看电视了。

，不去赌博了不去嫖娼了其他等等。

，。

，还有，从国外和港台等地区的发展来历史看。

，这种适合普通大众的娱乐节目的盛行，不光是文化的进步体现，也是经济政治，等各方面，的进步的综合表现的外在体现三、可以从以下方面入手：关于流行及流行文化的定义种类繁多，其中夏建中先生有详尽的论述：从消费的角度界定，它指众多人追随的一种生活方式和消费物品。

它的内容包罗万象，涉及衣食住行各个方面。

流行及流行文化是人们生活中随处可见的一种社会现象。

当然从某种程度上讲，也是一种随处可见的共同关注点和模仿点，因为在多数时候，它体现为一种趋同的选择关注。

它可能是一首传唱大江南北的流行歌曲《老鼠爱大米》，也可能是一部热播的电视剧《奋斗》。

还有可能是满大街女生提用的小包包，男生穿着的带有字母的T恤衫。

更有可能是一档电视节目，如湖南卫视的《超级女声》。

总之，众人追随是流行文化的主要特征。

当然，一种事物或现象之所以会成为众人追随的潮流，其基础条件就是大众对于该事物或现象有共有或共通认识。

而这种共有或共通认识又是如何产生的呢?在古时候，我们知道某种事物或现象很难一时间成为人们的追捧目标。

因为没有一种媒介能让人们一时间关注同一个话题，模仿同一现象。

比如那时的传播靠口头传播讨论，或人员流动，亦或领袖的演说等等。

总之，这时很难一时间大范围内形成一种普遍的共识。

而在今天，这个大众传媒时代，报刊、广播、电视，还有兴起的网络，渗透到我们生活的方方面面。

我们每天读的、听的、看的、触的、想的，无不是从大众传媒中“流出来”的。

当今大众传媒的这种强势，很容易在大众中制造出一种普遍的对某一事物或现象的共有认识。

而这种共有或共通认识就是流行及流行文化产生的基础。

有了这个基础，这一事物或现象就会大行其道，成为流行文化中的一种。

那么大众传媒又是如何制造这种共识的呢？我们可以从一下几个方面看出大众传媒是如何制造这种共识，从而缔造和推动流行文化的。

第一，大众传媒通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识（制造共识）“议程设置功能”作为一种理论假说，最早是由美国传播学家M.E.麦库姆斯和D.L.肖提出来的。

大众传媒的议程设置理论认为公众对当前重要问题、趋势的判断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在着一种高度的对应关系。

媒介议题使某些事实从无数客观事实中凸显出来，显得格外重要，从而影响公众把那些问题视为重要问题。

而事实和议题在大众传媒中出现的频次，是受众赖以判断事实或议题重要与否的主要依据。

大众传媒中的电视、广播、报纸等无时无刻地报道、重复同一事物或现象，使人们认为这一事物或现象就是当下的重要事物或现象，从而加以讨论和模仿。

因为当今的大众传媒普及度高，渗透力强，它能一时间让这种事物和现象传播到社会各地、各阶层当中，并且它不断重复对这一事物或现象的报道和解说。

尤其电视，利用各种节目形式来渲染此事。

从而使得这一事物或现象立刻在观众中成为共识。

比如2005年，湖南卫视的《超级女声》。

从2005年3月份超级女声的海选开始，湖南卫视就利用其娱乐节目：《快乐大本营》、《娱乐无极限》、《音乐不断》来做大量宣传、造势；甚至在其中午的新闻节目《播报多看点》中都报道这一赛事。

使人们开始对这一问题有了一定的了解和关注。

随着赛事的进行，湖南卫视拿出更多的节目时段来报道、宣传此次赛事，使得观众也开始把这一赛事作为他们关注和讨论的焦点。

而此时，各家媒体都开始大肆报道、评论这一赛事。

例如，南方都市报：《绝不可以低估超级女声的意义》、《超级女声齐唱“大长今”》；北京青年报：《不要对“超级女声做”做过度诠释》；潇湘晨报：《“超级女声”5名冠军战前宣言》；成都商报：《“超级女声”超人气》；广州日报：《“超级女声现象”何必承载过多社会涵义》等等。

甚至连解放日报、新华网都对次赛事大加报道、评论。

各广播、电视的娱乐频道甚至天天都在议论超级女声、李宇春、周笔畅、张靓颖。

更别说互联网上的论坛了。

总之，整个夏天，几乎所有的观众，尤其青少年观众无不被各种媒体有关超女的议题包围着。

由于大众往往把媒体对某一事物或现象的报道频次，作为自己判断事实或议题重要与否的主要依据。

所以，大众传媒就很好地发挥了它的议程设置功能。

就这样，一个“全民娱乐”的超级女声变成了那个夏天最火热、最流行的看点、讨论点。

整个“超女”的流行现象就这样被制造出来了。

第二，大众传媒通过“沉默的螺旋”让更多的人投入到对流行的共有认识中（扩大共识）“沉默的螺旋”概论最早是由德国女社会学家诺依曼最早提出来的。

“沉默的螺旋”理论认为，人作为社会动物，总是力图从周围环境中寻找支持，避免陷入孤立状态，这是人们的“社会天性”。

为了防止因孤立而受到社会惩罚，个人在表明态度和作出行动之际，首先要对周围的“意见环境”进行观察，总是积极加入“多数派”，而这种加入“多数派”的行为，使得“多数派”的“优势”意见显得更加强大，这种强大反过来又会迫使更多的“少数派”转向“沉默”，加入“多数派”。

这里涉及到一个重要因素，即“意见环境”。

“沉默的螺旋”理论认为，由于传媒中多数传媒的报道内容具有高度的类似性、持续性和重复性以及信息抵达范围的广泛性，使得大众传媒成为“意见环境”的营造者。

由此可以看出大众传媒通过营造“意见环境”来影响和制约舆论，从而使得更多的人加入这一舆论之中。

这种“沉默的螺旋”在人们现实生活中对流行文化的态度是否存在呢？答案当然是肯定的。

我们还以2005年湖南卫视的《超级女声》为例。

可以看到从3月份的海选开始的湖南卫视的相关报道，刚开始人们只是了解了此事，并没有积极主动地参与议论和短信投票，可是后来随着赛事的进行，各大赛区的前三甲相继出炉，湖南卫视和各家媒体都对其进行各种报道和评论，在很多观众中制造了共有认识——认为超女是时下最流行、最值得关注和讨论的事情。

此时，如果哪个观众，尤其是青少年观众，不知道超级女声，不知道李宇春、周笔畅、张靓颖，不支持超女，不用短信来投票支持自己所喜欢的超女，就会被身边的伙伴所耻笑，就会在大伙的讨论中没有发言权，就会被孤立起来。

而此时各家媒体更是对超女进行大肆报道，狂轰滥炸。

这种遍及社会的广泛报道就营造出当时的“意见环境”，迫使那些还没有参与讨论，没有参与投票的观众马上投入到这样一场“全民娱乐”的流行之中，从而从中确立属于这一群体的一分子。

从中，我们可以很容易地看出，当时的各家媒体很好地利用了“沉默的螺旋”让更多的人投入到超女的这场“全民娱乐”的流行之中。

第三，大众传媒通过其潜移默化功能加固人们对流行文化的共有认识（加固共识）从上面的分析可以看出，大众传媒通过议程设置功能制造出人们对某一流行事物或现象的共有认识，又通过营造“意见环境”作用于人们“害怕孤立”的心理来扩大人们对流行事物或现象的共通认识。

那么人们又是如何心甘情愿地认同、接受流行文化的呢？对此，传播学的“培养理论”可以给予解释。

“培养理论”最早是由格伯纳等人提出来的。

按照李普曼的观点，在现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在的“客观环境”；二是传媒有选择提示的“象征性现实”；三是人们在自己的头脑中描绘的“主观现实”。

格伯纳等人认为在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。

由于大众传媒的某些倾向性，使得人们在心目中描绘的“主观现实”也具有很大的倾向性。

而人们又是根据“主观现实”采取行动作用于“客观现实”的，同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的“培养”的过程，它在不知不觉中制约着人们的现实观。

在当今，大多数大众传媒多采取市场化的运作手段，自负盈亏。

它们的基本财源就是广告收入。

而商家在投放广告之时，当然是有选择性的，其中很重要的选择就是那些便于推行其商品、流行化程度高、收视率高的大众传媒。

那么在激烈的竞争中，各媒体又是如何提高其收视率的呢。

当然播放那些通俗易懂、简单流行的节目，尤其是体现流行文化的节目，自然是一个重要法宝。

今天，我们打开电视，充斥荧幕的就是那些娱乐性、流行性的节目。

例如，时装秀节目，介绍当下的流行服装、流行颜色、流行搭配；那些专门针对青少年的节目，播放的是当下流行的女生包包，男生运动鞋；还有那些专门为上班族制作的，介绍当下的流行发式，流行休闲方式等等。

总之，我们一打开电视，映入眼帘的就是色彩斑斓，针对各种人群的流行节目。

当我们这些大众天天接收的都是这些流行文化类节目，这种流行的倾向性就会潜移默化地对我们产生影响，自然就会在头脑中认为时下就应该崇拜流行、追逐流行。

当然我们会依照这种想法，在现实生活中采取相应的做法，积极投入到流行的狂潮中去。

并且我们认为这种做法很自然，也很应该。

所以，我们可以看出，大众传媒具有推崇流行的倾向性，并且利用这种潜移默化的功能，使我们心甘情愿地接受这种流行的倾向性，使我们对任何流行及流行文化都抱有极大的热情，从而加固了我们对流行及流行文化的共有认识。

从上面的论述中，我们可以看出，众人对某一事物或现象，如果有普遍的共有认识，就会使其成为当下的流行及流行文化的一种。

而大众传媒，通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识；利用人们的“沉默的螺旋”，通过营造流行文化的“意见环境”来扩大人们对这一流行事物及现象的共有认识。

当然，大众传媒还通过其潜移默化的功能，使人们心甘情愿地接受流行文化，这样就加固了人们对流行及流行文化的共有认识。

总之，大众传媒就是流行及流行文化的缔造者和推动者，娱乐节目充斥荧屏是文化的进步.四、辩论赛答辩的一些技巧：要认真听取对方辩手的发言抓住其漏洞，不要死缠着一个问题不放，不要完全去攻对方的话题，主要要让对方对自己的话题无话可说。

如果你提出一个问题，对方打不上来转化话题，他们分数就很快下去了。

有一个细节就是你们要有礼貌，不要大吵大闹。

记得向观众和评委以及对方辩手问总结电视媒体的泛娱乐化，并非没有好处。

首先电视媒体的泛娱乐化，是对受众心理需求的满足，是对受众合理要求的一种积极回应。

我国的大众传媒，已经不可能再倒退回过去，单一的为党和国家政策作宣传工具的时代。

所以对于我国有着特殊国情和历史的电视媒体，泛娱乐化也是大势所趋、人心所向。

上海大学文学院教授、博士生导师葛红兵认为：“泛娱乐化不会害死人，也不会真的危害社会，一个洋溢着自由和欢笑的社会总比一个拘谨和压抑的社会更好。