论文视频拍客

中国传媒大学 12——13 学年第 1 学期 数字资源检索与利用 课程

题 目视频拍客文化的产生与文化意义 学生姓名 魏文鹏 学 号 201101433020 班 级 编辑出版学（新媒体编辑方向） 学生所属学院 电视与新闻学院 任课教师 张秀坤、南玉霞 教师所属学院 图书馆 成 绩 视频拍客文化的产生与文化意义 一、数据库使用过程 1.打开http://lib.cuc.edu.cn/cuc/index.htm 2.在“数字资源”中先点击中文数据库。 3.运用“ 方正Apabi电子图书”数据库，用“视频拍客”为关键字进行搜

索，限定为全部，排序为相关度优先，搜索结果为148篇论文。 4.再作限定“学位论文”，学科分类为“文化科学”搜索结果为“6 篇论文”。 用NSTL-国家科技图书文献中心数据库，对“影像表达”进行搜索，限定为学位论文，搜索结果为43条。 5.再使用外文数据库。对“photo maker”进行搜索，最后再查看搜索结果4条相关内容。

二、数据库使用截图 三、论文 一、拍客文化的产生 关于“拍客”，百度百科里是这样解释的： 拍客并不是摄影技术高的人群的称呼，做拍客是一种眼界，是一种积极、主流、社会公德的态度，这样一种态度比技术更难能可贵。一个对生活和他人充满爱心的人，用自己手中的手机、数码相机或数码摄像机记录生活，那么，这就可以称得上是拍客。拍客们总是不忘在工作之余，在生活中，在旅行中，用镜头记录下他们的所思所想。拍客妇孺皆是，老少皆宜，谁都能做拍客。一双善于发现的眼睛，一个无处不在的镜头，记录身边发生的点点滴滴，然后将拍到的一切发布到网络上与大家一起分享，他们就是被称作“拍客”的人。

法国著名社会学家皮埃尔.布迪厄在《摄影的社会定义》一文中指出：“摄影术从本质上被预设为满足一些基本上是外加上去的社会功能”，“摄影的种种社会性使用，显示为对各种使用的客观可能性的系统性的（亦即连贯的、可理解的）选择，决定了摄影的社会意义，同时这些使用也被后者所定义。”①在以互联网为代表的当今新的传播环境下，这种社会意义也显得愈发重要。

在网络视频活跃之前，拍客单指摄影爱好者。但随着视频网站的崛起，这个词被越来越多的视频网站借用。只要你有一个具有录影功能的手机、相机或家用DV机及一双善于观察的眼睛，就能随时随地将身边的故事用视频的形式记录下来，然后发布到网上与大家一起分享。这一切与年龄无关、与职业无关、与身份无关。

由上述解释我们不难看出它的基本性质：如果站在文艺社会学的观点看，拍客这一群体应该统视为摄影文艺人口。从互联网时代而言，他们应该被视为网民的一部分。从使用技术手段来看，他们应被视为摄影人。从集合理论看，他们应该是网民与摄影爱好者的交集。在他们身上原生性、草根性、大众性、综合性、对互联网的依赖性是其最为显著的特征。

新传播环境下的摄影彰显出旺盛的生命力和强大的影响力，其社会意义日见凸显。拍客作为新传播环境下的新生摄影群体，尤其值得我们关注。拍客是新传播环境下一个新生的、生猛的、颠覆的后摄影部落。这一群体影响着现实社会，颠覆着传统摄影，续写着摄影史篇。它提醒我们在新传播环境下，无论是摄影组织、摄影家，还是摄影创作理念、创作行为，都要与时俱进。摄影的社会意义，正在通过拍客这种文化现象影响着中国乃至世界。

拍客并不是摄影技术高的人群的称呼，做拍客是一种眼界，是一种积极、主流、社会公德的态度，这样一种态度比技术更难能可贵。一个对生活和他人充满爱心的人，用自己手中的手机、数码相机或数码摄像机记录生活，那么，这就可以称得上是拍客。拍客们总是不忘在工作之余，在生活中，在旅行中，用镜头记录下他们的所思所想。拍客妇孺皆是，老少皆宜，谁都能做拍客。一双善于发现的眼睛，一个无处不在的镜头，记录身边发生的点点滴滴，然后将拍到的一切发布到网络上与大家一起分享，他们就是被称作“拍客”的人。

在网络视频活跃之前，拍客单指摄影爱好者。但随着视频网站的崛起，这个词被越来越多的视频网站借用。只要你有一个具有录影功能的手机、相机或家用DV机及一双善于观察的眼睛，就能随时随地将身边的故事用视频的形式记录下来，然后发布到网上与大家一起分享。这一切与年龄无关、与职业无关、与身份无关。

各级各类拍客网站、拍客团、拍客站的建立、拍客活动的开展，使得这一群体逐步成为有组织、有制度、有活动的群体。诸如国内拍客网、拍客论坛、百度拍客、合肥拍客论坛、优酷拍客、土豆拍客、新浪拍客、酷六拍客、齐鲁拍客、56拍客、新华拍客、腾讯拍客、 千龙拍客、雅虎拍客、西楚拍客都是十分活跃的拍客网。山东齐鲁拍客网已在全省17个地市建立了拍客团，市属大部分县区也建立了拍客站，基本实现全省覆盖。腾讯网还联合有关方面举办了“中国首届拍客摄影大赛”。即便是传统媒体也争相推出拍客新宠，比如河南卫视专门开设了“拍客行动”栏目，《齐鲁晚报》开设了“酷拍”专版等。

网站商业化的需求，为提高点击率以及大量植入式广告的需要，促成了拍客依靠爆料谋取经济回报愿望的实现，由此催生出了职业拍客。有报道称，一些当红原创拍客们已经混得风生水起，不但年收入过百万，买房买车，甚至还要开公司了。虽然这只是少部分人的成功故事，但也表明拍客的确有赚钱之道。拍客们将拍摄的图片或视频上传到网站，吸引点击量，网站因提升了流量而支付报酬。还有一些拍客根据广告商的雇佣，打造含有植入广告的网络电影，赚取回报。

数字化摄影与新传播环境改变了读图时代和影像时代，催生了“后摄影时代”，无论是摄影的物质形态、摄影的文化形态还是摄影的艺术形态，都在发生着变化。大众逐渐从幕后走到台前，开始用数码摄影记录多姿多彩的生活，表达自己丰富的情感和对生活的感悟。摄影开始走出那个“艺术圣圈”，开始了大众化的摄影时代。数字化的新传播环境作为存储载体和传播载体，以全新的传播方式构建着“后摄影时代”，为摄影大众架构了一种自由表达和平等交流的话语空间。拍客作为后摄影时代催生出的全新的摄影群体，已经形成了庞大的后摄影部落。从存在形态上看它是新生的，从社会影响上看它又是生猛的，从对摄影的影响上看它又极具颠覆性。

二、拍客与扫街的内容 悠长的文字可以细致的纪录生活，但随时随地的拍下情景则可以更生动的展示生活；所有人都可以拿起手中的手机拍摄有意义的事物与事件，妇孺皆可为。而与文字相比，图片与视频又具有更强视觉性与吸引力，拍摄者也易于将事件表达清楚给观看者直观印象，拍客是记者角色的延伸，大众生活中妙趣横生的枝节，或值得回味的场景无处不在，留存住这些充满戏剧性的画面，就是进行扫街摄影的目的所在，从拍客的视角来观察和记录社会，记录生活、热爱生活，拍震撼的新闻现场，强调新闻时效性，虽然在技术上、事件叙述上有所欠缺，但是它可以满足新闻所要求的时效性，具有较大新闻价值。拍到了幽默、感人、漂亮、新鲜的生活瞬间，随时用影像记录身边故事与感动瞬间，今天您在街头随意“咔嚓”而得的一个小景，明天，就会为一座城市变迁史中的一页永恒记忆，定格住曾经的悲喜哀愁，从而造就更多平凡而意义深远的视觉真谛。 我们试看一下几个具体的事例： 事例之一：被社会誉为“西单女孩”的歌手任月丽，是一位西单地下通道流浪女歌手。2008年网络拍客非我非非我拍摄其翻唱安琥的《天使的翅膀》视频被传到网上，这个视频打动了许多人，而迅速成为点击率攀升最快的视频之一。西单女孩由此登上了电视媒介，参加了兔年春晚为更多的人所熟知。现在被央视等主流媒体称为“百姓歌手”。

事例之二：旭日阳刚，是一个由流浪歌手组成的音乐组合，吉他手刘刚，主唱王旭。2010年8月歌手、网络拍客商海峰将旭日阳刚唱歌的视频“农民工”版《春天里》上传到网上，使旭日阳刚一下火了起来，受到不少网友和音乐人的追捧，从而摇身变为了网络红人。他们以其质朴无华的演唱风格红遍了各大视频网站以 及各个网站的微博里，人人网、优酷、各大网站论坛等媒体疯传其视频作品。

事例之三：2011年3月，山东菏泽单县郭村镇朱楼村农民朱之文，因在山东电视综艺频道《我是大明星》选秀栏目中，身穿军大衣以一曲《滚滚长江东逝水》如杨洪基原音重现，而技惊四座。于是网络拍客便找到这段视频发到网上，并引来大量网友的关注和热捧，朱之文随即被网友奉为中国“真正的农民歌手”，“我是大明星版”的苏珊大叔，“中国星光大道”版的旭日阳刚，绰号“大衣哥”，一时风靡全国乃至国外。

细细分析上述三个事例，其共同特征都是，草根明星是信息传播内容，网络是信息传播载体，大众网民是信息受传者、传播者，拍客是信息制造者、发布者，摄影是信息传播形式。在上述要素中，尤其值得关注的是信息源头的制造者、发布者——拍客，作为新传播环境下的新生摄影群体，他们快乐着自己，改变着别人，影响着社会。如果单就上述三个事例而言，我们可以这样说：社会因摄影而改变，摄影因拍客而改变。

三、 拍客的文化意义 拍客作为新传播环境下诞生的一个摄影群体，改变着乃至颠覆着传统摄影，对摄影组织、摄影创作、摄影思想等提出了严峻挑战。拍客无论作为群体还是个体，虽然还是初出茅庐，但是却敢向摄影大家挑战，敢和官办组织叫板，敢与主流媒体比酷，敢拿名人大腕耍牌。

第一，拍客群体的诞生、发展、壮大，改变了摄影人的队伍结构。传统的摄影人队伍是以摄影专家、学者为领军人物，以摄影工作者（编辑、记者、文化工作者、宣传工作者、摄影技术工作者）、摄影爱好者（具备一定摄影基础知识及摄影技能的人）为主体。而在拍客群体中，喜欢、热情是第一位，技术远远退居其后。在这一群体中，态度是第一位的，技术是其次的。正因如此，在这一群体中职业三教九流，文化参差不齐，身份千差万别。有人说：“拍客是一种眼界，是一种积极、主流、社会公德的态度，这样一种态度比技术更难能可贵。一个对生活和他人充满爱心的人，用自己手中的手机、数码相机或数码摄像机记录生活，那么，这就可以称得上是拍客。”②由此可见，拍客群体与传统摄影队伍的巨大反差。