四川成都市新都香城中学高2017届高二零诊前5月月考

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四川成都市新都香城中学2017届期末练习题 一、选择题 1、在雅典城邦,公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这反映 A.雅典民主只是形式上的民主 B.雅典重视法律的稳定和权威 C.雅典城邦法律至上的原则 D.雅典民主具有局限性 2、在古代雅典,每个官员在任职前,要登上这块那块宰牲祭供的石头宣誓说,他们将公正地和依法地从政,而绝不以他们的职务接受礼物,如果他们接受任何东西,他们就要立一金像。宣誓之后,他们就到卫城去,在那里再次进行这样的宣誓,然后才就职。这表明雅典政治 A.具有形式主义特征 B.强调官员公正廉洁 C.彰显权力制衡精神 D.体现法律至上原则 3、在雅典民主政治生活中,城邦对公职人员实行多种约束。其中包括( ) ①必须是成年男性公民 ②陪审法庭的监督 ③陶片放逐法的震慑 ④任期的限制 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 4、.《十二铜表法》规定,如买卖不动产和奴隶等,除当事人亲自到场外,还必须邀请五个证人和一名司秤参加,要讲规定的语言,做一定的动作才能生效。这一规定的目的是( ) A.维护罗马奴隶主贵族的利益 B.保证市场交易的公平性 C.保留罗马法注重形式的传统 D.维护罗马法的权威性 5、直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。下列与这一特色形成无关的是( ) A.小国寡民、没有外来威胁的环境 B.以“政治—论辩”为中心的公民生活 C.城邦社会的分层结构与分工方式 D.公民具有较高的素质及参政热情 6、总的说来,经过改革,旧日的氏族贵族奴隶主不再成为一支政治力量,贵族特权也烟消云散,这就是雅典执政官伯利克里津津乐道的“任职优先不属于某一特殊阶级”。这意味着( ) A.奴隶主贵族被赶下政治舞台 B.雅典国家性质发生变化 C.官职向全体公民开放 D.公民享有参与政治的均等机会 7、2012年度百度搜索风云榜,“网络反腐”成为当下搜索热词。中国自秦汉开始,就已确立官员监察制度。下列哪一官职(或官员)不具备监察官员的职权 ( ) A.御史大夫 B.刺史 C.门下省 D.通判 8、 英国著名法律史学家梅囚(1822—1888)说:“我找不出任何理由,为什么罗马法律会优于印度法律,假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。梅因意在强调( ) A.罗马法优于其他国家的法律 B.罗马法受到了自然法精神的影响 C.罗马法的产生发展与众不同 D.公民法、万民法与自然法源远流长 9、按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是指规范国家和人民之间关系的法律,只要适用法律一方的主题是公共权力主体,那么这个法律就是公法;私法是指调整平等的民事主体之间的法律规范。下列案例中适合使用公法裁决的是( ) A.让自己的牲畜在他人田中吃食 B.窃盗被捕 C.把市民献给敌人 D.家长殴打子女 10、公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了( ) ①雅典的民主是虚假的民主 ②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流 ③雅典大众式的司法无法维护真正的民主 ④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了 A.②③④ B.①②③④ C.①②④ D.①③④ 11、马克尧主编的《世界文明史•上》指出:“理论上讲,……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚,不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家,还是居住在当地的迈提克(官方对外来移民的称呼)。”这种情况的出现主要是因为( ) A.雅典传统对公民资格的规 B.雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 C.同外国人结婚的公民不能担任重要官职D.雅典是一个典型的城邦国家 12、美国学者查尔斯·舍曼曾说:“就整个19世纪和20世纪法典编纂来说,现代立法机关在很大程度上可以被看成是查士丁尼庞大的罗马法机关的翻版,前者只不过是适应时代的需求,披上了现代语言的外衣而已。”据此,查尔斯·舍曼强调( ) A.罗马法是一部体系完善的法典 B.罗马法与资本主义发展相吻合 C.罗马法原则具有较强的实用性 D.现代西方法典完全套用罗马法 13、按照古罗马以来的法律传统,法律有公法和私法之分。公法是指规范国家和人民之间关系的法律,只要适用法律一方的主题是公共权力主体,那么这个法律就是公法;私法是指调整平等的民事主体之间的法律规范。下列案例中适合使用公法裁决的是( ) A.让自己的牲畜在他人田中吃食 B.窃盗被捕 C.把市民献给敌人 D.家长殴打子女[Z-X-X-K] 14、英国著名法律史学家梅囚(1822—1888)说:“我找不出任何理由,为什么罗马法律会优于印度法律,假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。梅因意在强调( ) A.罗马法优于其他国家的法律 B.罗马法受到了自然法精神的影响 C.罗马法的产生发展与众不同 D.公民法、万民法与自然法源远流长 15、公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了( ) ①雅典的民主是虚假的民主 ②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流 ③雅典大众式的司法无法维护真正的民主 ④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了 A.②③④ B.①②③④ C.①②④ D.①③④ 16、马克尧主编的《世界文明史•上》指出:“理论上讲,……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚,不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家,还是居住在当地的迈提克(官方对外来移民的称呼)。”这种情况的出现主要是因为( ) A.雅典传统对公民资格的规 B.雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 C.同外国人结婚的公民不能担任重要官职D.雅典是一个典型的城邦国家 17、 前594年,梭伦当选为执政官,开始民主改革。政治上,他将雅典公民分为四个等级,分享不同的权利与义务。由此在雅典确立了 A.宗法等级制 B.贵族等级制 C.官僚等级制 D.财产等级制 18、 北京大学历史系教授朱孝远说:“从世界历史的角度来看呢,自己把自己的时代称为英雄主义的也是只有希腊……你比如说在《荷马史诗》里所见的英雄主义,实际上它的主题词是智慧和友谊。”其中古希腊的“英雄”是指 A.达到相当文明程度的人 B.倡导人文主义的思想家 C.研究自然规律的科学家 D.实行民主政治的政治家 19、.古罗马法中关于“排放雨水之诉”的规定:除非邻人之建筑物将倾等原因,邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道。这一规定( ) A.强调遵循自然规律 B.促进商品经济的发展 C.意在调解贵族与平民之间的矛盾 D.注重保护私人利益 20、梭伦说:“我给予了一般人民以恰好足够的权力,亦不使他们失掉尊严,也不给他们太多。”文中的“他们”是指 A.贵族 B.平民 C.外邦人 D.奴隶 21、学者卡根认为:从当时的雅典政局来看,由于面临与前僭主势力希帕克斯的斗争, 还要与伊萨戈拉斯争夺民主派的领导权,故此,克里斯提尼一方面选择与希帕克斯合作,一方面又制定陶片放逐法来防范希帕克斯。这表明陶片放逐法的制定主要基于 A.激发雅典平民参政热情 B.维持政治力量的平衡 C.配合四百人大会的工作 D.实现雅典国家的团结 22、因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员,这对于和他们同样的人会有好处,但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言,当穷人发言时,他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们(雅典人)认识到尽管穷人无知而贫穷,而有价值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦,但却非常有利于维护民主政治。”该观点( ) A.说明了直接民主制的封闭性 B.指出了雅典直接民主制的弊端 C.肯定了雅典直接民主制 D.奠定了代议制的理论基础 23、历史留下了无尽的讽刺:三十僭主(雅典历史上最残暴的统治者)恨苏格拉底入骨,但不敢杀他;雅典民主派却以绝对公平的陪审团,通过真正民主的程序,判处苏格拉底死刑。从苏格拉底案可判断( ) A.雅典民主政治不及僭主政治开明公正 B.公民普遍参与政治容易导致权力泛滥 C.雅典民主程序的公正体现了法律的公正 D.民主程序的公正并不能保证结果的公正 24、、恩格斯说:“在希腊人和罗马人那里,人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来肯定是发了疯。”据此,可得出古代希腊和罗马的民主( ) A.主权在民的民主 B.最直接最完整和最纯粹的民主 C.城邦式的直接民主 D.建立在奴隶制基础上的民主 25、 “法律条文没有作出规定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根据某某法律,我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法 A.重视法律程序 B.强调明文公示 C.体现法官至上 D.明确依法办事 26、、古罗马的斯多亚学派指出:“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”;伏尔泰说:“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是生而平等的。”两者思想的共同点是 A.都主张“天赋人权”、自由平等 B.都提出“王侯将相,宁有种乎” C.都包含了人文主义思想 D.都主张推翻不平等的世界 27、在古罗马的一个广场上,一名理发师为一名奴隶刮胡子。另外两个人在附近玩球,其中一个人不小心用球砸到了理发师,导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法,在公共场所刮胡子是愚蠢的,因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法: A.本质是维护私有制和贵族利益 B.保障平民权益,实现社会公平 C.是古代世界最完备的法律 D.有利于调解矛盾,规范行为 28、后世评论,苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点”。从公元前 490 年到公元前 322 年,雅典约有一半的政治家(包括伯里克利)不同程度地受到民众的惩罚。这反映了: A.雅典民主政治存在缺陷 B.苏格拉底之死引发了人们的深思 C.雅典政治家们大多存在黑暗的一面 D.人民的力量是无穷的 29、 “审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是:以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”苏格拉底的死反映了 A.雅典民主的崛起 B.雅典城邦阶级斗争尖锐 C.雅典民主政治的衰落 D.雅典进入专制统治时代 30、古罗马法学家西塞罗曾经说过:“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物,这就不可能称之为医生的药方;同样,一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明( ) A.法律的制定应该遵循自然理性 B.法律的目的就是为了保护弱者 C.法律的合理与否决定国家兴衰 D.“恶法非法”是古罗马的立法原则 31、.法国著名思想家菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》中对古希腊的民主制度做了 这样的阐释:“(雅典)城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。”据此,作者认为( ) A.城邦社会生活损害了公民利益 B.公民在法律面前实现了真正的平等 C.城邦公民的政治权利不受保护 D.法律保障了公民政治的运行 32、 “在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有 孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且 更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指 A.都强调个人的自由与权利平等 B.都代表没落奴隶主阶级的利益 C.都重视道德和教育的重要作用 D.都是西方人文主义思想的发展 33、伯利克里说:“我们的城市,对全世界的人都是开放的。”这主要是由于 A.雅典在希腊诸城邦中势力最大 B.雅典拥有较强大的海军 C.雅典公民视城邦为自己的生命 D.海洋环境与经济的影响 34、 “雅典民主不是某个天才的瞬间发明,而是200多年颠簸曲折、不断创新的产物。”对此认识正确的是 A.雅典的民主政治是由其地理环境决定的 B.雅典民主是不断改革创新的成果 C.雅典民主的确立与伟大人物无关 D.雅典民主制度是最完美的政治制度 35、 “宏伟归于罗马!”罗马的宏伟不仅体现在其辽阔的疆域、宏伟的建筑,更体现在其宏大而缜密的法律中。下列关于罗马法的说法正确的有 ①罗马法的发展经历了从习惯法到成文法,从公民法到万民法,从内容零散到体系完整的过程 ②《十二铜表法》是罗马成文法的开端,又可以看作公民法的典型代表 ③罗马法得到发展的根本原因是平民与贵族的长期斗争 ④《民法大全》的编纂标志着罗马法体系最终完成