家务劳动的手抄报
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家务劳动的手抄报
以前论述妇女问题的马克思主义著作,往往只是从她们在劳动市场中
的不利地位来寻求其受压迫的原因的,造成这种不利地位的原因是妇
女只是在家庭内部从事劳动。而家庭本身又被看作是上层建筑的一部
分,认为它的主要作用仅是意识形态上的。人们所以重视家务劳动这
一问题,看来是为了通过承认劳动也在家庭内部进行这一点来纠正上
述多少有点矛盾的见解,他们认为应该承认性别分工的最主要的形式
就是家庭内部进行的家务劳动(主要由妇女承担)和为资本进行的工
资劳动(男女都从事,但主要是男性从事)。把经济的范围扩大到将
大多数妇女劳动也包括在内,就可望对妇女遭受压迫的问题从物质上
作出解释。
种种争论导致了这场关于要为家务劳动付工资的辩论,主张这样做的
人认为家务劳动是为资本产生剩余价值的生产性劳动,因为它提供了
特殊的商品劳动力。在这些方面,除了家庭主妇不是雇佣的以外,家
庭完全象一个资本家的工厂。因此,家庭主妇也是工人阶级的一部分,
不过比那些领工资的人更受剥削而已。所有这些说法,都受到那些反
对给家务劳动支付工资的人反对。他们认为这样做将会把妇女的地位
只局限在家中,家务劳动是在不同于为资本进行的雇佣劳动的生产关
系下进行的,它与工资劳动的不同不只表现它不是雇佣的这一方面。
共同的基础在于家务劳动是在家庭内部生产供生产者家庭成员直接
消费的使用价值的,它有助于劳动力的再生产。不同于为资本进行的
雇佣劳动,家务劳动很少受分工、协作或专业化的制约。辩论的焦点
是,马克思的哪些范畴适用于家务劳动、它的产品、它的生产关系及
其劳动者。
第一,人们论证说,家务劳动不是商品生产,因而并不生产价值,也
更不可能构成剩余价值的来源。这一论点可以从两个方面论证。一是
根据劳动力这一商品的特殊性质,劳动力并不“象任何其它东西”一
样构成商品(参看劳动力的价值条目),它不同于一切其它商品,它
不是由任何劳动过程生产出来的。相反,它是活的人类的一种属性,
而活的人类是靠自己消费使用价值来维持生存的(但不是靠消费使用
价值生产出来的),其中有些使用价值就是由家务劳动提供的。二是
依据可以从市场上获得大部分家务劳动的替代劳动,因而不同意把劳
动力看作是家务劳动的产物。如果在家中烤面包的家庭主妇是生产性
劳动力,那末为出卖而生产面包的面包师为什么不是生产性劳动力?
如果我们把这一逻辑延伸一下,那末劳动力就会成为许多实业的产物
了,劳动力的生产当然也就不是家务劳动特有的性质了。