20XX年广西高考语文答案.doc

选择题：
下列哪一项是古代文学作品中常见的抒情方式？
A. 描写景物以寄托情感（正确答案）
B. 直接陈述事实以表达情感
C. 使用科学术语来阐述情感
D. 通过逻辑推理来展现情感
在古代诗歌中，“月”这一意象常被用来象征什么？
A. 战争的残酷
B. 思乡之情（正确答案）
C. 丰收的喜悦
D. 英勇的战士
下列哪部作品不属于“四大名著”？
A. 《红楼梦》
B. 《西游记》
C. 《水浒传》
D. 《聊斋志异》（正确答案）
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”是哪位诗人的诗句？
A. 李白
B. 杜甫
C. 孟郊（正确答案）
D. 王维
下列哪个成语与“卧薪尝胆”的故事相关？
A. 三顾茅庐
B. 忍辱负重（正确答案）
C. 纸上谈兵
D. 指鹿为马
在古代文学中，“赋”是一种怎样的文体？
A. 以对话为主的戏剧形式
B. 描写景物、抒发情感的散文体裁（正确答案）
C. 记录历史事件的史书体裁
D. 以议论为主的文章体裁
下列哪一项不是《诗经》中的表现手法？
A. 赋
B. 比
C. 兴
D. 颂（正确答案）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘了一种怎样的情境？
A. 战争的惨烈
B. 困境中的希望（正确答案）
C. 丰收的景象
D. 游子的思乡之情
下列哪位作家是“唐宋八大家”之一，且以其政论文著称？
A. 李白
B. 苏轼（正确答案）
C. 辛弃疾
D. 李清照。

2016年广西桂林崇左市高考语文模拟试题广西桂林崇左市2016届高三第一次联考语文试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。

《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。

西方的古典传统来源于古希腊时代。

这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。

用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。

《周易》的简约之美不言而喻。

就大的方面看，它取象以尽意。

就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满、意蕴深厚。

以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。

《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。

依此倒可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。

在有关古典主义美学原则的论述中，“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如：秩序、匀称、和谐等。

在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。

对称和谐在乾卦中有着完美的体现。

首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。

其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。

再次，每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。

可见，乾卦结构上的对称呼应着意义土的和谐。

此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。

他认为“过”与“不及”都是不好的，“中道”在于在合适的时间、用合适的方法、以合适的度、对合适的人、做合适的事。

在乾卦中，“潜龙，勿用”，“亢龙，有悔”，“在田”好，“在天”好。

2024年广西高考语文试卷（新高考Ⅱ）一、现代文阅读（共8分）1．(★★)(8分)阅读下面的文字，完成各题山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。

富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿”。

虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。

②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的。

就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。

③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。

一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。

唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看的。

还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。

自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。

④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。

不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。

更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。

⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。

广西高考语文试卷_广西高考语文试卷答案广西高考语文试卷第一部分一、(9分)阅读下面文字，完成1～3题。

①“中和位育”伦理观所内在涵具的“时中”“权变原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。

它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。

②儒家认为，宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。

合乎这一规律的，则谓之“时中”。

《中庸》云：“君子之中庸也，君子而时中;小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

”“时中”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道;“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。

故《易艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

”孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。

如果离开这一规律，就无法掌握中和之道。

如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。

这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。

”③“权变”是从另一个角度诠释“时中”的思想。

儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执中”的前提下，做到灵活变通。

儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。

孟子说：“执中无权，犹执一也。

”执一，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执中用权”才合乎辩证法的观点。

故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。