守住做人的底线

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守住做人的底线
守住做人的底线

据《韩非子?外储说右下》记载:春秋战国时期,鲁国的宰
相公孙仪嗜好吃鱼。鲁国的地方官员为了讨好这位宰相,竞
相买鱼送之,可公孙仪拒不受鱼。其弟子问他:"你很喜欢吃
鱼,却不接受别人送来的鱼,这是为什么呢?"公孙仪答曰:“虽
然我喜欢吃鱼,可一旦接受了别人的鱼,必然要按别人的意
愿去办事,往往违法乱纪。犯了法,宰相的官职就会被罢免,
一旦丢了官,想吃鱼又有谁给我送鱼呢?不接受别人的鱼,
就可免于被罢官,虽然没有白拿鱼,自己却能长久地买鱼吃。”
我认为,"公孙仪“吃鱼不受鱼”,不仅说明他为官清廉。其可
贵之处,还在于他坚守住了遵法律己这个为官和”做人底线”.
“做人底线”是为人伦、人际以及社会游戏规则避免遭到侵蚀
破坏,自我设置的最重要的防线。“做人底线”不是一座高峰,
它却是一个坚实的平台,立身其上,不仅是人生沉浮的分界
线,事业成败的关节点,更是律己和察人的“警示器”。君不
见,那些曾手握大权的腐败分子,他们利欲熏心,在某种侥
幸心理的驱使下,官商勾结,“投桃报李”。大肆贪污受贿,
疯狂地用党和人民给于的权力为自己“置换”财富。凭这种自
以为聪明的“掩耳盗铃”行为,一时过上了“好日子”,荣华富贵。
可这样的“好日子”能长久吗?!俗话说“吃了人家的嘴短,拿
了人的手短”,“帮助”了他人,自己却触犯了法律。法网恢恢,
疏而不漏,待东窗事发,乌纱帽保不住,且身败名裂。如公
孙仪所说,此时“又有谁给我送鱼呢?”.
纵览我们重庆市,乃至中国北京和其它省市自治区近年来反
腐倡廉斗争,以及多年警示教育中所揭露出来触目惊心的案
例,人们不难发现,大凡贪污腐败分子,虽然他们谋取私利
的手段各有不同,但都有一个共同点,那就是都没有把握住
“遵法律己”这个为官和“做人底线”。底线崩溃,必然走入迷途,
忘记自己的入党誓言和奋斗目标,以追求金钱、财富、女色、
享乐作为自己人生的价值取向,到头来,不仅昔日的光环不
再,留下的就只有悔恨的泪水和发自内心的“忏悔”。
且这些位高权重的“公仆”,能力越强,本事越大,对社会和
他人的危害就越深。他们的行径实在是令人愤慨,发人深省。
没有底线的人,或是连做人的底线都不知道是什么的人,为
了达到目的,他会不择手段,什么都敢干。在言论上可以无
中生有,黑白颠倒。在行为上无视党纪国法,胆大妄为。为
了一己私利,商人腐坏变质的食品也敢卖、学者会指鹿为马、
裁判会乱吹黑哨、官员会贪赃枉法,律师会亲手下毒制他人
于死地、警察会严刑逼供,法院也会草菅人命……
要做一个人,一个精神上、思想上完整的人,面对得失取舍,
不论内心充满怎样的欲求,都应清楚地知道,“做人底线”是
做人的根本。一旦丢失做人底线,人格尊严不守,那么,无
论你所处的地位、身份、背景如何,无论你的理想抱负、价
值取向、奋斗目标、精神追求怎样,一切所得和成功都不能
挽救人生的彻底失败。
古人陆机“渴不饮盗泉水,热不息恶木荫”,柳下惠“坐怀不乱”。
全国道德模范吴天祥“我要别人一分钱我的人格就不值一
分钱”……从古到今,这样的事例不胜枚举。正反两方面大量
实例都给我们以左证:
“自律是遏制欲望的堤坝,贪欲是滋生腐败的源泉”。
其实,守住“做人底线”并不难。只要我们以史为鉴,以人为
镜,时时刻刻想到自己是人而非禽兽。常思牢记党纪国法,
做到“君子有所为,有所不为”。“顺境勿骄,逆勿沉,做堂堂
正正人。平境勿庸,浊勿乱,当勤勤廉廉官”。用底线律己,
用底线待人,把底线看作是不可逾越的红线、高压线.就不致
“堤毁蚁穴”,就能“防患于未然”。守住了底线,就守住了做人
的根本,也就是守住了自己的气节、守住了自己的自尊。仰
不愧于天,俯不怍于人,穷则独善其身,达则兼济天下。花
香而蝶来,心正而德居,根深叶必茂,本立道自生。毕生坚
守做人底线,自然就能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的
惬意。