浅谈马克思自然观对中国发展的促进作用

浅谈马克思自然观对中国发展的促进作用
摘要：
马克思自然观是在对近代自然观特别是黑格尔和费尔巴哈自然观反思批判的基础上

形成的，它为正确处理人与自然的关系提供了一个科学的分析框架，是当代中国实现科学发
展的思想基础。近代以来，随着主体性的张扬和科技理性扩张，人实现了对自然的全面征服
和占有，人与自然的矛盾日渐突出，社会发展面临着严重的本体危机。改革开放以来，中国
社会发展所取得的成就举世瞩目，但人与自然的矛盾同样尖锐，如何汲取马克思自然观的思
想精粹，推动中国社会的科学发展就成为人们普遍关注的一个热点话题。马克思自然观认为，
自然是社会发展的本体基础，人类的实践活动联系了人与自然界，人与自然的关系体现着人
与人的关系。本文在深入挖掘马克思自然观的思想富源的同时，着重剖析了当代社会发展面
临的本体危机的具体表现及其成因，认为人类中心主义价值观、以经济增长为中心的发展观、
掠夺式和占有式的发展方式以及物欲化的生活方式和消费方式是造成本体危机的根源。当代
中国社会要实现科学发展必须以马克思自然观为指导，确立生态中心主义价值观，树立“以
人为本”的科学发展观，选择“天人合一”的发展方式，倡扬优雅的生活方式和消费方式。
关键词：马克思;自然观;当代中国
(一)选题背景和研究意义
马克思自然观是在对黑格尔唯心主义自然观和费尔巴哈与旧唯物主义自然观理论成果的反
思批判的基础上产生的。马克思认为，自然是人类社会得以存在和发展的基础，并且强调社
会实践的至关重要性。他深刻揭示出资本主义制度下人与自然关系的异化，认为只有变革资
本主义的生产制度，才能从根本上解决人与自然之间的矛盾。马克思自然观是科学的、符合
自然发展规律的自然观，结合当代社会发展实际特别是中国社会发展实际研究马克思自然观
不仅可以丰富和发展马克思社会发展理论，而且对于当代中国社会实现科学发展具有重要的
意义。
(二)研究现状
面对严重本体危机，学界积极展开马克思自然观的研究，以期找到解决解决人与自然矛盾之
道。在西方，这种研究从以下几个方面进行：
一是对马克思自然概念的理解。从西方马克思主义到法兰克福学派再到存在主义等一大批学
者认为，马克思视野中的自然是人化自然，而非自在自然，自然是个社会历史范畴，尽管马
克思也强调外部自然的优先性，但马克思关注的不是天然自然，而是进入到人的实践活动领
域中的自然。期刊之家QQ2742238827研究生硕博论文 医学论文咨询 这些观点也得到
国内学者的普遍认同，如俞吾金、周义澄等。
二是对马克思自然观中生态思想的阐发。奥康纳批判了资本主义制度的非正义性，提出了生
态社会主义的概念。伯基特则着重讨论了马克思理论中特别是其劳动价值论和共产主义思想
中所蕴含的生态思想。福斯特则发现了马克思在对伊壁鸠鲁思想研究中所展现的生态智慧。
三是在对马克思自然观的研究中展开了现代性的批判。西方马克思主义和法兰克福学派认为，
马克思自然观在思想上有极其丰富的现代性，马克思把对资本主义的批判和现代性批判紧密
结合在一起。基于此，法兰克福学派分析了启蒙理性在队人人和自然的控制上的一致性，马
尔库塞在研究过《1844年经济学哲学手稿》后，提出了“解放自然”的命题，还有阿格尔
对“异化消费”的批判，莱易斯对“控制自然”观念的反思，不一而足。
当然，在对马克思自然观的研究中还出现了这样那样的流派和观点，在此就不一一赘述。然
而，我们必须认识到，只有对资本主义制度以及其生产方式进行深入了解并变革的基础上才
能真正把握马克思自然观思想底蕴，而这一点恰恰是这些研究的不足之处。
(三)研究思路与方法
本文运用理论与实际相结合的方法、逻辑与历史相统一的方法以及文献分析法，以马克思自
然观的基本内容出发，从阐释马克思自然观的基本内容入手，认为马克思自然观是在对黑格
尔唯心主义自然观和费尔巴哈与旧唯物主义自然观理反思批判的基础上形成的，马克思认为，
自然是人类发展和社会发展的本体基础，而人类改造自然界的实践活动是联结人与自然的纽
带，人与自然的关系体现着人与人的关系。在深入挖掘马克思自然观的思想富源的同时，着
重剖析了当代社会发展面临的本体危机的具体表现及其成因，通过对人类中心主义价值观、
以经济增长为中心的发展观、掠夺式和占有式的发展方式以及物欲化的生活方式和消费方式
的批判，指出，当代中国社会要实现科学发展必须以马克思自然观为指导，确立自然中心主
义价值观，树立“以人为本”的科学发展观，选择“天人合一”的发展方式，倡扬优雅的生
活方式和消费方式。
（四）马克思自然观的思想基础
马克思自然观的提出是对前人有关自然观理论成果的“取其精华、去其糟粕”的结果。在马
克思之前，西方自然观从远古时期的神话自然观为发端，逐渐发展到古代的有机整体自然观;
到了中世纪，宗教神学占据了自然观的话语权;近代机器化生产的出现，机械论观点应运而
生。马克思自然观是对近代机械论自然观自然观的批判和改造，并吸收和整合了黑格尔思辨
唯心主义自然观和费尔巴哈唯物主义自然观中的合理成分，并以此为基础创立了马克思自然
观。马克思明确的指出了“自然”概念的社会性，自然并不是一开始就原封不动的直接存的，
而是随着人类社会的不断发展而后出现的产物，人类的实践活动以自然为场所，在自然中进
行，所以反过来自然也无不打上社会的烙印，因而自然也体现了社会性，影响着人的社会实
践活动，同时人的实践活动也在作用于自然。
（五）马克思自然观的主要内容
1、马克思“自然”概念
一般来说，在马克思的自然观的论述中，是在两种意义上使用“自然”概念的：
一是“天然自然”,一是“人化自然”.前者是在人类认识和实践范围内，与人类相联系的物
质世界，从这个层面上来讲，这种“天然自然”可能部分经过人类的改造，或是未经改造，
在客观性上也是如此。后者经过了人类的认识和改造以后已经成为人生存和发展的物质条件
的生存环境和物质资料，从这个层面上讲，自然与人是密切相关的。值得注意的是，马克思
自然观中，自然不但与人类相联系，同时也要与历史相联系。也就是说，马克思自然观的基
本观点是将自然放在历史的视域中考察，将自然界的发展变化置于人类社会生产过程中，自
然界的发展变化受到社会历期刊之家QQ2742238827研究生硕博论文 医学论文咨询 史
发展变化的影响。因此，只有引入科学的实践观点，才能更好地处理人与自然的关系、社会
历史与自然的关系，才能得到合理的理解与内在的统一。
2、马克思自然观的内容
(1)自然是社会发展的本体基础
(2)人类的生产实践活动是联结人与自然的纽带
(3)人与自然的关系体现着人与人的社会历史关系
(4)资本主义制度是自然对人异化的根源
（六）中国实现科学发展的路径选择
1、确立现代自然中心主义价值观
马克思理论认为，对于任何问题的任何方面我们都应历史发展的、辩证批判地去对待，也只
有如此我们才能做到了解到位和把握全面，进而去合理有效地解决它。就人类中心主义而言，
它是符合人类自身的发展规律的，人类原始社会中受生产力水平的限制缺乏选择的主动权，
于是以膜拜自然、崇拜自然为主，随着社会的发展人类便萌发了征服自然的强烈欲望，而这
种欲望大概就是人类中心主义价值观的最初萌芽。
2、树立“以人为本”的科学发展观
“以人为本”是科学发展观的核心内容，表明了人才是发展的主旨而非外在之物，当然物质
财富和经济利益带给人一定的生存必备要素，然而人的全面发展是社会发展的最终目的和归
宿，因而一切观点不能脱离人这个根本性要素，树立以人为本的科学发展观正是从此点出发
进行阐释的。
3、选择“天人合一”的发展方式
4、倡扬“优雅”的生活方式和消费方式
马克思自然观认为，建立人与自然的良好关系需要从源头头考虑，在生活方式、消费模式及
生产链条上实现可持续，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。人们的生
产、生活方式深刻影响生态文明的形成，需要人们不断更新观念、加强认知水平的提升。改
变以往对物质财富奢侈追求和无限享受的思维理念与生活方式，减少对人类和生态伤害，努
力使自己培养一种健康节制的生活方式。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集[M],人民出版社1979年版。
[2]卢卡奇：历史与阶级意识[M],1971年剑桥版。
[3]施密特：马克思的自然概念[M],商务印书馆1988年版。
[4]王岩：《马克思主义可持续发展观及当代价值研究》，光明日报出版社2012年11月第1
版。