论语第一则感悟

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《論語》“學而時習之”章的感悟

《論語.學而》首章雲:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”對於稍諳中國傳統文化的人來說,在熟悉不過了。即使對論語一知半解,但這對三句話,大家都恐怕耳熟能詳了。清代顏元曾說:“孔子開章第一句,道盡學宗。”即使在今天,人們也能從中領悟甚多。

“學而時習之,不亦說乎”,是說學了理論知識,應該及時實習獲得新知,是最令人喜悅的。這裡的“學”的物件,不僅是生存的技能,更是關於修身、處事。道德的知識。“習”。強調了不單單只是意識形態上的溫習,更應當去踐行之。這個道理在當今社會尤為重要。舉個例子,關於大學生群體道德素質缺失的報導層出不窮,小道大學生公車不讓座位,小偷小摸,大到打架,做二奶,殺人。大學生也算是所謂的“知識份子“,卻有很多只是抱著功利性的目的,只注重實用性知識的學習,忽略甚至蔑視自身道德的修養。真正的有德之人,也是能讓自己,讓社會欣悅的人,應當才德兼備,知行合一。

“有朋自遠方來來,不亦樂乎“。是說有一個志同道合的人從遠方來看望自己,是一件令人快樂的事情。雖然,在生活於一個科技發達,交通便利的時代的我們看來,一個遠道而來的朋友的來訪,似乎並不是一件能使人那麼快樂的事情。但在孔子生活的那個時代,城鎮與城鎮之間的交通相當不便,人與人之間的聯繫也非常局限。那時候,出一趟遠門,不僅需要承受沿途上馬車或牛車的顛簸,還要花費相當長的時間才能到達目的地,實屬不易之事,由此可見,來訪朋友的誠意之深。再說,無事不登三寶殿,能夠讓遠方的朋友不顧旅途的艱辛,爬山涉水,難道不是因為自己德高望重,為遠近追求德行修養的人所知,能為他們傳道解惑嗎? “人不知而不慍,不亦君子乎”,是說,別人不瞭解自己,作為君子也不應該怨恨。這一點可從孔子的經歷看出,他在周遊列國推行政治主張時屢遭蔑視,雖一生都在尋求出仕,卻不能實現。這是一件讓人怨恨的事情,然孔子卻“不慍”,因為自身追求在於“自知”,而不是“人知“,一句“不君子乎”,是孔子以君子對自己做的一肯定。