江苏省江阴市四校高二历史下学期期中试题
- 格式：doc
- 大小：155.54 KB
- 文档页数：8
1 2015-2016学年第二学期高二期中试卷历史学科试题
第Ⅰ卷（选择题 共60分）
一、单项选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．清代赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。”材料反映了
A．贵族政治遭到破坏 B．分封制度开始瓦解
C．宗法制度难以维持 D．郡国制度逐渐形成
2．中国古代社会长期实行避讳制度，如苏轼祖父名序，所以代人作序便改“序”为“叙”，为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在（ ）
A．维护皇权独尊 B．倡导尊老爱幼
C．强化尊卑等级 D．凝聚血脉亲缘
3．在人类历史长河中，出现过许多叱咤风云的大国、强国，比如战国时期统一中原的秦国，18世纪确立世界霸主地位的英国，19世纪末确立亚洲强国地位的日本和改革开放以来日益强大的中国。他们发展的道路各不相同，但崛起的原因却有惊人的相似。你认为他们崛起的共同原因是（ ）
A．和平崛起 B．武力掠夺
C．制度创新 D．民主强国
4．梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
A．君主专制是维系统一的主要条件 B．分裂动荡是专制权力产生的前提
C．专制程度随着历史进程而不断加强 D．武力夺取政权是专制制度的基础
5．《剑桥国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的 10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
A．九品中正制依然存在 B．科举制度在唐代没有执行
C．唐代官员都是科举出身 D．科举考试有利于人才选拔
6．《朱子语类》写道：“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”这种分工体现了
A．防止独裁的民主理念 B．宰相之间的程序性制衡
C．中央集权的不断加强 D．废除丞相之后的新举措
7．梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指
A．“公天下”到“家天下”的转变 B．血缘国家到地域国家的转变
C．世亲世禄到选贤举能的转变 D．分裂割据到中央集权的转变
8．某同学在进行研究性学习中，引用了下组数据。结合所学知识，判断他可能研究的主题是（ ）
A.中国古代专制主义不断加强 B.中国古代地方行政制度的变迁
C.中国古代中央集权不断加强 D.中国古代监察制度的演进
9．据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像2 在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的,不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是
A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
10．皇帝下达给臣下指示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书，为防止泄露，不交内阁而由军机大臣密封，加盖军机处印信后，交兵部捷报处寄送各省有关官员，通称为“廷寄”。“廷寄”制度反应出（ ）
A．军机处权力大于内阁 B．军机处提高清政府行政效率
C．军机处直接统领兵部 D．军机大臣掌握行政决策权
11．亚里士多德在《雅典政制》中曾这样描述：“……他又规定所有住在同一村社里的人彼此都是村民，使他们不用祖上名字相称，而正式以村社名字相呼，以免新获得公民权的公民引入注意。”对此理解正确的是
①材料中的“他”指的是克利斯提尼 ②该措施极大地扩大了希腊公民群体的范围
③该措施基本铲除了雅典的氏族制残余 ④“他”的改革促使雅典民主政治的逐步完善
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
12．假如你是古罗马一位执政官，当你遇到以下案子时，你判为合法的是（ ）
①主人拒绝为他工作了20年而要求给予自由的奴隶
②一个夜里行窃的人被人当场杀死，但杀人者自称其行为合法
③某平民将他大儿子财产的一部分分给其小儿子。
④拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力时为了赚钱卖了20个奴隶
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
13．伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多时间积极参加国家事务，这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典民主制是（ ）
A．建立在私有制基础上的民主 B．是十分公正公平的民主
C．从事脑力劳动者的民主 D．雅典居民的直接民主。
14．英国史学家梅因指 出“(罗马法)仪式和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要”。如果一个固定形式被遗漏或误用，法律行为便告失效。相反，如果所有程序和仪式均以正确进行完毕，即具有法律效力，至于法律行为是否反映当事人的真实意思，法律并不关注。这表明罗马法
A．具有明显的习惯法痕迹 B．不注重对私有财产的保护
C．缺乏判决的客观性和公正性 D．存在过分注重形式的缺陷
15．雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的，主要在于（ ）
A．都奠定了民主政治的基础 B．都加强了中央集权
C．都打破了贵族势力对政权的控制 D．都缓和了社会矛盾
16．安妮女王没有子嗣，她去世后王位就要复归詹姆士二世及其世系，“光荣革命”的成果将要功亏一篑。因此，1701年英国通过法律规定，安妮去世后王位将转入詹姆士二世的德意志表亲索菲亚手中。此举体现了英国政体的本质特点是
A．议会权力高于王权权 B．完善王位继承制度
C．深受欧洲大陆王室影响 D． 以和平方式过渡政
17．有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子—世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是
A．政权发生更替 B．社会形态转变
C．文化途径迥异 D．国力对比变化
18．《海国图志》是一部详细介绍西方历史地理的书籍，其中记载：“(某国)都城有公会所，内分两所，3 一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学述者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房。聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的国家应是( )
A．英国 B．法国 C．美国 D．德国
19．美国1787年宪法和法兰西第三共和国宪法都具有一定的民主性，两者内容中能体现这一特点的是
A. 规定国家元首任期不得超过两届 B. 国家元首由选民直接选出
C. 政治权力中心在议会 D. 众议院议员由选民选举产生
20.德意志第二帝国的联邦议会不同于西方的上院，它是真正的实权机构，相当于各邦使节构成的帝国最高合议机关。在正常情况下，皇帝以帝国的名义对外宣战，必须征得联邦议会的同意。这反映出当时德国
A.联邦议会有权行使立法权 B.具备资产阶级民主权力制衡原则
C.国家元首形式上对议会负责 D.联邦议会成为了国家的权力核心
第Ⅱ卷（材料题 共60分）
二、非选择题：本大题共5小题，共计60分。其中第21题11分，第22题16分，第23题10分，第24题12分，第25题11分。
21．科举制被称为中国的第五大发明，对古代中国的政治、文化和社会生活都产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。（共11分）
材料一 开元、天宝中……是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，成出于是。
——(唐)杜佑《通典》卷15(选举三)
材料二 说到科举，人们总要提起唐太宗的“天下英雄尽入吾彀中”的话。……与李世民这句名言很相似，清代乾隆年间大学士鄂尔泰在有人批评八股取士时也说过：“非不知八股为无用，而牢笼志士，驱策美才，其术美善于此。”一“入彀”、一“牢笼”、“驱策”，两者似乎并无二致，都是利用科举考试为君主服务。
——过常职《唐代反科举思潮与科举考试的利弊》
材料三 今日之患，在吾民智不开，故虽多而不可用。而民智不开之故，皆以八股试士为之。 学八股者，不读秦汉以后之书，更不考地球各国之事，然可以通籍累至大官。今群臣济济，然无以任事变者，皆由八股致大位之故。故台辽之割，不割于朝廷，而割于八股；二万万之款，不赔于朝廷，而赔于八股。
——康有为《康南海自编年谱》
请回答：
（1）据材料一、二，指出两者对科举制度的态度有何不同？(2分)
（2）材料三中康有为把清廷割地赔款都归咎于八股取士，你是怎样理解的？试说明理由。（3分）
（3）根据以上材料，结合所学知识，以“千秋功过话科举”为主题进行论证。（6分）
(要求：观点准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，150字左右。)
22．凯尔森说：“妥协是民主本性的组成部分。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在。阅读材料，完成下列问题。（16分）
材料一 宪政制度能够在英国产生有赖于英国传统习惯和中世纪分封制度中有丰富妥协因素：分封制度本身接近契约关系；继承制度和婚姻关系在扩张领土上的广泛应用等等都是某种协商和妥协的产物。最为关4 键的因素是盎格鲁—萨克逊的贤人会议的传统，教会的制约和习惯法的限制使得国王几乎从来都没有演变为东方式的完全不受限制的专制君主。克伦威尔在内战后借助议会军建立起来的专制统治使得英国人充分认识到，通过圣洁的革命建立起来的专制统治比传统君主制度危害更大。丰富的妥协经验和对革命以及革命建立起来的专制统治危害的认识使英国人更倾向于采用渐进妥协的方式完成政治变革。
