养生学：是在中医理论指导下，探索和研究人体生长发育，寿夭衰老的成因规律以及图和包养身心健康、祛病延年的一门学科。养生：又称摄身。养生之养，含有保养、培养、调养、护养等意；生，就是指人的生命。概言之，养生就是包养人体生命，是人有意识地通过各种手段和方法，保养生命的一种客观行为，是人类为了自身的生存与发展，根据有机体生命过程的活动规律进行的一切物质和精神的身心养护活动，这种行为与人相伴终生，贯穿于出生前后、病前病后的全部过程。升华：就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智将其化作行动的动力，投身于事业中去。如，司马迁，虽惨受宫刑，但他以不屈的精神全力投入《史记》。超脱：即超然，是在思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。如，高考落榜之后，有的考生灰心丧气，感到前途无望，个别甚至轻生。开导法：就是争取运用“语言”对别人启发诱导，解除其思想顾虑，形成对待事物的正确心态，从而避免不利的情志、错误的行为及其带来的严重后果。开导法包括解释、鼓励、安慰、保证。积精全神：全神是指神态健全，人体的精神活动正常，但其前提必须要“积精”，所谓积精，就是积累固护人体之精气，只有人体精气充足，才会“神旺”。四气调神：是《黄帝内经素问》第二篇的篇名，指顺应自然界四时气候的变化，调摄精神活动以适应自然界生、长、化、收、藏的规律，从而达到养生防病的目的。环境养生：是在养生理论指导下，尽可能适应环境的变化，创造有利于人类生活工作学习的外部条件，避开或避免不利于健康的环境因素，保持人与环境的协调，使人体身心健康。起居养生：指顺应自然变化规律，合理安排日常生活、作息制度和锻炼方法等系列养生措施。居室进深：指外墙外表至对侧内墙内表的距离，与采光通风有关。睡眠养生：根据自然界与人体阴阳变化的规律，所采用的合理睡眠方法和措施，以保证睡眠质量，消除疲劳，恢复精力和体力，从而达到防病强身，延年益寿的目的。体质：指人体禀赋于先天，受后天多种因素影响；在其生长发育和衰老的过程中，所形成的形态上和心理、生理功能上相对稳定的特征，这种特征往往决定着机体对某些致病因素的易患性和病变过程的倾向性。
春季养生：a起居：晚睡早起。早晨起床，披散长发，舒缓形体，多沐浴阳光，顺应春季生发之气。春季需注意御寒，做到随气温变化而增减衣服，使身体适应春天气候变化的规律。b饮食：宜食心甘发散之品，不宜食酸收之味。c运动：顺应季节，选择适宜自己的运动。d养神：保持精神愉快（培养开朗的性格，协调好周围的人际关系，培养“知足常乐”的思想、培养幽默风趣感）冬季养生：a起居：宜早睡晚起，最好等日出以后活动，以免扰动阳气；注意防寒保暖，护阳固精，保证充足的睡眠，以利阳气；潜藏，阴精的积蓄，适时增添衣物，预防各种疾病的发生。b饮食：不宜生冷也不宜燥热，适用滋阴潜阳、热量较高的膳食。c运动：要等日出半小时后进行晨练，坚持冬天锻炼，锻炼时要预防感冒，防止冻伤。d养神：精神安静，神要内藏，防止季节性情感失调症。孙思邈的养生思想：《千金方.养性》汲取了《内经》、老子、列子、扁鹊、华佗、葛洪等的养生思想与成就，是此时期的最具代表性的养生专著，主要有以下五点：a陶冶性情，主张保持情绪稳定，凡影响情绪稳定的因素都不介入，要多想积极的少想消极的，以增强生命的活力。b生活有常，做到劳逸节制，起居有规律，寒冷适度，顺应自然避免任性和不良习惯。c饮食有节，主张少食大荤厚味，宜清淡食品，不饥不饱，认为享受太丰是许多疾病和夭寿的重要原因。d动静结合，主张经常锻炼，并实行一定的保养手法。e药养，主张常食一些与身体有益的食物和药物，总结里许多食疗养生的方法。认识到长寿的方法，并不是什么玄妙的东西，
而是人人都能做到的生活方式合理化。他既言之，亦行之，身已活了一百多岁。《黄帝内经》的养生贡献：《内经》充分吸收了诸子百家有关养生的认识、经验与成就，大家发挥和具体化，奠定了养生学的理论与实践基础。A首先确立了预防为主的思想。B指出人与自然一整体，人与社会一整体，人的自身在心神主宰下是一整体。C主张外避免贼风，内守精神，重养形体，要饮食有节，不妄作劳、动静结合、合于自然，顺应环境以养生防病。D广泛应用针刺、灸？、气功、按摩、温熨等以祛病延年，对后世产生了深远的影响室内污染的防治方法：A改良房屋结构。B通风换气（每天保证定时开窗通风，夏季宜于傍晚5时至午前11时开窗换气，冬季在寒雾散尽后）。C尽量少带污染物回家D科学装潢（室内装修要选择少污染和不污染的装饰材料）。E减少厨房污染（两大污染源a燃料b 油烟）。F种植抗污染的植物（在10多平米的居室中放1盆抗污染的绿色植物，足以保证空气净化，并带来雅洁的环境）运动养生的原则：A注意精气神的协调统一。B运动适度，量力而行。D持之以恒，循序渐进D。因人制宜，制定“运动处方”。进膳卫生：A清洁，进膳前用温水、肥皂洗手，用膳器具要用热水充分洗涤。B避免劳累和情绪异常。C进膳时，精神专注。D进膳时药细嚼慢咽。E 进食的食物温度以温热为宜。F进膳后要漱口，有利于口腔卫生。G膳食摩腹，散步，有利于食物的消化。方药养生的原则：A谨慎用药，切忌滥用：主要用于老年人和体质虚弱者，当补则补，当泄则泄。B虚则补之，补勿过偏：以补益药为主的养生保健方，组方必须注意君臣佐使的配伍，阴药与阳药和并举，寒药与热药的调和，气药与血药的同用。C实则泄之，泄不伤正：辩证准确，确为实者方可攻之；用药慎重，注意安全；药量适当，恰如其分；不可急于求戒，强求速效。D攻补兼施，扶正祛邪：虚少实多，应以攻为主；虚重实轻，应以补为主。重视补脾胃、补肾。E用药缓图，不宜骤补：推迟衰老需要有一个循序渐进的过程，急于求成对身体有害无益。旅游养生的注意：A因人而宜：要根据旅游者的不同年龄、身体、爱好、选择不同的旅游项目。B因时制宜：春季顺应春时生发之气；夏季遵循“阴居以避暑”之训；秋季是旅游的大好时光；冬季做好防冻措施。C充分准备：如路线选择，日程安排，交通工具，所带用品等。旅游者应有一定的知识储备，平时加强文化素质和审美能力的提高。D步行为主：徒步不仅可随心所欲饱览境致，同时使身体各部分机头韧带得到协调锻炼E注意安全：自助游最好结伴而行，登山防治意外，海滨湖泊有用做好防护措施，注意饮食卫生。F保护环境：无论是自然旅游景观，还是人文旅游景观，都是人类的共同财富和遗产，必须加以爱护，不应随意毁坏。肺腑保健1“肺主气，司呼吸”的保健：首先应该提高空气质量，尽量避免吸入空气中的杂质和有毒气体。A、积极预防和控制空气污染B、加强预防措施C、多呼吸新鲜空气D、经常训练腹式呼吸。2“肺主宣发，肃降”的保健：A、注意饮食宜忌B、注意防寒保暖C、加强耐寒锻炼D、防治宿疾
诸子以自然环境与人体关系的认识（高神的萌芽）：老庄主张顺手自然，管子主张适应自然，荀子主张改造自然，周初史料《尚书。洪范》所载“五福”
华佗的观点：人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流畅，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊经？？？顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
养生的学术观点：1生命观 A、形与神俱B、精，是构成生命个体的最基本物质，精分为先天之精与后天之精，是生命持续的基础物质。C、气，即是构成人体的基本物质，又是人体生命的动力，是形成生命活动的根本保证。D、神，是生命
